領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于清正廉潔演講稿
“廉潔”二字值千金。古往今來(lái)，有多少務(wù)實(shí)為民的清官廉吏為千千萬(wàn)萬(wàn)百姓所傳頌。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的要求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的企盼。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于清正廉潔的演講稿3篇，希望能夠幫到你。
領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于清正廉潔演講稿篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于清正廉潔演講稿篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于清正廉潔演講稿篇3
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)及同志們:
大家好!
我是來(lái)自貴陽(yáng)管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅(jiān)持廉潔自律共鑄國(guó)企輝煌》。
“廉潔”二字值千金。古往今來(lái)，有多少務(wù)實(shí)為民的清官廉吏為千千萬(wàn)萬(wàn)百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡家喻戶曉，震撼人心。是的，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，廉潔自律永遠(yuǎn)是時(shí)代的要求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的企盼。
今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民過(guò)著幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒(méi)有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒(méi)有現(xiàn)在屹立于世界民族之林的新中國(guó);如果沒(méi)有建設(shè)者們艱苦卓絕的探索和大公無(wú)私的奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今日?qǐng)?jiān)固的共和國(guó)大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來(lái)需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，我們應(yīng)該始終保持廉潔自律，堅(jiān)決抵制一切腐敗現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍然存在著一些不和諧的音符：有人在金錢美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風(fēng)毒霧的熏染中迷失了方向，一個(gè)個(gè)腐敗大案相繼浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。
讓我們?cè)骱藓蛻嵟?，一些曾?jīng)對(duì)國(guó)家和人民有過(guò)貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權(quán)重，到底缺的是什么?其實(shí)，古往今來(lái)貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。
古語(yǔ)云：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。“成”與“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說(shuō)到底就是由他們自身的原因所導(dǎo)致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國(guó)家造成損失，給家庭帶來(lái)悲劇。到那時(shí)候，痛哭流涕，悔之晚矣!
前車之覆，后車之鑒。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要我們?yōu)橹床?。因此，奢靡、奢侈、奢華之風(fēng)都是中華民族偉大復(fù)興道路上的巨大障礙，都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風(fēng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，一切宏偉藍(lán)圖都將難以實(shí)現(xiàn)。
也許有人會(huì)認(rèn)為，反腐倡廉是政府機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門的事。我們只是一家國(guó)有企業(yè)，反腐倡廉有必要提到這么高的位置嗎?殊不知，我們國(guó)有企業(yè)同樣肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重任。一些企業(yè)管理者由于嚴(yán)重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無(wú)數(shù)鮮活的生命，給國(guó)家和人民造成了重大損失。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)，同樣需要加強(qiáng)反腐倡廉工作。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，廉潔從政是必須具備的基本條件;對(duì)企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，廉潔從業(yè)則是必須具備的良好素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是社會(huì)的發(fā)展與騰飛，同樣需要我們每一個(gè)員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。
今年初，胡錦濤指出，我們黨歷來(lái)高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，更是高度自覺(jué)地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來(lái)，中央紀(jì)委等部門聯(lián)合印發(fā)了《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》等文件，為我們企業(yè)營(yíng)造了一個(gè)遵紀(jì)守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國(guó)資委舉辦“廉潔從業(yè)大家談”的演講比賽，更是一場(chǎng)及時(shí)雨，這讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵖５南冗M(jìn)事跡、感受心靈震撼的同時(shí)，也認(rèn)真地反思自己的一言一行，使我們?cè)谌松缆泛凸ぷ鲘徫簧献叩酶犹?shí)、更加穩(wěn)健!
千里之堤，潰于蟻穴。實(shí)踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須從細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂(lè)的良好心態(tài)，“欲望不能膨脹，行為不能妄為”;要經(jīng)得住各種誘惑，頂?shù)米∪魏吻蹇?，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下?要正確地行使手中的權(quán)力，真正把手中的權(quán)力用來(lái)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)，為廣大員工和人民服務(wù)。這樣，我們就能專心致志、奮發(fā)向上，把自己的全部熱情投入到企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。如果我們以“廉”為鏡，那么我們就能在思想上筑起拒腐防變的萬(wàn)里長(zhǎng)城。只要我們認(rèn)真貫徹好國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔自律七項(xiàng)要求，執(zhí)行好《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，完善好“三重一大”集體決策制度，大力營(yíng)造遵紀(jì)守法、廉潔自律、和諧安定的創(chuàng)業(yè)氛圍。那么，我們就一定能充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，同心同德、奮力拼搏，更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)新明天、鑄就國(guó)有企業(yè)新輝煌而奮斗!
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