小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)看圖寫(xiě)話10大技巧+高考作文十大猜想與審題參考

　　有家長(zhǎng)給小語(yǔ)老師留言說(shuō)，孩子讀低年級(jí)，但是每次遇到看圖寫(xiě)文的題目就難以下筆，家長(zhǎng)也不知道該怎么教，今天小語(yǔ)來(lái)給您支招!

　　家長(zhǎng)們之所以覺(jué)得看圖寫(xiě)話難，主要原因還在于這三點(diǎn)：看圖寫(xiě)話寫(xiě)不出、事件寫(xiě)不清、語(yǔ)句寫(xiě)不好。

　　寫(xiě)不出，是不會(huì)布局;寫(xiě)不清，是不會(huì)結(jié)構(gòu);寫(xiě)不好，是缺少詞匯。針對(duì)這些，小語(yǔ)給家長(zhǎng)們提供下面10個(gè)技巧。

　　小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)看圖寫(xiě)話10大技巧詳解

　　寫(xiě)眼不用“水汪汪”

　　寫(xiě)外貌：寫(xiě)臉蛋不要用“圓圓的”，寫(xiě)臉色不要用“紅通通”，寫(xiě)眼睛不要用“水汪汪”，寫(xiě)嘴巴不要用“小小的”，寫(xiě)耳朵不要用“大大的”，寫(xiě)個(gè)頭不要用“高高的”，寫(xiě)身材不要用“胖胖的”。這些萬(wàn)能詞匯，會(huì)讓孩子失去語(yǔ)言個(gè)性。寫(xiě)話起步，要呵護(hù)孩子的靈性。

　　比如寫(xiě)嘴巴可以這樣說(shuō)：爸爸的嘴比河馬的嘴還大，打個(gè)噴嚏，就能把自己吹到月亮上。比如孩子說(shuō)媽媽的長(zhǎng)頭發(fā)比繩子用處大，玩跳繩，媽媽只需甩甩頭。

　　這些語(yǔ)言看起來(lái)雖然有些夸張，但卻能讓孩子的想象力得到鍛煉，在以后的作文中也才有能有自己的想法。

　　寫(xiě)說(shuō)不要直接“說(shuō)”

　　寫(xiě)話干巴巴幾句怎么辦?小語(yǔ)的建議是，讓人物說(shuō)話。

　　記住，一說(shuō)話，文字就多了;一說(shuō)話，人物就活了。但是要注意，寫(xiě)話不要直接說(shuō)，比如小熊說(shuō)、小狗說(shuō)、小紅說(shuō)、媽媽說(shuō)、爸爸說(shuō)。

　　而是要加一個(gè)動(dòng)作：小熊笑著說(shuō)、小狗哭著說(shuō)、小紅跳起來(lái)說(shuō)、媽媽摸著我的頭說(shuō)、爸爸伸出手說(shuō)。

　　還可以加一個(gè)表情：“小熊的臉紅了，笑著說(shuō)”“小狗皺著眉，哭著說(shuō)”“小紅驚訝地跳起來(lái)說(shuō)”“媽媽露出微笑的表情，摸著我的頭說(shuō)”“爸爸愣了一下，伸出手說(shuō)”等等。

　　寫(xiě)動(dòng)至少三個(gè)“動(dòng)”

　　看靜圖，腦子里要能變成動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片。圖上只能畫(huà)一個(gè)場(chǎng)景，腦子里要把前面發(fā)生的、后面發(fā)生的，都“放映”出來(lái)。

　　還要學(xué)會(huì)多用表示動(dòng)作的詞。一個(gè)，不夠;兩個(gè)也不夠;至少要三個(gè);五個(gè)更好。

　　比如小猴吃香蕉的圖，腦子里動(dòng)畫(huà)要連貫放映：小猴三下兩下爬到樹(shù)上、一把扯下一個(gè)大香蕉、鼻子湊上去聞聞香味、一手拿一手剝、使勁往嘴里塞、嘴巴撐得鼓鼓的、大口大口咽、擦擦嘴、拍拍肚皮。動(dòng)作越多，寫(xiě)話越精彩。

　　有問(wèn)就要有答

　　有時(shí)，不知道人物應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)啥，小語(yǔ)告訴你一個(gè)小訣竅：可以讓其中一個(gè)人物去問(wèn)。問(wèn)了，就要答。一問(wèn)一答，內(nèi)容增多了，人物不孤零零了。

　　比如小剛給媽媽洗腳的一幅圖：看到媽媽躺在床上，樣子很疲憊。小剛想給媽媽洗腳，幫媽媽解除疲勞。不要直接端出盆來(lái)就洗。要問(wèn)：“媽媽?zhuān)铱茨樕缓茫裉旌苊Π?”這一問(wèn)，媽媽就得答?！爸x謝寶貝關(guān)心，今天站著開(kāi)了一天會(huì)，確實(shí)有點(diǎn)累?！痹賳?wèn)。“媽媽?zhuān)蚁攵怂o您洗洗腳，可以嗎?”媽媽再答?！拔业膶氊愓婧谩！?/p>

　　有頭就要有尾

　　小朋友經(jīng)常寫(xiě)著寫(xiě)著，就前言不搭后語(yǔ)。單個(gè)句子，都對(duì)，但是連起來(lái)，卻不通順。

　　比如小朋友踢球的一幅圖：開(kāi)頭寫(xiě)星期天下午天氣很好;接著，寫(xiě)球場(chǎng)上幾個(gè)小朋友踢球;然后，寫(xiě)天上飛來(lái)一群燕子;后來(lái)，寫(xiě)晚上吃了小籠包。

　　開(kāi)頭，對(duì)的，走著走著，“迷路”了。有開(kāi)頭就要有結(jié)尾。開(kāi)頭和結(jié)尾是一條繩子的兩頭，拎起繩子兩頭，整件事就串起來(lái)了。上面的內(nèi)容，應(yīng)該去掉“天上來(lái)了燕子”，應(yīng)該去掉“晚上吃小籠包”，要寫(xiě)他們?cè)趺刺叩模詈笳l(shuí)贏誰(shuí)輸，和看完后心里的感受，這樣才是通順的。

　　最要緊的句子

　　第一句話最要緊。寫(xiě)出第一句，后面句子就跟著“溜達(dá)”出來(lái)了。第一句話，很簡(jiǎn)單，按照“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、干什么”，四個(gè)要素，拼起來(lái)。

　　比如小熊掃落葉的一幅圖，第一句話是：秋天，街道上，小熊在掃落葉。

　　比如小紅放風(fēng)箏的一幅圖，第一句話是：早晨，公園里，小紅在放風(fēng)箏。

　　為什么先寫(xiě)第一句話?因?yàn)槿魏我患?，縮減到最后，就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情這四個(gè)要素。第一句，是中心句。后面的句子，都是第一句的“小尾巴”。

　　最可怕的毛病

　　最可怕的毛病，人物是“木頭人”，是“小啞巴”。

　　一幅保護(hù)小鳥(niǎo)的圖，一個(gè)同學(xué)寫(xiě)：“我看到小鳥(niǎo)快掉下來(lái)了，我救了小鳥(niǎo)?！边@句話里，“看到小鳥(niǎo)快掉下來(lái)了”，具體是怎么看到的，看到險(xiǎn)情后臉上是什么表情?

　　“我救了小鳥(niǎo)”，具體怎么救的，手上抓起了什么，是走過(guò)去還是跑過(guò)去，是爬樹(shù)還是去搬梯子，怎么拿起小鳥(niǎo)，怎么把小鳥(niǎo)放到安全地方，有沒(méi)有撫摸下可愛(ài)的小鳥(niǎo)?我們堅(jiān)決不能當(dāng)“木頭人”“小啞巴”，一定要善于表達(dá)。

　　寫(xiě)景有兩條近路

　　寫(xiě)景，很容易丟分，因?yàn)橛械膶?xiě)景圖，只有純粹的景，沒(méi)有人物，沒(méi)有動(dòng)物。

　　小語(yǔ)有兩條近路可以幫到小朋友。第一條是“時(shí)間路”。比如“家鄉(xiāng)的小河”：可以寫(xiě)春天的小河、夏天的小河、秋天的小河、冬天的小河。也可以寫(xiě)早晨的小河、中午的小河、傍晚的小河。還可以寫(xiě)晴天的小河、雨天的小河。

　　第二條路是“空間路”。還是“家鄉(xiāng)的小河”：可以寫(xiě)小河的遠(yuǎn)處、小河的近處?？梢詫?xiě)小河的空中、小河的水面、小河的水底。

　　寫(xiě)物要會(huì)想東想西

　　寫(xiě)物，也比較討厭。比如寫(xiě)一個(gè)蘋(píng)果，小腦袋里哪里有那么多詞呀，憋了半天，只能寫(xiě)：形狀是圓的、顏色是紅的、摸著是光滑的、咬一口是甜甜的。

　　小語(yǔ)有個(gè)好辦法，就是學(xué)會(huì)“想東想西”：形狀是圓的，可以像爺爺家客廳里那盞燈泡，還可以像我那個(gè)永遠(yuǎn)吃不飽的小豬儲(chǔ)錢(qián)罐。顏色是紅的，可以像我偷偷擦過(guò)的媽媽的腮紅，還可以像前兩天老師獎(jiǎng)的小紅花。

　　看圖寫(xiě)話就三步

　　第一步，是生一個(gè)句寶寶，寫(xiě)一個(gè)四要素句子。比如小猴吃桃，可以這樣寫(xiě)：早晨，小猴在果園里吃桃子。

　　第二步，是句寶寶長(zhǎng)高，加上動(dòng)作、表情。

　　第三步，是句寶寶變美，加上語(yǔ)言、心理和比喻。

　　最后變成：早晨，小猴在果園里吃桃子。你看，小猴多么可愛(ài)：一對(duì)大大的耳朵，一雙烏溜溜的眼睛。桃子紅紅的，可新鮮了，就像胖娃娃的小臉蛋。小猴想：現(xiàn)在的桃子又大又紅，我可有口福了。它蹲在地上，捧著桃子，吃得津津有味，很開(kāi)心。小猴自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這桃子又大又紅，脆脆的、甜甜的，真好吃啊!”

　　語(yǔ)文名師歐陽(yáng)昱北2019高考作文十大猜想+審題參考

　　湖南省語(yǔ)文特級(jí)教師，國(guó)家教育部“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家，湖南省“國(guó)培計(jì)劃”首批專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家。全國(guó)高考湖南語(yǔ)文命題組專(zhuān)家。

　　近有8屆擔(dān)任高三語(yǔ)文備課組長(zhǎng)，所在年級(jí)高考語(yǔ)文平均分一直穩(wěn)居全省第一。連續(xù)數(shù)年準(zhǔn)確預(yù)測(cè)高考作文題。

　　2019年高考將如期而至。過(guò)去的一年是風(fēng)起云涌的一年，而高考作文命題當(dāng)鑒照過(guò)往的風(fēng)跡云影。百年中國(guó)沐風(fēng)櫛雨，以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志性事件，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。思想啟蒙帶來(lái)社會(huì)變革，時(shí)代向前，青年向善向上，而逆風(fēng)的方向最適合飛翔。機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與憂患并存，請(qǐng)傾聽(tīng)時(shí)代的號(hào)角與回響，堅(jiān)定信仰信念，找準(zhǔn)奮斗的方向與人生的坐標(biāo)。生在新世紀(jì)的你們，當(dāng)際會(huì)世界風(fēng)云，是時(shí)候覺(jué)悟，并充滿自信：沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)，必須依靠一代新青年自己的力量和奮斗，來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　1835年，一個(gè)德國(guó)小伙子提交了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的高中畢業(yè)作文。文中，他寫(xiě)道：“如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的?！彼锌?bull;馬克思。

　　1910年，一個(gè)中國(guó)小伙子走出了韶山?jīng)_，在辛亥革命后的新式學(xué)堂里，第一次看到中國(guó)地圖，自此，他抱定報(bào)效國(guó)家，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)的信念。他叫毛澤東。

　　新時(shí)代大好青年的成長(zhǎng)和中華民族偉大復(fù)興同頻搏動(dòng)，你們當(dāng)信念堅(jiān)定，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　信念是培育一個(gè)民族以及一代青年精氣神的“鈣片”，有了信念，民族就有了泉流不竭的奮斗意志，而青年會(huì)達(dá)成向善向上的精神高地。青年馬克思、毛澤東無(wú)疑是信念堅(jiān)定的杰出代表。

　　2019年4月30日，習(xí)近平《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》指出：“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定?！鼻嗄隁q月乃至歲月中的付出或存在不確定性，但能確信不移的是偉大信念，以及偉大信念引領(lǐng)下義無(wú)反顧的奮斗。青年涉世不深，不知世道的艱難，更需眺望人生發(fā)展的圖景。未來(lái)的路上，讓自己變得越來(lái)越勇敢和強(qiáng)大，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，沒(méi)有誰(shuí)能夠不負(fù)重前行。前路遙遠(yuǎn)而我有擔(dān)當(dāng)，這樣的青年是強(qiáng)者，是國(guó)家的希望所在。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)：樹(shù)立偉大目標(biāo)，堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念。)

　　2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　法國(guó)作家雨果認(rèn)為：信仰，是人生所必須的;什么也不信的人不會(huì)有幸福。

　　英國(guó)羅斯金被稱作道德領(lǐng)路人，他說(shuō)：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。

　　中國(guó)偉大長(zhǎng)征勝利啟示錄：心中有信仰，腳下有力量。

　　新時(shí)代的青年要培養(yǎng)信仰，信仰讓你有了方向，也充滿力量。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　做有信仰的青年，沒(méi)有信仰的人不會(huì)有幸福。英國(guó)作家塞繆爾•斯邁爾斯說(shuō)：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。”信仰指引，先輩拋頭顱灑熱血，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)了;同樣信仰指引，中國(guó)一代青年勵(lì)精圖治，帶領(lǐng)中國(guó)強(qiáng)起來(lái)了。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊文說(shuō)，世界上有群最勤奮的人，他們是中國(guó)的下鄉(xiāng)知青、高考學(xué)子、出國(guó)留學(xué)生、下海闖蕩的和進(jìn)城務(wù)工的，短短二十多年創(chuàng)造了世界奇跡，把一個(gè)幾乎最落后的中國(guó)變成經(jīng)濟(jì)總量世界第二。文章最后問(wèn)：“中國(guó)還有這么勤奮的人嗎?”

　　青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，青年當(dāng)培育信仰，并高舉信仰的火把，照亮前路，更以青春之熱情，力排萬(wàn)難，奮勇前行。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，青年極易被糖衣炮彈攻陷，只有“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”的信仰，才能筑牢我們的人生之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，行走萬(wàn)里而不迷失方向。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)：培育人生信仰，獲取奮斗力量。)

　　3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

　　孫中山說(shuō)：“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！?/p>

　　怎樣愛(ài)國(guó)呢?上世紀(jì)先賢早已給出答案。

　　①惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。(魯迅)

　?、诟鞒鏊鶎W(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。(詹天佑)

　?、畚覀兊淖鎳?guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。(巴金)

　　④一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。(冰心)

　?、萦辛酥袊?guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫‘滅人之國(guó)先去其史’。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)。(任繼愈)

　　⑥愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。(習(xí)近平)

　　對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)從中選擇一兩句，來(lái)回答你怎樣愛(ài)國(guó)。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情“就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)”。

　　請(qǐng)問(wèn)你將成為一個(gè)怎樣的人?我們是祖國(guó)母親的赤子，生而被烙上中華文明的印記。讓孕育、發(fā)展了5000多年中華文明得以承續(xù)，是新一代青年的使命，也是我們足夠豐厚、強(qiáng)大之所在，而滋養(yǎng)我們的血脈最不該失落和遺忘。始終對(duì)祖國(guó)懷有赤子之愛(ài)，成長(zhǎng)為祖國(guó)需要的一代新人，就成為常講常新的話題。

　　習(xí)近平在《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“一個(gè)人不愛(ài)國(guó)，甚至欺騙祖國(guó)、背叛祖國(guó)，那在自己的國(guó)家、在世界上都是很丟臉的，也是沒(méi)有立足之地的。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。”

　　祖國(guó)在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，對(duì)勇敢揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的青年而言，無(wú)論千里萬(wàn)里，請(qǐng)回望，身后是生你養(yǎng)你的家園和祖國(guó)，無(wú)視她的存在，會(huì)失去奮斗的方向，找不到人生的坐標(biāo)，都可能令你的奮斗之船偏離了航線。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)：做人要懂得愛(ài)國(guó)、發(fā)揚(yáng)民魂、所學(xué)報(bào)國(guó)、建設(shè)樂(lè)園、甘愿受苦、繼承傳統(tǒng)、立德愛(ài)國(guó)。)

　　4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　處變革之際，思想家王夫之說(shuō)：“魚(yú)沖波而上，不損其鱗;鳥(niǎo)溯風(fēng)而翔，全用其羽?！睍r(shí)代向前，青年向上，志在高遠(yuǎn)，而逆流、逆風(fēng)的方向最適合游泳、最適合飛翔。

　　改革開(kāi)放中的中國(guó)青年，你欲行高遠(yuǎn)，須識(shí)得逆流，辨清逆風(fēng)，去擊水中流，奮飛長(zhǎng)空。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思辨?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談出你的認(rèn)識(shí)和判斷，給同為青年而一度迷茫的他閱讀，幫助他與你一道奮勇前行。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　審題參考

　　今天的中國(guó)，正砥礪圖強(qiáng)，逆流逆風(fēng)是常態(tài)，而無(wú)論什么樣的風(fēng)雨浪濤，都無(wú)法阻擋中國(guó)人民奔向美好生活的腳步。既然背負(fù)夢(mèng)想，就當(dāng)勇毅前行，扛起新時(shí)代賦予的使命。

　　逆風(fēng)的方向，更適合飛翔，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，扛著整個(gè)社會(huì)的期許，肩負(fù)重?fù)?dān)，心懷責(zé)任，眼含堅(jiān)定，負(fù)重前行，讓家國(guó)情懷，深深地滲透進(jìn)中國(guó)人的精神血脈中，從而以昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，以充足的爆發(fā)力和生命力，背負(fù)護(hù)國(guó)之重任，肩挑真理之重?fù)?dān)，堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難，主動(dòng)地投身實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)，完成自己最偉大的使命，讓改革發(fā)展成果惠及人民，回應(yīng)人民的期盼。

　　時(shí)代向前，青年向上。百年前的中國(guó)，一群踏著時(shí)代節(jié)拍的青年，用一本《新青年》逆襲，開(kāi)啟了新文化運(yùn)動(dòng)偉大篇章;七十年前，一群從青年時(shí)就敢于沖浪、敢于“中流擊水”的時(shí)代翹楚，讓星星之火呈燎原之勢(shì)，帶領(lǐng)中國(guó)人民站了起來(lái);四十年前，整整一代青年成為創(chuàng)造中國(guó)奇跡的生力軍，艱難困苦玉汝于成，讓改革開(kāi)放成為中國(guó)最好的名片。無(wú)論怎樣，奮斗者都是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)流人物!

　　(認(rèn)識(shí)社會(huì)、自我：生于憂患，迎接逆風(fēng)逆流，擊水中流，奮飛長(zhǎng)空。)

　　5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

　　一百年前，中國(guó)不亡，因?yàn)橛心?。“風(fēng)雨如磐暗故園”，舊時(shí)代站起來(lái)一批新青年，思想啟蒙引領(lǐng)下救亡圖存，誓言“國(guó)土不可斷送，人民不可低頭”。

　　一百年后，中國(guó)必強(qiáng)，因?yàn)橛形?。“位卑未敢忘憂國(guó)”，新時(shí)代走來(lái)一代新青年，奮斗前行中圓中國(guó)夢(mèng)，寄語(yǔ)“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”。

　　新時(shí)代的青年是時(shí)候勇敢接過(guò)歷史的接力棒，背負(fù)起夢(mèng)想，奮斗前行!撫今追昔，你有怎樣的聯(lián)想和思考，該如何回答祖國(guó)發(fā)來(lái)的詢問(wèn)?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　歷史的回聲激蕩，揚(yáng)厲時(shí)代的新聲。一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。

　　我們用四十年的時(shí)間走過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化歷程，實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代到大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的歷史性跨越，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

　　八十多年前，毛澤東就指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”五四運(yùn)動(dòng)，一次思想啟蒙，新青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量，從此懂得：社會(huì)發(fā)展，民族振興，民生幸福，必須依靠新青年自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。

　　新青年位卑而許國(guó)，百年奮斗，由救亡圖存到憂患強(qiáng)國(guó)，奮斗，一再成為時(shí)代的熱詞。偉大祖國(guó)為一代青年提供了奮斗的大舞臺(tái)，而要凝聚中華精神、壯大中華力量，實(shí)現(xiàn)中華騰飛，還在青年，因?yàn)橛形摇?/p>

　　(認(rèn)識(shí)社會(huì)、自我：青年使命，過(guò)去救亡，今天強(qiáng)國(guó)。)

　　6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　才者，德之資也;德者，才之帥也。

　　才與德異，而世俗莫之能辨，通(一概)謂之賢，此其所以失人也。

　　國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多?故為國(guó)為家者茍能審于才德之分(辨別，區(qū)分)而知所先后，又何失人之足患哉!——司馬光《資治通鑒•周紀(jì)一》

　　鑒往知來(lái)，“德才兼?zhèn)?，以德為先”，是傳承至今的人才培養(yǎng)辯證法。讀了上面的材料，你對(duì)德與才的關(guān)系有怎樣的思辨和權(quán)衡?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　自古至今，歷朝歷代賢明的治國(guó)者大多倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)?，以德為先”。周公力主“惟?tīng)用德”，孔子強(qiáng)調(diào)“為政以德”，史學(xué)家司馬光則提出“取士之道，當(dāng)以德行為先”。故育人、用人之道在辨識(shí)，才不等于德，德不足而才有余，為禍尤烈。

　　人才培養(yǎng)一定是立德樹(shù)人相統(tǒng)一的過(guò)程。人無(wú)德不立，樹(shù)人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法。青年成才要自覺(jué)于“德才兼?zhèn)?，以德為先”，做到明大德、曉大義、通大智。

　　只有當(dāng)?shù)滦泻筒鸥上噍o相成時(shí)，一個(gè)人才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。好的德行足可以聚人成事，也可以補(bǔ)能力之稍遜，反之，能力永難補(bǔ)德行上的虧陷。世間技巧無(wú)窮，唯有德者可屹立于不倒。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)：思辨德才關(guān)系，德才兼?zhèn)?，以德為先?

　　7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　青年呵!你們臨開(kāi)始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。(李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》)

　　青年聯(lián)合起來(lái)，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。(魯迅《導(dǎo)師》)

　　這是青年時(shí)代，而這時(shí)代該從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。從那時(shí)起，青年人才抬起了頭，發(fā)現(xiàn)了自己，不再僅僅地做祖父母的孫子，父母的兒子，社會(huì)的小孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的群，發(fā)現(xiàn)了自己和自己的群的力量。要名副其實(shí)的做新中國(guó)的主人。(朱自清《論青年》)

　　三條語(yǔ)錄，你認(rèn)為哪條更貼近你的成長(zhǎng)體驗(yàn)?在讀懂內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)之上作文，體現(xiàn)你的考量，闡述你的看法。

　　審題參考

　　請(qǐng)談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓幼銮嗄辍?/p>

　　有什么樣的青年，我中華就會(huì)有什么樣的未來(lái)。

　　近代有識(shí)之士讓臂高呼，引領(lǐng)國(guó)人披荊斬棘、篳路藍(lán)縷一路走來(lái)，而青年始終走在隊(duì)伍的最前面。

　　這里，李大釗告知青年奮斗應(yīng)定好方向，魯迅鼓勵(lì)青年行動(dòng)當(dāng)多有生力，朱自清則說(shuō)青年要發(fā)現(xiàn)自己，去做新中國(guó)的主人。習(xí)近平也曾寄望于大好青年：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”青年要努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對(duì)派。中華偉大事業(yè)呼喚接續(xù)的奮斗者，一個(gè)生生不息的民族最關(guān)注他的后來(lái)人，從而凝聚新生的力量。近代以來(lái)中華民族在命運(yùn)的危難中，一代代青年留下了濃墨重彩的人生篇章。今日之中國(guó)青年，長(zhǎng)著一張“沒(méi)有被欺負(fù)過(guò)的臉”，而杰出的表現(xiàn)并不亞于前輩。他們樂(lè)觀、自信、開(kāi)放、進(jìn)取，敢闖敢干。有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快、最好的年代。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)、自然：定好方向、開(kāi)掘生力、發(fā)現(xiàn)自己。)

　　8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

　?、偈坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)

　　②路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原)

　　③為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)

　?、苄械剿F處，坐看云起時(shí)。(王維)

　?、菽?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。(蘇軾)

　?、奁鋵?shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅)

　?、呷松亲咴诘郎希Ｍ堑郎系臒羲?。(李廣田)

　　五千年漫漫長(zhǎng)路上，中華民族從來(lái)不缺乏探路的前行者，我們已經(jīng)走過(guò)萬(wàn)水千山，在路上怎么走，我們還將不斷攀涉。讀了上面七句，你有怎樣的感觸與思辨?從中選擇兩三句來(lái)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　審題參考

　　中華先民從來(lái)不缺少探路的前行者，惟其如此，我中華才得以在多舛的命運(yùn)中，穿過(guò)歷史的風(fēng)雨走到今天。行走路上，有了燈塔便不再盲從，任重而道遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國(guó)青年必須的肩負(fù)。

　　我們?cè)诼飞?，注定道路曲折，或者根本無(wú)路，那就探路前行，一天風(fēng)雨又如何，青年當(dāng)披荊斬棘，義無(wú)反顧，只是向前，走出一條生路、一條康莊大道來(lái)。

　　新時(shí)代呼喚青年擔(dān)當(dāng)，而民族振興是你們的責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，青年要居安思危，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。只要青年都勇挑重?fù)?dān)、勇觀風(fēng)云、勇履困境，勇克阻障，敢作敢為，中國(guó)民族就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。青年要初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前，坦行時(shí)代大道，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)、自然：任重道遠(yuǎn)、上下求索、行者常至、水窮處，坐看云起、從容前行、開(kāi)路前行、燈塔照路。)

　　9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　智慧的中華先民，依山傍水而居，石橋溪水、草地菜畦，日出而作日入而息，一派田園風(fēng)光，生活極為簡(jiǎn)樸，卻并不妨礙他們編織美好的夢(mèng)想。

　　走向現(xiàn)代化的人們，擁有了高速、便捷的生活，驅(qū)車(chē)駛過(guò)繁華都市，留下一溜煙，又不把高樓大廈放在眼里了，時(shí)?；赝馨卜判撵`的田園。

　　請(qǐng)根據(jù)材料所示，對(duì)古往今來(lái)的生活方式有所思辨，并談出你的看法，幫助身邊的人們對(duì)生活作出正確的選擇。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　審題參考

　　培養(yǎng)思辨能力，由是嘗試給出思辨性考場(chǎng)作文題，日益引起有關(guān)方面的關(guān)注?？紙?chǎng)作文應(yīng)該引領(lǐng)考生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)教會(huì)他們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而規(guī)劃人生。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，先民的思想、智慧、氣度，乃至踐行，昭示后學(xué)，倍增華夏子孫內(nèi)心深處的民族自豪感和文化自信心。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，延續(xù)和發(fā)展中華文明，進(jìn)而促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步、奏響時(shí)代強(qiáng)音、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)體覺(jué)醒，都有著特別重要的意義。

　　身處這個(gè)偉大的時(shí)代，當(dāng)萬(wàn)象紛至沓來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)容留廣大青年沉著思辨，是到了廓清社會(huì)、人生迷霧的時(shí)候。借一個(gè)家園的平臺(tái)來(lái)做個(gè)比較，不全面復(fù)古，也不全盤(pán)西化，題旨指向當(dāng)下生命的活法和心魂的訴求，進(jìn)而引發(fā)我們對(duì)人精神層面的思考。

　　人始終是自然中的人，人不可須臾離自然，人與自然的關(guān)系走向本質(zhì)統(tǒng)一與和諧共生。首段材料就有先民取法于自然的生命美好。但隨著文明的演進(jìn)，人與自然的關(guān)系悄然改變，人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度逐漸由“敬畏自然”變?yōu)椤罢鞣匀弧?，而自然成為人?lèi)過(guò)度改造的對(duì)象。這樣做，滿足了人們對(duì)于物質(zhì)利益的極至需求，卻破壞了水澤、林地、田園。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，在當(dāng)代已不再是一個(gè)理想式的口號(hào)，它是基于全球性生態(tài)危機(jī)而提出來(lái)的關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)、自然：回歸家園、編織美夢(mèng)、安放心靈。)

　　10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　明人黃鳳池輯有畫(huà)譜《梅竹蘭菊四譜》，畫(huà)譜小引中說(shuō)：“文房清供，獨(dú)取梅竹蘭菊四君者無(wú)他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”

　　梅竹蘭菊各有其特色，而成為中國(guó)人感物喻志的象征。梅，雪中吐蕊;竹，山間伴月;蘭，谷底播芳;菊，野外凌霜;等等。今天，人們對(duì)梅竹蘭菊的感受，總是以深厚的民族文化精神及審美情趣為背景，稱梅竹蘭菊為“四君子”，用來(lái)標(biāo)榜君子的美好德行及人格，以此正心修身而每有所得。

　　中華優(yōu)秀文化包括“梅竹蘭菊四君子”獨(dú)一無(wú)二，影響了一代又一代青年。也許你喜愛(ài)四君子，也許更喜愛(ài)其中一種，為什么呢?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　審題參考

　　歷代文人士子，以屈原為杰出代表，每以香草美人自況，標(biāo)榜人格的芬芳。

　　修身自好以為君子，自覺(jué)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漸染，包括香草美樹(shù)情結(jié)，然后踐行，使遂成風(fēng)氣。把跨越時(shí)空的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，經(jīng)過(guò)過(guò)濾，轉(zhuǎn)化為代代青年的高潔的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)大眾的文化參與感、從中獲得審美認(rèn)同和愉悅，進(jìn)而形成向上、唯美的社會(huì)風(fēng)尚。

　　先賢講修身，修身而有所持守。梅竹蘭菊四君子，只是一個(gè)托寓，梅，斗雪而獨(dú)放，足稱傲骨，多象征高潔志士;竹，臨風(fēng)而持節(jié)，實(shí)見(jiàn)高致，多象征謙遜君子;蘭，在山而幽芳，堪為怡情，多象征賢達(dá)能人;菊，凌霜而屬清，可謂飄逸，多象征隱逸幽人。梅竹蘭菊既可象征君子的清高品格，就共同具有不為外物所左右污染，絕不迷失自我，始終追求內(nèi)心清明，而篤守高尚純正道德節(jié)操的品質(zhì)。從四君子身上可觀人性的種.種美好，本質(zhì)追求是一種的修為，一種涵養(yǎng)、一種境界。

　　(認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)、自然：文化傳承，修身立德。)