夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿
因?yàn)橛辛饲啻?，才有了?mèng)想，因?yàn)橛辛藟?mèng)想，人生才不會(huì)變得寂寞。下面由學(xué)習(xí)啦小編向你推薦夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿，希望你滿意。
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇【1】
提到擔(dān)當(dāng)，你會(huì)想到什么?我想到的是明末的以為禪師畫(huà)家，書(shū)、詩(shī)、畫(huà)三絕。猜猜我為什么會(huì)想到他。以為他的名字就叫做擔(dān)當(dāng)。
言歸正傳，擔(dān)當(dāng)就是說(shuō)一個(gè)人很負(fù)責(zé)任，能接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)可以是一種態(tài)度，也可以是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以是為自己、為他人，也可以視為國(guó)家、為民族。
其實(shí)在生活中并不乏擔(dān)當(dāng)?shù)睦印?/p>
還記得《士兵突擊》中的許三多么?那個(gè)傻傻的卻一直在堅(jiān)持的士兵，那個(gè)讓我欽佩的士兵，三百多個(gè)單杠上的回環(huán)，操場(chǎng)上的大汗淋漓，無(wú)不構(gòu)成了他擔(dān)當(dāng)?shù)漠?huà)卷。他的夢(mèng)想便是當(dāng)一名好兵，他如此擔(dān)當(dāng)，只為無(wú)愧于心，無(wú)愧于身上的一身戎裝。在我看來(lái)，他擔(dān)當(dāng)?shù)牧α繜o(wú)堅(jiān)不摧。
但在生活中，也有夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)反生矛盾的時(shí)候，那么你該如何選擇呢?王昭君已告訴了我們答案。“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”。她也有苦，她有說(shuō)不出的苦;她也有淚，她有流不完的淚。但在擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想面前，她——毅然決然的選擇了擔(dān)當(dāng)。捫心自問(wèn)一下，如果你是王昭君，你會(huì)毫不猶豫的選擇擔(dān)當(dāng)么?
其實(shí)生活中會(huì)有許多人選擇放棄擔(dān)當(dāng)，獨(dú)帶夢(mèng)想飛翔，但請(qǐng)記住，擔(dān)當(dāng)像是夢(mèng)想的翅膀，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)膲?mèng)想，就像是折翼的天使，飛不高，飛不遠(yuǎn)，甚至無(wú)法飛翔!
所以，同學(xué)們，扛起你們肩上的責(zé)任吧，讓擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想同行，因?yàn)橹挥羞@樣夢(mèng)想才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)!
我的演講完畢，謝謝大家!
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇【2】
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是現(xiàn)代視域下的中國(guó)夢(mèng)和青年者的擔(dān)當(dāng)。
眾所周知，中國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，民族振興之夢(mèng)，人民幸福之夢(mèng)。也不難明白美好生活是中國(guó)夢(mèng)的終極目的，又或者從某種程度上說(shuō)，這就像一個(gè)老人有著兒孫繞膝享天倫之樂(lè)的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”?在物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的洪流中，我們對(duì)于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對(duì)構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。所以，我將從現(xiàn)代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊(yùn)和建構(gòu)理念下的擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面稍作闡述。
首先是第一個(gè)方面——現(xiàn)代生活的批判反思。長(zhǎng)期以往，我們以犧牲生態(tài)和健康為前提來(lái)追求GDP上可觀的數(shù)據(jù)，這種畸形的發(fā)展所造成的生存危機(jī)開(kāi)始浮現(xiàn)。然而我們對(duì)現(xiàn)代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質(zhì)財(cái)富來(lái)定義自己的成功、價(jià)值乃至人生，生活的意義在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的生活喜憂參半。我們何以至此?未來(lái)將行何處?徹底回到農(nóng)村生活顯然是不可能的，但是可以從現(xiàn)代化的病癥中恢復(fù)價(jià)值理性，引導(dǎo)現(xiàn)代生活重歸人本的軌道。西方社會(huì)基于對(duì)現(xiàn)代性的批判與反思轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義的價(jià)值理念和生活方式，這對(duì)于我們是一個(gè)提醒和預(yù)警。誠(chéng)然，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)靠的是中國(guó)道路，中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于不同的發(fā)展階段，在今后一段時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是我們的主要任務(wù)。但是現(xiàn)代化病癥在今日中國(guó)已經(jīng)廣泛顯現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質(zhì)，也必須具有關(guān)懷人的終極價(jià)值。
接下來(lái)我要談的是包含“中國(guó)夢(mèng)”理念的美好生活的人本意蘊(yùn)。其實(shí)，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過(guò)得好，即幸福，這幾乎是一個(gè)不需要理論論證的真理。事實(shí)上，幸福開(kāi)始為人們所日益關(guān)注，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)也開(kāi)始研究快樂(lè)和幸福感進(jìn)而衍生出了快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和積極心理學(xué)，且富有意義，只是單純的快樂(lè)不足以成為幸福，幸福本身也不等于對(duì)幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質(zhì)和潛能，蘊(yùn)藏著多種可能，因此人的實(shí)現(xiàn)就在于盡可能得實(shí)現(xiàn)自身的可能性。而這一點(diǎn)也和人的需求密切相關(guān)，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說(shuō)的美好生活，無(wú)非就是作為人的全面的滿足感，對(duì)美好生活的不斷追尋的一種幸福。
最后也是最重要的一個(gè)方面——構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，這樣一種包含著“中國(guó)夢(mèng)”的理念的美好生活并不是想當(dāng)然就能擁有的，而是需要一個(gè)作為人的德性去領(lǐng)悟的，更是用我們的責(zé)任意識(shí)去承擔(dān)的過(guò)程。而德性說(shuō)的中心就是探尋如何成為一個(gè)好人，什么樣的生活是值得過(guò)的、有意義的好生活這一基本問(wèn)題。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，想構(gòu)建美好生活，先成為能承擔(dān)起構(gòu)建美好生活的人，也就是要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。1900 年，梁?jiǎn)⒊瑢懴铝酥摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，在文中，他說(shuō)出了一段讓我們至今都耳目一新的話語(yǔ)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富; 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)„„。”面對(duì)滿目瘡痍、需要重整河山的舊中國(guó)，梁?jiǎn)⒊舐暭埠羟嗄暌淮呢?zé)任，希望青年的振奮和擔(dān)當(dāng)。今天，盡管我們身處一個(gè)完全不同于100 多年前的舊中國(guó)，但責(zé)任意識(shí)是亙古不變的。主席在同各界優(yōu)秀青年座談時(shí)的講話中指出: “雖然我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。”對(duì)于已成為當(dāng)代青年主體的“80 后”、“90 后”來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年目標(biāo)”并最終實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，最關(guān)鍵的時(shí)期就是從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國(guó)為青年一代成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺(tái)，這也意味著需要青年一代肩負(fù)起更大的責(zé)任，這種責(zé)任包括對(duì)個(gè)人的責(zé)任、家庭的責(zé)任和社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)青年有了自覺(jué)的責(zé)任感才意味著他的成熟，而有了責(zé)任，才懂得擔(dān)當(dāng)、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的美好生活的幸福所在。
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇【3】
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫黃萬(wàn)鵬。很榮幸，我能代表毛石小學(xué)來(lái)參加這次演講比賽。此刻，我心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)千。今天，我演講的題目是“責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想”。
提出了“中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”，是國(guó)富民強(qiáng)之夢(mèng)，是復(fù)興中華之夢(mèng)，是讓偉大祖國(guó)雄踞于世界民族之林巔峰之夢(mèng)。它激發(fā)了中華兒女濃濃的愛(ài)國(guó)情，凝聚了中華兒女拳拳的報(bào)國(guó)心，點(diǎn)燃了中華兒女為復(fù)興中華而奮斗的火花。代代炎黃孫，悠悠華夏情，實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興之夢(mèng)，靠你，靠我，靠我們當(dāng)代有鴻鵠之志，有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿恳晃恢腥A兒女。
每當(dāng)提起我們的祖國(guó)，我們總會(huì)自豪地把祖國(guó)比作母親，就體現(xiàn)了炎黃子孫對(duì)祖國(guó)的無(wú)比眷戀與那份血濃于水的沉甸甸的至親至愛(ài)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們又應(yīng)該為祖國(guó)母親的復(fù)興做些什么呢?
我認(rèn)為，復(fù)興中華，我們就應(yīng)該從自我做起，從身邊的小事做起!我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該深知：有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想，才能復(fù)興中華。說(shuō)到責(zé)任心，一件往事至今仍令我記憶猶新，難以忘記。
那是我讀三年級(jí)的時(shí)候，我是班上的勞動(dòng)委員。有一天，那是我的生日，爸爸許諾放學(xué)后要帶我去遵義吃我夢(mèng)寐以求的肯德基。要知道，這對(duì)于我們大山里的孩子來(lái)說(shuō)，真是一次十分難得的奢侈的享受。由于我一直沉浸在肯德基的誘惑之中，因此，放學(xué)后我就草草的安排了一下值日后就飛一般地跑回了家。那天的肯德基吃得可真香啦!可第二天發(fā)生了一件讓我至今都感到后悔的事：由于那天我擅自脫離崗位的不負(fù)責(zé)任，我們班的值日被黃牌警告，我心里難受極了。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你身為勞動(dòng)委員，就應(yīng)該以身作則，管理、監(jiān)督好值日同學(xué)打掃衛(wèi)生是你的責(zé)任，不能私自脫離崗位。你看，你一走，隊(duì)員也就馬虎了事。希望你以后一定要記?。簾o(wú)論做什么事都要善始善終，有責(zé)任心!”聽(tīng)了老師的話，我懊悔極了，在心里暗暗發(fā)誓：我一定要做一個(gè)有責(zé)任心的學(xué)生!
這件事過(guò)去很久了，但它讓我徹底懂得了什么是責(zé)任!什么叫擔(dān)當(dāng)!一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍椭荒茉趬?mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，躊躇不前，其結(jié)果只能是夢(mèng)醒了而自己卻還在床上。一個(gè)有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能將?mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，并讓現(xiàn)實(shí)不斷的超越一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
從那以后，我知道了認(rèn)真寫好每一個(gè)字是責(zé)任;升國(guó)旗時(shí)肅立并敬禮是責(zé)任;彎腰撿起一張紙屑是責(zé)任;尊重他人的勞動(dòng)成果是責(zé)任;在公交車上給老人讓座更是責(zé)任。這些舉手之勞的小事是我們新時(shí)代的小學(xué)生應(yīng)該做的，也是我們必須做的!因?yàn)樗俏覀儗?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華能否振興，祖國(guó)能否富強(qiáng)，取決于我們大家能否肩負(fù)起時(shí)代的重托。我們要樹(shù)立起強(qiáng)烈的責(zé)任心，要勇于擔(dān)當(dāng)，從自我做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)提出的“中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。讓我們以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，一起放飛中華偉大復(fù)興的新夢(mèng)想!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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