中國(guó)古代文學(xué)作品讀書(shū)筆記
《酉陽(yáng)雜俎》有《津逮秘書(shū)本》﹑《學(xué)津討原》本﹑《湖北先正遺書(shū)》本﹑《四部叢刊》影印明刊本等，均為30卷。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《酉陽(yáng)雜俎》
唐代名物民俗、軼事、志怪綜合類(lèi)筆記，段成式著。20卷，續(xù)集10卷。段成式(803～863)，唐代小說(shuō)家﹑駢文家。字柯古，其父段文昌官至宰相，段成式以蔭入官，為秘書(shū)省校書(shū)郎，累遷至吉州刺史，終太常少卿。與李商隱﹑溫庭筠均長(zhǎng)於以四六體寫(xiě)章奏等公文，因三人排行均為第十六，時(shí)號(hào)“三十六體”。也能詩(shī)，但無(wú)甚特色?！缎绿茣?shū)·藝文志》著錄段成式《廬陵官下記》2卷，已佚，《說(shuō)郛》輯得佚文60馀則。《全唐文》收其文16篇，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷及聯(lián)句多篇。所著以筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》最著名。
《酉陽(yáng)雜俎》，酉陽(yáng)，即小酉山(在今湖南沅陵)，相傳山下有石穴，中藏書(shū)千卷，梁元帝賦中有“訪(fǎng)酉陽(yáng)之逸典”語(yǔ)?！缎绿茣?shū)·段成式傳》稱(chēng)段成式“博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍與酉陽(yáng)逸典相比?！队详?yáng)雜俎》內(nèi)容又廣泛駁雜，故成為“雜俎”?！队详?yáng)雜俎》前集20卷共30篇，續(xù)集10卷共6篇。所記有仙佛鬼怪﹑人事以至動(dòng)物﹑植物﹑酒食﹑寺廟等等，分類(lèi)編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類(lèi)，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類(lèi)。這部著作，內(nèi)容繁雜，有自然現(xiàn)象、文籍典故、社會(huì)民情、地產(chǎn)資源、草木蟲(chóng)魚(yú)、方技醫(yī)藥、佛家故事、中外文化、物產(chǎn)交流等等，可以說(shuō)五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象，《酉陽(yáng)雜俎》最有價(jià)值的部分是志怪小說(shuō)。魯迅曾予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這部書(shū)與唐代的傳奇小說(shuō)“并驅(qū)爭(zhēng)先”。但雜錄部分有的具有很高的史料價(jià)值。如寫(xiě)李淵的精奇悍勇：“隋末，嘗以十二人破草寇號(hào)無(wú)端兒數(shù)萬(wàn)。又龍門(mén)戰(zhàn)，盡一房箭，中八十人。”這是正史所不存的。又如，寫(xiě)駱賓王的《討武曌檄》傳到武則天手中：“則天覽及‘蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主’，微笑而已。至‘一抔土未干，六尺之孤安在’，驚呼曰：‘宰相何得失如此人’。”堪稱(chēng)神來(lái)之筆。還有象李白讓高力士脫靴，王勃寫(xiě)文章蒙在被里打腹稿等故事，更是膾炙人口，流傳很廣。續(xù)集中有《寺塔記》2卷，詳述長(zhǎng)安諸佛寺的建筑﹑壁畫(huà)等情況，保存了許多珍貴史料，每為後代編長(zhǎng)安史志者所取資。正如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所云：“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無(wú)稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯(cuò)出其中，故論者雖病其浮夸，而不能不相徵引”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。其中不少篇目頗為隱僻詭異，如記道術(shù)的叫《壺史》，鈔佛書(shū)的叫《貝編》，述喪葬的叫《尸穸》，志怪異的叫《諾皋記》等等。
今有：《酉陽(yáng)雜俎》中華書(shū)局1981年版;《酉陽(yáng)雜俎》上海古籍出版社版;1985年《酉陽(yáng)雜俎》許逸民注評(píng)，學(xué)苑出版社2001年版;《酉陽(yáng)雜俎》杜聰校注，齊魯書(shū)社2007年版。
《中華古今注》
五代考據(jù)辯證類(lèi)筆記，后唐馬縞撰。馬縞，字號(hào)、里籍不詳。唐末以明經(jīng)及第，又舉拔萃科。后梁時(shí)為太常修撰，累歷尚書(shū)郎，參知禮院事，遷太常少卿?！吨腥A古今注》前題“國(guó)子監(jiān)太學(xué)博士馬縞集”，當(dāng)是他早年國(guó)子監(jiān)太學(xué)博士任上所作。
《中華古今注》以考證名物制度為主，體例與崔豹《古今注》大致相同，二書(shū)部分內(nèi)容重復(fù)。作者辨別一些名物可供后人參考，如帝王專(zhuān)用的“華蓋”和將帥“曲蓋”的來(lái)源和區(qū)別：“華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣、金枝玉葉止于帝，上有花花之象，故因而作華蓋焉”，“曲蓋，太公所作也。武王伐紂，大風(fēng)折蓋，太公因折蓋之形制曲蓋焉。戰(zhàn)國(guó)常以賜將帥。自漢朝乘輿用，謂曰<車(chē)卑>輗蓋，有軍號(hào)者賜其一焉”;“雉尾扇、“鄣扇”和“五明扇”的來(lái)源與用途區(qū)別：“雉尾扇，起于殷世。高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車(chē)服。輦車(chē)有翣，即緝雉羽為扇翣，以鄣翳風(fēng)塵也。漢朝乘輿服之，后以賜梁孝王。魏晉已來(lái)以為常準(zhǔn)。諸王皆得用之”，“鄣扇，長(zhǎng)扇也。漢世多豪俠，象雉尾而制長(zhǎng)扇也”，“五明扇，舜所作也。舜受堯禪，廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，故作五明扇。秦漢公卿士大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用之也”。
此書(shū)版本甚多，主要有《百川學(xué)?！贰ⅰ豆沤褚菔贰?、《說(shuō)郛》、《叢書(shū)集成初編》、《古今逸史》諸本。
今有：《古今注·中華古今注·蘇氏演義》，商務(wù)印書(shū)館1956年版;《中華古今注》，李成甲校點(diǎn)，遼寧教育出版社2000年版;《資暇集蘇氏演義中華古今注》，上海書(shū)店叢書(shū)集成初本。
《兼明書(shū)》
五代考據(jù)辯證類(lèi)筆記，五卷，丘光庭撰。丘光庭，烏程(今浙江湖州市南)人。其生活年代在史籍中并無(wú)記載，后人編纂的書(shū)目中有唐代、五代和宋三種說(shuō)法，《羅隱集》有贈(zèng)光庭詩(shī)，則當(dāng)巳入五代(907—960)。曾官太學(xué)博士。今存詩(shī)七首，有《兼明書(shū)》、《唐教論》、《補(bǔ)新宮》、《補(bǔ)茅鴟》等。
《兼明書(shū)》有三卷、四卷、十二卷等不同記載，今本五卷，疑後人所更定。前三卷論述經(jīng)史諸書(shū)，對(duì)《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《春秋》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《小孝經(jīng)》、《爾雅》、《史記》、《白虎通》中的文字、訓(xùn)詁、傳說(shuō)、故實(shí)以及風(fēng)俗、名物等都有所考辯。卷四專(zhuān)駁五臣的《文選注》，卷五為雜說(shuō)。每條先列舊說(shuō)，后陳急件，以“明曰”標(biāo)出。盡管有些見(jiàn)解，不免標(biāo)新立異，武斷無(wú)征，如據(jù)《山海經(jīng)》鳳凰之文，管子《韓詩(shī)外傳》封禪之記，謂作字不始於倉(cāng)頡，不知百氏雜說(shuō)，不足為據(jù)?！墩撜Z(yǔ)》請(qǐng)車(chē)為槨一條，謂毀車(chē)為槨、非賣(mài)車(chē)市槨，不知一車(chē)之材，毀之豈能為槨，殊不近事理。但精辟之論尚多，如“論《史記》誤以放勛重華，文命為堯、舜、禹名，毛萇誤以垤為螘冢，孔安國(guó)誤解菁茅，顏師古誤以鸤鳩為白鷢，孔穎達(dá)誤以鴟鸮為巧婦，又誤以占書(shū)為龜策同釁，公羊穀梁誤以荊人為貶詞，杜預(yù)誤以文馬，為畫(huà)馬趙匡誤以諸侯無(wú)兩觀，郭璞誤以竊脂為盜肉，應(yīng)劭誤以邱氏為出左邱明，皆引據(jù)辨駁，具有條理。駁五臣《文選注》諸條，亦皆精核”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)。
《兼明書(shū)》有《續(xù)百川學(xué)?！繁?，《寶顏堂秘笈》本、《真意堂三種》本、浙江范懋柱家天一閣藏本，璜川吳氏，清嘉慶16年刻本等;今有：《兼明書(shū)》中華書(shū)局1985年版;《兼明書(shū)》遼寧教育出版社“新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)本”1998年版;《兼明書(shū)》臺(tái)北·臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館
《北夢(mèng)瑣言》
五代歷史軼事筆記，北宋孫光憲撰。孫光憲(901—968)，字孟文，自號(hào)葆光子，陵州貴平(今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉(xiāng)貴坪村)人。仕南平國(guó)三世，累官荊南節(jié)度副使、朝議郎、檢校秘書(shū)少監(jiān)，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒?！端问贰肪硭陌巳?、《十國(guó)春秋》卷一0二有傳。孫光憲“性嗜經(jīng)籍，聚書(shū)凡數(shù)千卷?；蚴肿遭n寫(xiě)，孜孜校讎，老而不廢”。孫光憲善詞，蜀人編輯《花間集》，收錄了他的六十余首詞。十國(guó)詞人，除西蜀與南唐外，其他只有荊南孫光憲一人而已。今詞存八十四首，風(fēng)格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤(pán)輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國(guó)維緝《孫中丞詞》一卷。另著有《荊臺(tái)集》、《橘齋集》、《玩筆傭集》、《鞏湖編玩》、《北夢(mèng)瑣言》、《蠶書(shū)》等，僅《北夢(mèng)瑣言》傳世。
《北夢(mèng)瑣言》共二十卷，記述了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、歷史、人物等方面的許多掌故賀軼聞。其自序云：“唐自廣明亂離，秘籍亡散。武宗已后，寂寞無(wú)聞，朝野遺芳，莫得傳播。仆生自岷峨，官于荊郢。咸京故事，每愧面墻，游處之間，專(zhuān)于博訪(fǎng)。頃逢故鳳翔楊比少尹，多話(huà)秦中平時(shí)舊說(shuō)，常記于心……厥后每聆一事，未敢孤信，三復(fù)參校，然始濡毫。……三紀(jì)收拾筐篋，爰因公退，咸取編連。先以唐朝達(dá)賢一言一行列于談次，其有事類(lèi)相近，自唐至后唐、梁、蜀、江南諸國(guó)所得聞知者皆附其末，凡纂得事成三十卷”。本書(shū)包含諸多文人士大夫言行與政治史實(shí)，為研究晚唐五代史提供了可貴材料。
《北夢(mèng)瑣言》有爾雨堂叢書(shū)本。今有：《北夢(mèng)瑣言》中華書(shū)局，唐宋史料筆記叢刊1985年版，2002年再版;《北夢(mèng)瑣言》三秦出版社2004年版;北夢(mèng)瑣言林艾園校點(diǎn)上海古籍出版社;《北夢(mèng)瑣言》大象出版社“宋人筆記”第一編，2005年版。
《南部新書(shū)》
北宋歷史軼事筆記，十卷，北宋錢(qián)易撰，錢(qián)易字希白，生卒年未詳，杭州臨安(今屬浙江)人。為吳越王錢(qián)倧子。錢(qián)俶歸宋，錢(qián)氏宗室、大臣大都封官，唯錢(qián)易與兄錢(qián)昆不被錄用，遂發(fā)憤讀書(shū)，立志科舉入仕。17歲舉進(jìn)士，但因在殿試時(shí)，三道題不到半天答完，而被斥之為“輕俊”，不僅御試通不過(guò)，連進(jìn)士資格亦被免去。而錢(qián)易卻由此聞名于世，博得“才子”美名，有人稱(chēng)其詩(shī)才不在李白之下。真宗咸平二年(999)，復(fù)舉進(jìn)士，他自覺(jué)可得第一，但主考官不公，將他列為第二。錢(qián)易不平，上書(shū)朝廷，對(duì)本朝科舉多有譏諷。宋真宗閱后不快，又將他降為第三名。次年為光祿寺丞、通判蘄州。他為官能體察民情，對(duì)官吏濫用酷刑深?lèi)和唇^，奏請(qǐng)廢除非法之刑，受到真宗嘉獎(jiǎng)。景德二年(1005)，舉賢良方正，除秘書(shū)丞、通判信州。宋真宗東赴泰山封禪，錢(qián)易進(jìn)獻(xiàn)《殊祥錄》一書(shū)，遂改任太常博士、直集賢院。后曾受命修《車(chē)駕所過(guò)圖經(jīng)》。又為知制誥，天圣三年(1025)為翰林學(xué)士，不久去世。錢(qián)易才學(xué)贍敏過(guò)人，才思敏捷。佛學(xué)功底深厚，又善行、草書(shū)，兼擅山水，乾興元年(一○二二)嘗作《清介圖》。主要著作有《金閨瀛洲西垣制集》150卷、《青云總錄》、《青云新錄》、《南部新書(shū)》、《洞微志》130卷。其中現(xiàn)存僅《南部新書(shū)》，事跡收錄于《宋史本傳》、《宋史·錢(qián)惟演傳》。
《南部新書(shū)》乃錢(qián)易于真宗大中詳符間知開(kāi)封縣時(shí)所作。皆記唐時(shí)故事，間及五代。晁公武《郡齋讀書(shū)志》作五卷，焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》作十卷，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》認(rèn)為“作十卷為是”共800余條，為筆記體著作，未經(jīng)編次，雜亂無(wú)章，但所載“朝野掌故”、“遺聞?shì)W事”等有關(guān)唐初以來(lái)職官置廢、政制變遷、官場(chǎng)儀式等資料，有一定參考價(jià)值。
今有：《南部新書(shū)》，黃壽成點(diǎn)校，唐宋史料筆記叢刊中華書(shū)局1985年版，2002年再版;《南部新書(shū)》宮曉濱注，中國(guó)林業(yè)出版社2001年版;《南部新書(shū)》大象出版社“宋人筆記”第一編，2005年版。
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