讀麥克白一千字有感
讀麥克白一千字有感(通用4篇)
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讀麥克白一千字有感篇1
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌,在16世紀(jì)并未獲得殊榮,直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí),他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中,有幾個(gè)作品是廣為人知的,如:《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇,前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中,有一句經(jīng)典的臺(tái)詞:“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;,詐的心必須罩上虛偽的笑容?!丙溈税椎囊环?huà)讓我感到很詫異,前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士,現(xiàn)在就成了,詐的反賊,這么大的轉(zhuǎn)變,不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面,當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前,麥克白始終沒(méi)有控制住自己的,,在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中,有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因,即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng),巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為,巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意,因?yàn)?,一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候,往往會(huì)更勇敢地走下去,無(wú)知者無(wú)畏嘛,而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn),反倒會(huì)適得其反,或樂(lè)極生悲或心灰意冷,至于對(duì)他人的影響,就只能從聽(tīng)取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái),即使能通曉命運(yùn),但也無(wú)法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因,才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中,如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論,我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士,然后順理成章地繼承帝業(yè),最后安然地度晚年。
如此說(shuō)來(lái),我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟,若不能隨波逐流,就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿(mǎn)了跌宕起伏,但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中,麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,都離不開(kāi)“,”,麥克白因?yàn)椋チ死碇?,他的夫人因?yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白粉墨登場(chǎng),歷的慈禧太后也有異曲同工之妙,戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具,為了自己的,而犧牲他人。
每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲,是一把利刃,既不能拔刀自傷也不能被借刀。
讀麥克白一千字有感篇2
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄,得勝歸來(lái).和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王,隱藏的野心被挑旺起來(lái).他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯.篡位之后,麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯,并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜,最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后,麥克白和妻人失去的都是睡眠,他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起,榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠,把憂(yōu)慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠,那日常的死亡,疲勞者的沐浴,受傷心靈的油膏,大自然最豐盛的菜肴,生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話(huà)“擁有正常、甜蜜的睡眠,就是擁有人生(包括現(xiàn)世與彼岸世界)真正的意義;正常、甜蜜的睡眠,就代表了正常的,寧?kù)o的秩序,它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系,這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀,從世俗層面來(lái)說(shuō),作為臣子他打破了君臣秩序,作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫,作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序;然而,從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō),當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí),也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系,破壞了他與神之間的和諧關(guān)系,他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后,他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲,他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空,他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了---一句話(huà),他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇,也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》,《奧賽羅》到最后的《麥克白》,從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義,莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿(mǎn)足為主要內(nèi)容,極端自我中心,功利主義,一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果。《麥克白》就是一個(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒,必竟,誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠,誰(shuí)都想有個(gè)正常,甜蜜的睡眠。
讀麥克白一千字有感篇3
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁?tīng)信巫女的預(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王,同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自己的好友,導(dǎo)致眾叛親離,麥克白最終也沒(méi)有逃脫所謂的“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”是什么東西?當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候,麥克白是不信的,然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士,于是麥克白開(kāi)始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會(huì)成為蘇格蘭王,在這種信念的支撐下,麥克白弒君謀反,在這一過(guò)程中,麥克白身上原有的忠誠(chéng)、善良等信念最終沒(méi)有敵過(guò)權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以?xún)數(shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种小K浴懊\(yùn)”的名義殺戮,卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言,所以才弒君,同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國(guó)王的預(yù)言,所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的,因?yàn)榇炭妥罱K也沒(méi)有殺掉班柯的兒子,在麥克白看來(lái),這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。
于是麥克白再次求教于巫女,幽靈告訴他“沒(méi)有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白”,“除非有一天勃南的樹(shù)林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”,否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了,似乎是因?yàn)椤安系臉?shù)林移動(dòng)了”,而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上,這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線(xiàn),然而,何謂“命運(yùn)”?難道命運(yùn)不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預(yù)言,很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場(chǎng)悲劇還會(huì)存在嗎?我堅(jiān)持認(rèn)為,所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自己手中,無(wú)論如何,選擇都是人們自己作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自己有利的預(yù)言,但是卻又想反抗對(duì)自己不利的“命運(yùn)”,這不失為一種諷刺。我們無(wú)法責(zé)怪麥克白,因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下,“命運(yùn)”只是借口,為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者可以用“命運(yùn)”來(lái)為自己的成就披上神圣的外衣,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者可以用“命運(yùn)”來(lái)為自己的失敗尋找借口,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。
在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí),班柯曾經(jīng)說(shuō)“魔鬼為了要陷害我們起見(jiàn),往往故意向我們說(shuō)真話(huà),在小事情上取得我們的信任,然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套?!边@番言論可謂一語(yǔ)中的。而沙翁最終并沒(méi)有說(shuō)明班柯后代的命運(yùn),這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。
讀麥克白一千字有感篇4
《麥克白》是莎士比亞所著的四大悲劇之一,主要講述了:將軍麥克白與班戈在凱旋時(shí)碰到女巫,女巫預(yù)言麥克白與班戈之子弗里恩斯會(huì)君臨一國(guó).麥克白在妻子勸誘下殺死國(guó)王鄧肯并登基..登基后麥克白濫殺無(wú)辜.最后,在叛逃的大臣麥克德夫的幫助下,先前潛逃出國(guó)的國(guó)王之子馬爾康帶領(lǐng)軍隊(duì)復(fù)仇,麥克白死在了是早產(chǎn)兒的麥克德夫手中,馬爾康登基,一切落幕。
看完這幕劇后,我不勝唏噓.因果輪回,報(bào)應(yīng)不爽在這幕劇體現(xiàn)的淋漓盡致。麥克白作為一個(gè)將軍,是成功的,但是在女巫的引誘下,他墮落了.其實(shí)女巫不過(guò)是他內(nèi)心的一個(gè)投影,如果麥克白真的是忠誠(chéng),那么女巫無(wú)論說(shuō)什么,恐怕麥麥克格雷迪克白也不會(huì)相信。但是女巫象征著欲望,正如洛麗塔象征一切不可及的夢(mèng)想一般。
同時(shí)麥克白夫人對(duì)麥克白的背叛也起了很大的作用,她這樣勸誘麥克白:“你寧愿像個(gè)弱懦的貓兒,讓“我不敢”跟在“我想要”后面嗎?”從這句話(huà)我們可以看出麥克白夫人無(wú)疑是一個(gè)善于決斷的人,我不由想起了武后與日本的推古天皇。她們都是善于決斷的女人,但我們活在世上,猶豫不決之時(shí),應(yīng)該以虎狼之心,行仁義之事,而行這所謂不義之事,往往不會(huì)有好結(jié)果的.這就是她們結(jié)局都很悲慘的原因。
這幕戲劇另一個(gè)讓我感嘆的地方,便是麥克白的判若兩人.登基前的麥克白英勇,忠誠(chéng),有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心,這就是他敢于謀逆的原因。這無(wú)所謂對(duì)不對(duì),因?yàn)槲液苜澩櫻孜涞恼f(shuō)法:“有亡國(guó),有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯?曰:易姓改號(hào),謂之亡國(guó)?!柿x充塞,而至于率獸食人,’謂之亡天下。保國(guó)者,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!丙溈税椎谋撑?,不過(guò)是改朝換代而已,他失敗的主要原因,一個(gè)是陷得太深,另一個(gè)是自卑.他登基后,便殺掉鄧肯,因?yàn)樗J(rèn)為鄧肯之子會(huì)登上王位,他不愿讓自己背叛才得到的王位給別人,便對(duì)鄧肯下手。從這我們可以看出,麥克白殺國(guó)王的心理負(fù)擔(dān)成了他殘暴的源頭。
我不由想起了一句話(huà)“囚禁是叛逃的理由,走得遠(yuǎn)了,前一段路變成了后一段路的理由.” 麥克白另一個(gè)缺陷便是自卑。當(dāng)他得知麥克德夫是早產(chǎn)兒時(shí),堅(jiān)信自己不會(huì)被生出來(lái)的人打敗的他便崩潰了,于是死在年邁的麥克德夫手中,信仰成了他戰(zhàn)無(wú)不勝的理由,也是他自暴自棄的理由。成也蕭何,敗也蕭何。
總之,麥克白哭過(guò),笑過(guò),成功過(guò),失敗過(guò).人的一生只有一次,他活的很精彩.而我們也要記住這一點(diǎn):我見(jiàn)過(guò)丑的,美得,善良的,殘暴的,卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)好人與壞人,因此,只要人生精彩,那么,就不后悔!