陜師大古代文學(xué)推薦參考書(shū)目

　　讀書(shū)一種高雅的生活情趣。下面就有小編為大家精心整理陜師大古代文學(xué)推薦參考書(shū)目的相關(guān)信息，以供各位參考。

　　陜師大古代文學(xué)推薦參考書(shū)目【一】

　　[1] △ 《論語(yǔ)譯注》，楊伯峻譯注，中華書(shū)局，1980 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，通行本《論語(yǔ)》共二十篇。該書(shū)以語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等?！墩撜Z(yǔ)》作為中華文化核心——“儒學(xué)”——的經(jīng)典著作，值得認(rèn)真研讀。

　　[2] △ 《莊子今注今譯》，陳鼓應(yīng)注譯，中華書(shū)局，2007 《莊子》內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)等諸多方面。無(wú)論在哲學(xué)思想，還是文學(xué)語(yǔ)言方面，都給予我國(guó)歷代思想家、文學(xué)家以巨大而深刻的影響，值得認(rèn)真閱讀，深入研究。

　　[3] △ 楚辭選》，屈原等著，馬茂元選注，人民文學(xué)出版社，1998 楚辭是帶有濃厚地域色彩的新詩(shī)體;是天才詩(shī)人屈原的自鑄偉詞;是不同于溫柔敦厚的禮樂(lè)文化的異質(zhì)存在。馬茂元《楚辭選》篇目精當(dāng)，注解詳細(xì)，持論有據(jù)，是一本能見(jiàn)出楚辭特點(diǎn)及楚辭發(fā)展的選本。

　　[4] ○ 《史記選》，王伯祥選注，人民文學(xué)出版社，1957 注音釋義準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，對(duì)于姓氏來(lái)處、地名古今變遷都有詳細(xì)解說(shuō)，適合程度不同的讀者。

　　[5] △ 《漢賦通論(增訂本)》，萬(wàn)光治著，華齡出版社，2004 該著對(duì)賦的功能及其歷史地位、賦體的分類(lèi)及發(fā)展等，都有比較清楚的辨析說(shuō)明。

　　[6] △ 《朱自清、馬茂元說(shuō)古詩(shī)十九首》，朱自清、馬茂元撰，上海古籍出版社，1999 “古詩(shī)十九首”產(chǎn)生后，受到了極高評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”。”朱、馬二人在傳統(tǒng)注釋說(shuō)明之外，采用了美學(xué)及文藝學(xué)的方法對(duì)詩(shī)歌加以分析。

　　[7] △ 《世說(shuō)新語(yǔ)校箋(上下)》，劉義慶著，徐震堮校箋，中華書(shū)局，1984 《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代志人小說(shuō)的代表，其敘事及寫(xiě)人手法對(duì)后世小說(shuō)創(chuàng)作具有典范意義;同時(shí)該書(shū)為研究魏晉時(shí)期的語(yǔ)言、文學(xué)、風(fēng)尚等提供了珍貴資料;其人物軼事的記載形式也被視為后世詩(shī)話(huà)“論詩(shī)及事”的濫觴?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)校箋》對(duì)書(shū)中人物取《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》的相關(guān)傳記進(jìn)行參校，箋注詳略得當(dāng)，援引諸家之說(shuō)皆注明出處，對(duì)兩晉間常用語(yǔ)義有出入者，及名物之意難曉者，則輯為詞語(yǔ)淺釋?zhuān)接跁?shū)后。想掃清閱讀障礙的初學(xué)者，或欲對(duì)文本作進(jìn)一步探析的研究者，都能從中獲得教益和啟示。

　　[8] ○ 余冠英：《漢魏六朝詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社，1978 如想對(duì)漢魏六朝各個(gè)朝代代表詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格與內(nèi)容，以及這一階段詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)有所把握，余冠英的《漢魏六朝詩(shī)選》是不錯(cuò)的選擇。本書(shū)前言簡(jiǎn)明地概括了漢魏六朝時(shí)期的大致情況和某些作家的特點(diǎn)。所選詩(shī)作較全面而有代表性，注釋準(zhǔn)確精當(dāng)，評(píng)析深入淺出，便于初學(xué)者閱讀與理解。實(shí)乃一本學(xué)習(xí)漢魏六朝詩(shī)歌的重要選本。

　　[9] △ 《唐前志怪小說(shuō)輯釋》，李劍國(guó)輯釋?zhuān)虾９偶霭嫔纾?010 本書(shū)為唐前志怪小

　　說(shuō)之大成，集輯佚、注釋、源流、影響于一體。該書(shū)搜羅宏富、資料齊備，是了解、閱讀中國(guó)古代小說(shuō)的入門(mén)之書(shū);其注釋精準(zhǔn)，源流剖析清晰，可稱(chēng)中國(guó)古代小說(shuō)的優(yōu)秀讀本之一。

　　[10] △ 《唐前志怪小說(shuō)史》(修訂本)，李劍國(guó)著，天津教育出版社，2005 本書(shū)為南開(kāi)

　　大學(xué)著名小說(shuō)研究專(zhuān)家李劍國(guó)先生的早期作品。從1984年出版以來(lái)一直受到學(xué)界好評(píng)。志怪小說(shuō)“搜奇獵異”，似乎難登大雅之堂，但其豐富的現(xiàn)象、玄妙的想法、不加檢飾的來(lái)自社會(huì)底層，值得深入研究。該書(shū)從史的角度，探析了中國(guó)志怪小說(shuō)的萌芽、成長(zhǎng)直至壯大、成熟等等，使讀者對(duì)中國(guó)古代志怪類(lèi)小說(shuō)有清晰了解，可以為閱讀、研究中國(guó)古代小說(shuō)打下一定基礎(chǔ)。

　　陜師大古代文學(xué)推薦參考書(shū)目【二】

　　[11] △ 《唐人小說(shuō)》，汪辟疆校錄，上海古籍出版社，1959 本書(shū)分上、下兩卷，上卷錄

　　單篇，下卷選專(zhuān)著，比魯迅《唐宋傳奇集》所選錄的作品為多。每篇后附考證，列述作者生平事跡、故事來(lái)源與后代影響等。為讀者提供了一個(gè)較完備而可靠的讀本。

　　[12] ○ 《李白詩(shī)選》，葛景春選注，中華書(shū)局，2009 葛景春師從著名學(xué)者、中國(guó)李白研

　　究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)詹锳先生，詹锳及其門(mén)徒是中國(guó)李白研究團(tuán)體中非常重要的一派。本書(shū)考據(jù)詳實(shí)，視野寬闊，成果豐碩，值得推薦。

　　[13] ○ 《杜甫詩(shī)選注》，蕭滌非選注，人民文學(xué)出版社，1985 蕭滌非是中國(guó)杜甫研究大

　　家，蕭先生及蕭門(mén)弟子是國(guó)內(nèi)杜甫研究的重要群體。該書(shū)結(jié)合杜甫生平分時(shí)段講解杜詩(shī)，通俗易懂，所選作品眼光獨(dú)到。

　　[14] △ 《李商隱詩(shī)選》，劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng)選注，人民文學(xué)出版社，1986 劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)

　　兩位先生在李商隱研究方面集李商隱研究之大成且自出新解，出版過(guò)《李商隱評(píng)傳》、《李商隱詩(shī)歌集解》、《李商隱詩(shī)選》等系列專(zhuān)著，并發(fā)表過(guò)大量相關(guān)論文，在學(xué)界影響很大。該書(shū)值得一看。

　　[15] ○ 夏承燾：《唐宋詞欣賞》，北京出版社，2000 夏承燾先生既是學(xué)識(shí)淵博的詞史家、

　　詞論家，又是一位杰出的詞人。其以行家的眼光論詞，能體會(huì)詞境、洞悉詞心。書(shū)中所選作品不過(guò)幾位代表作家的代表作品，但讀者從中可以深受啟發(fā)，得賞析之精髓。書(shū)中諸多篇章對(duì)詞的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征，某些詞作、詞體的風(fēng)格也作了簡(jiǎn)明扼要的概括。并從填詞的角度談到了詞的選調(diào)、轉(zhuǎn)韻、分片等基本知識(shí)，既有益于欣賞，又有助于創(chuàng)作。

　　[16] △ 《宋詩(shī)選注》，錢(qián)鍾書(shū)選注，人民文學(xué)出版社，1989 錢(qián)鐘書(shū)博學(xué)多才，該書(shū)是公

　　認(rèn)的必讀書(shū)。書(shū)中收入了宋代詩(shī)人柳開(kāi)、鄭文寶、梅堯臣、歐陽(yáng)修等人的作品。除原文外，每部作品均附有較為詳盡的注釋。該書(shū)內(nèi)容較全面，注釋通俗易懂，讀者據(jù)此可以對(duì)宋詩(shī)有一個(gè)較全面的了解。該書(shū)熔理論性、知識(shí)性、趣味性于一爐，除完成選注本的一般任務(wù)外，還可以作為文藝?yán)碚?、?shī)話(huà)和文藝散文來(lái)讀。

　　[17] △ 胡云翼：《宋詞選》，上海古籍出版社，1962 詞至宋代臻于成熟，詞人輩出，多

　　種風(fēng)格情調(diào)并存。因此需要選一本較為全面的，且注釋精當(dāng)?shù)倪x本，胡云翼先生的《宋詞選》可為不二之選。首先，書(shū)中所選詞人眾多，重要的、有特點(diǎn)的詞人幾乎都有所涉及，使讀者可一窺宋詞全貌;其次，注釋完備，典故注明出處，對(duì)詞意作必要的疏通，適合初學(xué)者;第三，對(duì)詞中本事作了部分選錄，方便讀者了解詞作背景。選本看重詞的思想內(nèi)容的傾向性，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)詞，此類(lèi)詞選得偏多，而對(duì)詞的技巧重視不足，對(duì)格律詞派的詞有所貶抑，這方面是讀者閱讀時(shí)需要注意的。

　　[18] ○ 《蘇軾選集》，王水照選注，上海古籍出版社，1984 復(fù)旦大學(xué)王水照先生的《蘇

　　軾選集》，見(jiàn)解和注釋獨(dú)到，深入詮釋了偉大文學(xué)家、政治家蘇軾的經(jīng)典作品。其中，有關(guān)蘇軾人格魅力的解讀，尤其值得一讀。

　　[19] ☆ 《西廂記》，王實(shí)甫著，張燕瑾校注，人民文學(xué)出版社，1997 元雜劇的壓卷之作，

　　對(duì)后世的影響超過(guò)了同時(shí)代的其它作品，趙景深稱(chēng)“《西廂記》和《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文藝中的雙璧”。劇本人物心理刻畫(huà)委婉細(xì)膩，情節(jié)跌宕有致、波瀾橫生;其語(yǔ)言華美，富有詩(shī)情畫(huà)意，《紅樓夢(mèng)》說(shuō)“詞句警人，余香滿(mǎn)口”。

　　[20] ☆ 《宋元戲曲史》，王國(guó)維著，上海古籍出版社，1998 亦名《宋元戲曲考》。論述

　　宋、金、元雜劇的淵源、劇目、曲調(diào)、演出以及作家作品的藝術(shù)成就和后世的影響。對(duì)宋元前后戲曲的概況以及元代的南戲也略有論述。此書(shū)被推許為第一部現(xiàn)代意義上的戲曲史著作，作者既繼承了乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法，又以近現(xiàn)代的文藝學(xué)科眼光來(lái)考察古代戲曲，歷史考據(jù)與文藝批評(píng)相結(jié)合，其研究既有歷史價(jià)值，又有美學(xué)價(jià)值。

　　陜師大古代文學(xué)推薦參考書(shū)目【三】

　　[21] ○ 《元散曲選注》，王季思等選注，北京出版社，1981 選注者以隋樹(shù)森的《全元散

　　曲》為底本，從4千多首元代散曲中，根據(jù)“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一”的原則選注了70多位作家的220多首散曲。此書(shū)是現(xiàn)有的元散曲的較好選注本。

　　[22] ☆ 《詞曲通義》，任中敏著，商務(wù)印書(shū)館，1931 任中敏先生系近代散曲學(xué)研究的奠

　　基者。該著將詞曲作合并研究，準(zhǔn)確深刻地比較了詞曲不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味，確立了散曲的文學(xué)價(jià)值和歷史地位。此書(shū)是習(xí)治散曲者必讀的經(jīng)典。

　　[23] ☆ 《牡丹亭》，湯顯祖著，徐朔方校注，人民文學(xué)出版社，1982 明代戲曲的巔峰之

　　作。《牡丹亭》又名《還魂記》，作者以浪漫主義的表現(xiàn)手法，熱情歌頌了超越生死、沖破禮教束縛的至真至深的愛(ài)情，具有動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。人物心理刻畫(huà)細(xì)膩，曲詞優(yōu)美。對(duì)后來(lái)的戲曲發(fā)展有較大影響。

　　[24] ☆ 《桃花扇》，孔尚任著，王季思、蘇寰中注，人民文學(xué)出版社，1959 清代傳奇劇

　　本的代表。作品以侯、李的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，反映了南明王朝的興亡歷史，寄托了作者的民族感情，即“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。藝術(shù)構(gòu)思精巧，語(yǔ)言清婉流暢。注釋適合一般讀者閱讀。

　　[25] △ 《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》，蒲松齡著，張友鶴輯校，上海古籍出版社，1978

　　中國(guó)古代最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集。《聊齋志異》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代短篇小說(shuō)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度。“寫(xiě)人寫(xiě)鬼高人一籌，刺虐刺貪入木三分”，此評(píng)價(jià)絲毫不虛。在書(shū)中，可以看到花妖狐魅的嫵媚多情，也可以感受到鬼魅異類(lèi)的善良自尊?？梢哉f(shuō)，《聊齋志異》四百零九篇，每一篇都能夠呈現(xiàn)一個(gè)特異、完美的世界。沒(méi)讀過(guò)本書(shū)的讀者，一般以為《西游記》是中國(guó)小說(shuō)中想象最為豐富的小說(shuō)?？墒?，當(dāng)讀完《聊齋志異》，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前面的認(rèn)識(shí)是多么的不成熟、有局限。瑞典文學(xué)院授予莫言諾貝爾文學(xué)家的時(shí)候，贊揚(yáng)莫言呈現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的異域世界。倘將莫言小說(shuō)中虛構(gòu)的異域與《聊齋志異》相比，你會(huì)發(fā)覺(jué)后者提供的時(shí)空異域，莫言豈能相比?細(xì)讀《聊齋》，它會(huì)冷不防給你一個(gè)連你自己都想不到的驚喜。

　　[26] ○ 《儒林外史》，吳敬梓著，人民文學(xué)出版社，1958 魯迅曾感嘆《儒林外史》“偉

　　大也要有人懂”?！度辶滞馐贰返膫ゴ笤谄浣艹龅闹S刺藝術(shù)，還是對(duì)社會(huì)人生的深刻洞察?惺園退士序說(shuō)：“慎勿談《儒林外史》，讀之乃覺(jué)身世酬應(yīng)之間，無(wú)往而非《儒林外史》。”

　　[27] ○ 《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹、高鶚著，人民文學(xué)出版社，1957 代表中國(guó)古代小說(shuō)的最高

　　成就，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化精致的存在之物。常讀常新，可以增進(jìn)我們對(duì)小說(shuō)藝術(shù)和中國(guó)文化的深刻理解。

　　[28] ☆ 《中國(guó)小說(shuō)史略》，魯迅著，中華書(shū)局，2010 第一部中國(guó)小說(shuō)史，被胡適譽(yù)為：

　　“是一部開(kāi)山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán)”，對(duì)于小說(shuō)史學(xué)科的建立，具有開(kāi)創(chuàng)之功。魯迅憑著深厚的國(guó)學(xué)功底與小說(shuō)大家的藝術(shù)眼光，品評(píng)古代小說(shuō)，自然精辟獨(dú)到。迄今為止，還沒(méi)有一部著作真正在整體上全面超過(guò)《中國(guó)小說(shuō)史略》。