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初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)最新整理

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學(xué)習(xí)雖然很忙很累,但我還是能感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。語(yǔ)文課上,老師把我們帶到文學(xué)的世界,讓我們盡情地吸允著甘露,學(xué)會(huì)了品味。下面是小編給大家整理的初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理1

創(chuàng)造宣言

作者簡(jiǎn)介

陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè),提出“以教人者教己,在勞力上勞心”的口號(hào),并且真正做到身體力行,同貧苦學(xué)生同勞動(dòng)、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績(jī),他被稱(chēng)為為“偉大的人民教育家”,宋慶齡尊稱(chēng)他為“萬(wàn)世師表”。主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。

字詞積累

中(zhòng)傷 遁(dùn)詞

懦(nuò)夫 豢(huàn)養(yǎng) 灌溉(gài)

魯鈍:愚笨,不敏銳。

畫(huà)龍點(diǎn)睛:原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙.后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。

自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。

山窮水盡:比喻無(wú)路可走陷入絕境。

走投無(wú)路:無(wú)路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。

行文思路

第一部分(1-4):引出論題:人類(lèi)離不開(kāi)創(chuàng)造。

第二部分(5-11):作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。

第三部分(12-15):以東山樵夫?yàn)槔赋鰟?chuàng)造要從點(diǎn)滴做起,要讓創(chuàng)造之 神常駐心中。

第四部分(16):發(fā)出創(chuàng)造宣言,表達(dá)獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。

課文小結(jié)

作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開(kāi)了有力的批駁,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情,一滴血汗,都應(yīng)該創(chuàng)造,都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理2

懷疑與學(xué)問(wèn)

作者簡(jiǎn)介

顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日),名誦坤,字銘堅(jiān),號(hào)頡(jié)剛;小名雙慶,筆名有余毅、銘堅(jiān)等:江蘇蘇州人。是中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家,古史辨學(xué)派創(chuàng)始人,現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者、奠基人。

理解詞義

1.譬如:比如,例如。

2.視察:察看,審察。

3.三皇、五帝:傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王,說(shuō)法不一。有的說(shuō),三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z。據(jù)《史記》,五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

4.腐草為螢:語(yǔ)出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲(chóng)。

5.不攻自破:不用攻擊就自動(dòng)破滅,形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬,經(jīng)不起反駁、攻擊。

6.盲從:比喻自己沒(méi)有主見(jiàn),沒(méi)有原則,沒(méi)有見(jiàn)地,隨著別人說(shuō)話、做事。

7.盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū):語(yǔ)出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書(shū)》,倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》,后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。

8.辨?zhèn)稳ネ?對(duì)一些事物)要善于辨別,分清真假,(留下真的)去除虛假的。

9.大儒:舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博的著名學(xué)者。

10.停滯:因?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

課文主題

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理3

故鄉(xiāng)

寫(xiě)作背景

作者魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興,“想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月,最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò):1919年9月,魯迅賣(mài)掉了紹興的老屋,添了些錢(qián),買(mǎi)了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢,21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書(shū)請(qǐng)歸省”。12月1日,由北京動(dòng)身回老家,4日晚“抵紹興城,即乘轎回家”,在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù),大約住了二十來(lái)天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達(dá)北京,“下午俱到家”。往返大約29天?!豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來(lái)。不過(guò)這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn),而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。

字詞解釋

1.既然:這里是已然的意思。

2.陰晦(huì):陰沉昏暗。

3.蕭索:荒涼、冷落的'意思。

4.影像:這里是印象的意思。

5.心緒:心情。

6.聚族而居:同族各家聚在一處居住。

7.謀食:謀生。

8.寓所:寄居的房子。

9.猹(chá):作者1929年5月4日給舒新城的信中說(shuō):“‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說(shuō)的聲音,生造出來(lái)的……現(xiàn)在想起來(lái),也許是獾罷。”

主要內(nèi)容

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。表達(dá)思想:同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

主題思想

《故鄉(xiāng)》的主題思想是:這篇小說(shuō)以"我"回到故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索,通過(guò)閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象,揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源,表達(dá)了作者改造社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理4

范進(jìn)中舉

注音釋義

作揖(yī) 行(háng)事 醺(xūn)

腆(tiǎn) 啐(cuì) 星宿(xiù) 諱(huì) 綰(wǎn)

帶挈(qiè):提攜。文中的意思是“讓你沾我的光,得到好運(yùn)氣”。

唯唯連聲:連連答應(yīng)。唯唯,答應(yīng)的聲音。 體統(tǒng):規(guī)矩。

見(jiàn)教:指教(我)?!耙?jiàn)”字用在動(dòng)詞前面表示對(duì)“我”怎么樣。

舍與:施舍給,賞給。

內(nèi)容主旨

本文節(jié)選自章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》,全文可分為兩部分:

第一部分(1-2):寫(xiě)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況,側(cè)重描寫(xiě)胡屠戶的倨 傲。

第二部分(3-12):寫(xiě)范進(jìn)中舉后“發(fā)瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪,在 對(duì)比中表現(xiàn)整個(gè)社會(huì)各色人等的形象。

文章中心

課文對(duì)比描寫(xiě)范進(jìn)中舉前后,特別是出榜那一天截然不同的境遇,著重刻畫(huà)范進(jìn)顛狂的丑態(tài)與他周?chē)魃说融呇赘絼?shì)的嘴臉,批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度而且指向整個(gè)封建社會(huì)。

寫(xiě)作手法

1、運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。

范進(jìn)中舉因驚喜而發(fā)瘋這一情節(jié),用的是夸張的手法,但不失真?!爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)的士人中雖不是普遍現(xiàn)象,卻也是“會(huì)有的實(shí)情”,因而是真實(shí)可信的。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人熱衷“舉業(yè)”,一旦功名到手就如醉如癡,驚喜若狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張的描寫(xiě),具有辛辣的諷刺效果。

對(duì)比手法主要運(yùn)用于描寫(xiě)胡屠戶這個(gè)人物。作者寫(xiě)了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度,形成鮮明的對(duì)比,使他的前倨后恭、欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私的典型市儈的性格,躍然紙上。

2、用人物的語(yǔ)言刻畫(huà)人物的性格。

文中胡屠戶說(shuō)的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話,占了很大的篇幅,通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě),把這個(gè)市儈形象栩栩如生的勾畫(huà)了出來(lái),使讀者如聞其聲,如見(jiàn)其人。范進(jìn)的語(yǔ)言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進(jìn)中舉前,對(duì)胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯連聲”,低三下四的說(shuō):“岳父見(jiàn)教的是?!北憩F(xiàn)了他的迂腐、無(wú)能和逆來(lái)順受。中舉以后,他不再稱(chēng)胡屠戶為“岳父”而改稱(chēng)“老爹”了。張靜齋拜會(huì)范進(jìn)時(shí),用了那些表示最親密友誼的詞語(yǔ),充分表現(xiàn)出這個(gè)老奸巨滑的鄉(xiāng)紳的拉攏手段。典型材料對(duì)刻畫(huà)人物形象所起的作用。

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