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讀文化苦旅有感800字

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  手捧一本《文化苦旅》,隨著作者的筆觸在字里行間中游歷大半個(gè)中國(guó)和世界。

  文化苦旅讀后感1

  有一本書,你不能手持香茗,淡然讀之;有一本書,你不能任之塵然,漠然無(wú)視,這本書不僅讓讀者在美妙的文字中暢游文化意識(shí)的河流,更重要的是在作者對(duì)古人古跡悲劇的同情和憤懣中,在歷史深重的嘆息中,給讀者以啟迪——珍惜中華民族這壯美的河山,珍惜經(jīng)歷過風(fēng)雨洗滌的燦爛文化,珍惜來之不易的現(xiàn)代文明生活,這便是《文化苦旅》。

  與其說這是一部山水游記散文,不如說這是一段歷史文化的描述,余秋雨先生憑著自己豐富的文史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),寫出了歷史的悲嘆和一個(gè)人對(duì)世態(tài)的思考,我合上最后一頁(yè),深深地吸了一口氣,從這本書中不僅僅學(xué)到了智慧,更重要的吸納了其間深刻道理和奮進(jìn)的思想。我的心情是沉重的,血液是噴涌的,惋惜于歷史對(duì)古跡的破壞,憤怒于歷史對(duì)部分文化摧殘的同時(shí),也堅(jiān)定了文明在變化、發(fā)展、創(chuàng)新中得以延續(xù)的信心。

  關(guān)于作者——余秋雨先生,是存在爭(zhēng)議的,但我想一個(gè)孤身一人尋訪中華文明重要遺址,不顧生命危險(xiǎn)考察和保護(hù)古跡的人,是應(yīng)該得到尊重的和敬仰的。作者在書中披露了制度的悲哀,古人的悲哀以及古跡遭到破壞的悲哀。《牌坊》中猶如天使般圣潔的姑娘在種.種期盼中安詳逝去,《寧古塔》中流放的文人,這是制度的悲哀,但作者只是將制度的穿插文中,印證制度會(huì)隨社會(huì)進(jìn)步不斷完善的趨勢(shì),體現(xiàn)古人古跡那頑強(qiáng)的生命意義。

  作者筆下的古跡是倍受磨難的?!兜朗克分械哪呖?,精美的壁畫被骯臟的石灰刷去,精致的塑像被無(wú)知的鐵錘敲毀,奧秘的藏經(jīng)洞被粗暴的刨開,最富智慧的經(jīng)文被轉(zhuǎn)移,讀此,心在滴血,那可是中華民族的瑰寶,是中華民族的靈魂,如今竟被斯坦因劫去,這是歷史在嘆息,歷史在流血呀!

  作者筆下的古人是倍受摧殘的?!饵S州突圍》中蘇東坡的悲慘處境讓人難以想象,在畢世皆濁的年代里,蘇軾的才華被埋沒,“馬臺(tái)詩(shī)案”將莫須有的罪名硬套在這個(gè)文弱詩(shī)人的頭上,使他不得不收斂自己的才情,雖然沒有阻止他對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作,但畢竟對(duì)詩(shī)壇造成一定的損失,我分明聽到歷史在嘆息,沉重地讓我喘不上氣來。

  無(wú)論是對(duì)古人還是古跡,歷史的嘆息實(shí)質(zhì)上是對(duì)中華文明損失的嘆息,《風(fēng)雨天一閣》遭受的何止是風(fēng)雨?是書籍的丟失,文化的遺棄。《巴金百年》作者何止是感嘆巴金的慘境,他還嘆惜對(duì)知識(shí)的褻瀆,所造成的文化流失。

  盡管經(jīng)歷了歷史中的各種磨難洗禮,但風(fēng)雨過后總是彩虹,前車之鑒,后事之師,作為當(dāng)代青年,我們有責(zé)任有義務(wù)讓歷史舒展開眉心,歷史已經(jīng)嘆息千年,我們應(yīng)該有所改變,不讓歷史重演,保護(hù)好中華文明,傳承中華文化,讓祖國(guó)山河更加壯麗,文化更為燦爛。

  文化苦旅讀后感2

  讀罷《文化苦旅》,我輕合雙目,那雪,那泉,在我眼前久久回蕩,卻又揮之不去……

  再次睜眼,卻發(fā)現(xiàn)自己已在陽(yáng)關(guān)之前。大雪未止,廣袤的大地被雪覆蓋,一片潔白。西風(fēng)呼嘯而來,雪片飛揚(yáng),天地間頃刻變得白茫茫。遠(yuǎn)處,幾塊嶙峋的怪石卻依舊保持著黑色。

  面對(duì)這樣一個(gè)陽(yáng)關(guān),王維竟絲毫不露凌厲驚駭之色。面對(duì)即將出征的好友,他深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生,更明白此次分離或許就意味著永別,卻只是文靜淡雅地寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”他們的離別,沒有過多的悲嘆與勸阻,而是將目光放在未來。這,便是唐人風(fēng)范。

  或許前路遙遠(yuǎn),或許歷經(jīng)坎坷,亦或宦海沉浮、身世飄零,亦或今天的離別,便是永遠(yuǎn)的告別,但,苦澀中他們總會(huì)體會(huì)到甜美,艱難中他們總在尋找希望。于是,我看到,他們的告別是經(jīng)常的,他們的步履卻是放達(dá)的。所以,即使八月的胡天北風(fēng)卷地,白草斷折,面對(duì)漫天大雪,岑參仍能喜悅地說“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬(wàn)樹梨花開”。所以,即使“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,李白仍能高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。所以,即使二十三年被棄置在“巴山楚水凄涼地”,劉禹錫仍能達(dá)觀地寫道“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春”。所以,……

  陽(yáng)關(guān)之前,我看到他們緩緩向我走來,目光那么平靜,笑容那么肯定,神采那么自信!

  又是北風(fēng)呼嘯,沙塵席卷而來,我站在沙山之巔,遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)下沙山的美景:一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈,色彩單純,氣韻酣暢。陶醉中我低頭俯視,卻發(fā)現(xiàn)山腳有異象——那里有一泓清泉,橫臥山底。漠漠沙漠中,它顯得如此突兀;茫茫黃沙中,它是如此明亮。它太清澈了,清澈到讓人覺得它不該屬于這個(gè)地方。以它的品貌,應(yīng)在江南水鄉(xiāng),溫婉而寧?kù)o地流淌,涓涓不息。而它卻在這漫漫黃沙中營(yíng)造出一片如此可人的天地。漫天的飛沙,難道從未將其填滿?夜半的颶風(fēng),難道從未將它吸干?

  沙山之中,清泉之畔,冥冥中,一個(gè)聲音傳來,不疾不徐,從容鎮(zhèn)定,字字分明:因?yàn)閳?jiān)守,因?yàn)閳?jiān)持,所以永恒!

  在余秋雨先生曾經(jīng)站立過的地方,我仰視,我俯瞰,我感動(dòng),我喟嘆,那自然的山水啊,那人文的山水啊,那如珠璣般的字句啊,都是我生命的養(yǎng)分,滋養(yǎng)我的思想,滋養(yǎng)我的情懷!

  文化苦旅讀后感3

  讀一本書,享受一次心靈之旅,一路收獲花香。旅途中,總有收獲與感動(dòng)。而文化的旅程卻是緩慢又艱苦的,探索文化的旅程,腳步邁得也沉重。

  《文化苦旅》,一聽名字就感受到文化之旅的辛苦。懷著一種崇敬文化又暗嘆苦旅的心情,開始我的讀書之旅。

  初讀這本書,里面的每段內(nèi)容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是屬于我們的,中華五千年的文明。里面的古跡是文明經(jīng)歲月沉淀的珍寶,是我們探尋先祖文明的橋梁。通過閱讀,得到心靈與遠(yuǎn)古時(shí)期的對(duì)話,感受歷史的發(fā)展,感嘆先祖的偉大智慧與辛勞。文明隨時(shí)間推移,目光由遠(yuǎn)及近。嘆書中時(shí)期,偉人作家們所遭受的苦難,那是文明的一場(chǎng)浩劫,帶給人身體更多是心靈上的屈辱。文明的碎片在歷史上空飄零,昏暗的十年,風(fēng)雨飄零,陰雨蒙在每個(gè)人的心頭。至今回想起來,心靈的傷痕,又會(huì)再一次疼痛,再一次提起那不愿回首的往事,或許又是一個(gè)不眠之夜。

  從《文化苦旅》中,感受祖國(guó)大好河山,那千年前的水利工程,歷經(jīng)歷史千年的洗禮至今,仍為四川地區(qū)獻(xiàn)出自己的力量。水在都江堰的懷中,依然奔騰,卻似有條不紊,依然有力,卻似柔軟順從,這就是文化的傳承。從古至今,依然為祖國(guó),依然為文明,屹立在成都平原之上。那遠(yuǎn)在西北的莫高窟壁畫,又是經(jīng)歷了怎樣的劫難。莫高窟中是文明與文明的碰撞與交融,是歷史的火花所留下的珍貴記憶。越是珍貴越遭人爭(zhēng)奪。他們對(duì)文明的企圖和破壞,是為人所恥的,莫高窟中的文化是被世界所贊嘆的。

  文化的傳承總不是一帆風(fēng)順的,風(fēng)雨的動(dòng)蕩發(fā)生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,一場(chǎng)風(fēng)雨,晃動(dòng)著文化的精神,帶給作家、文化人心靈的苦楚與感情的悲涼。在那個(gè)昏暗的年代。無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作家受到批評(píng)。巴金便是挺過那個(gè)年代的人。他的目光是百年的目光,他以目光審視著那個(gè)年代。十年浩劫,十年痛苦,時(shí)至今日,或許都還不能忘卻。而文明是有精神的,有毅力的,它陪著那些堅(jiān)強(qiáng)的人,度過風(fēng)雨激蕩的年代,依舊載著時(shí)間的船,朝我們而來。文化的生命力,是這般讓人佩服。

  讀完這本書,這本載著文明的書,走過這場(chǎng)心靈之旅,也同書一道,漫步這條文化苦旅,得到的是心靈上與文明情感的共鳴,心靈的洗禮。心靈的腳步伴著文化的步伐邁得艱苦卻鏗鏘有力。

  文化苦旅讀后感4

  近日來,在每周的閱讀課上,我細(xì)細(xì)讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。開始的時(shí)候我只是把它當(dāng)做一種必須完成的任務(wù)去讀,但慢慢地,我卻醉情于中。

  二十世紀(jì)八十年代,余先生身居高位,被推舉為中國(guó)最年輕的高校校長(zhǎng),卻突然辭去一切行政職務(wù)和高位任命,孤身一人尋訪中華文明的重要遺址。二十世紀(jì)末又冒著生命危險(xiǎn),貼地穿行數(shù)萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、希伯來文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬(wàn)里之行 ,才凝聚出這一篇篇流傳千古的散文。

  合上書本,旅行結(jié)束,陶醉于祖國(guó)的壯麗山河,悠久歷史和燦爛文化,心頭一些疑問不禁釋然,但隨著閱讀的深入,卻又有一些新的疑惑縈繞在心頭。

  這書里寫的,不僅有歷史上的匆匆過客,還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,還有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔,還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷,還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。

  大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,而文人的作用,大概就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來,并讓其感染千萬(wàn)代炎黃子孫。這一點(diǎn),余秋雨做到了。

  至少他的《道士塔》,深深刺痛了我的心。

  這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇,一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛,讓人揪心,讓人不禁為那個(gè)時(shí)代,也為我們的民族,發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。20世紀(jì)初,莫高窟由一位無(wú)知的道士接管,他的名字是王圓箓。因?yàn)闊o(wú)知,他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷,甚至挖鑿,代之以靈官塑像;因?yàn)闊o(wú)知,他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o(wú)知,祖國(guó)的瑰寶受到糟踐,不幸流失,給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。這就是歷史悲劇,發(fā)生在祖先們的身上,但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生。

  讀過《文化苦旅》,留下了苦澀后的回味;那么度過漫長(zhǎng)人生后,我們又將留下什么呢?

  文化苦旅讀后感5

  讀完《文化苦旅 》一書,感慨頗多,其中最深的一點(diǎn),便是中華文明。

  我們這個(gè)有著五千年歷史的國(guó)家,承載著偉大的中華文明,中華文明是世界上唯一未中斷的文明,我們炎黃子孫以其為傲。

  其他三大文明:古埃及文明,古巴比倫文明,古印度文明,它們都輝煌一時(shí),雖起源早,卻均被時(shí)間侵蝕,隨之沒落了,只有我們的中華文明博大精深,流傳至今,其它文明均太過張揚(yáng),引來了其它文明的嫉妒,在一次次沖撞中,走向了毀滅,中華文明比較保守,不張揚(yáng),不炫耀,但以其強(qiáng)大的力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  中華文明有三條天地之線:黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城。其中黃河最為重要,它孕育了中華文明,在那兒,有著中華文明的基本性格。長(zhǎng)江也早有自己的文化,宋代時(shí),中國(guó)經(jīng)濟(jì),文化中心便已轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。第三條線最有意思,這條線與四百毫米等降水量線基本吻合,它同時(shí)又是區(qū)分農(nóng)耕文化和游牧文明的天然之線,它借秦始皇之手“畫”出,目的是區(qū)分兩種文明。從中我感覺到了中華文明的神奇、有底蘊(yùn),有內(nèi)涵,這是任何一種文明所不能及的。

  中華文明雖未中斷,但其也是歷盡了滄桑與磨難。國(guó)內(nèi)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、改朝換代也避免不了大戰(zhàn),這一切,使中華文明損失了許多,但最令人不能忍受的是那些國(guó)家和民族的敗類,他們?yōu)榱艘患核嚼?,不惜把中華大地上的珍貴之物賣給外國(guó)人,這其中,令人哭笑不得的就是王圓箓,他將莫高窟里許多珍貴的經(jīng)書賣給了一個(gè)外國(guó)人,而他所得的價(jià)錢只有三十英鎊!

  到了清朝中后期,政府無(wú)能、腐敗,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,到后來的火燒圓明園、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),再到后來的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中華文明一步步被破壞,被踐踏,被摧殘,每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都沉重壓制并打擊了中華文明,但均未成功地中斷中華文明,這便是中華文明的強(qiáng)大之處,也是使我印象最為深刻的地方,這更能彰顯一個(gè)民族的偉大力量!

  再有,我非常佩服作者余秋雨,他拋高官棄厚祿,冒著生命危險(xiǎn),又不遠(yuǎn)萬(wàn)里,考察了世界上的各大文明,寫了二十余本書,單是辭去高位,就有多少人做不到啊,就更別說行遍天下了!他對(duì)各地的描述,引起了我無(wú)限的向往,我多想一覽祖國(guó)大地上的秀美風(fēng)光,也用自己的筆記下一路的所見所聞所感,做一個(gè)探索中華文明的旅行者、學(xué)者。是的,這需要無(wú)限的勇氣與魄力,而我,正在慢慢積蓄……

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