想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),其諷刺的都是那些各色的讀書(shū)人。下面是小編為大家整理的關(guān)于《儒林外史》小說(shuō)讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇1

讀了《儒林外史》的第四回，張師陸是南海縣人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門(mén)生范進(jìn)相約去高要看望湯奉，剛剛互相問(wèn)候坐下，忽然有一個(gè)老人在門(mén)口求見(jiàn)，老人說(shuō)：“當(dāng)今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣(mài)牛肉為生的，如果我家不能賣(mài)牛肉，那還怎么活啊？

我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開(kāi)一面，不追究我賣(mài)牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說(shuō)：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過(guò)小官，你一定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟?jiàn)，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉?！睆垘熽懻f(shuō)道。湯奉聽(tīng)了，連聲贊道：“妙！實(shí)在是妙！”第二天上堂，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣(mài)牛肉，以維持生計(jì)，咬咬牙，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒(méi)想到湯奉不僅沒(méi)有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時(shí)值夏天，天氣特別悶熱，時(shí)間一長(zhǎng)，牛肉開(kāi)始變臭，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。

湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類(lèi)的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇2

寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》，我深受啟發(fā)。這是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū)，它讓我們看到了書(shū)中當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運(yùn)。

開(kāi)篇王冕的故事給我的印象比較深刻，可能我和他一樣也喜歡畫(huà)畫(huà)的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年，有一個(gè)叫王冕的人和他的母親日子過(guò)得很艱難，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書(shū)。有一天，王冕在放牛時(shí)看到了雨后美麗的荷花，特別想把它畫(huà)下來(lái)。于是，他托人去城里買(mǎi)畫(huà)筆和鉛粉，學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好，但畫(huà)了三個(gè)月以后，他畫(huà)的荷花已經(jīng)栩栩如生了，然后他就靠賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示，水能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力滴穿石頭，也就是說(shuō)無(wú)論做什么事情，只要目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒就以一定能做好。王冕出名后，有王爺請(qǐng)他做客，他不去，而是外出躲避。母親見(jiàn)他性情孤傲，做官可能會(huì)得罪人，便叫他千萬(wàn)不能做官。后來(lái)時(shí)常有人傳說(shuō)朝廷要征召王冕做官，王冕聽(tīng)說(shuō)后，趕忙收拾行李，連夜逃往會(huì)稽山，從此過(guò)著隱居的生活。這充分說(shuō)明他討厭當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。

讀了這個(gè)故事，我想到自己的生活是多么的幸福，不用整天為生活煩惱，有長(zhǎng)輩的關(guān)心，有這么多可愛(ài)的同學(xué)相伴，還有老師的諄諄教導(dǎo)，我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇3

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠行賄，能夠冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬(wàn)代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇4

最近我正在讀一本名為《儒林外史》的書(shū)籍。其中，一個(gè)片段叫做《嚴(yán)監(jiān)生壽終正寢》，讓我不禁深深陷入了思考……

故事講到了嚴(yán)監(jiān)生病倒在床上，病情十分嚴(yán)重。醫(yī)生說(shuō)：“嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)病，已經(jīng)無(wú)法下藥了，只能等他慢慢地死去。”管莊的都把家人叫過(guò)來(lái)。晚上屋子里擠滿(mǎn)了人。嚴(yán)監(jiān)生從被子里伸出了兩個(gè)手指頭。大侄子說(shuō)：“是不是有兩位親人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？”二侄子說(shuō)：“是不是有兩筆錢(qián)，沒(méi)有取出來(lái)？”奶媽抱著哥子說(shuō)：“是不是優(yōu)良未久子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？”嚴(yán)監(jiān)生的妻子說(shuō)道：“爺，我懂得，是因?yàn)辄c(diǎn)了兩根燈莖，是嗎？”嚴(yán)監(jiān)生，這才點(diǎn)了點(diǎn)頭，最后眼睛就閉上了。

在現(xiàn)實(shí)中我也曾遇見(jiàn)過(guò)這樣一件事。那個(gè)時(shí)候，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍著他。他們都說(shuō)：“老爺子，你可千萬(wàn)不要走??！”老爺子張了張口，但是聽(tīng)不見(jiàn)聲音，不知道說(shuō)了是嗎。大姨就猜說(shuō)：“是不是這床睡得不安啊？”二姨說(shuō)：“是不是被子沒(méi)有蓋好，太冷了？”奶奶問(wèn)：“老頭子，是不是燈點(diǎn)著，怕費(fèi)電？”爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭，閉上了眼睛。

這樣一個(gè)嚴(yán)監(jiān)生，活著時(shí)極盡勤儉，到臨終之時(shí)，仍然如此。何等可悲！可是大多數(shù)人不都這樣嗎？不長(zhǎng)的生命，活得扣扣索索，對(duì)自己不寬待，對(duì)他人亦然。請(qǐng)善待這幾十年的生命，周遭的一切都不復(fù)存在。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇5

利用暑假的時(shí)間我去買(mǎi)了一本《儒林外史》來(lái)讀，以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，是一本諷刺小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

書(shū)中我們最熟悉的人物，沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前，還在看兩個(gè)竹心，反應(yīng)出他的愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò)，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買(mǎi)，更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。

小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題，諷刺封建社會(huì)。不過(guò)，王冕是值得我們學(xué)習(xí)的，他一生苦讀，干成了許多事情。

在文中，有以為考生用錢(qián)買(mǎi)來(lái)監(jiān)生，那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí)，在外頭風(fēng)流瀟灑，專(zhuān)門(mén)靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人。我最看不起這種人了，這本書(shū)中，也有不少這樣的人物，無(wú)非是為了諷刺社會(huì)。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇6

《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛。但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的'錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇7

這世上有很多人，每個(gè)人有不同的遭遇，不同的命運(yùn)，而造成這種情況的原因是什么呢？是選擇，是在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇，所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的，可一個(gè)子孫滿(mǎn)堂，是個(gè)庶民，另一個(gè)當(dāng)了官，卻沒(méi)有家庭。他們一個(gè)選擇了工作，一個(gè)選擇了家庭，他們做出不同的選擇，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個(gè)故事，范進(jìn)在三十幾年間，考了二十余次，才考中舉人。設(shè)想一下，如果范進(jìn)考不中，決定放棄，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

如果能回到過(guò)去，改變某一事件，歷史也就會(huì)發(fā)生改變，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過(guò)一次巧合，改變了幾十年前的一件事，救了一個(gè)小男孩，但當(dāng)她第二天醒來(lái)，身邊的一切都改變了。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題，我與90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。

中考高考是人生的岔路口，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器，就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外，寶中還是紅嶺，這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。

而選擇志愿，也并不是學(xué)校越出名越好，而是要權(quán)衡利弊，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道，“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里，可惜我不能都踏上腳步，作為旅行者，我久久佇立，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?！?/p>

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高，大公司老板還是搬磚工，也許全在一念之間。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇8

同一本書(shū)，在不同的年紀(jì)閱讀，會(huì)有不同的心得體會(huì)。

初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話(huà)的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過(guò)300頁(yè)，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見(jiàn)性情。

都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō)，但如今再一次重溫，對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切！

無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子、絕代佳人，無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生，在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念，認(rèn)定的真理，遵循的規(guī)矩又有何意義哪？我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪？

在懷疑中，書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi)，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河，書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn)，回望過(guò)去種種，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎？但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念，如何會(huì)有泰伯祠？又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承？蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨！想來(lái)區(qū)別還是有的。

將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無(wú)好壞，結(jié)果卻有天差地別。

“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴(lài)于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定?！?/p>

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇9

杜少卿是《儒林外史》所著力描寫(xiě)的一個(gè)主要人物。有人說(shuō)透過(guò)杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對(duì)此我沒(méi)有研究，也不敢妄下結(jié)論。然而，杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物，其形象豐滿(mǎn)而又充滿(mǎn)個(gè)性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說(shuō)眾多人物之中，無(wú)疑是鶴立雞群的，令人過(guò)目不忘。為此，我很想對(duì)此人物寫(xiě)一些讀后感，本文先寫(xiě)他對(duì)“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行。

“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是人類(lèi)進(jìn)步的結(jié)果。在我國(guó)，從國(guó)家政策層面強(qiáng)制實(shí)行“一夫一妻”制，應(yīng)該是建國(guó)之后的事了。然而，這并不是說(shuō)，在此之前，中國(guó)沒(méi)有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說(shuō)，三國(guó)時(shí)，大名鼎鼎的蜀國(guó)宰相諸葛亮就是中國(guó)最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫(huà)的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者。

《儒林外史》小說(shuō)讀后感篇10

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著又長(zhǎng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽？”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì)知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧！”馬鈍跟著那自稱(chēng)仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方，洪“仙人”對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家。”二人走進(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的?！瘪R鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì)死的呢？”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì)有假嗎？”殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢(qián)財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲！我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆！

從這個(gè)故事里，我既看出了馬鈍的無(wú)知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個(gè)名士，如此笨拙的一個(gè)騙局，他居然信以為真，令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙，卻是為了度一個(gè)虛名而去不惜損失自已的金錢(qián)，更是讓人啼笑皆非?？戳诉@則故事，想想身邊時(shí)有所聞和時(shí)有所見(jiàn)的人和事，比如那些成群結(jié)隊(duì)地到處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動(dòng)和馬鈍的無(wú)知有什么兩樣呢？有多少個(gè)又象洪“仙人”這樣的人，比如很多中考和高考的學(xué)生，由于成績(jī)不好，考分不上線(xiàn)，為了能被學(xué)校錄取，不惜用錢(qián)去買(mǎi)名校，這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢？