小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法有哪些
古詩(shī)詞作為古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族出色文化感情的一個(gè)重要紐帶。下面小編為大家?guī)?lái)了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法，供大家參考。
1小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法
1.及時(shí)更新教學(xué)理念，為教學(xué)開(kāi)展提供前提
素質(zhì)教育與新課改的提出，教學(xué)理念發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為以生為本的理念，旨在烘托小學(xué)生在整個(gè)教學(xué)體系中的主體作用與地位，只有及時(shí)更新教學(xué)理念，才能為后續(xù)教學(xué)工作的開(kāi)展提供前提。
在此項(xiàng)問(wèn)題上，教師應(yīng)給予高度關(guān)注，不可為了讓學(xué)生記住古詩(shī)詞而開(kāi)展教學(xué)，應(yīng)培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的文化素質(zhì)與文學(xué)素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，若想提高教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行更新，以便達(dá)到理想的教學(xué)效果。
2.多媒體技術(shù)教學(xué)，以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性
新時(shí)期，信息技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，被廣泛的應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，而多媒體技術(shù)則是信息技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的重要代表，是提高古詩(shī)詞教學(xué)的重要教學(xué)方法之一。
小學(xué)生對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)認(rèn)知度較高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等的興趣高，教師可借助多媒體平臺(tái)中的圖片、影像資料等方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，能烘托輕松、愉悅的教學(xué)氛圍，進(jìn)而提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。
例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文《贈(zèng)汪倫》時(shí)，為達(dá)到理想的教學(xué)效果，教師可以對(duì)一些關(guān)鍵的元素進(jìn)行解讀，利用多媒體技術(shù)來(lái)對(duì)古詩(shī)詞的情境進(jìn)行動(dòng)畫(huà)展示，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本首古詩(shī)意蘊(yùn)的把握，借助動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)烘托送友人的情境與氛圍，利用“桃花潭水”來(lái)表達(dá)作者與汪倫間的深厚友情，讓小學(xué)生通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)從中了解到作者內(nèi)心的思想情感。
3.創(chuàng)設(shè)趣味性情境，以吸引小學(xué)生的注意力
相較于白話(huà)文而言，古詩(shī)詞教學(xué)難度在不斷加大，屬于語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)，小學(xué)生理解起來(lái)難度大。為了達(dá)到理想的效果，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)趣味性的情境，將古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)與情境相互融合，進(jìn)而吸引小學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生從情境之中體會(huì)古詩(shī)詞的意境美與情感美，便于從中感受古詩(shī)詞教學(xué)的魅力。
2小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法一
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。
例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。
此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺(jué)睡著了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺(jué)狀)，朦朦朧朧地聽(tīng)到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥(niǎo)叫聲驚醒了，你睜眼一看說(shuō)：“我怎么睡著了?”看著窗外興奮的小鳥(niǎo)不知不覺(jué)地讀出“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，再看到樓下花園中樹(shù)木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿(mǎn)地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。
學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
二、講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生的理解
理解古詩(shī)要與詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的當(dāng)時(shí)生活背景和社會(huì)經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩(shī)作大部分是詩(shī)人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩(shī)詞都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的生平、寫(xiě)作背景，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì)到詩(shī)詞中作者的性格特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格。
由此一來(lái)，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn)，在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語(yǔ)文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時(shí)，這首詩(shī)主要講述了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺(tái)的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費(fèi)大篇幅講解作者的寫(xiě)作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩(shī)想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無(wú)法準(zhǔn)確理解的。該語(yǔ)文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著名的思想家，在推行新法中因和其他人意見(jiàn)不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。
當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開(kāi)風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對(duì)其未來(lái)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身?yè)碛斜患ぐl(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨(dú)立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì)產(chǎn)生全新的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，精力旺盛，喜歡通過(guò)表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開(kāi)放的表演平臺(tái)，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
例如，某語(yǔ)文教師在講解《宿新市徐公店》一課時(shí)，有句話(huà)為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這句詩(shī)是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂(lè)。
此外，教師也可讓扮演詩(shī)中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì)古詩(shī)的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，即寓教于樂(lè)的目的，也能提高古詩(shī)教學(xué)效率。
總之，古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)十分重要，因?yàn)閷W(xué)生思維處于發(fā)展初期，教師在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
3小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法二
一、 以讀為本 欣賞背誦
誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也最為活躍。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)誦讀、品讀從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的識(shí)記。教學(xué)中讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)加強(qiáng)理解，并真正了解古詩(shī)詞的文化。
除此之外，我們還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。我們所做的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。
古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，行云流水，熟讀不僅達(dá)到理解，還可以促進(jìn)背誦。
二、 多體教學(xué) 創(chuàng)設(shè)意境
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老師采取多元化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如我在執(zhí)教《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，如果僅僅讓學(xué)生停留在對(duì)詩(shī)意的理解，這樣的教學(xué)顯然是不到位的，所以我引導(dǎo)學(xué)生與作者展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，體會(huì)這首別有情趣的七絕。
讓學(xué)生感受到作者在平淡淺易的敘述中透露出的那分純真、無(wú)限童趣和一些專(zhuān)注。前兩句敘述、描寫(xiě)，從外形著筆，是實(shí)寫(xiě)。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫(xiě)。此詩(shī)沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉。
我在教學(xué)時(shí)不失時(shí)機(jī)地出示作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，無(wú)疑于“推波助瀾”，能帶動(dòng)學(xué)生的心靈的律動(dòng)。這種清新閑逸的感情在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生是有所體會(huì)的。
在教學(xué)在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)中的“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下的畫(huà)面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。
三、走出教材 群組學(xué)習(xí)
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即所謂要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。這無(wú)異于告訴我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。
尤其是小學(xué)高年段的學(xué)生，他們有了一定的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。例如在學(xué)校群文閱讀本專(zhuān)題研討課中，本人針對(duì)六年級(jí)制作了一節(jié)復(fù)習(xí)的形式的群組詩(shī)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行題材分類(lèi)的課例——詠物詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)。
然后整合對(duì)比學(xué)習(xí)，同中求異，在比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各類(lèi)故事的情趣。這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，節(jié)省了教學(xué)中無(wú)效的環(huán)節(jié)，對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次較深入的探究，可以起到事半功倍的效果。
4小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法三
一、用“美”的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的興趣
1.范讀詩(shī)歌，用優(yōu)美的語(yǔ)音感染學(xué)生。我用優(yōu)美的語(yǔ)音把詩(shī)意表達(dá)出來(lái)，盡量在語(yǔ)言上給學(xué)生以美感。如柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！卑言?shī)中“孤”、“獨(dú)”二字讀的深遠(yuǎn)幽邃，既給人一種清冷的感覺(jué)，又跟“絕”、“滅”的情景形成強(qiáng)烈對(duì)比，把學(xué)生帶入了雪野空曠、寒冷和凄清的環(huán)境中，使他們能更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.創(chuàng)設(shè)情景，感受詩(shī)美。欣賞是詩(shī)歌理解的進(jìn)一步深化。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生通過(guò)多種形式的讀(教師要精心指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏、聲調(diào)、停頓、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的錯(cuò)綜變化與節(jié)拍音樂(lè)的美感;要讀出字詞句與詩(shī)人的情懷。如朗讀《初春》，要滿(mǎn)懷喜悅，讀出詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然的春天的熱愛(ài)之情。
這首詩(shī)通過(guò)植物生長(zhǎng)、動(dòng)物活動(dòng)、人的活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)春天的美麗，讀時(shí)要把握這些情景變化和欣喜情懷的不變。朗讀要形式多樣，如范讀、齊讀、分角色讀、開(kāi)火車(chē)讀等;要靈活運(yùn)用錄音、幻燈片等多媒體教學(xué)手段加深學(xué)生印象，讓學(xué)生樂(lè)于讀，善于讀。
讀，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的重復(fù)，每一次讀都應(yīng)該有不同的目的和要求，要通過(guò)教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)達(dá)到由讀通順到讀懂、讀出感情的目的。)多媒體的感性刺激以及情景的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生感受、并體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.古詩(shī)很講究語(yǔ)言文字的推敲。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言文字的探討，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”啟發(fā)學(xué)生對(duì)“綠”字進(jìn)行探討。因?yàn)樘接懙倪^(guò)程，本身也是一個(gè)尋求最佳最美境界的過(guò)程，即用最美的語(yǔ)言文字表達(dá)最美好的思想感情。
讓學(xué)生在品析字詞中，潛移默化地感知語(yǔ)言美，這樣在教學(xué)中，不僅幫助學(xué)生發(fā)掘了詩(shī)句中的語(yǔ)言美，引起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣;還能培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)遣詞造句的能力，在語(yǔ)言表達(dá)上仔細(xì)推敲，選用最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)表達(dá)自己的情感，發(fā)展了他們的語(yǔ)言能力。
二、用“美”的畫(huà)面，幫助學(xué)生想象
教學(xué)古詩(shī)，還應(yīng)該圖文結(jié)合，馳騁想象，加深對(duì)詩(shī)意的理解。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！惫旁?shī)本身就是書(shū)畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)品。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！倍潭虄删湓?shī)中，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，織成了一幅瑰麗的圖景。
教學(xué)時(shí)，我經(jīng)常運(yùn)用畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中有畫(huà)的形象美，想象詩(shī)的畫(huà)面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)去感受圖畫(huà)中的美，與詩(shī)相互印證，以此獲得美感的愉悅，進(jìn)而欣賞畫(huà)面美。
為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，課外，我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境，通過(guò)想象繪成彩色圖畫(huà)，只有對(duì)審美客體進(jìn)行聯(lián)想和想象，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣增濃，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力，以及他們對(duì)色彩的喜愛(ài)。
有時(shí)也會(huì)根據(jù)詩(shī)歌的需要做成動(dòng)畫(huà)、或多媒體課件幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的圖畫(huà)美，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
三、用優(yōu)美的“意境”，喚起學(xué)生的美感
意境，是指詩(shī)里所描繪的生活圖景和所表達(dá)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境，就是既要把握詩(shī)人抒發(fā)的感情，又要理解這種感情是通過(guò)什么事物來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)歌是通過(guò)形象反映生活，表達(dá)感情。形象是詩(shī)的本質(zhì)。
而詩(shī)歌的形象不同于造型藝術(shù)和表演藝術(shù)中的形象，直接作用于欣賞者(學(xué)生們)的感官，而只能借助于語(yǔ)言作媒介，由學(xué)生自己運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，去感受和再現(xiàn)詩(shī)歌中所描繪的形象。同時(shí)由于它具有間接造型的特點(diǎn)，能從更多的側(cè)面來(lái)揭示形象的豐富內(nèi)涵，給學(xué)生提供想象和再創(chuàng)造的廣闊天地。
如教學(xué)王之渙的《涼州詞》，就要讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，體會(huì)在悠悠黃河、萬(wàn)仞孤城的廣闊背景下戍關(guān)將士吹奏思念家鄉(xiāng)笛子的畫(huà)面，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)朝廷不關(guān)心戍關(guān)將士生活的無(wú)限感慨之情。又如教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》，要通過(guò)學(xué)生探討明白：“眾鳥(niǎo)高飛盡”說(shuō)明只留下李白孤獨(dú)一人;“孤云獨(dú)去閑”說(shuō)明云也飄走了，只剩下詩(shī)人和敬亭山了，“相看兩不厭，只有敬亭山”說(shuō)明詩(shī)人孤寂到只有把山當(dāng)朋友來(lái)傾訴心中的孤獨(dú)。
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中要特別注意避免教師盲目灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受。有的詩(shī)歌學(xué)生可能不能完全懂，只能領(lǐng)略大意，教師也不要過(guò)于苛求。因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，只要學(xué)生能夠“理解主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”就行。
古詩(shī)中的“美”隨處可見(jiàn)，俯拾即是。教學(xué)中從語(yǔ)言美到情感美，從悅目到悅耳再到悅心，從而達(dá)到了情感共鳴的意境。這樣，才能使學(xué)生真正得到美的感受和熏陶。
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