《活著》講述的不是一個苦難中的幸存者的悲哀的故事，而是講述了一個經(jīng)歷種.種磨難還活著的人的經(jīng)歷和感受。以下是小編為大家收集的關(guān)于2023年活著讀后感范文20篇，供大家參考!

活著讀后感范文篇1

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀后感范文篇2

在中國當(dāng)代為數(shù)不多的“現(xiàn)代寫實”作品中，余華的文字無疑是其中的佼佼者。余華慣用冰冷的筆調(diào)，深沉的剖析他所經(jīng)歷過的那個動蕩的年代。所以余華可謂是一個用心寫作的優(yōu)秀作家，正如他在其新版《活著》的中文自序中所言，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作”，我想或許也就是基于此，余華的作品在幾十年間，不但能經(jīng)得住時代的推敲，更受到了廣大讀者的青睞。

而他僅有的幾部寫實作品中，要數(shù)《活著》一書寫的最為出色，可以說是余華寫實作品中的上乘之作，這個有關(guān)“活著”的故事，也曾經(jīng)一度感動了好幾代人。

《活著》這部小說記錄了主人公福貴的悲苦一生。他早年因為嗜賭成性，而把家業(yè)敗得一貧如洗，更間接的把父親活生生的氣死了。后來他靠皮影手藝，在外漂泊了多年。再一次回到家的時候，福貴意外的得知母親已經(jīng)病逝。妻子家珍為他生了一兒一女，不幸的是女兒是位聾啞人。更不幸的是數(shù)年以后，兒子有慶被昔日的朋友開車誤撞而死，女兒也因難產(chǎn)而離開了人世。接踵而來的死亡，足以讓福貴一生都有一種生不如死的感覺與絕望，仿佛一切都是事先預(yù)設(shè)好的死亡詛咒，兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，最后只剩下福貴與一只也叫做“福貴”的老黃牛。

余華用了僅僅十二萬字，精煉的寫完了福貴不幸的一生，更引申的道出了一個時代的悲哀與無奈。那種“樹欲靜而風(fēng)不止”與“欲哭無淚的壓抑”，足以警戒一代又一代的年輕人要嚴于律己，免得如福貴一般樂極生悲，福貴用一生坎坷的命運證明了一個道理，“一步錯，則步步錯。步步錯，則人生禍”。

我個人認為全書最醒目的“活著”一詞，在余華的作品中，可以理解為命運在浴火中磐涅。這個詞在我們中國的語言中是充滿力量的，這種力量并不是來自于吶喊，也不是來自于掙扎或反抗，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受命運對我們無情的安排，去忍受現(xiàn)實留給我們的幸福與苦難、笑顏與苦淚。

全書最另讀者難忘的畫面，應(yīng)該是年老的富貴與那只與他同名的老黃牛在安祥的望著夕陽，體會著生命里的片刻寧靜。

曾有人這樣問，《活著》一書告訴我們讀者一個最重要的道理是什么?

活著讀后感范文篇3

《活著》是我近年來十分喜愛的一部小說。當(dāng)讀完這本書，合上書頁的時候，那些讓人或心酸或溫暖的細節(jié)仍然縈繞在腦海中：年少的有慶獻血救人，卻被抽干血，當(dāng)場死亡;福貴親手埋葬了有慶，瞞著家珍天天到有慶墳上痛哭;二喜被兩排水泥板夾死的時刻，還大喊兒子苦根的名字;最后，只剩下年老的福貴伴著一匹老牛，在田野里孤單地耕種;等等，都讓我忍不住淚流滿面。

據(jù)說，在創(chuàng)作《活著》之初，余華打算采用第三人稱的寫作方式，卻總感覺寫不下去。直到有一天，他突發(fā)靈感，嘗試采用第一人稱，以福貴自己的口吻來敘述，終于思路大開，順利完成《活著》。敘述方式的轉(zhuǎn)變在《活著》中無疑是成功的，同時也是這部小說的特色所在。閱讀《活著》，仿佛親耳聆聽福貴老人講述自已的故事，原本悲慘的經(jīng)歷，通過福貴老人的感受，所傳達給我們的，是滿滿的善意與溫情。正如余華所說：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福?！?/p>

《活著》將一個歷史階段里中國社會的各種問題夸張地濃縮到一個家庭中。難能可貴的是，雖然《活著》把人物放在土改、大躍進等特定的社會背景中，小說的立意卻并不是渲染社會問題本身，而是著力于表現(xiàn)人性中的善在災(zāi)難面前所閃耀的光芒，這些人性中的閃光點在苦難的襯托下顯得尤為珍貴。正如余華在《活著》前言中所說：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚?！?/p>

當(dāng)讀完整部小說，合上書本的時候，看到封面上小說的題目——“活著”二字，我不由得思索：在失去所有之后，福貴仍然堅強而樂觀地活著，究竟是什么在支撐著他?我試圖從人生的境界這一角度來尋找答案。

馮友蘭先生認為人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同，由低級到高級，可以劃分為四個等級：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

福貴的一生也正經(jīng)歷了這四個層次。年輕時的福貴雖然本性不壞，卻放縱欲望，吃喝嫖賭樣樣俱全，此時的他尚處于自然境界。功利境界在福貴身上體現(xiàn)得不明顯，讀后感.或許因為他生性淡薄，也或許因為自幼富足，缺少爭名奪利的動力，總之，他極少為功利目的采取行動。唯一的一次是在家業(yè)敗光后，他打算進城開個小鋪子，母親以“你爹的墳還在這里”為由拒絕，他也就此打消念頭，安心作起佃戶。

再往上是道德境界。福貴和他家人的大部分時間都生活在這個階段。春生曾是福貴同一戰(zhàn)壕的兄弟，解放后當(dāng)上縣長。正是為了救他老婆，有慶被醫(yī)生抽血致死。得知有慶的死訊，春生多次上門致歉，都被家珍拒絕，家珍也不許福貴收春生的錢，她向福貴怒喊：“你兒子就值兩百塊?”但是，當(dāng)春生遭受殘酷迫害，產(chǎn)生輕生念頭時，福貴和家珍卻不怕連累，收留他，鼓勵他勇敢地活下去。家珍終于開口和春生說話：“春生，你要活著……你還欠我們一條命，你就拿自已的命來還吧。”福貴給春生送行時，一再囑咐他：“春生，你要答應(yīng)我活著?！贝荷m然點頭答應(yīng)，最終還是忍受不了折磨，上吊死了。家珍知道后十分難受，說：“其實有慶的死不能怪春生。”福貴一家都是普普通通的人，他們沒有轟轟烈烈的事跡，卻因為善良的天性，默默做著對社會有益的事，他們是真正有道德的人。

在馮友蘭看來，天地境界是最高的境界。道德境界與天地境界的差別是盡人倫人職與盡天倫天職的差別，也是道德與超道德的差別，即在社會中做一個堂堂正正的人與在宇宙中做一個參天地贊化育的宇宙分子的差別。或者說，道德境界中的人，是以人性的自覺行人道;而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道;這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，他就與宇宙同一，達到了作為人的最高成就。

福貴是個只讀過幾年私塾，貧窮又蒼老的農(nóng)民，在學(xué)識、地位上自然無法與馮友蘭相提并論。但是，福貴在歷經(jīng)坎坷，失去所有親人，也失去所有的甜蜜與牽掛之后，沒有厭世、沉淪，而是快樂地生活著。當(dāng)年老的福貴在田野里快樂地耕種時，他已經(jīng)達到了天地境界，因為人的境界與學(xué)歷、文憑無關(guān)，與閱歷、悟性、胸懷有關(guān)。

在《活著》最后，余華寫到：“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！备ＹF唱的，也是他一生的寫照。天地境界不同于宗教信仰，宗教是摒棄愛與熱情后歸于平靜，而天地境界則仍然懷著真摯的愛，這是兩者本質(zhì)的區(qū)別。因為有愛，所以勇于擔(dān)當(dāng)，坦然承受，也因此能夠承受生離與死別之痛，并自覺地把愛放大到天地、宇宙間，實現(xiàn)“對一切事物理解后的超然,對善與惡的一視同仁,用同情的目光看世界”。

我們曾如此渴望生命的精彩，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最絢爛的風(fēng)景，正是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此渴望別人的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人無關(guān)。

活著讀后感范文篇4

不久以前，村里的小弟弟推薦我看《活著》這本書。當(dāng)時我不了解這本書的內(nèi)容，我以為只是個講一些勵志故事的廉價心靈雞湯。我猜中了前半部分，的確勵志，但并不廉價。

《活著》采用第一人稱，以主人公福貴平淡的語氣講述了他坎坷的一生以及身邊人的命運。舊社會地主家庭出身，年輕時的福貴，吃喝嫖賭，財閥家的敗家公子。新中國成立后，家道中落。父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去。福貴一家是當(dāng)時整個社會的縮影。

文章從一開始就是一個悲傷的故事，親人一個個的離去，命運對他一次又一次的打擊。起初看得很詳細，后來都不忍心深讀下去。福貴早年玩物喪志，之后家道中落后，父親因被福貴氣到身亡，母親重病在身，臥床不起。福貴在進城為母親請大幅的路途中被迫充當(dāng)壯丁，背井離鄉(xiāng)去打戰(zhàn)拉大炮。在戰(zhàn)場上結(jié)實老全與春生，在槍彈雨林的戰(zhàn)場上患難與共，一起抬大米、搶大餅?？恐鴱娏业纳嬗蛯胰说乃寄钇埢盍讼聛怼Ｖ髧顸h戰(zhàn)敗，共產(chǎn)黨放的福貴回到家鄉(xiāng)。幾個月后回到家中，才知母親已故，愛女鳳霞因年幼時變成了聾啞人?？科拮蛹艺湟蝗酥蔚恼麄€家庭。本以為到這，我以為福貴往后的日子會越過越好，可是命運何曾放過過誰呢。

土地改革懲罰地主，龍兒做了富貴的替死鬼。在人民公社、大躍進時期，社會上上下下挨著餓，飯吃不飽、覺睡不好。可憐的家珍軟骨病越來越嚴重，我都幾度以為她會撐不下去了，可為了子女、為了福貴她還是堅持了下來。拖著一身病，柱著木棒一步步的走去城里娘家去討米。我都不知道她那瘦弱的身體是如何拖著那一袋大米走十幾里的路走回家的。我曾經(jīng)說過活著很簡單，只要保持健康、保持運動，不出什么意外的話活著很簡單。可對于那個年代的人來說，活著是那么的難。但那時候的他們卻又是那么的善良，在自己生存都困難的情況下還愿意把自己口糧分享給他人。盡管生活很困難，卻從未丟掉過做人的義氣。

好不容易一家子勒緊褲帶熬到了收稻米的季節(jié)，生存了下來。誰料小兒子友慶在為縣長(春生)的老婆，學(xué)校校長生兒子的時候獻血。讀后感活活被醫(yī)院荒.唐的醫(yī)生抽干了血，死了。這個為了給家里省錢，為了得到田徑跑步比賽獎勵的運動鞋，光著腳丫子跑贏初中生的小孩子。小小年紀為家里分擔(dān)家務(wù)，奔波在學(xué)校、家、割羊草食的小朋友。生活從未待他溫柔過，可他依舊保持著對生活的熱情。這個世界對他太殘酷，或者，死去反而是對他的一種解脫。讀到這里的時候我的眼淚已經(jīng)止不住了，舊社會官員的命是貴人命，平民百姓的命卻低賤到塵埃里。從此，春生欠著福貴一條命。

我以為當(dāng)鳳霞嫁人之后，這個家庭就走上了幸福之路?？刹辉脒@是另一個悲劇的開始。鳳霞生苦根大出血，和友慶死在了同一家醫(yī)院，同一個磚砌的小屋子。這個失聰而純凈的女孩，疾病奪去了她的聲音奪不掉她天使般的心靈。優(yōu)越的童年背后卻是無窮的苦難，一個柔弱的女子，在如花似月的年紀擔(dān)起著支撐這個破碎家庭的重擔(dān)。最讓我心疼的是她對父母的理解對弟弟的愛護，最讓我心酸的是為了家里的一口口糧，和別人爭奪一個地瓜，因為啞而遭受欺凌;最讓我痛心的是在幸福在向她招手的時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去。苦根對于她來說是一種生命的延續(xù)……

福貴的妻子家珍,一個賢惠又堅強的女人。軟骨病沒能停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立，這一生，她為福貴活著、為鳳霞、為友慶活著。待鳳霞、友慶相繼離世后，她也走了，走得很安詳。突然想起林徽因在徐志摩墜機死亡后的郁郁寡歡，想起旭鳳死后錦覓的撕心裂肺和悲痛欲絕。

我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)幾十年后的我呢，面對身邊人的離去，我是否可以平靜的面對，坦然接受，又或是悲痛欲絕、一蹶不振，我都不知道。生老病死都是生命的過程，每一個人都得接受。只愿自己能在有限的時光里實現(xiàn)自己最大的價值，能夠健康并且快樂的度過每一天，努力善待身邊的人。到了那天能夠微笑著向世界道別，對身邊的人道別。

二喜和苦根或許是本書中穿插的人物，出現(xiàn)得短暫，二喜死于工傷，被板車壓死;苦根死得有點戲劇性，吃豆子吃死了。家珍、鳳霞、友慶、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。那頭老牛也叫福貴，或許福貴正是為了詮釋自己的一生才給自己的老牛取個自己的名字。

活著到底是什么?是為了什么而活著?福貴的人生告訴我們活著并不僅僅是為了自己，還為了那些你愛的人和愛你的人。人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!這個社會不會因為你是女生就會對你手下留情，不是你嫁了一個好男人你就什么都有了。生活從未對誰善良過，誰也不曾輕松過。我們之所以勇敢、堅強的去堅持，那是因為我們心中強大的信仰，是因為那些一次次溫暖你、愛你的人。唯有努力，唯有強大，才不負活著。

活著讀后感范文篇5

起初是因著著名導(dǎo)演和斬獲國際大獎的由頭看了電影，被一個接一個命運開的玩笑給氣憤到了，一個人怎么能經(jīng)受這么多磨難，居然還活著，對，還活著。后來找到了原著，余華的《活著》，是一本薄薄的書，一篇并不長的長篇小說，全書約12萬字，講述了一個中國農(nóng)民的一生，講述了一個關(guān)于苦難與死亡的故事。

一口氣讀完它，痛心之至。我確是被《活著》里的故事真真切切地感動了，一個普通而又平凡的生活故事?；蛘咦屛伊鳒I的是漫長又沉重的苦難。在這個故事里，福貴一家仿佛上帝從樂園中趕出來的受難者一樣，其人生就是為了曾經(jīng)的出逃而贖罪，在經(jīng)歷一番苦難后進入墳?zāi)沟年P(guān)口。富貴的家人相繼去世，死亡的原因常出人意料之外卻又在情理之中，小說中每一個人物的消亡都給我強烈的震撼。生命堅強而又脆弱。除了母親，每一個都是福貴親手埋葬的，人生最大的痛苦就在于眼睜睜地看著親人一個一個地離去，而自己卻無能為力，最后連眼淚都沒有了，連訴說死亡都成了無感情的麻木?！痘钪钒讶松目嚯y寫到了極致，死亡與苦難在書中像原罪一樣如影隨形，盡管死亡不可預(yù)知，盡管人火災(zāi)苦難的糾纏和死亡的恐懼中，但是人(福貴)還是一如既往地活著，并且代代延續(xù)。那么，人是如何面對這種生的困境呢?

作者畢竟不是上帝，無法冷眼旁觀人生存中的不能承受之輕。他用不乏溫情的筆觸在描繪這個關(guān)于死亡的故事。福貴全家相互偎依著生活，在貧困饑餓的重壓下，相互攙扶著在人生路上艱難地行走，承受著苦難，憧憬著未來。這就是作者想表達的中國百姓的生活。

在書中，每個人都有自己的責(zé)任，為人父的責(zé)任，為人母的責(zé)任，為人子女的責(zé)任，為人師表的責(zé)任，有還債的責(zé)任，有養(yǎng)家的責(zé)任……他們中沒有一個人逃避責(zé)任，而是勇敢的承擔(dān)起了這種責(zé)任，而在這承擔(dān)的過程的背后是隱忍，生的隱忍，苦的隱忍，痛的隱忍。作者在韓文版自序中也提到：“《活著》在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>

作者用死亡敘述模式，表達了“活著比死幸福”的思想。福貴說：“我有時想想傷心，有時想想很踏實，家里的人全是我埋葬的，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也就不用擔(dān)心誰了?！睉?yīng)該認為，福貴是幸福的。在人“活著”這一過程中，堅強、勇敢、樂觀等一系列為了活著本身而做出的反抗和斗爭在福貴看來或許他不懂得，但是他在無形中都已具備了這些品格，他比他自己認知的要偉大，他的隱忍和堅強以一種不顯山露水的方式默默存在著。

“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?/p>

“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著。

正如你終于會明白，就像每朵烏云都鑲著銀邊，無論當(dāng)下我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對此刻的我們毫發(fā)無傷。

其實，只是像富貴一樣活著，已然不是一件容易的事情。就像普希金說過的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。我想，最好的生命應(yīng)該是“世界以痛吻我，我要回報以歌”。

活著讀后感范文篇6

余華說：“生活在社會最底層的人，生存與幸存就像一個硬幣的正面與反面。”我想福貴就是這樣一個生活在社會最底層的人。——題記

福貴是一個年輕時不務(wù)正業(yè)、敗完家產(chǎn)的一個社會敗類。但他有一個好妻子，就算在賭館里跪著求他回家，任他踢打、任他罵也情愿;他還有個能干的女兒，雖然燒壞了身子變成了啞巴，可干起農(nóng)活來賺的工分比他還多;他又有一個好女婿，“爸，我把債還完就給鳳霞買件新毛衣?！迸匀穗S隨便便一句話都能記在他心里;那個能說會道的小大人長根就是他的寶貝外孫子，“福貴，你割慢點?！薄案ＹF，那是你割的，這是我割的……”

就是這樣一個令人羨慕的家庭卻一步又一步走向悲哀，一次又一次支離破碎。

《活著》中寫道一句大概意思是：干盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長。對，福貴就這么一個人。

他以為憑借賭錢就能發(fā)家，可惜敗完了家產(chǎn)不說還賠上了祖宅，祖宅沒了家自然就散了，可命運多善待他，家珍為她生了鳳霞，眼看著好日子就要過上了可突如其來的卻硬生生的拆散了他們，就這樣從幸福到了活著，從活著又到了幸存。

福貴被抓去當(dāng)了兵，連母親的最后一面也沒看見，欣慰的是家珍生了兒子，可兒子害怕他，因為沒見過爸爸。這是怎樣的時代?或許福貴沒想過，家珍也沒想過，鳳霞也沒想過，可怕的不是錯誤，可怕的是犯了錯誤還被帶上了正義的帽子，可追隨者們不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底層人民的反抗。

生存與幸存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見不到，更何談幸福。而福貴命長就這么一直生存、幸存、生存、幸存………或許活著就是他的幸福。

他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地干活，他知道兒子是好心獻血死的就沒有殺死春生，與春生的最后一次見面告誡他千萬要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強的活著，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活著。

一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運轉(zhuǎn)的心，決定著活著的態(tài)度，如果時代注定活著要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因為生命的價值不被時間所束縛;如果時代注定活著會一帆風(fēng)順，那就勇敢前行回報那個值得你付出的時代。

我們不能改變時代改變命運，但可以思考我們一路走來留下的腳印，有深、有淺、有直、有彎，這些腳印僅僅是我們的過去，一場大雪過后，我們會踏出新的腳印?；钪褪菍κ耪咦畲蟮膶捨?，活著就是對期盼者最大的支柱，活著就是嶄新明天的資本。

活著就是最大的幸福。

活著讀后感范文篇7

書香流淌在生命的河流中，書的影子也一直存在于我的記憶中。從小時候開始，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話那些中幸?？鞓返慕Y(jié)局使我幼稚的心靈中充滿了對美好生活的期待與向往，也促使著我從書中汲取更多的知識，而我一直也沒有停下讀書的腳步。

這個暑假我讀了余華的《活著》，感觸頗深，在書中，福貴的生活蜂擁而來的真實都在訴說著丑惡與陰險，在大時代背景的社會變革下，福貴和他的家庭遭受了許多磨難，最后親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的，他見證著每一個親人的死去，這個世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個世界，堅持著對這個世界的信任而活著……

“活著”這個詞語在我心中充滿了力量，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)歷著無數(shù)的故事，不論不是好的壞的都需要我們用心去對待，這是生命賦予我們的責(zé)任，我們既然承擔(dān)起這個責(zé)任，就應(yīng)該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成的模樣。我清醒的知道，活著本身就很艱難，但我們必須艱難的活著，正是因為艱難，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事?！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的痛苦，更加映襯了活著的意義。故事結(jié)尾只有一頭老牛陪伴的福貴是一位英雄，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅定的信念象征著他不屈的靈魂。

回首讀書的日子,我忍不住怦然心動,一路走來,山高水長,每當(dāng)翻開書卷,總會有一種綿軟的情感縈繞在心頭,思緒萬千,卷卷都積滿深情,行云流水的語句,真摯動人的情感,像花瓣綻放在春陽中,有書的日子,充實,快樂,振奮,青春的本色在書香的溫潤中閃光。讀一本好書，與書為友,潛移默化,見證著崇高靈魂的再現(xiàn)，頃刻喚醒心靈，豁然開朗,仿佛有光在前方指引。再次拿起這本《活著》，書頁間仿佛仍存留著我指尖的溫度,我閉上眼睛，黑暗中的我正飛向那片明亮的書?！?/p>

活著讀后感范文篇8

《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。

小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂,嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。

“人為什么而活著?”

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程?；钪?，生命就是一個活著，不談幸福或苦難，生命，只是一個活著的過程?；钪?，活著，生命而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。

活著讀后感范文篇9

看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?我想說，怎么樣算活著?!

書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難。繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯愕當(dāng)場。

有慶是第一個突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

活著讀后感范文篇10

“田野里，一個老者，牽著一頭老牛。”

他慢慢地走著。

我慢慢地讀著。

這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動。

于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時的他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會好好地活著?！边@句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。

可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。

他的一生就如一個多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!

最早看這本書的初衷，是因為別人說看這本書你會從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。

總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長嘆的感覺，是我可能永遠無法體會到的。

為什么仍然活著?因為仍然在生命的長河中行進。

福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的向往。

活著?活著!

活著讀后感范文篇11

其實還在學(xué)校上學(xué)時就聽說過《活著》這本書，自己卻遲遲沒有刻意的接觸。近日一個陽光明媚的下午，哥哥去上幼兒園，妹妹被外婆帶出去玩，難得幾分空閑，在書房隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運之中。三個多小時，我一直隨著主人公的命運跌宕起伏，直到書一頁一頁的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名電影翻了出來，可惜由小說改編而成的電影，通常都不會比小說出色。相比之下，雖然有葛優(yōu)賣力的演繹，但是電影還是顯得太溫柔，張藝謀對主人公的闡述太仁慈。

活著，還是死去?

由于賭博，本來錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運拋棄在某個暗無天日的角落，喘息著痛苦著。有時候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長跑第一名，盡管簡陋但是也有歡快，絲絲的暖意時時沖上心頭。但是命運的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看著自己深愛的人一個一個的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。

有慶是第一個突然死去的，也是我記憶最深刻的。

我腦海里的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來有酒窩、總是向著陽光的方向奔跑?？吹剿路鹁涂吹搅讼Ｍ?。在他看來，生活艱辛沒什么!他熱愛生活就像熱愛他的兩只小羊一樣，單純且美好。終于，有一天，有慶拿了長跑第一名的時候，彷佛有一道曙光射進了福貴家，一切都在變好。

突然有慶死了，冤枉且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長夫人相同，被抽血過多而死!

噩夢在延續(xù)，讀者看到所有的絲絲的溫情和點點的希望，都被一個個悲劇扼殺在了搖籃里。

所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說。

我們?yōu)槭裁匆钪?

余華用他的筆桿直戳人性的弱點。福貴為什么不去自殺?我們有時候會想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇，無奈的看著身邊的人一個一個相繼離去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對生活失去信心了嗎?他不應(yīng)該很孤單嗎?我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著，這活著是一種折磨，也是一種涅槃。

“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>

福貴忍受著，訴說著。從他平淡的語言里，竟絲毫感受不到過去的絕望和痛苦。

最終我們都會明白，不管是你的喜悅，還是傷心，只要活著，都會陷入時間的漩渦，時間的力量最終會把他們變成黑白色的結(jié)果。時間總會讓你忘記一些東西，承受一些東西，很無情，也最公平。而我們能做的，好像也只是讓自己更開心的活著，為了自己，也為了愛你和你愛的人。

活著讀后感范文篇12

第一次余華的《活著》，是在語文高效閱讀課上，兩個福貴的故事震撼了我，便想著一定要找時間細讀一下這本關(guān)于人生的美好故事。

“他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。他們時常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興是甚至是在什么事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草?！碑?dāng)逝去的人，逝去的事再次浮現(xiàn)在腦海，也許是一場大雨沖刷了記憶，也許是鄉(xiāng)間田壟的風(fēng)吹醒了沉睡的你，那些美好的回憶，會像被海風(fēng)吹拂的貝殼那樣，存留住那些美好，當(dāng)你拿起記憶的貝殼是，你會記起，那場雨，那陣風(fēng)，那最初的記憶。

“要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會說話，再不會拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里?！边@段淋漓盡致的感情描寫令人動容，白發(fā)人送黑發(fā)人，莫大的悲傷與痛苦，關(guān)于友慶的美好記憶像電影一般在腦海中一幕幕的放映，而如今，懷里的兒子卻再也不會醒，曾經(jīng)鮮亮活潑的孩子，如今只是一具冰冷的尸體，福貴的心的溫度，一定也像現(xiàn)在的兒子一樣吧，福貴對他兒子的愛，在這時都轉(zhuǎn)化成了濃濃的悲傷，化不盡，抹不去，他埋葬了兒子，也埋葬了心底對兒子的愛啊。

《活著》這本書，或許需要我用一生來讀，現(xiàn)在的我，十幾歲的年紀，對于人生的理解，也不過是來自父母的親情，同學(xué)朋友的友情，還有學(xué)習(xí)和夢想，現(xiàn)在的我，并沒有經(jīng)歷福貴那種，埋葬了三代人的悲痛孤獨，更多的是對未來的希冀和向往，對此時此刻的我來說，活著，便是追夢與珍惜。追逐自己的夢想，珍惜此刻的美好，這就是我的“活著”。

活著讀后感范文篇13

我沉浸于一個奇妙的世界里，在這個世界，我緊緊的跟著一名男子，看著他放縱無賴，敗光家產(chǎn);看著他遭受苦難，浪子回頭;看著他身邊的人一個個死去;最后又看著他與一頭老牛一起在生命暮年中相伴而活……

這個男子，名為福貴。

從書本世界中醒來，才發(fā)現(xiàn)自己的眼淚早已落至頁面，浸濕了紙張。我的心軟的一塌糊涂，可背后卻又不經(jīng)發(fā)冷。坐著的平等描寫實在太過真實，而我也經(jīng)不住內(nèi)心的蠢動，在恐懼和好奇中，探尋著書中故事。

我認為富貴生活的很累，他輸光家產(chǎn)后父死，妻離。終是開始下田去干農(nóng)活——不然他活不下去了。一人種五畝田，想想都辛苦，何況這人先前還是個養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥。我本以為他是堅持不了的，可他的心卻又踏實了下來，慢慢適應(yīng)了這種生活。正如他娘說的，只要活得高興，窮也不怕。人就是這種情緒化的動物，活得高興了，再累又有什么?

福貴的人生是苦是慘，可里面也有著無數(shù)細小的溫情存在，正是因為這些溫暖，才讓他眷戀這個世界，不想放棄活著的希望。他之前活著，是為了養(yǎng)家糊口，他之后活著，是因為只有活著才能擁有足夠的時間回憶往事，那些辛苦的和快樂的事。

那么，我們?yōu)槭裁匆钪?為了學(xué)習(xí)，為了陪伴對自己重要的人，為了享受這世間的美好，還是為了承擔(dān)自己身上的責(zé)任，為了報效給我們提供保護的祖國?我心中的答案還有些模糊。但未來的路還很長，我相信，我總有一天會明白自己活著的意義。

福貴活了很久了，他醒悟后一直掙扎著活著。戰(zhàn)爭，改革，饑荒他都經(jīng)歷過了，他把他的親人，所有的親人都親手埋在了地下，可是他還是沒有死。其實人一死很容易，可不死也是容易的。福貴說過，一個人命在大，要是自己想死，那就怎么也活不了。我認為，這句話反過來說也是可以的。一個人要是真正的不想死，那就怎么也死不了。

人求生的意志是強大的，有人說，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。這看似平常的東西，卻少有人真正擁有。

舉個例子吧。身患絕癥的病人有兩種，一種是積極向上，配合治療的。這種人對人世還有眷戀和希望，往往會得到好的治療結(jié)果。另一種人怨天憂人，自怨自哀，最后竟郁郁而終，而并非因病死亡。難道說這種人就沒有求生的意志嗎?難道他就不想活嗎?不!不是這樣的。我覺得想活并不等于擁有求生的意志，擁有求生的意志，你就可以抵制身心上的痛苦折磨，而如果只是想活著卻不能忍受苦難，也終將死去。書中的春生就是這樣，他答應(yīng)了福貴要活著，可卻忍受不了嚴刑吊打之苦，最終上吊而死。

縱然人生不可避免苦難，但生命本身就應(yīng)該是幸福的。我們不應(yīng)該被挫折戰(zhàn)勝，所該做的，應(yīng)是好好呵護生命中的美好，活在當(dāng)下，努力去活。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”吾曰：“匹夫不可奪生之意志也?！?/p>

活著讀后感范文篇14

活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊。活著，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。

活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。

也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。

佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。

面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈;面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。

福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極。活著是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。

活著讀后感范文篇15

佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導(dǎo)致現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，其結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。這說明思考的內(nèi)容很重要?！敖^不可描述惡念”

“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復(fù)雜的心情在閱讀《活著》。也許是習(xí)慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。

《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利?！?/p>

作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！币粋€老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應(yīng)該是對所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

縱觀全篇，《活著》是劇中主人公福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒有起伏跌落、層出不窮的情節(jié)。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實的話語，以平白無華的語言文字卻能刻畫福貴不平凡的一生 。作家余華在故事中構(gòu)建了與小說主人公福貴有極為密切相關(guān)聯(lián)系的九位小說人物，他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當(dāng)兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的是，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接著一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。我們無法操控命運的去向，但我們可以用樂觀而充滿力量的心態(tài)滿懷淚水去仰望生命，福貴被淚水濡濕的瞳孔中涌動著的是對生活的渴望，至愛被一一奪去，他仍活著，在陽光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現(xiàn)的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復(fù)雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味?？粗痘钪?，有時就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧!大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧!這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應(yīng)如此。

無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預(yù)測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂!

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”

繁華世界，我們好好活著，只為活著;崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著;漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著!

活著讀后感范文篇16

《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。

小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂,嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。

“人為什么而活著?”

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎? 不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程。 活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程?；钪?，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。

活著讀后感范文篇17

這是第二次讀《活著》這本書了，記得上一次讀這本書是高中的時候，高中的時候讀書完全是奔著寫作素材去的，囫圇吞棗。

現(xiàn)在不一樣，再次讀這本書，真真切切的能夠感受書中所描述的每一個場景，也會產(chǎn)生一些思考與感悟，觸動頗深。

《活著》這本書故事主線很簡單，就是通過主人公福貴從解放初期到--再到80年代的種.種遭遇與不幸，闡述了活著的意義。

通過福貴一生的苦難，寫出了人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。人是為了活著本身活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。

福貴年輕的時候，家里是地主老財，風(fēng)花雪月，無所不為，上個私塾都有傭人背著上學(xué)，吃喝嫖賭，甚至侮辱自己的老丈人。

福貴爹娘都管不了他，老婆家珍知道也管不了他，福貴另有一子名有慶，一女名鳳霞。

由于賭博，福貴被龍二騙光所有財產(chǎn)，家境沒落，福貴他爹先沒了。一年后，福貴他娘也病了，緊接著福貴進城找醫(yī)生被國民黨抓壯丁，被迫當(dāng)兵，中間經(jīng)歷無數(shù)苦難變故，差點死去，但為了再見到家人里，他拼命活了下來。3個月后，娘也病死了，女兒鳳霞因發(fā)燒沒錢看病，變得又聾又啞。

后來，全國基本解放，福貴回到村里，和老婆家珍、女兒鳳霞，兒子有慶四人相依為命，兒子女兒都很懂事，日子過得艱苦，相繼的經(jīng)歷了大躍進時期和--時期，但全家依然堅強的活著。

緊接著，變故一個接著一個，先是學(xué)校里的兒子有慶為縣長夫人獻血，被抽血過度而死，再是女兒鳳霞嫁給偏頭二喜后，難產(chǎn)而死，福貴有了外孫苦根，后來，家珍在家安樂的死了，女婿二喜在工地被水泥般夾死。致此，一家人就變成了福貴和外孫苦根相依為命。

生活仍然過得異常的艱苦，外孫苦根也因吃豆被嗆死。到這里，就剩下福貴一人活著了。

福貴的發(fā)家理念，是一只雞變成一只鵝，一只鵝變成一頭羊，一頭羊變成一頭牛。家人全部離他而去，這其中經(jīng)歷的苦難與折磨，常人難以想象，但福貴仍堅強活著，他拿出全部積蓄，買了一頭將死的老牛，老牛名字也叫福貴，然后就沒有了然后。

讀完，感觸很深，難以言表。人的一生，說長也長，說短也短，似乎丑惡的事情總在身邊，美好的事物卻遠在天邊，但我們?nèi)匀恍枰押玫貙Υ@個世界，不抱怨。生不帶來，死不帶去，苦難的一生會很長，快樂的一生會很短。

置身其中，方能感受《活著》帶的種.種啟發(fā)。而我，仍然在尋求活著的意義，學(xué)習(xí)、閱讀、寫作...好好的活著，去體驗?zāi)切]有體驗過的美好。

活著讀后感范文篇18

每天看著太陽，感嘆道：我還活著，真好。活著如此美好。

我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?/p>

當(dāng)你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折并不可怕。

當(dāng)你幫助他人時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多么快樂。

當(dāng)你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲。

霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗生活。

當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干;當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠伴隨著我們。

郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠。”就讓我們過得快樂，活的美好吧。

活著讀后感范文篇19

以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自己更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責(zé)任而活著，而富貴卻說:“人，是為了活著而活著?！?/p>

年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時，有慶好好的就那么走了，當(dāng)看到這里的時候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的時候就這么原諒了，可他原諒不了自己。

偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。

為了活著而活著的人生，簡單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著?；钪烤故菫榱耸裁?對于自己來說，活著就是不辜負自己的所有角色，努力踏實的笑對生活，做想做的自己，好好活著。

活著讀后感范文篇20

以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字"苦".

讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……

眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說："福貴，回家了".福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年的"親人".

看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，.是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好".

書中說地主少爺徐福貴嗜賭成x，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

當(dāng)年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。"

"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個敗家子啊。"

多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。".這其中的變化也頗讓人感概。

觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。

失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自 殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。

而其中他的活著亦讓人覺得沉重，人一生，起起落落，悲歡離合，到最后他對生命的坦然是詮釋不出的，如那段"老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。"思緒又回到此，止于此…

在生命的階層上我們不能跟他們比，因為不敢去比，我們活得太幸福!.我們現(xiàn)在吃的東西多得我們隨地亂扔，不再有挖野菜，剝樹皮，因一個地瓜而打架的日子;

我們的水從自來水至純凈水、各種飲料、美酒，不再有喝塘水填肚子，聽到有粥喝跟中大獎一樣，有吃的還要偷偷摸摸的生活;

我們有很先進的醫(yī)療技術(shù)，因發(fā)燒沒錢看病而聾了啞了，抽血把生命抽掉的事情已成為微率……

我們活得很奢侈，不會經(jīng)歷書中小外孫因煮多了碗豆子貪吃而咽死的悲劇，也沒有書中小兒子因為窮舍不得一雙鞋子在走路來回中壞掉而不管石子或冰天雪里脫了鞋子揣在懷里光著腳每天跑五里路的辛酸…

我們活著，而且活得很好，活得快樂，活得擁有……

最后想說如果你覺得你活得孤苦去看看《活著》里晚年的徐富貴，看看有慶，鳳霞……如果你覺得別人負了你就去看看家珍，還有他們的母親，看看那個二喜……如果你覺得你活得委屈就多回味下徐富貴一家子的一生……如果……去看看《活著》……