鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿(2)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿
有人逃避責任。有的黨員在工作中不敢負責、不善負責、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責;有的遇到難題繞道走，前怕狼后怕虎，縮手縮腳，甚至對群眾呼聲和疾苦麻木不仁、置若罔聞。
有人背叛責任。有的黨員動搖了對共產(chǎn)主義的忠誠信仰，被拜金主義、享樂主義和極端個人主義所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、攬功諉過，甚至以權(quán)謀私、貪污腐化，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
責任缺失，貽害無窮。責任建設(shè)，一靠教育、二靠制度。一方面要加強黨員理想信念教育，另一方面要抓制度建設(shè)，將黨員責任規(guī)范化，建立健全各種黨員責任制，把黨員的責任明晰到具體工作崗位和生活中去，讓所有黨員在其位、謀其政、司其職、負其責。作為執(zhí)政黨的黨員特別是黨員領(lǐng)導干部，更要放眼未來，以對國家、民族負責的態(tài)度，肩負起民族復興的歷史使命，無愧共產(chǎn)黨員之身份。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿篇3
“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。”可是，一些黨員干部在 “世情、國情、黨情”深刻變化前亂了方寸，在“信仰、信念、信心、信任”上出了偏差，嚴重影響了黨的形象，損害了黨的先進性、純潔性， “黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。” 為此，黨內(nèi)外對黨員干部思想教育的途徑和方法研究很多，筆者從利益多樣化條件下，黨員干部思想現(xiàn)狀入手，對此做了初步探索，側(cè)重于“用好‘基地課堂’ ，深化體驗式現(xiàn)場效果;完善‘網(wǎng)絡(luò)課堂’，發(fā)揮前瞻性充電作用;豐富‘網(wǎng)格墻院會’，拓展民主化學習空間;助建‘沙龍課堂’，延伸八小時外修煉”等，以期提高黨員干部思想教育的針對性和實效性。
黨的十七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。“始終保持黨的先進性，同時要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力”。 “兩個先鋒隊”與“兩個基礎(chǔ)”的科學論斷，明確闡述了共產(chǎn)黨人矢志不渝的宗旨和使命。這不僅給全體黨員干部提出了“一種黨員身份，多種服務(wù)舞臺”，在社會生活的各個方面發(fā)揮先鋒模范作用的時代要求，更是新時期黨員干部思想教育工作的機遇和挑戰(zhàn)。
一、黨員干部思想教育是利益多樣化條件下的現(xiàn)實要求
中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。”
(一)應(yīng)對風云變幻的國際新環(huán)境，要求強化黨員干部政治忠誠
列寧曾經(jīng)說過，資本主義和平發(fā)展的歲月，是使革命意志不堅定者遠離斗爭、忘卻革命，庸俗思想泛濫的歲月。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，美國等西方國家在世界政治、經(jīng)濟、文化中依然占有強勢地位，而世界社會主義運動則在蘇東劇變之后處于低潮，社會主義制度的生命力和優(yōu)越性也受到嚴重遮蔽。黨的十七屆四中全會《決定》飽含憂患意識，深刻指出黨內(nèi)存在有不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題的出現(xiàn)，原因很多，但重要的一條應(yīng)歸結(jié)為有些干部道德的淪喪、政治忠誠的缺失。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨，主動化解執(zhí)政風險，接招西方國家“西化”、“分化”的攻勢，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，就必需始終保持黨的先進性、純潔性，始終走在時代前列;全體共產(chǎn)黨員就必需在西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀面前不迷路、不氣短，增強政治忠誠意識，堅守黨性原則、不改公仆本色，滿腔熱情地建設(shè)中國特色社會主義。
(二)面對日益覺醒的公民意識，要求強化黨員干部的宗旨意識
何謂公民意識?公民意識是指“公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認識”。 隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展和我國網(wǎng)民數(shù)量的增加，公民通過網(wǎng)絡(luò),有更多的機會了解政府在做什么、怎么做,并以多種方式及時表達自己關(guān)心國家，關(guān)心社會，更關(guān)心自己權(quán)利的政治自覺。就拿2010年兩會來說，期間有5千萬網(wǎng)民訪問了13家萬瑞數(shù)據(jù)全流量監(jiān)測的兩會專題和3.37億的頁面瀏覽量。在如此潮水般涌到我們面前的民智、民意前，黨員領(lǐng)導干部必需做出抉擇。誠然，社會利益關(guān)系多樣化條件下，社會上人們思想的多樣性和黨員隊伍思想的多樣性是一種客觀存在。但是掌握權(quán)力的執(zhí)政黨，如果其黨員干部捧住“官本位”，丟失公仆心，只想著當大官不想著干大事，就難以保持先進性和純潔性，也難以在漸漸覺醒的公民意識之大水中，掌好舵，駛好船。
(三)抵御物欲利誘，要求強化黨員干部的黨性原則
社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對黨員思想帶來的雙重影響越來越明顯。一方面，市場經(jīng)濟的優(yōu)越性有利于促進黨員干部新思想、新觀念的形成，激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮新時期黨員干部的先鋒模范作用。另一方面，市場經(jīng)濟的某些消極影響，也可能會使一些黨員價值標準混亂，是非界線不清，甚至感到堅持市場經(jīng)濟原則與堅持黨性原則相矛盾。
市場經(jīng)濟原則與黨性原則是屬于兩個不同范疇和領(lǐng)域的問題。市場經(jīng)濟原則屬于社會經(jīng)濟范疇，不具有階級性和政治性，其價值標準強調(diào)的是自我利益;而黨性原則屬于社會政治范疇，具有鮮明的階級性和政治性，其價值標準強調(diào)的是整體利益。在國家、人民和社會、個人的多層次利益格局中，黨員和黨的干部當然也有個人的正當利益，實現(xiàn)自身價值應(yīng)該受到尊重。正如馬克思、恩格斯所強調(diào)的：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。但是，我們共產(chǎn)黨人的最高利益和核心價值是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)為民所用，利為民所謀。她不能因為自己是社會的優(yōu)秀分子，而要求成為社會中占有利益最多的群體，特別是黨的領(lǐng)導干部不能成為社會的最高利益群體，過去沒有，現(xiàn)在和將來也永遠不能!否則，我們黨就會偏離宗旨和使命，就會喪失最基本的執(zhí)政基礎(chǔ)。
二、黨員干部思想出現(xiàn)的偏差，迫切要求強化教育
改革開放不斷深入，市場體制日漸完善，激發(fā)了財富的涌流，同時也使金錢本位、個人本位悄然成為社會大眾潛在的價值標準，利益導向成為行為選擇的最主要依據(jù)，中華傳統(tǒng)的義利觀日益淡化。一些黨員干部也深受影響，在他們心中，為人民服務(wù)是嘴上“說”的，而“一切向錢看”才是真正“做”的;一些黨員由于意志薄弱，黨性不強，經(jīng)受不住考驗和鍛煉，在政治、思想、生活方式等方面出現(xiàn)了一些新問題，特別是在“信仰、信念、信心、信任”問題上出了偏差。
(一)信仰動搖，思想觀念發(fā)生錯位
人活著要有信仰，需要用某種信仰來調(diào)整主觀世界與客觀世界的關(guān)系，排解世界觀、人生觀、價值觀上的諸多矛盾和疑難問題?，F(xiàn)實中一些黨員在各種思潮的沖擊面前，對共產(chǎn)主義信念出現(xiàn)了動搖, 辨不清宗教信仰和道德說教與馬克思主義原理的根本不同，不信馬列信鬼神、不信組織信個人的現(xiàn)象時有發(fā)生;個別地方甚至出現(xiàn)學校校長領(lǐng)著骨干教師為高三學子去求神拜佛的怪異; “從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己”,這理所當然的呼聲，在一些黨員干部心里發(fā)生了動搖;更有甚者對社會主義建設(shè)事業(yè)，發(fā)出了如同當年的“紅旗到底能夠打到多久”的疑問。
(二)信念淡薄，政治上表現(xiàn)搖擺
中國共產(chǎn)黨九十年歷史、每一代領(lǐng)導集體，都在為實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標孜孜不倦，她理應(yīng)成為新時期每個黨員的執(zhí)著信念。但是一些黨員把共產(chǎn)主義看做是遙遠的奮斗目標，是“虛無縹渺”的鏡中花、水中月。有些農(nóng)村支部一年過不了一次組織生活，有些農(nóng)村黨員從來不交黨費，生怕別人知道他也是黨員;有些黨員領(lǐng)導干部，臺上臺下兩張皮，在生活中、社交圈常常出現(xiàn)語言障礙，更不要說自己的“主義”。
(三)信心不足，行為準則出現(xiàn)偏移
有些黨員干部，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史機遇面前，不能聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展;面對我國政治、經(jīng)濟、文化與和諧社會建設(shè)中存在一些困難和問題，怨天尤人，缺乏化解社會上各種矛盾和風險的智慧，突生千方百計裝錢袋的辦法，更有的私欲膨脹，走向人民的反面。僅2009年，全國紀檢機關(guān)就立案 134504件，結(jié)案132808件，給與黨紀政紀處分138708人，涉嫌犯罪被移送司法機關(guān)處理5366人，還對7036名領(lǐng)導干部進行了問責，受到查處的王益、皮黔生、黃松有、陳紹基、王華元等，都是相當級別的黨員領(lǐng)導干部，這無疑成為了歷史的警鐘。
(四)信任危機，生活方式變得腐朽
在“世情、國情、黨情”發(fā)生深刻變化的時代面前，一部分局限于傳統(tǒng)思維的共產(chǎn)黨員對黨的路線、方針、政策產(chǎn)生了困惑和疑問，從而影響了對黨的信任，工作得過且過，生活方式變得腐朽。有些黨員領(lǐng)導干部被群眾戲稱為“上午跟著輪子轉(zhuǎn)，中午跟著盤子轉(zhuǎn)，下午跟著色子轉(zhuǎn)，晚上跟著裙子轉(zhuǎn)”的四轉(zhuǎn)干部，也同時影響了群眾對黨員領(lǐng)導干部甚至黨組織的信任。
三、黨員干部精神食糧的汲取需要與時俱進的途徑和方法
鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”堅定的信仰首先來源于理論上的清醒。黨的十七大提出要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。
(一)用好“基地課堂”，深化體驗式現(xiàn)場效果
“推動當代中國馬克思主義大眾化”是一項長期而艱巨的任務(wù)，不僅需要對廣大黨員干部加強理論教育，更需要注重體驗式的現(xiàn)場效果。為什么“最美媽媽、最美教師、最美司機”……有如此感召力!英雄的瞬間定格成了巨大的磁場，吸引我們關(guān)注英雄工作生活的環(huán)境、關(guān)注英雄身邊的人和事、關(guān)注我們自己的內(nèi)心感受!所有這一切像一個巨大的課堂，讓我們的靈魂受洗。為此，我們首先是建設(shè)一批適合黨員干部教育的基地課堂。其次是基地選擇上，一要突出多視角，民企、社區(qū)、軍營、農(nóng)場等，不拘一格;二要體現(xiàn)層次性，上上下下，不同身份，以針對性供給增強實效性。再次是基地使用上，一要強調(diào)市場化，尊重她的主體地位，助推其不斷改進，漸次完善，提高實效;二要注意開放式，全天候、開放式的基地課堂，有助于黨員干部自覺或不自覺的選擇，進而成為一種常態(tài)化的渠道。
(二)完善“網(wǎng)絡(luò)課堂”，發(fā)揮前瞻性充電作用
2012年，中國正式邁入“5億網(wǎng)民”時代。據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國手機上網(wǎng)用戶約3.5億人，微博注冊用戶已超3億人。網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)成為信息化條件下黨員干部教育的必然選擇。建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)課堂”，利用其開放性和自主性，考量黨員干部自身需求與組織要求的同步性和差異化關(guān)系。實踐中要加強監(jiān)測，以便發(fā)現(xiàn)兩者的距離，做出實時調(diào)整，及時供給;同時做好向?qū)?，微調(diào)兩者的差異，以滿足組織要求，達到教育目的。
(三)豐富“網(wǎng)格墻院會”，拓展民主化學習空間
“網(wǎng)格墻院會”是東沙鎮(zhèn)完善網(wǎng)格服務(wù)體系，創(chuàng)新社會管理的新舉措。用該鎮(zhèn)黨委書記的話說，“推行這一舉措的目的在于打造一個黨群交流的‘俱樂部’，基層民主決策的議事廳，基層干群的連心橋，基層后備干部培養(yǎng)的‘練兵場’”。筆者以為，“網(wǎng)格墻院會”集中到一點，就是一個身份――民主。為此，我們讓群眾得實惠(民情在一線收集、問題在一線解決、和諧在一線構(gòu)建)的同時，要讓黨員干部受教育。一方面，要保持“網(wǎng)格墻院會”的原生態(tài)民主機制，暢通民意渠道;另一方面，要讓黨員干部直面民意，收受工單，不做“參官”， 把“網(wǎng)格墻院會”建設(shè)成普通群眾當先生，黨員干部當學生的民主化學習課堂。
(四)助建“沙龍課堂”，延伸八小時外修煉
政壇傳奇普京，之所以引得俄羅斯乃至跨國界的敬重，不僅是他的政治家風范，更有讓專業(yè)人才都遜色的業(yè)余愛好所折射的個人魅力。構(gòu)建“沙龍課堂”，將愛好置于陽光下，使黨員干部多一份心理寧靜和人格修養(yǎng)的提升，也為某些企圖投領(lǐng)導所好的小人，設(shè)置了一道天然屏障。古人云：好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。加強黨員領(lǐng)導干部的思想教育，“八小時外”大有可為。
馬斯洛的五層次需求理論告訴我們：人除了生理需要、安全需求，更有情感的需要――友愛、歸屬乃至尊重。人都潛藏著這五種不同層次的需要，特別希望個人的能力和成就社會化，黨員干部也不例外。我們要關(guān)注黨員干部方方面面的需求，珍惜他們心靈深處的渴望，珍惜他們精神家園的守望，并以此為切入點，把政治忠誠、宗旨意識、公仆意識等與時俱進的先進性、純潔性要求“滲透”在服務(wù)中，“滲透”到具體工作各要素里，化作“當春好雨”的無聲之潤。充分整和社會資源，共同書寫中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史的新篇章。
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