機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿
一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿，歡迎參考。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇1
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想統(tǒng)一是前提。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致，心往一處想，勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡樹的是中華民族幾千年文明沉淀的精華，是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合、經(jīng)過幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值，在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量，需要我們大力弘揚(yáng)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受、共同追求的主流價(jià)值觀，才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰而鳴》序言中所言：“沒有人是一座孤島，可以自全。”作為個(gè)體的人，既是社會(huì)組成的基本元素，也是社會(huì)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守。我們每個(gè)人都是文明的使者，是道德的標(biāo)尺，一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平，取決于我們每一個(gè)人。試想，每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心，每位教師都行為世范，每個(gè)商家都誠信至上，每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己，用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí)，也是對(duì)其他人的感召。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開了實(shí)踐，離開了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的口號(hào)宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛飄渺，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國濃濃的愛!
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇2
20**年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛國心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿篇3
我們黨十分重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)當(dāng)做整個(gè)文化發(fā)展繁榮的首要任務(wù)。十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂。黨的把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為文化強(qiáng)國建設(shè)的首要任務(wù)，提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)思考。
一、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性
指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)、人民幸福安康。任何一個(gè)國家都有其核心價(jià)值觀，西方國家有其核心價(jià)值觀，而且時(shí)刻不忘向別國輸出其價(jià)值觀。我國是社會(huì)主義國家，當(dāng)然追求的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能把西方國家的價(jià)值觀作為“普世價(jià)值”。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的征程中，我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是內(nèi)在一致的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它把涉及國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。
(一) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。它具有引領(lǐng)社會(huì)思潮的作用。它要求推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。 價(jià)值信仰系統(tǒng)在整個(gè)文化中處于一種核心的地位。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。我國能不能提高文化軟實(shí)力、建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵要看我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)得好不好，有沒有吸引力、感召力。世界上幾大古典文明，真正延續(xù)至今的只有中華文明。這是中華民族的最大特點(diǎn)、最大特色。我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這個(gè)特色就來自中國的悠久歷史、中華文化及其在世界上的獨(dú)特性，因?yàn)槲覀儾荒芨顢鄽v史文化傳統(tǒng)。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，既繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又放眼當(dāng)今世界、立足當(dāng)代中國實(shí)際，吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，將有助于提高我們國家的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為具有鮮明中國特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們國家和社會(huì)發(fā)展中具有重要地位和作用。價(jià)值系統(tǒng)是國家的靈魂，是社會(huì)秩序的永遠(yuǎn)的源泉。一個(gè)社會(huì)如果沒有判斷是非、善惡、美丑、真假的基本價(jià)值，就會(huì)陷入無序、混亂。國家有更深更廣更持久的東西，就是關(guān)系國家、社會(huì)前途的東西，它是一種精神，是一個(gè)國家的信念、一種社會(huì)的信念。這就是所說的社會(huì)的最大公約數(shù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要確立這個(gè)“最大公約數(shù)”，使之成為我們這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)，也就是全國各族人民共同認(rèn)可、自覺遵守的價(jià)值觀，引領(lǐng)我們的國家和社會(huì)變得越來越美好，公民素質(zhì)越來越高。
二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊迫性
新中國成立60多年以來，特別是改革開放30多年以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)也取得了很大進(jìn)展。應(yīng)該承認(rèn)，我們社會(huì)的主流是好的。我們應(yīng)以我們國家取得的歷史性進(jìn)步而感到自豪。國家越來越開放，公民享有越來越多的自由，思想越來越解放、多元化，社會(huì)蘊(yùn)含著巨大的正能量和充滿活力。我們要對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度充滿自信。
但是，我們國家和社會(huì)在發(fā)展、前進(jìn)過程中也存在許多問題，有的問題還很嚴(yán)重。我們要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值出了問題，不信馬列信鬼神，對(duì)前途悲觀失望，腐化墮落，影響極為惡劣，教訓(xùn)極為深刻。社會(huì)上一些不良風(fēng)氣也在滋長(zhǎng)，越過道德底線的事情時(shí)有發(fā)生。炫富、仇富、殺醫(yī)、傷害學(xué)生等極端行為屢見不鮮。法治觀念淡薄，尊法守法意識(shí)不強(qiáng)，執(zhí)法違法、有法不依、知法犯法現(xiàn)象嚴(yán)重。司法不公對(duì)維護(hù)社會(huì)公平正義起到破壞作用。收入差距拉大、分配不公導(dǎo)致社會(huì)心理失衡。
(一)我們黨要凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧，迫切需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。上述種種問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是由于，我國社會(huì)處于多重轉(zhuǎn)型期引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰薇、價(jià)值紊亂、價(jià)值真空和社會(huì)失范、社會(huì)脫序等現(xiàn)象 ，出現(xiàn)“三信”危機(jī)，值得我們關(guān)注。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其需要一種信任文化。信任文化的建設(shè)和核心價(jià)值體系建設(shè)是緊密相關(guān)的?，F(xiàn)在，我國處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏、相互激蕩，各種觀念交相雜陳、相互交鋒，不同價(jià)值取向同時(shí)并存、相互滲透，折射出的是價(jià)值觀的分歧。我們黨作為執(zhí)政黨，作為中華文明的守護(hù)人，有責(zé)任重新建立秩序，首先是精神的秩序。必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，找到全體社會(huì)成員在價(jià)值取向上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛形成價(jià)值共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思想意識(shí)，避免社會(huì)分化帶來的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。
(二)我們黨要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，迫切需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。改變意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新長(zhǎng)期滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治的創(chuàng)新的局面，這是刻不容緩的任務(wù)。意識(shí)形態(tài)對(duì)任何一種制度的鞏固發(fā)展都是至關(guān)重要的。在三十多年的改革中，對(duì)于作為一種制度的核心的東西、硬核部分的指導(dǎo)思想或意識(shí)形態(tài)，我們的調(diào)整非常小。要真正走向深水區(qū)的改革、完成改革攻堅(jiān)的任務(wù)，就必須完成指導(dǎo)思想或意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，需要不斷探索其在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”。迫切需要從價(jià)值層面深刻回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。更好地回應(yīng)人們的思想困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心和信念。
(三)樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力，迫切需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化軟實(shí)力越來越成為爭(zhēng)奪道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。核心價(jià)值觀之爭(zhēng)日趨激烈。需要我們的核心價(jià)值觀，提高感召力、感染力，用最鮮明、簡(jiǎn)潔的語言介紹和說明中國，講好中國故事，增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國的了解、理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會(huì)主義中國良好形象;增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力，掌握話語權(quán)、贏得主動(dòng)權(quán)，維護(hù)國家文化利益和意識(shí)形態(tài)安全。
三、多措并舉，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀。”并指出：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。”要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。
核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過程，非一日之功，要久久為功。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
(一)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性重要工作。要在全社會(huì)深入開展理想信念教育，開展中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，積極引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信，把全國各族人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義旗幟下。一要發(fā)揮廣大黨員干部的帶頭作用，用他們的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。我們有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和無數(shù)革命先烈留下的豐功偉績(jī)和寶貴精神財(cái)富，我們有雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、楊善洲精神，有各行各業(yè)的英雄模范人物，具有強(qiáng)大的感召力，要大力弘揚(yáng)和宣傳，集聚強(qiáng)大正能量，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。我們黨是一個(gè)有8600多萬黨員的大黨，每個(gè)黨員、每個(gè)干部，都自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，風(fēng)清氣正，崇尚實(shí)干，全心全意為人民服務(wù)，對(duì)廣大人民群眾就會(huì)起到無可估量的表率作用。二要從娃娃抓起，從小抓起、從學(xué)校抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽、真正培育起來。廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要培養(yǎng)各大青少年、學(xué)生的高尚情操，善良品行，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣嫉惡如仇、敢于斗爭(zhēng)的勇氣，而不是隨波逐流，更不能養(yǎng)成暴戾之氣。三要潤物細(xì)無聲，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品潛移默化的作用，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人們時(shí)時(shí)刻刻都受到啟迪、感受到道德規(guī)范，化為思想認(rèn)識(shí)和行為操守。
(二)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活。行勝于言。要接地氣，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱＝⒑鸵?guī)范禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，豐富人民的精神生活和精神世界，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。政策制度、法律規(guī)范、社會(huì)治理都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。我們都是這個(gè)社會(huì)的一分子，要養(yǎng)成遵守政策制度、法律規(guī)范、社會(huì)公德、行為準(zhǔn)則、公俗禮儀的良好習(xí)慣，增強(qiáng)自我約束、自我治理的觀念，為社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧、井然有序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(三)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。國無德不興，人無德不立。要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。近些年來，我們當(dāng)中涌現(xiàn)出了許多感動(dòng)中國的道德模范，被社會(huì)公眾評(píng)選出來。我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，激勵(lì)人們崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
(四)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。我們首先是中國人，從孔夫子到孫中山，我們都要認(rèn)真總結(jié)。儒家文化的仁、義、禮、智、信，民貴君輕，大同思想，道家文化的天人合一、道法自然，墨家的“兼愛”學(xué)說，等等，都是我們文化的根脈，綿延至今幾千年難以割斷，融入中華民族的血脈和人民的精神家園之中。我們要利用好、挖掘好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的生命力。
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