品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇1

你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。

——塔拉·韋斯特弗

她，是一個平凡無奇的大山女孩；她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山；山的那邊，是教育，是希望，是新世界；她，曾不斷徘徊；但是她，跨越了。

她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。

許多人只看到她光鮮亮麗的一面，卻從未知道，她逃離的是怎樣一座大山?她付出的、放棄的，究竟有多少?

塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時(shí)，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個哥哥和一個姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。

塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界；讓她看清了不同人的善惡好壞；讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué)；更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能?！蔽蚁肽切逃灰詾槿坏娜藨?yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!

這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山；有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山；有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山；有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。

然后，我們當(dāng)像鳥，飛往自己的山，勇敢地做自己。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇2

那份難以讓人逃離的對于家人本能的愛！

“如果你在美國，無論你在哪個角落，我們都可以去找你。我在地下買了一千加侖汽油。世界末日來臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

讀到這里我突然明白，所謂原生家庭之痛，不僅僅來自塔拉在巴克峰腳下那個近乎瘋狂的家庭和有暴怒癥的偏執(zhí)狂父親，而且還來自有那份存在于他們之間相互的愛——雖然已經(jīng)扭曲變形但一直存在著的愛。

父親以為女兒被惡魔附身想用盡全力把她救回“上帝的手里”；塔拉因?yàn)閷胰说膼?，把自己的成長變化誤認(rèn)為“對巴克峰的背叛”，一遍一遍自我折磨，回到原來的地方渴望去爭取得到根本不可能的認(rèn)可支持。

我原以為書的結(jié)尾會像一般小說一樣：隨著時(shí)間的流逝，父親不在執(zhí)著于他的上帝，會稍作妥協(xié)，所有相愛的人會因?yàn)閻墼俅蜗嗑邸獣幸粋€即使不完美但至少能畫上句號的結(jié)局。

但事實(shí)是，這是一本回憶錄。

現(xiàn)實(shí)是沒有句號的，時(shí)間總是不斷的往前走，只能給某一段時(shí)間劃上分界線。

而這個分界線就是：塔拉終于能稍稍從以往不斷的精神折磨中抽出身來，去選擇自己新的家人，去擁抱自己新的“家庭”。相應(yīng)的，她也不再回到那個她曾經(jīng)一直想挽留的地方，也不再與想要控制自己的家人相見。

這才是現(xiàn)實(shí)，不是故事。

原生家庭問題早已是老生常談，但通過這本書我才看到：

讓原生家庭問題變得如此嚴(yán)重可怕的，恰恰就是那難以讓人逃離的，對于家人本能的愛。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇3

講述了一個出生在美國愛達(dá)荷州山區(qū)的姑娘塔拉，通過自己不斷的學(xué)習(xí)，掙脫了原生家庭的傷痕與束縛，在對自己的過往進(jìn)行反思時(shí)得到救贖與解放的故事。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是作者塔拉的自傳，是一部回憶錄式的故事，真實(shí)的講述了從小到大的生活及環(huán)境對自己的深刻影響及自我救贖與自我重塑。作者生活在這樣的原生家庭到處充滿著不幸，對艱難生活的刻畫讓這本書很難給人想象不是一本小說，而是作者一本回憶錄。面對父親的苛責(zé)、母親的麻木、兄長的暴力，作者唯一能做的只有忍受。努力面對，在平常人看來是一件很難的事，在作者這里反而是最簡單的，也是唯一能面對生活的態(tài)度。

塔拉逃出了大山，但是也付出了與家庭決裂的代價(jià)，多年之后，作者試圖在自己的原則之內(nèi)與家庭和解，但書的結(jié)尾這種和解并未實(shí)現(xiàn)。

書里讓我印象特別深刻的一句話：決定你是誰的最強(qiáng)大的因素來自你的內(nèi)心。周圍任何人，你的朋友，甚至你的父母都不能定義你是誰，你要做什么，得由你自己做主。

其實(shí)每個人都沒法選擇自己的出生，但是出生只是給了你生命，至于你的人生如何還是靠自己來譜寫，原生家庭從來不是束縛我們?nèi)松睦Ь?，我們對自己和世界的認(rèn)知才是。只要我們轉(zhuǎn)變認(rèn)知，原生家庭或者童年環(huán)境帶給我們的創(chuàng)傷，都能成為我們更堅(jiān)強(qiáng)的盔甲。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇4

用了幾天時(shí)間讀完了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，跟大家分享一下讀這本書時(shí)的感受，還有一些書中的精彩的片段。

這本書的原版英文名稱是《Educated：A Memoir》，作者是美國的塔拉·韋斯特弗。這本書是她的自傳，描寫了她在原生家庭中成長的過程，以及后來接受教育實(shí)現(xiàn)自我覺醒的過程。整本書言辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧又渾然一體，沒有刻意與匠氣，是一本難得一見的佳作。

我站在谷倉邊廢棄的紅色火車車廂上。狂風(fēng)呼嘯，將我的頭發(fā)吹過臉頰，把一股寒氣注入我敞開的襯衫領(lǐng)子。在這種靠山近的地方，風(fēng)力強(qiáng)勁，仿佛山頂自己在呼氣。往下，山谷寧靜，不受干擾。與此同時(shí)，我們的農(nóng)場在舞蹈：粗壯的針葉樹緩緩搖擺，而山艾和薊叢則瑟瑟發(fā)抖，在每一次氣流充涌和噴發(fā)時(shí)弓下身去。在我身后，一座平緩的山傾斜而上，繼而將自己與山腳縫合。如果抬頭望去，我便能辨認(rèn)出印第安公主的黑色身形。

以上是書中序言的開頭，我從其感受到了一種詩一樣的美，電影般的畫面感一下將我?guī)У搅?歲的作者塔拉身邊.......作者的文字緩緩的流淌，營造出夢境一般的氛圍，讓我時(shí)常分不清自己在現(xiàn)實(shí)里還是在主角塔拉的夢里。我像是一頭扎進(jìn)了冥想盆，漂浮在塔拉的記憶世界里，一時(shí)是局外人俯瞰一切，一時(shí)又潛入她的心里看到她深深的痛苦與掙扎。為她每一個抬頭覺醒的時(shí)刻激動不已，也為她每一個反復(fù)徘徊的掙扎感到揪心。

書中大量的篇幅描寫了父母與兄弟姐妹之間的相處場景，我在閱讀時(shí)時(shí)時(shí)感到困惑，這些家人愛塔拉嗎？這個家中最小的女兒。愛的話為什么要讓她做那么危險(xiǎn)的工作，在她被哥哥打罵時(shí)一言不發(fā)，不惜與她斷絕關(guān)系也要維護(hù)哥哥的正確。不愛的話，又為何總是稱贊她，不遠(yuǎn)萬里的探望她？我想這不僅是我的困惑，也是在訴說這個故事時(shí)塔拉的困惑。

在這本書之前，我從未如此深切的意識到一個人的原生家庭竟如此重要，影響力如此巨大。它定義了我們是誰，我們因何而存在。家人與家人的愛，是我們賴以生存的土壤，我們得以呼吸的空氣，更是我們面對生活的勇氣。可倘若這個原生家庭是畸形的有毒的，讓你感受到無比痛苦的，那么想要找到真正的自我，而又抵抗住喪失腳下土地的驚恐，就會是一個極其痛苦的過程。而塔拉歷盡艱辛，做到了！

我們需要愛，來向自己證明自己是值得的，可以正大光明的站在陽光下享受美好而無需羞愧的。愛是多么強(qiáng)大的力量，對一個人而言，一封來自母親的道歉信可以抵過千萬本哲學(xué)理論書的理性辯論。我們常常會屈從于本能里對愛的渴望。為了得到愛，我們甚至可以在心里扭曲現(xiàn)實(shí)，放棄自己的思想，放棄自我，全盤接受他人觀點(diǎn)，只為了得到他們的認(rèn)可?？墒?，生而為人，我們需要自己的聲音，自己的思想。我們不會永遠(yuǎn)是誰的孩子，我們不是依附于他人的藤蔓。我們是人，獨(dú)立的人，和千千萬萬的人一樣，傲然挺立、平等、自由。

書中也有大量她父母宗教信仰的描述，對于他們將自己或他人受傷歸結(jié)于上帝的旨意，我表示非常困惑，宗教對人們來說究竟是什么呢？人們失意時(shí)的慰藉？面對苦難時(shí)可以欣然接受的理由？還是逃避自己責(zé)任的避難所？遵從上帝的旨意，上帝的旨意是什么呢？我在書中看到的是，很多情況下上帝的旨意成了自己糟糕行為的遮羞布，讓人理直氣壯的說出，不是我的錯。逃避了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)面對的后果?？蓯u，懦弱，又可笑。

慶幸塔拉在教育的幫助下看到更大的世界，聽到和父親截然不同的聲音。這些流淌的歷史文明幫助她重構(gòu)了自己的肌骨，脫離過去重新開始。她很棒，真的很棒！

讀這本書是一個非常享受的過程，現(xiàn)實(shí)與夢境交疊，常覺得自己在看話劇或是電影。深深的沉迷其中，它像是有魔力一般吸引著我不斷的閱讀下一行，不肯停歇。有時(shí)貪婪的讀了十幾頁，會驀地想起前面有個細(xì)節(jié)我沒讀清，又返回頭去細(xì)細(xì)的品讀一遍。

書中有很多部分描寫的都非常好，以下是我比較喜歡的一些內(nèi)容的摘抄。感興趣的小伙伴可以看一看原書，當(dāng)一本文詞優(yōu)雅的小說讀也是可以的。當(dāng)然有能力讀英文原版的話就更好了，可能會感受到更多不同的東西。

山的催眠中長大。一切人類鬧劇都仿佛安靜下來。

現(xiàn)在想象她的樣子，我的腦海里浮現(xiàn)出一個孤零零的畫面，就好像我的記憶是一臺幻燈機(jī)，而片盒卻卡住了。畫面上，她坐在帶坐墊的長椅上，留著一頭緊密的卷發(fā)，嘴角露出恰到好處的禮貌微笑。她的眼睛充滿善意，安靜閑適，仿佛在看一出舞臺劇。那微笑讓我念念不忘。始終如一，神秘，超然，冷靜，是唯一恒久不變之物。

我以前聽過無數(shù)次為贊美詩伴奏的鋼琴演奏，但瑪麗彈奏的音樂與之前雜亂的叮咚聲截然不同。那是液體，也是空氣；一會兒是巖石，一會兒又變成了風(fēng)。

我跪在地毯上，聽著父親講話，又像是仔細(xì)端詳著一個陌生人，覺得二者，既互相吸引，又互相排斥，而我懸在中間。我明白，沒有任何未來可以同時(shí)容納他們；沒有命運(yùn)能夠同時(shí)容忍他和她。我將永遠(yuǎn)、始終做個孩子，否則我會失去他。

我想要一個學(xué)者的頭腦，但克里博士似乎看穿我長了一個屋頂工人的頭腦。別的學(xué)生屬于圖書館；我屬于起重機(jī)。

克里博士說他一直在觀察我?！澳惚憩F(xiàn)得像是在假扮別人。好像你覺得你的生活全靠偽裝。無論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自己。你就是黃金。回到楊百翰大學(xué)，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座山，都不會改變你是誰。那可能會改變別人對你的看法，甚至也會改變你對自己的看法——即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那只是錯覺。金子一直是金子?！?/p>

我想相信他，接受他的話，重塑自我，但我從來沒有那樣的信心。無論我把回憶埋得多深，無論我如何緊閉雙眼對抗它們，當(dāng)我想到自己，腦海中浮現(xiàn)的形象是那個女孩，在衛(wèi)生間、在停車場的那個女孩。我不能告訴克里博士關(guān)于那個女孩的故事。我不能告訴他，我不能回到劍橋，是因?yàn)樵谶@里，我人生中的每一個暴力和墮落時(shí)刻更為凸顯。在楊百翰大學(xué)，我?guī)缀蹩梢酝?，讓過去的留在過去。但這里的反差太大，眼前的世界過于夢幻。比起石頭尖頂，記憶更加真實(shí)，更加可信。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇5

過去的永遠(yuǎn)不會消逝，它甚至從未過去！總有些東西會在生命最深處，留下深深淺淺的痕跡。震驚、恐懼，震撼心靈，看完《當(dāng)你像鳥飛向你的山》這本書真的需要深呼吸去平復(fù)。沒去過美國，對美國不了解。真的很難想象在80年代的美國會有這樣一群人。幾次翻看作者介紹，確認(rèn)作者是1986年生。一本自傳體小說，好像一部兇險(xiǎn)環(huán)生的恐怖片。閱讀過程中，心里跟著一陣陣悸動。時(shí)而全身顫抖，時(shí)而傷心哭泣。隨時(shí)斷腿，隨時(shí)被焚，隨時(shí)車禍，隨時(shí)喪命，作者的經(jīng)歷簡直可以用觸目驚心，聞所未聞來形容。

這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。

這本書超載了勵志，閱讀的過程中有時(shí)仿佛自己也是其中的一部分，當(dāng)然作者的經(jīng)歷遠(yuǎn)非我能想象。就像她寫到“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中。風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想的。

她的導(dǎo)師克里博士對她說，“你是一塊純金，不論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在你自己?！薄啊幢闶屈S金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那只是錯覺。金子一直是金子。”“決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心”。讀到這里，不禁淚下。

喜歡書中提到的教育觀點(diǎn)“教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊?！?/p>

最喜歡的篇尾，心理重建，心靈成長?！爱?dāng)我徹底接受了自己的決定，不再為舊冤耿耿于懷，不再將他的罪過與我的罪過權(quán)衡比較時(shí)，我終于擺脫了負(fù)罪感。我完全不再為父親考慮。我學(xué)會為了我自己而接受自己的決定，為了自己，而不是為了他。國為我需要如此，而不是他罪有應(yīng)得。這是我愛他的唯一方式。”

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇6

漫漫暑假，深讀一本書，與靈魂深處的自己對話。這個暑假，最吸引我的一本書籍是——美國歷史學(xué)家、作家塔拉·韋斯特弗的經(jīng)典作品《你當(dāng)像鳥飛往你的山》。

這是一本讓人讀完熱血沸騰的書，女主人公的青春奮斗史是我們學(xué)習(xí)的榜樣，從她的身上我們能夠看到教育對于人的發(fā)展的深刻影響。

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人，經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育將成傲慢，教育是思想的拓展，同理心深化和視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固，如果人們受到過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。

比爾蓋茨曾評論說：這是一個驚人的故事，真正鼓舞人心。我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開始反思起自己的生活。 這本書每個人都會喜歡，它甚至比你聽說的還要好。

在作品《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，她將向我們展示自己是如何運(yùn)用自學(xué)能力，脫離原生困境的。塔拉個人的成長故事，很容易讓人認(rèn)為這是一本成長的勵志書籍。你會以為這是一本小說，但實(shí)際上是作者用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度寫的一本自傳。比爾·蓋茨把本書列為他年度薦書的第一名。

塔拉對教育內(nèi)涵的深刻闡述是：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。

教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。”

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》正是這個85后女孩的回憶錄。有人說這是一個讓人熱血沸騰的勵志雞湯：“從垃圾堆里爬出來的無知女孩”一路走進(jìn)了劍橋和哈佛，那么，贏在了起跑線的我們又有什么理由不成功？有人說這是一個讓人淚流滿面的心酸故事：韋斯特弗30多年經(jīng)歷的坎坷超過了大多數(shù)人的一生，但在她的敘述中，沒有聲嘶力竭的怒吼，近乎麻木的冷靜與冷漠反倒激起人們對她成長創(chuàng)傷更加深切的同情。

看完塔拉的故事，我認(rèn)真回顧了我至今為止所走過的人生道路。我們每個人其實(shí)都有兩個自我，一個是過去的自我，一個是未來的自我。

走向未來的自我，必然需要對過去的自我進(jìn)行否定和批判。這一批判并不僅僅局限于自身，還必然涉及到和你密切相關(guān)的人物、環(huán)境和信仰，因此從過去蛻變將會變成一場洗心革面的痛苦歷程。在這個過程中，塔拉精神是如此痛苦，以至于多少次都差點(diǎn)放棄，甚至得了夜游癥和精神恍惚。與艱苦前行的精神重塑相比，回到原來的渾渾噩噩似乎要更加容易。

這本書讓我覺得，如果我們每個人都是一只鳥，那么一定會有一座適合自己的山。這座山可以是適合自己的職業(yè)領(lǐng)域，在適合自己的領(lǐng)域，我們才會把潛藏在身體內(nèi)的潛力全部挖掘出來，并發(fā)揮得淋漓盡致，讓生命這朵花盡情綻放。

這座山也可以是一種適合自己的生活方式，在這樣的生活方式下，我們才會得以真正放松，才會覺得生活是那么美好，每一天都好像沐浴在最柔和的陽光下。這座山也可以是最適合自己的感情歸宿，是那個可以讓自己?？康母蹫常挥型Ｔ谶@里才會讓自己有溫暖、舒適、安全的感覺。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇7

整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。

塔拉成長的環(huán)境、經(jīng)歷，在我們看來是非常惡劣的，簡直有些不可想象。七個孩子在同樣的家庭里長大，三個選擇了自己的路，四個選擇依附父母。同樣的家庭環(huán)境，七個孩子的結(jié)果卻不同。那我們是否該思考一下，造就我們不同人生的是外在的人，事、物、環(huán)境，還是我們自己的認(rèn)知、選擇呢？

苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。

原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。

“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。

看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。

這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇8

這本書大概講得是作者他們一家人住在愛達(dá)荷州偏遠(yuǎn)山谷中的一個農(nóng)場，父親是一個冷酷固執(zhí)的極端教徒，母親是勤勞懦弱永遠(yuǎn)不會反抗的女人，童年是破銅爛鐵的垃圾場，整個家庭充斥著宗教，原始自然信仰，從小就被父親灌輸不能去學(xué)校，不能去醫(yī)院，不能穿著暴露，不能化妝等等，這些條例作為家里的一員必須嚴(yán)格遵守，同時(shí)父親不希望她們有自己的思想，不然就是對信仰，對上帝，對家庭的背叛。作者16歲考進(jìn)楊百翰大學(xué)，后面獲得去往劍橋交流的機(jī)會，回到楊百翰大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位后繼續(xù)去往劍橋求學(xué)，并去哈佛訪學(xué)，最后獲得劍橋博士學(xué)位，這一路走來真的是非常艱辛，作者自我懷疑過，自我否定過，一度精神崩潰過，就在作者決定放棄掙扎，自我沉淪的時(shí)候，他的哥哥泰勒抓住了她的手，拉她上岸。

說實(shí)話看完這本書到現(xiàn)在我仍不可理解，像這樣的家庭，作者為什么還如此戀戀不舍，對哥哥肖恩的殘暴一次又一次的怯弱原諒?？磿镜姆饷?，一個女孩站在一座山峰上，前面是山谷，女孩看著遠(yuǎn)處，她看向的地方應(yīng)該是她成長的地方，她的家。至今作者每年還會回巴峰山，但只通過泰勒、查爾斯他們講述山谷中發(fā)生的事情?？赡茏髡咝睦锴宄肋h(yuǎn)都回不去了，與家人的裂痕已經(jīng)擴(kuò)大到無法修補(bǔ)，她再也不是以前的那個十六歲的自己，是一個全新自我，這個自我作者稱之為教育。每次看到書中作者因?yàn)檫@樣的親情這樣的家而做出自我懷疑和讓步，我真的好想沖進(jìn)書本里去搖醒她。但每當(dāng)我這樣想我都告訴自己你根本沒辦法切身體會和換位思考，因?yàn)槲遗c作者的童年相差太遠(yuǎn)了。

書中有幾段內(nèi)容，我感覺父親是愛女兒的，只是她的愛，是女兒接受不了的，這種愛伴隨的是失去自己對思維的掌控權(quán)，失去對世界的正確認(rèn)知。在作者計(jì)劃去往英國求學(xué)，父親說過這樣一句話：如果你在美國，無論你是在哪角落，我們都可以去找你，我在地下埋了一千加侖汽油，世界末日來臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的，但是你去了大洋彼岸。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇9

閱讀這本書猶如完成一場心靈的對話，讓我與學(xué)生們的教育旅程交織、相融，也讓我更加明白了教育的真諦與使命。

心靈的鳥兒：引導(dǎo)成長的指引

書中那句“不要去等待別人告訴你，你可以去飛。你想飛就飛?！边@句話如同一陣春風(fēng)，吹散了我對教育的刻板印象。作為一名教育者，我們肩負(fù)著培育學(xué)生翱翔的使命，應(yīng)該用愛心和智慧，引導(dǎo)他們追逐內(nèi)心的夢想。在我的教育實(shí)踐中，我遇到了一名性格內(nèi)向的學(xué)生，她總是躲在人群中，不愿意表達(dá)自己。然而，通過與她的親切交流和個性化的引導(dǎo)，她漸漸敞開心扉，開始勇敢地分享自己的見解。我相信，每個學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特之處，只需我們用心去發(fā)現(xiàn)，用愛去點(diǎn)燃他們的夢想之火。

努力與機(jī)遇：生命的雙重構(gòu)建

教育如同廣袤的天空，為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)夢想的舞臺?！吧幸话胧墙o你的，另一半是你去爭取的?！边@句話深深刻在了我的心中。我曾經(jīng)教過一個學(xué)生，他來自一個貧困家庭，生活并不容易，但他一直用勤奮和努力在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績。為了支持他，我經(jīng)常在課余時(shí)間給予他額外的輔導(dǎo)，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。他也并沒有辜負(fù)我的期望，最終在期末考試中取得了很大的進(jìn)步。這個過程讓我深刻認(rèn)識到，每個人的成功都離不開自己的努力，但也需要適時(shí)的機(jī)遇和支持。誠如書中所言：“成功者總是為機(jī)會而準(zhǔn)備著?！?/p>

培養(yǎng)內(nèi)在：心靈的滋養(yǎng)與塑造

此外，書中關(guān)于“心的教育”的論述讓我重新審視了教育的核心。教育不僅僅是傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的情感和品德。在我的課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生分享自己的心情和感受，鼓勵他們用文字表達(dá)內(nèi)心，以便培養(yǎng)他們的同情心和包容之情。通過這些活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情感更加豐富，與同學(xué)之間的關(guān)系也更加融洽。這也印證了書中的觀點(diǎn)：“我們要教會孩子讀懂人性，讀懂生活?！苯逃龖?yīng)該是全面的，不僅僅是知識的傳遞，也是培育學(xué)生內(nèi)心花園的過程，培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，讓他們在成長的旅途中不斷開出美麗的花朵。

引領(lǐng)成長：教師的責(zé)任與使命

在閱讀《你當(dāng)象鳥飛往你的山》的過程中，我更加明確了作為教育者的責(zé)任和使命。每個學(xué)生都有自己的“山”，每個人的夢想都值得被追求。作為教師，我要成為他們成長路上的引路人，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。正如書中所言：“你的目標(biāo)不是為了超越別人，而是要超越你自己。”所以，我時(shí)常鼓勵學(xué)生要樹立目標(biāo)，迎難而上，不斷突破自己的局限。有一名學(xué)生，經(jīng)常在學(xué)習(xí)上遇到困難，但我不斷告訴他：“超越過去的自己，才能迎接更好的未來。”他通過努力，終于把自己的弱勢學(xué)科提升了上來，充分展現(xiàn)了自己的潛力。

超越自我：追尋更美好的人生

“翻越一座山，是你，也是我。”作為教育者，如何翱翔至己心之山巔？這意味著不僅在教育領(lǐng)域追求卓越，也要在人生旅程中尋找個人的價(jià)值和意義。

首先，像書中的鳥一樣，教師需要明確自己的目標(biāo)和愿景。這意味著教師應(yīng)該清楚自己想要在教育中實(shí)現(xiàn)什么，以及如何通過自己的教學(xué)影響學(xué)生的成長。明確的目標(biāo)可以成為前進(jìn)的動力，讓教師在面對挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。

其次，教師需要不斷學(xué)習(xí)和成長。書中的鳥需要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會飛翔，克服風(fēng)雨。同樣，教師也需要保持求知欲，積極參與專業(yè)發(fā)展，掌握新的教育理念和方法。只有不斷地學(xué)習(xí)，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓教育更具吸引力和影響力。

山路崎嶇，風(fēng)雨坎坷，教育之路亦然。然而，教師的信念猶如飛鳥的堅(jiān)毅翅膀，扛過風(fēng)雨，迎接挑戰(zhàn)。風(fēng)雨不改其志，猶如書中鳥兒，不懼挫折，展翅翱翔。在困難中尋求答案，在變革中調(diào)整方向，我們始終不渝，航向著心中的山巔。

教師，以堅(jiān)定的信仰，書寫出自己的山巔。在讀完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》后，我仿佛在蔚藍(lán)的天空中飛翔，感受到了夢想的力量和教育的使命。教育，是一場讓學(xué)生自由展翅的旅程，也是一次讓教育者內(nèi)心升華的歷程。我們要以夢想為翅膀，引領(lǐng)學(xué)生飛向自己心中的高峰，用愛心和智慧滋潤他們的成長。愿我們共同創(chuàng)造一個溫馨的教育環(huán)境，培育更多的優(yōu)秀人才，讓每個學(xué)生都能像鳥兒一樣，勇敢地飛向?qū)儆谧约旱纳綆p。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇10

利用一周多的時(shí)間，把這本書讀完了。初讀了幾個章節(jié)，覺得很不可思議。在一個十分發(fā)達(dá)的國家，卻出現(xiàn)了一個原生的山村家庭。家庭暴力、女性偏見、大男子主義、宗教色彩充斥著整個家庭。整個家庭似乎有愛，又似乎沒有。由于父親的雙相心境障礙，導(dǎo)致了一個家庭處于“非常態(tài)”的情境中日復(fù)一日。

全書分成了三個部分，第一個部分講述的是筆者自述的童年回憶。因?yàn)榉N種原因，塔拉（筆者）的家庭經(jīng)歷過幾次重大事故：車禍、父親的燒傷、爆炸，以及數(shù)不清的小事件。同時(shí)，塔拉的童年還充斥著來自父親和哥哥的言語羞辱，肢體暴力和思想控制。

塔拉無疑也是家庭中幾個孩子中比較幸運(yùn)的那一個，因?yàn)樗渲幸粋€哥哥泰勒對她產(chǎn)生了很多積極的影響，并且在這種影響下，塔拉試圖走入課堂。泰勒的黑白CD，似乎成為了塔拉昏暗童年的一顆糖果。

但走入課堂這一行為，無疑會被父親視為對家庭的背叛、對上帝的藐視，是政府的走狗，因此塔拉走過了很長一段自我譴責(zé)的路。

就是這樣一個在極端原生、無教育背景、甚至可以說社會化不完善的家庭中成長的塔拉，卻走入了世界級學(xué)府。這讓我想到了在心理學(xué)史上爭論了幾百年的問題：遺傳和后天到底誰決定了個體？

似乎心理學(xué)發(fā)展至今，原生家庭和教育（后天）的重要意義已經(jīng)成為了約定俗成。而塔拉是如何從那個廢舊回收廠走出來的？本書的第二部分的主題即為“教育”。

教育給予塔拉的不僅僅是現(xiàn)代社會的常識、歷史、人文知識。同時(shí)還給了她看待世界的視角和感知力。書中有的一段讓我影響深刻的描述是，當(dāng)作者剛剛踏入大學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫鑒賞課的過程中，她并不能理解這堆東西，因?yàn)樵谒磥?，無論是“集中營”還是那些難懂的畫，都是沒有內(nèi)涵的，她通過考試的方法是，也僅僅是去記住它們。但后來的塔拉，在讀到馬丁路德金時(shí)，會產(chǎn)生憤怒（因?yàn)樗靼琢烁绺绲娜枇R）、在讀到歷史的時(shí)候，會覺得自己在和偉人對話。慢慢的，塔拉也逐漸“醒悟”過來。

但這種“清醒”，帶個塔拉的并不像想象中美好。在我以為塔拉終于可以擺脫原生家庭的痛苦、過上幸福的生活時(shí)，事實(shí)卻是，作者陷入了無限的糾結(jié)中，她甚至無法區(qū)分愛和達(dá)州家里的她和劍橋的她哪一個是真實(shí)的存在。書中也出現(xiàn)了兩個塔拉。

然而到了書的最后，這種重影消失了。讀完這本書，其實(shí)我有很多不懂的地方，所以也去看了別人的書評。最多的一種解釋是，在寫作的過程中，作為經(jīng)歷者的塔拉和作為敘述者的塔拉重合了，而作者也正是通過這種重合，找到了真正的自己。在現(xiàn)實(shí)中，塔拉沒有和家人達(dá)成和解，但是她已經(jīng)走出了過去，達(dá)成了和自己的和解。

在知乎上熱評第一的答案里有這樣一句話：這本書其實(shí)是塔拉在精神崩潰之后的自我治療過程。讓她痊愈的，正是教育賦予她的一種能力，一個全新的看待自我的視角、一個敘事自我。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇11

教育、蛻變、對原生家庭的逃離，這是本書最鮮明的主題，但這本書不只是這些，讓我印象最深刻的是塔拉父母去機(jī)場送她的一段：

就在這時(shí)，我回頭一瞥，看見爸爸還站在安檢口目送我離開。他的雙手插在口袋里，肩膀耷拉著，嘴巴松弛。我揮揮手，他向前走了幾步，好像要跟上來。我想起了多年前的那一刻：當(dāng)高壓電線將旅行車蓋住，母親被困在車內(nèi)時(shí)，爸爸站在旁邊，一副無助的樣子。我拐過彎，他仍然保持著那個姿勢。父親的那個形象我將永遠(yuǎn)銘記：他臉上的表情充滿愛意、恐懼和失落。我知道他為什么害怕。我在巴克峰的最后一夜，就是他說不會來參加我畢業(yè)典禮的那一夜，他無意中吐露過?！叭绻阍诿绹?，”他低聲說，“無論你在哪個角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

此時(shí)的父親像一個若有所失的小孩，他滿是擔(dān)心與無奈，但是他又做不了什么，平日里看似強(qiáng)大有著無限威嚴(yán)的父親在此時(shí)在“另一個世界”又是無比脆弱。他想象著女兒去了一個充滿惡魔的世界，一個危險(xiǎn)的地方，他還在想著世界末日和汽油的事，讓人啼笑皆非。

從我們的角度來看，父親愚昧又倔強(qiáng)，偏執(zhí)而荒誕，他剝奪子女的教育，不讓他們?nèi)メt(yī)院，把他們置于危險(xiǎn)中，做著一些看起來很愚蠢的事情。但是如果站在父親自身的角度來想想呢，也許受到躁郁癥的影響、也許是因?yàn)樾叛?，他做著在他的世界里對孩子們最好的事情，不停的工作、囤積食物和武器，他很累吧，也受著傷害吧。這樣一位父親，他有足夠的理由飽受詬病，但我還是對他恨不起來。我想在他內(nèi)心深處，還是愛他的孩子們的，即便是很久不聯(lián)系的塔拉，他對她難道沒有一絲掛念嗎。我對他還是有著抹不去的同情。精神與信仰的差異在他與子女之間劃出一道巨大的鴻溝，心靈的距離讓他們分離。

人與原生家庭的問題可能就是如此復(fù)雜吧，不是簡單的愛恨與對錯，子女與父母像纏繞在一起的藤蔓，彼此交織、攀援，相互影響，他們的關(guān)系啊，從來捋不清也道不盡。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇12

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中很多人物的經(jīng)歷大大突破了我的認(rèn)知。我以為故事純屬虛構(gòu)，讀到最后，才知道它是塔拉韋斯特弗的一部自傳體小說，更深深受到震撼。

患有被迫害妄想癥的父親編織的恐怖故事籠罩著塔拉的童年，她打小就被偏執(zhí)的父親灌輸必須跟政府、學(xué)校、醫(yī)院劃清界限的觀念，以致十七歲之前沒有上過一天學(xué)，對學(xué)校和醫(yī)生的認(rèn)識歪曲錯誤；經(jīng)常遭受哥哥肖恩的毆打和羞辱，被迫跟父親在廢品廠做危險(xiǎn)的工作，親眼目睹哥哥們因?yàn)楦赣H粗野的工作方式而流血傷殘。那是多么絕望的生活！

多虧在哥哥泰勒的鼓勵和支持下，她一邊在便利店打工，一邊準(zhǔn)備入學(xué)考試，憑借驚人的天賦和毅力，經(jīng)過兩次考試，終于進(jìn)入楊百翰大學(xué)。后來又得遇良師，考取劍橋大學(xué)研究生，最終獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。

開掛的人生看似風(fēng)光，但實(shí)際上塔拉的內(nèi)心已經(jīng)千瘡百孔。跟學(xué)費(fèi)房租的壓力相比，她更不能承受的是身心遭受的創(chuàng)傷。

擁有更寬廣視野的塔拉，深愛并同情自己的親人，但又無法原諒他們對自己的傷害。她陷入瘋狂的自我懷疑和否定，甚至分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻，直到尋求了心理咨詢師的幫助，才逐漸恢復(fù)正常，避免了悲劇的發(fā)生。

我自問若我是塔拉，能否像她那樣擺脫瘋狂的充滿偏見和暴力的原生家庭，決絕地走進(jìn)完全陌生未知的新世界？她像鳥兒勇敢地飛往自己的山巔，像鳳凰涅槃重獲新生，成為千千萬萬女孩兒的精神榜樣。

塔拉像石頭一樣頑強(qiáng)，又像花朵一樣美麗。她讓我想起現(xiàn)實(shí)中的一個人，她就是被稱為農(nóng)婦詩人的韓仕梅。霸權(quán)式的家長，被包辦的婚姻，被控制的人生。土里刨食，艱辛勞作，從不曾有過遠(yuǎn)方，卻堅(jiān)定地走向詩的殿堂。她的詩句優(yōu)美平和，嚼碎了過往所有的委屈和不甘，似高貴的靈魂擺脫了俗世的羈絆。塔拉和韓仕梅，都是塵埃上開出的花兒。

當(dāng)你正努力成為更好的自己，當(dāng)你堅(jiān)持不下去的時(shí)候，請你讀一讀《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，相信你一定會獲得感動和力量！

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇13

這是一本享譽(yù)美國的作品，這也是一本深受人們喜愛的新人處女作，這更是一本未來可能會成為經(jīng)典教育標(biāo)桿的不朽之作。我在它身上看到的是一個女孩在教育的影響下塵封、告別、和解過去，以及擁抱新生活的堅(jiān)毅。

作者，塔拉是一個17歲前未上過學(xué)的女孩，她的童年充斥著父親極端的控制，家人不斷妥協(xié)的欺騙，哥哥無端的暴力折磨，乃至所有人的封閉愚昧。在這樣一位有著劍橋，哈佛，哲學(xué)碩士，歷史博士等光鮮標(biāo)簽的背后，很難有人能看出這個姑娘被偏執(zhí)、壓迫、欺騙束縛著的令人膽寒的過去。

我曾在看完塔拉前半生經(jīng)歷時(shí)，捶足頓胸、咬牙氣憤于這個家庭的不可理喻。但當(dāng)我第一次看到結(jié)局時(shí)，我便釋懷了所有的憤怒和不甘。塔拉，比我想象的勇敢。她在最后原諒了過去，去了一趟那個包裹著她十余年的家，重新開始認(rèn)識，曾經(jīng)有著一絲覺悟的過去的她，將自己與不堪分離。更堅(jiān)信的接受著教育，我被她的自省和堅(jiān)毅打動。

不禁想起當(dāng)今的我們，可能極少會有塔拉般失控的童年，但我們又何嘗不與她相像？格局的局限和失敗的束縛無不在阻擋我們，我們所處的腳下好像是激蕩的水面上的一葉孤舟，是教育在不斷推動它翻新、遠(yuǎn)行，漸行漸遠(yuǎn)的駛出小渠！那遙不可及的海域其實(shí)一直在前進(jìn)的路上，我們又何嘗有勇氣奔赴未知呢？塔拉這一點(diǎn)就比我們勇敢。她的如錦前程，定于她決心踏出牢籠般的家的那一刻。指明了一個方向，她便敢于前進(jìn)，努力，她嘗試不斷的改變適應(yīng)。我們?yōu)槭裁淳筒豢梢匀ゴ蚱七^去呢？

有人說女生學(xué)歷不必太高，有人說孝子不必不遠(yuǎn)游。還有人說，未來的工作夠安穩(wěn)就好······太多了，我們聽到的聲音太多了。過去的條條框框，為什么不去拆掉呢？我每一天醒來都很想告訴自己，今天的你是全新的，無論過去，不問將來，人若是不告別過去，哪里會更清醒的選擇決策呢？

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書，它讓我認(rèn)識到了：鳥兒不一定要過樹上棲息捉蟲一生，它也可以飛往高山，展翅于長空。因?yàn)槲蚁嘈牛航逃龝ьI(lǐng)我們爬向一座高山，到達(dá)高山之頂，看清世界！

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感 篇14

睜開眼睛看世界！

這是本很厚的書，之所以能夠這么快看完，是因?yàn)樽髡邔懙奶?，如果不是有其他事情要做，我可能會一口氣讀完。

這本書講述一個在17歲之前沒有上過學(xué)，沒有受過正規(guī)教育的女孩，最后靠自己的努力，成為了劍橋大學(xué)的哲學(xué)碩士、哈佛的歷史博士。書中她詳細(xì)講述了這個轉(zhuǎn)變是如何完成的，一路以來發(fā)生的故事和她的心路歷程。

在讀的時(shí)候我一直很不厚道的想，為什么作者有躁郁癥的父親，和經(jīng)常打她的哥哥肖恩，還不死？這次會死吧？可直到書的結(jié)尾，她的父親和哥哥也并沒有死。

因?yàn)檫@是一本傳記，不是一部小說，所以故事結(jié)尾是事實(shí)的存在，不受作者或是任何讀者左右，這讓我突然覺得，也許世界真的如《哈佛中國哲學(xué)課》中闡述的：

“孟子認(rèn)為，我們?nèi)绾紊?，如何做決策，歸根結(jié)底在于我們?nèi)绾慰创陨砩娴倪@個世界：我們相信它是連續(xù)穩(wěn)定的，還是相信它是不可預(yù)測的，變化無常的?！?/p>

看了太多壞人終將受到懲罰，好人終將得到幸福的電影、電視劇，會讓我們默認(rèn)，我們生活的世界是一個有因果的世界，而事實(shí)也許并不是如此。

我們相信自己的價(jià)值體系，對于一切超出體系之外的東西，都希望他們承擔(dān)因果，來以此證明自己價(jià)值體系的正確性。

雖然書中作者原生家庭的錯誤很明顯，但是他們并沒有受到錯誤的懲罰，事實(shí)是他們反而獲得了一定的成功。這一部分看著格外的矛盾，之所以覺得矛盾和不爽，就是因?yàn)檫@故事的發(fā)展沒有應(yīng)了我們固有的因果體系，超出了正常人的認(rèn)知。?可能書籍的英文名Educated，更能表達(dá)書籍想要表達(dá)的內(nèi)容。更好的教育，更多的知識和閱讀，可以讓我們明白世界有多么大，讓我們了解，世界從不同的角度看會是那樣的不同。

我是一個本科生，周圍很多朋友也都止步于本科教育。大學(xué)本科是很多人教育的終點(diǎn)，但也許那只是一個起點(diǎn)，甚至連“思考”都沒有真正的開始。

大學(xué)本科及之前的教育，對一個人來說實(shí)在太短，僅僅是能夠讓人在日常中，在他生活的社會環(huán)境中生存而已。對于這個世界，其實(shí)是沒有概念的。而作者，用她自己的經(jīng)歷告訴我們，教育如何讓她打開了看這個世界的眼睛，一切因此而變的不同。

對于我們生存的世界是什么樣子的，人的存在意味著什么，最近我常常在思考這些。答案沒有唯一的，都對，也都不對?？赡芎臀易罱吹摹吨袊枷胧贰芬约爸翱吹囊恍╆P(guān)于思想的書籍有關(guān)。

不同時(shí)代的人，有著他們信奉的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而在今天看來，那些標(biāo)準(zhǔn)并不是真理，也不是唯一的存在，只因人的生命有限，在一個世紀(jì)中，更容易被當(dāng)時(shí)主流的思想所影響。

在社會心理學(xué)中，有一個關(guān)于“無意溝通”的概念，指的是：

“有時(shí)，人們事實(shí)上在與別人進(jìn)行著信息交流，而人們并沒有意識到溝通的發(fā)生，在這種情況下，溝通是無意溝通”，

文化背景對一個人的影響，很多時(shí)候都是通過這種無意溝通實(shí)現(xiàn)的。儒家對中國人禮儀的影響，就是這樣一個存在。當(dāng)我們可以跳出這個文化背景，再來看這個社會，這個世界的時(shí)候，一切又可以有不同的解釋。就像這本書的作者，走出了她從小生活的那座大山，世界就向她打開了。