學(xué)習(xí)啦：科幻小說，當(dāng)然要具有前瞻性，但在基本理念的認(rèn)知上也要經(jīng)得住推敲才是。下面我們一起看看這篇《《贍養(yǎng)人類》讀后感》。

　　劉慈欣的科幻小說《贍養(yǎng)人類》前一部分從情節(jié)看還是挺不錯的，像一個作案高手總是故布疑陣，激起“偵探們”不斷讀下去，一窺究竟。冷峻的語言風(fēng)格讓人想到余華，將判斷的權(quán)利交給讀者自己。

　　小說批判了社會財富迅速集中帶來的惡果：

　　“富人和窮人已經(jīng)不是同一個……同一個……”

　　“富人和窮人已經(jīng)不是同一個物種了，就像窮人和狗不是同一個物種一樣，窮人不再是人了。”

　　“哦，那事情可真的變了很多。”

　　這樣的批判還是很有力度的，從某種程度上看，也有一定道理，相對而言，貧窮的更加貧窮，富有的愈加富有，但繼續(xù)讀下去，劉慈欣給出的謎底和借外星人提出的解決方案卻讓人覺得天真而又幼稚，還好只是小說。

　　小說以一個職業(yè)殺手“滑膛”的經(jīng)歷為主線。地球上的富人們突然向窮人大肆派錢，另一面卻又雇用“滑膛”去殺害某些窮人。隨著劇情發(fā)展，懸念逐步解開。原來外星人要占領(lǐng)地球，以澳大利亞為圈養(yǎng)人類的“保留地”，而外星人給予每個人類都一樣的“贍養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)——是他們調(diào)查到的地球上能活著的最窮者的“最低生活標(biāo)準(zhǔn)”。富人為此拼命把錢分發(fā)給窮人，以圖提高“最低生活標(biāo)準(zhǔn)”。但個別窮人“寧窮不屈”，不肯拿他們的錢，于是他們要雇用殺手把這些“死硬分子”殺掉。

　　這倒是頗具諷刺意味，“扶助”窮人的出發(fā)點竟然是出于私心，只是這樣由“外來文明”這樣的干涉手段不是顯得可笑嗎?這種解決辦法不依然是“不患寡而患不均”的思想作祟嗎?除了“殺富濟貧”，就沒有另外的道路可走了嗎?

　　為什么會有這樣一個“贍養(yǎng)人類”的標(biāo)準(zhǔn)呢?原來他們來自一個徹底推行私有制、嚴(yán)格保護私有產(chǎn)權(quán)的文明(“第一地球”)，結(jié)果貧富不斷分化，財富越來越集中到少數(shù)人手上，最終整個地球都被一人(“終產(chǎn)者”)獨占。那里連空氣的使用量也被機器(“執(zhí)法單元”)精確量度，嚴(yán)格收費。其他人的財富漸漸耗盡在購買空氣上，為了減少消耗空氣而不外出工作，就更加沒有收入，更加越來越買不起空氣，惡性循環(huán)。最終，一部分人活活窒息而死，其余人拼死沖出戶外盡情呼吸新鮮空氣。太多人“違法”導(dǎo)致“終產(chǎn)者”不便依靠機器懲罰所有人，而是將他們都驅(qū)逐離開“第一地球”。他們于是到處尋找新的地球落足，并執(zhí)意要推行那人人享有一樣的“最低生活標(biāo)準(zhǔn)”的贍養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以防止重演“第一地球”的前車之鑒。

　　推行私有制、保護私有產(chǎn)權(quán)就會出現(xiàn)如此結(jié)果?社會就只會如此單級發(fā)展?“第一地球”的“終產(chǎn)者”應(yīng)該有著較高的智慧的，他那樣將自己真正置于“孤家寡人”的地步是不是太白癡了點?殊不知人的生命才是最大的私有物，保護生命，給予生命以最優(yōu)的發(fā)展才是前提，社會文明的進(jìn)步首先體現(xiàn)在人的進(jìn)步才是。

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