關(guān)于《淡定的人生不寂寞》讀后感作文6篇
關(guān)于《淡定的人生不寂寞》讀后感作文6篇
《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國(guó)滋潤(rùn)億萬(wàn)心靈的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾經(jīng)激勵(lì)和撫慰了全球億萬(wàn)心靈，被譽(yù)為“華人世界第一心靈撫慰書(shū)”。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
淡定的人生不寂寞讀后感
一直很喜歡一種淡定的人生，也一直很喜歡這樣一幅對(duì)聯(lián)：
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花
去留無(wú)意，望天空云卷云舒
這是明人陳繼儒《小窗幽記》中的對(duì)聯(lián)，意思是說(shuō)：為人做事能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。
一幅對(duì)聯(lián),寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)之意，花開(kāi)花落也本是極其自然的事情，何以要管他春夏與秋冬呢;而“望天空”三字則又顯示了一種遠(yuǎn)大眼光，不與他人一般見(jiàn)識(shí)的博大情懷;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。這不僅與范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙，更神似魏晉人物的曠達(dá)風(fēng)流。
寵辱不驚，去留無(wú)意說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動(dòng)，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢?否則也不會(huì)有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會(huì)有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。
寵辱不驚的人在面對(duì)生活的快意和失意之時(shí)都會(huì)有一種淡然的心態(tài)。會(huì)懂得如何對(duì)待與處理問(wèn)題。首先，他會(huì)明確自己的生存價(jià)值，能夠以這樣的格言來(lái)勉勵(lì)自己:“由來(lái)功名輸勛烈，心中無(wú)私天地寬。”一個(gè)人若心中無(wú)過(guò)多的私欲, 又怎會(huì)患得患失不已呢?其次，他會(huì)認(rèn)清自己所走的路，不過(guò)分在意得失，不過(guò)分看重成敗，不過(guò)分在乎別人對(duì)他的看法。他會(huì)堅(jiān)信：只要自己努力過(guò)，只要自己曾經(jīng)奮斗過(guò)，做了自己喜歡做的事，還有什么在心里放不下的呢?
陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達(dá)風(fēng)流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能夠用寧?kù)o平和的心境寫(xiě)出那些灑脫飄逸的詩(shī)篇。而在我的印象中能將這一精神發(fā)揮到極致的則是唐朝的武則天，她在死后立了一塊無(wú)字碑，上面一字不著。千秋功過(guò)，都留與后人評(píng)說(shuō)，真是極盡風(fēng)流。這也可以說(shuō)是另一種豁達(dá)，去留無(wú)意的大度。
于丹的《論語(yǔ)》心得，其核心是宣揚(yáng)一種人生態(tài)度，認(rèn)為人的一生只不過(guò)是從歲月長(zhǎng)河中借來(lái)的一段光陰，所以應(yīng)該珍惜，應(yīng)該想辦法快樂(lè)，做到大歡喜。凡是遭遇到傷害，遭到不公正的待遇，要盡快忘掉，讓其過(guò)得去，你如果為此煩惱、憂愁和憤怒，你就會(huì)加倍地受到傷害，就是對(duì)自己不仁，對(duì)別人不恕，仁者無(wú)憂嘛。
所以能不想就不要想，能過(guò)得去就過(guò)得去。而面對(duì)自己不如意的社會(huì)地位與生活環(huán)境，向顏回學(xué)習(xí)，一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其志!想想我們現(xiàn)在的處境總比顏回的好吧。他尚且能過(guò)上淡定從容的人生，不改內(nèi)心堅(jiān)定的信念，我們又何必爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去呢?
在今天的社會(huì)上，因?yàn)榉N.種機(jī)緣巧合，下崗了、失業(yè)了、落魄了，兼有上不起學(xué)、看不起病、買(mǎi)不起房、買(mǎi)不起車(chē)，更甚至無(wú)端被人加罪，生活資料無(wú)端被人掠奪，凡此種.種，都讓人心生煩惱，陷入深深的憂慮和失落之中。
誠(chéng)然，為了生存，人必須得面對(duì)這一切不愿意遭遇到的惡劣命運(yùn)，除了勇敢地接受命運(yùn)，還要努力改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取讓生活走向美好的道路。但在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)很痛苦，會(huì)有一個(gè)承擔(dān)或奮斗的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，很重要的一點(diǎn)就是要有一顆平常心，看淡得失，否則，人就會(huì)永遠(yuǎn)在痛苦中打轉(zhuǎn)，找不到解脫的光明之路。
看淡人生，不是消極回避，也不是要你落發(fā)為僧，它只是讓你的內(nèi)心擁有一點(diǎn)兒寧?kù)o，在名利上少點(diǎn)欲望，遠(yuǎn)離那些你能力達(dá)不到的誘惑。
俗話說(shuō)“不為物累，方可高風(fēng)亮節(jié)”、“功名富貴乃身外之物，如過(guò)眼云煙”、“朝中官大做不盡，世上錢(qián)多賺不了”……你只不過(guò)是一個(gè)腦袋一具軀體，縱使房屋千萬(wàn)間，可睡覺(jué)僅需要一米寬就夠了;縱使良田萬(wàn)畝，吃的也不過(guò)是一天三頓飯。只要不貪心，只要有自知之明，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，就一定可以不驚不懼，不憂不惱。
《唐書(shū)·盧承慶傳》記載了這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)運(yùn)糧的官員，由于發(fā)生糧船沉沒(méi)的事故而受到處罰，盧承慶先是在考功時(shí)給這位官員評(píng)定為“中下”。那位官員得知后，既沒(méi)有提出意見(jiàn)，也沒(méi)有任何疑懼的表情。后盧承慶又決定改評(píng)為“中中”，那個(gè)官員依然沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，既不說(shuō)一句虛偽的感謝話，也沒(méi)有感動(dòng)的神色。盧承慶見(jiàn)他這樣非常贊賞，脫口稱贊：“好，寵辱不驚，難得!難得!”當(dāng)即又把他的功績(jī)改為“中上”。
“名”和“利”具有極大的誘惑力，常常使人喪失理智，神魂顛倒。一個(gè)人若是具有了寵辱不驚的承受能力，無(wú)論來(lái)源于什么地點(diǎn)、什么時(shí)候、什么情況的得失，都一定會(huì)看得開(kāi)，忍得住，并且耐得住。
17世紀(jì)，日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個(gè)女孩未婚生子，女孩的父親追問(wèn)她新生兒的父親是誰(shuí)，女孩無(wú)奈，說(shuō)是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)，告訴家人那個(gè)小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。
面對(duì)這樣的人生羞辱，大師卻視若纖塵，這種淡定的人生功夫誰(shuí)人能修得到?其實(shí)榮辱更多的時(shí)候是心靈對(duì)外界評(píng)論自己的感應(yīng)，一個(gè)品德高尚的人既可以輕輕放下，也可以重重地托起!
著名的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的愛(ài)國(guó)宗教領(lǐng)袖趙樸初同志在遺作中寫(xiě)道：“生亦欣然，死亦無(wú)憾?；溥€開(kāi)，水流不斷。我兮何有，誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng)，不勞牽掛。”這句話充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚、一切順其自然，不強(qiáng)求，也不遺憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了趙老恬然淡泊的人生態(tài)度。
人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難免，重要的是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)擺脫欲望的纏縛，學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離誘惑，學(xué)會(huì)在生活中尋找一個(gè)平衡的坐標(biāo)，讓自己不因得意而張揚(yáng)，也讓自己不因失意而沉淪，在面對(duì)生命的大喜大悲或者生死無(wú)常的時(shí)候，能以一種淡然的心態(tài)來(lái)對(duì)待一切，而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會(huì)紛紛落地成塵。正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風(fēng)流。
關(guān)于《淡定的人生不寂寞》讀后感作文
幸福,不是金山銀山,不是大魚(yú)大肉,不是前呼后擁。幸福是每一個(gè)微笑的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃,想被愛(ài)的時(shí)候有人來(lái)愛(ài)你。幸福就是你的家人身體健康,你的孩子成績(jī)優(yōu)良,幸福就是活在當(dāng)下,用平和的心態(tài)看待周?chē)囊磺小?/p>
就我而言,我認(rèn)為在紛擾復(fù)雜的社會(huì)中,要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個(gè)好方法--活在當(dāng)下!該工作時(shí)就工作,該休息時(shí)就休息,放下過(guò)去的煩惱,摒棄未來(lái)的憂思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每個(gè)人的生命只有一次,過(guò)去無(wú)法改變,未來(lái)尚未發(fā)生,只有當(dāng)下才是最為真實(shí)的。試著問(wèn)問(wèn)自己:假如明天我的生命就要走到盡頭,是否覺(jué)得沒(méi)有遺憾?想做的事情我都做了嗎?想愛(ài)的人我都盡情愛(ài)了嗎?有所虧欠的人我都盡力彌補(bǔ)了嗎?對(duì)我有幫助的人我都報(bào)答了嗎?我這一生有沒(méi)有真正快樂(lè)過(guò)、幸福過(guò)……
許多人認(rèn)為有錢(qián)人一定很幸福,因?yàn)樗麄円L(fēng)得風(fēng)要雨得雨。但據(jù)調(diào)查顯示人到了一定的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)地位后,反之他們的快樂(lè)和幸福指數(shù)越來(lái)越低,這就是人們的反差。相反低消費(fèi)水平人員,他們的快樂(lè)系數(shù)很高,整天笑聲連篇,而高收入的人很難看到他們的笑容,偶爾一笑,也就是那種不自然的苦笑,不是發(fā)自內(nèi)心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對(duì)于物資上的東西少追求,多找點(diǎn)快樂(lè)。
在我們的一生中,會(huì)遇到無(wú)數(shù)的人,有和你長(zhǎng)相廝守的戀人,有和你擦肩而過(guò)的路人,有和你僅有幾面之緣的朋友??無(wú)論你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一種緣分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰見(jiàn)了,來(lái)世也不一定能遇到。當(dāng)你能夠安于當(dāng)下時(shí),便會(huì)與內(nèi)心緊緊相連,找到真正的平靜。這時(shí)的你已經(jīng)不再抗拒某種環(huán)境,不再對(duì)某人存有偏執(zhí)的愛(ài)或恨,因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)不用依附于外界生存,而安住于永恒的本體中。當(dāng)然,你依然會(huì)享受外在的世界,只不過(guò)那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。不囚禁于過(guò)去,不迷失于未來(lái),你擁有最真實(shí)的財(cái)富,就是當(dāng)下。獲得幸福的秘訣就是活在當(dāng)下…
淡定是一種從容。從容的人有所爭(zhēng)有所不爭(zhēng),有所為有所不為。在生活、工作的雙重壓力下我們更需要從容,只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對(duì)的,理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距,用從容去面對(duì)就不會(huì)有所抱怨,方能感受“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的意境。
淡定是一種豁達(dá)。豁達(dá)的人沒(méi)有煩惱,遇事想得開(kāi),不計(jì)較;豁達(dá)的人心胸開(kāi)闊,遇人寬容,
友善。保持一顆豁達(dá)的心去對(duì)待工作,我們才能做到遇事冷靜思考,對(duì)待同事真誠(chéng)和善,我們整個(gè)監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致,互幫互助,共同進(jìn)步。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對(duì)聯(lián):“榮辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒。”這是一種心境的平和,一種對(duì)生活的淡定豁達(dá)。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是緊握不松手,沙卻流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去,于是緊緊的握在自己手中,可是發(fā)現(xiàn)自己生活的好累,想擁有的東西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作,不在乎別人的眼光,執(zhí)著于自己的目標(biāo),這就是一種幸福。
我們需要淡定的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題,只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
《淡定的人生不寂寞》讀后感1200字
特別喜歡這本書(shū)的書(shū)名—《淡定的人生不寂寞》，它讓我的心靈豁然開(kāi)朗。在生活中我們總是會(huì)被一些瑣事而困擾，總是充滿焦慮，于是就會(huì)埋怨生活的種.種不適，卻很少去反思自己的這種心理，沖動(dòng)與淡定，我們?cè)撊绾蝸?lái)把握，真的值得我思考，于是我開(kāi)始閱讀這本書(shū)，它從很多方面給予我很多的啟示，也讓我覺(jué)得做一個(gè)淡定面對(duì)事情的人是多么的重要，只有淡定的人才能走向成功，從而獲得幸福。
什么是幸福?沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。對(duì)于教師，我們的幸福是什么呢?
我認(rèn)為首先是健康的身體：一個(gè)有一定教育理念與教育思想的教師，自當(dāng)上教師的那一刻起，大多心中描繪著自己的發(fā)展前景，決定要帶領(lǐng)自己的學(xué)生朝著自己的理想與目標(biāo)努力。但是，作為一名普通的教師，因?yàn)槿缃駥W(xué)校檢查多，上級(jí)評(píng)比多，條條框框多，學(xué)生活動(dòng)多，不管大事小事，讓你腦中總感覺(jué)天天有事。習(xí)慣了緊張的日子，有幾個(gè)教師還在堅(jiān)持鍛煉身體?
其次是和諧的氛圍：人們常說(shuō)：校園里最美的景色是心情。這就說(shuō)明和諧的工作氛圍是相當(dāng)重要的。試想：在一個(gè)關(guān)系融洽的大集體中，盡管工作忙碌緊張，但老師之間和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，每個(gè)教師的潛能得到充分發(fā)揮，困難再大也能輕松應(yīng)對(duì)，工作的頭緒再多，他從同行身上收獲的是一種前進(jìn)的力量，內(nèi)心充盈著教育的幸福。
再者是愛(ài)心的種子：做教師這一行業(yè)，如果缺少了愛(ài)心，你的事業(yè)將寸步難行。每天面對(duì)著幾十張活潑好動(dòng)的可愛(ài)的天真無(wú)邪的童臉，如果沒(méi)有一顆包容的愛(ài)心，你將會(huì)有生不完的氣，氣不完的壞心情。
還有是適當(dāng)?shù)某删透校航處熜腋２恍腋?，很大程度上還取決于領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和適當(dāng)?shù)某删透小，F(xiàn)在的學(xué)校，對(duì)教師總有這樣那樣的工作要求，總有這樣那樣的資格論證。如果在各級(jí)各類評(píng)比活動(dòng)中，自己能盡可能地發(fā)揮出色，獲得好成績(jī)，自己所帶學(xué)生或班集體能夠不掉隊(duì)，自己的領(lǐng)導(dǎo)能夠認(rèn)可自己的工作，那么，教師就會(huì)感覺(jué)所有的付出都有了收獲，當(dāng)品嘗成功的喜悅的時(shí)候，內(nèi)心總是非常愉悅的。幸福就象從心里流淌出來(lái)的一首歌。
最后是溫馨的家庭：一個(gè)成功的教師，我認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)溫馨、幸福的家庭。這樣，在忙碌的事業(yè)、輝煌的成績(jī)背后，教師應(yīng)該同時(shí)去享受一個(gè)普通人幸福美滿的家庭生活。
其實(shí)一個(gè)人幸福與否都取決于自己的心態(tài)，一定要用最淡定的心態(tài)看事情，才會(huì)有幸福感，平凡而又充實(shí)。
《淡定的人生不寂寞》讀后感
一直很喜歡一種淡定的人生，一直也在追求這種淡定的生活。
曾經(jīng)看過(guò)這么一幅對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花;去留無(wú)意，望天空云卷云舒。這是明朝陳繼儒《小窗幽記》中的對(duì)聯(lián)，意思是說(shuō)：為人做事能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。一幅對(duì)聯(lián),寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意，這樣才可能心境平和、淡泊自然。
記不得是哪一年過(guò)年，爸爸送了我一份新年的禮物，一幅字，上書(shū)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，爸爸告訴我要好好理解這幅字的深刻含義。那時(shí)年紀(jì)還小，心性好動(dòng)，不能靜心思考，參悟其中的含義，只是任由它掛在書(shū)房的墻上，年復(fù)一年，日復(fù)一日的被灰塵覆蓋。這些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找尋著所謂的夢(mèng)想，去奔向成功。在多年的打拼和奮斗后，曾經(jīng)稚氣的理想和愿望漸漸被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所取代。年少時(shí)目空一切，狂妄不羈，追名逐利，想著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;向往浮華，認(rèn)為激情創(chuàng)造夢(mèng)想。卻不知我們需要的是先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。在經(jīng)歷了社會(huì)洗禮多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，卻突然頗有感觸：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向;身心安寧恬靜，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。只有依靠?jī)?nèi)心的寧?kù)o集中精力來(lái)修身養(yǎng)性，讓人生有限的年華趨于更加完美的狀態(tài)，讓樸素淡泊的態(tài)度充盈人生的過(guò)程，摒棄一切浮躁的理念，在淡定中升華人生的本真，讓生命綻放其應(yīng)有的光華。
生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個(gè)被寵壞的孩子，總是向生活不斷的索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態(tài)，但是淡定不是平庸，它是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭(zhēng)，是寵辱不驚，是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求。
淡定的人會(huì)坦然地對(duì)待生活，在面對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異時(shí)，不是抱怨老天對(duì)自己的不公平，不是找各種理由為自己開(kāi)脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和的心態(tài)看待周?chē)囊磺?，“不以物喜，不以己悲”，其?shí)人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的。
淡定的人會(huì)熱情地對(duì)待工作，珍惜自己的崗位，熱愛(ài)自己的工作，不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯膲毫簯嵑薏灰?，也不?huì)因?yàn)槁殑?wù)的高低而懷才不遇，更不會(huì)因?yàn)榇龅亩嗌俣悟}滿腹。他們努力地學(xué)習(xí)，勤奮地工作，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在工作中尋找快樂(lè)，在勞動(dòng)中獲取幸福。
淡定是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，但是真正做到的又能有幾人。在我看來(lái)，只要具備“大肚能容天下難容之事”的氣量和氣度，定位好自己的人生，平心靜氣，就能真正實(shí)現(xiàn)淡定。
我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)人生中所遇到的一切困難和挑戰(zhàn)，除了勇敢地接受命運(yùn)，還要努力改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取讓生活走向美好的道路。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)很痛苦，會(huì)有一個(gè)承擔(dān)或奮斗的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是要有一顆平常心，看淡得失，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
《淡定的人生不寂寞》讀后感
一本講述愛(ài)和智慧的床頭小書(shū)。這是一本講述收獲的書(shū)。因?yàn)樗墒?、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書(shū)共有七輯。分別講述了生死之愛(ài)、平淡流年、瑣事中的愛(ài)、無(wú)望之愛(ài)、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧?kù)o的心靈。作者有一只流暢有優(yōu)美的筆。全書(shū)從頭至尾沒(méi)有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，進(jìn)而掩卷思索人生。我們究竟要什么?我們?cè)谌松飞系沧驳刈?，找尋著生理需要、安全需要、社?huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的這個(gè)需求層次理論，花了大篇幅來(lái)說(shuō)明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)，那么就會(huì)上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會(huì)需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)”，都是愛(ài)的變種。有時(shí)閱世越久，卻越喪失愛(ài)的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來(lái)，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生?！兜ǖ娜松患拍?，就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說(shuō)不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。
《淡定的人生不寂寞》是身心靈修煉之作。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂(lè)山山如畫(huà)，智者樂(lè)水水無(wú)涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí)，你有多少留給自己?停下來(lái)，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡(jiǎn)書(shū)， 一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定，人生從此不再寂寞。
《淡定的人生不寂寞》讀后感
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，范文之心得體會(huì)。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有。看完這本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。
幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子，
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車(chē)輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
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