為民務(wù)實(shí)廉潔的演講稿范文
廉是清廉,就是不含取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是結(jié)拜,就是指人生光明磊落的態(tài)度。下面,小編為大家分享的關(guān)于熱愛勞動(dòng)演講稿3篇，希望對(duì)大家有所幫助!
關(guān)于為民務(wù)實(shí)廉潔的演講稿范文
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位來賓：
主持人好!大家好!
今天能夠以一個(gè)黨員干部的身份站在這里，我的心情很高興，也很激動(dòng)。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，和短暫的黨齡，還領(lǐng)受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會(huì)有一個(gè)充分的理由，和一個(gè)深刻的話題，讓我們共同感動(dòng)。
今天我演講的題目是《為民、務(wù)實(shí)、廉潔，從我做起》。
一聽到這個(gè)題目，也許，在座的有些同志心里會(huì)犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，錢不粘邊兒，手不握權(quán)，既無務(wù)實(shí)可言，也無所謂廉潔。從我做起，究竟該從何做起呢?”
不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個(gè)極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個(gè)擁有實(shí)權(quán)的“官”，也不是一個(gè)手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個(gè)小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這么一個(gè)無職無權(quán)的我，即使有為民務(wù)實(shí)廉潔的豪情壯志!也只是紙上談兵，無從實(shí)踐呀。
所以，我找到了領(lǐng)導(dǎo)，訴說了我的想法，沒有為民務(wù)實(shí)廉潔的感受，打算推掉演講任務(wù)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)卻說，我們?cè)谡f(xié)工作，政協(xié)是為一個(gè)地方發(fā)展聚人心、集才智，搞調(diào)查、做研究、獻(xiàn)計(jì)出力的地方;是一個(gè)為黨委政府正確決策建言獻(xiàn)策、提供參考的協(xié)商機(jī)構(gòu)。這是我們的工作性質(zhì)。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態(tài)、真心為民的作風(fēng)、真抓實(shí)干的精神，是對(duì)我們每個(gè)黨員干部的工作要求，也是我們每一個(gè)政協(xié)人必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。
領(lǐng)導(dǎo)一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……
的確，為民務(wù)實(shí)廉潔的工作作風(fēng)和廣大干部職工是緊密相聯(lián)、息息相關(guān)的!為民，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實(shí)效，需要的是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;廉潔，就是要堅(jiān)持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴(yán)于律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也不管我們手中握的是實(shí)權(quán)，還是虛權(quán)，這是我們每個(gè)國家公務(wù)員都必須具備的基本精神!
為民貴在自覺，務(wù)實(shí)貴在奉獻(xiàn)，廉潔貴在堅(jiān)持!
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛戴?憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格!
人生于世，如滄海一粟，微不足道，但是當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連接在一起，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時(shí)，不顧個(gè)人得失，為民辦好事，當(dāng)?shù)厝罕姙樗㈧艨瘫?共*產(chǎn)*黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠(yuǎn)記在了心中。這些歷史人物和事實(shí)說明，老百姓心中有一桿秤，只要為民務(wù)實(shí)廉潔，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛戴。因此，為民務(wù)實(shí)廉潔既是群眾的期望，更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講，作為一名機(jī)關(guān)黨員干部，政治上不熱情，工作上不務(wù)實(shí)，得過且過等等，都算得上是不務(wù)實(shí)不廉潔的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當(dāng)了干部就得為人民服務(wù);拿了人民的奉祿，就要給人民干事;給人民辦事，就不能占便宜。
落實(shí)為民務(wù)實(shí)廉潔，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實(shí)到具體行動(dòng)中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，出色地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)吧。
政府廉政建設(shè)演講稿范文
如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記;
如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì);
如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位××人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。
那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢?
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。
貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來了什么?
首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
清正廉潔優(yōu)秀演講稿范文
今天，我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng) 做好人 做好事》
有人問，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個(gè)代表”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己之害為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事;垂大名于萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就應(yīng)該做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公。談到廉潔奉公，讓我不得不提到我工作的地方，武侯墓。武侯墓是三國蜀漢丞相諸葛亮的長眠之地。綜觀諸葛亮一生在歷史上的活動(dòng)，從一介布衣到貴為宰相，真正做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公，這與他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源于他的政治修養(yǎng)，而政治修養(yǎng)又源于他是一個(gè)善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，取鑒歷史教訓(xùn)的人。早在隆中躬耕隆畝期間，諸葛亮就歷覽諸子百家之書，吸收各個(gè)學(xué)派和名家的長處，而力戒其短;他主張：“治國猶于治身”，“先理身，后理人……，理身則人敬，此乃治國之道。”這與孔子的“心正而后修身，身修而后齊家，家齊而后治國，國治而后天下平”顯然是一脈相承的。因此，“正心、修身”是諸葛亮畢生推行教化的一個(gè)重要思想，并用以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教育子弟，嚴(yán)整部署，規(guī)諫后主，感化萬民，端正世風(fēng)。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛者，就不會(huì)自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來;精神上自勵(lì)者，就會(huì)開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣?？傊?，守信。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會(huì)生銹，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。
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