優(yōu)秀高一語文作文精選
寫作文時可以草擬一份提綱，根據(jù)積累，理清文章脈絡(luò)，必要時，靈機一動的名言警句也標(biāo)注旁邊，有時能起到意想不到的效果。今天小編在這給大家整理了高一語文作文大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
高一語文作文(一)
讓變化與堅守攜手同行
從圖書館里的著作琳瑯，到家庭書櫥中的墨蘊飄香，閱讀場景變了，對先賢哲思的追求沒變。新時代的我倍感喜悅，因為我從中看到了變化與堅守攜手同行的美好局面。
“明者因時而變，知者隨時而制?！薄尔}鐵論》中一言正是說明，社會發(fā)展中的我們是明智的，因為我們隨時代而變。《詩經(jīng)》與《論語》不再高懸于圖書館的書架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對傳統(tǒng)文化更好的傳承。國學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無價值可言，而若在家中能隨時取閱，潛移默化中便會受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書櫥的國學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因為渴望思想文化素質(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實在是太為寶貴，值得點贊。
“問渠那得清如許？唯有源頭活水來?！敝祆涞脑娋渲小霸搭^”二字，正是我們在變化背后不變的堅守——對先賢哲思的追求。時代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來的著作擁有其不可磨滅的價值與不被時光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場景中，內(nèi)心堅守著對先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價值觀，更向世界展示，我們中國在時代發(fā)展中有著堅守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來的“堅守”，值得發(fā)揚。
站在新時代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅守攜手同行的美好局面，心生喜悅與觸動?！吨杏埂酚姓Z“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，時代還會向前發(fā)展，而變化與堅守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點鐘的太陽，祖國的未來與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅守之中。陳獨秀說“青年之于社會，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場景還會變，但我們對哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅守攜手同行，青年，正是行動時。
于時代的變化中，堅守不變的底色。手捧《論語》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅守攜手同行的大勢之中。
在變化中堅守
“當(dāng)我和世界不一樣，那就讓我不一樣地堅持，對我來說，就是以剛克剛……”——題記
“變化”，“堅守”這類詞眼讓你熟悉又讓你陌生，想腦海中那支離破碎般的散落，世界的變化？人群的變化？時代的變化？又類似于人格堅守。亦或是一件事讓你格外的堅持。結(jié)合，完美無縫。
你忽而想起，浩浩朔風(fēng)，大漠孤煙，生存于邊疆之境界的人們，有誰愿于存的下寂寞，奈得下孤獨，頑強地過著自己生活，又不失樂天派的一如既往。碩大的世界變化，卻也只不過是人格的堅守與不放棄，得就與一個不一樣的自我。蘇武，他須發(fā)盡白，始終銘記著“生是大漢人，死是大漢鬼”的信仰。他也同樣滿霜白鬢，即使最愛的人死去，即使在那一刻，整個世界好似倒轉(zhuǎn)，草是藍(lán)色，天是綠色，他卻永不放棄那樂天派的個性。愛極了蘇武，他似我的偶像，好像就是他那在變化中堅守的個性成為了我愛他的理由。
你又想起了李尚龍先生寫下的，寂寞是的增值期。還記得他寫的一個故事：一個朋友，在準(zhǔn)備一個英文辯論賽，因為需要查閱大量資料，背誦大量專有名詞，于是，很貪玩的他，竟然三個多月電話打不通。后來，李尚龍先生才知道，他去了一個很安靜的地方租了一個房子，每天除查資料就是對著墻對自己說英語，搞得都快人格分裂。故事結(jié)束了，結(jié)果呢？他得了那年的辯手。他說，只有偏執(zhí)狂，才能創(chuàng)造卓越。而在李尚龍眼中，是那些寂寞時光，創(chuàng)造出卓越的他?？赐旰?，你羨慕極了，那個能夠堅守寂寞時光的辯手，又想想，自己是否曾與他一樣，奈得下寂寞的時光，雖是歲月流逝，卻是換來更好的自己，沒錯，有人會說，一點都不值得，為了一個辯手，又或是為了一些東西，時光怎放于這種時候?？墒?，往往這種人的想法卻是錯誤的，因為你在為了你想要的東西時，付出了你的一切，而又在付出著一切的過程中，你是在寂寞值中完成的。
回頭過來看，你的寂寞值呢？是不是，從沒有過？又是不是丟失了，你會不會去尋找呢？我相信，即使世界在變化，只要是你想要的，都不會丟，愿的是你想不想找回，屬于你的那一份堅守，尋找回的自己。
愿你在每一個增值期，修煉成的自己。
高一語文作文(二)
弘揚長征精神追尋金色理想
此時此刻，當(dāng)我寫下上邊這個題目的時候，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽見一位小女孩問；“爸爸，紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的，也沒有喝的呢？他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆Γ缓冉×毮?？?/p>
長征，對于我們這一代人來說，已經(jīng)成為一個傳奇故事。然而，作為一個紅軍的后代，在歲月的流逝中，長征精神以越來越深刻的魅力，逼迫著我到長征路上去追尋、去思考。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時候，手里還緊緊攥著一塊銀元，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學(xué)們，當(dāng)你聽到這里的時候，你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅定信念深深感動嗎？
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這里，你可能會想：既然是軍需處長，手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢？難道他是傻瓜嗎？不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀(jì)以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城，一座座美麗的家園拔地而起；西苑開發(fā)區(qū)、柏香林開發(fā)區(qū)、西環(huán)開發(fā)區(qū)、文昌路開發(fā)區(qū)，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀；北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，失去自我的時候；當(dāng)你留連于武打小說，不思進(jìn)取的時候；當(dāng)你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想70年前的那些人和事。
作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血；讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧！
——這就是我，一個紅軍的后代的對紅軍精神的認(rèn)識！
高一語文作文(三)
痛到泣血，亦善訴說
馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對立寫在冰上，然后等待明天的太陽升超?！叭松嗤辞f，尋一個恰當(dāng)?shù)姆绞?，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。痛而言，言人人殊。痛需要表達(dá)，卻不可胡言。
真正的痛徹心扉井不會因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會因善言而迸射出令人愴然涕下的力量?！耙宰匀恢塾^物，以自然之舌言情?！边@是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結(jié)發(fā)愛妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷，經(jīng)歷著這種.種纏纏綿綿，紛紛擾擾的痛，納蘭性德卻并未呼天搶地或默不作聲，多少載邊塞風(fēng)雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢，他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故國無此聲”以遣情;多少場寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結(jié)，流水流花春去也的百般凄苦……無數(shù)的個人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標(biāo)桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。
“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對》條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事;右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智?！鞍裆嗥D”，屈原擱淺的忠，在風(fēng)中飄搖，又如何不痛的經(jīng)久不息?然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國之殤，因善言而浩浩蕩蕩。
一個國家的沒落尚痛至此，那么，一個民族文化的涂炭呢?當(dāng)自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價值與中華民族文化認(rèn)同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達(dá)，但誰能否認(rèn)這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。
高一語文作文(四)
教書育人也應(yīng)有“新招”
梁祝為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，又在社會上引發(fā)了爭議，還有家長認(rèn)為這樣會使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個敢于創(chuàng)新的老師。
在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。(引述態(tài)度觀點)首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模挥胁粩喔?a href='http://m.athomedrugdetox.com/way/' target='_blank'>方法，才能不斷激活學(xué)習(xí)的動力。其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點，已經(jīng)證明新招的可行性。其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機整合起來，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時代，用好移動技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行時時處處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。(分點分層闡述理由)
有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵的同時仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。(預(yù)設(shè)反方，簡易批駁)
古語云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會影響老師的激情，終將達(dá)到“相長”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進(jìn)教書育人功能的巨大提高。(橫向拓展)如今，我國的教育因各種原因而困難重重，多幾個像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強國的康莊大道。(聯(lián)系實際，快速收尾)
【點評】這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強的時代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。
高一語文作文(五)
智慧是維系成功的紐帶
有人說，成功要靠機遇和堅持不懈的精神；還有人說，謀事在人，成事在天。
但是，人們是不是有了一定的機遇和執(zhí)著，就會有創(chuàng)造、有成功呢？
一種人認(rèn)為，精誠所至，金石為開，所以一直在努力，那么創(chuàng)造離我們將不再遙遠(yuǎn)；反對者說，沒有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。
是機遇造就了成功，還是不懈的努力造就了成功？這兩者一時反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團。
這究竟是怎么回事？
楊振寧先生相信大家都很熟，是諾貝爾物理獎獲得者，是創(chuàng)造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，而記者也恰恰問了他我們正在探索的問題：人們怎么才能獲得成功？
楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個人堅持不懈地努力。
記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過？”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過，而且敗得很慘。我在美國讀過一年半的研究生，搞實驗物理。但是，我天生動手能力差，我搞的實驗失敗了。當(dāng)我充分認(rèn)識了自己后我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，后來我成功了。”
從楊振寧先生的回答我們可以總結(jié)出來，楊振寧先生的成功也正在于他說的那三點：一是機遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生沒有客觀地認(rèn)識自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實驗物理也許直至今天他還一無所獲。
同樣，法國科學(xué)家別涅迪克要不是細(xì)心地留意實驗中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的現(xiàn)象，沒把他看到一輛客車發(fā)生車禍，車窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎？不能。
成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的降臨機遇；說到努力，我們就只管強調(diào)堅持不懈，努力也需要巧，需要動腦，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧，則努力只能是蠻干，那就會南轅北轍，越努力，離機遇越遠(yuǎn)，離成功越遠(yuǎn)，而離失敗可能是越近。因為它背離了真理和事物的客觀規(guī)律。
所以說，智慧是維系成功的紐帶。
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