五四青年節(jié)，是一個(gè)重要的節(jié)日，雖然沒(méi)有假期，但是卻值得我們永遠(yuǎn)銘記，如果沒(méi)有前人的奉獻(xiàn)，或許這片土地依舊踏滿鐵蹄。以下是小編整理了關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字5篇　，希望你喜歡。

　　關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字【1】

　　1919年5月4日，以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心精神的五四運(yùn)動(dòng)，掀起了一場(chǎng)意義重大的，徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，也標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開(kāi)端。二十年后的1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年教國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定，五月四日為中國(guó)青年節(jié)。正如李大釗同志所說(shuō)，“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！?作為一名新時(shí)代的青年黨員，在這機(jī)具歷史意義的時(shí)刻，回溯中華民族自1949年以來(lái)的百年滄桑，無(wú)數(shù)先輩為國(guó)家的興旺拋頭顱灑熱血，甚至飛蛾撲火般的為了心中的理想披荊斬棘，即使跨越百年，卻依然能在這彌漫著青春朝氣的五月，與穿越歷史的五四精神共鳴。

　　那時(shí)的中國(guó)在帝國(guó)主義的桎梏下，忍受著屈辱的不平等條約，國(guó)土遭到蠶食，國(guó)民飽受侮辱與欺凌。那時(shí)的中國(guó)腐敗的統(tǒng)治階級(jí)賣國(guó)求榮，懦弱無(wú)能，為了換取暫時(shí)的安穩(wěn)，不惜將人民百姓推向絕望的深淵。巴黎和會(huì)外交失敗粉碎了”公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)“的希望，加之工人隊(duì)伍的不斷壯大和新文化運(yùn)動(dòng)源源不斷的思想洗禮，蓄已久的民族情緒終于爆發(fā)了。風(fēng)華正茂的學(xué)生選擇用青春與熱血點(diǎn)燃這思想解放的星星之火，用條幅和吶喊表達(dá)對(duì)北洋政府和帝國(guó)主義侵略者的不滿。這場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)，革命青年以天下興亡為己任，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，與帝國(guó)主義、封建主義展開(kāi)了徹底的、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，喚起了中華民族的覺(jué)醒，豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，將中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)推向了新的起點(diǎn)。

　　李大釗曾說(shuō)，“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，面對(duì)世界科技的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不百年前斷加強(qiáng)，科技革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)所面臨的情勢(shì)，今天的中國(guó)青年同樣面對(duì)，要樹(shù)立"縈民族危亡于襟懷"，"國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)"的使命意識(shí)，為國(guó)家在科技革命大潮中立于優(yōu)勢(shì)地位，努力學(xué)習(xí)工作，即使是最基礎(chǔ)的工作和任務(wù)，也當(dāng)一絲不茍的完成。要學(xué)習(xí)六十年代的雷峰，干一行、愛(ài)一行，以"螺絲釘"的精神。我認(rèn)為，在我的學(xué)習(xí)生活中，愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。這或許就是我們對(duì)青春使命的最好答復(fù)!

　　歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠誠(chéng)的繼承者。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國(guó)才能走向繁榮富強(qiáng)，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的93年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代青年積極響應(yīng)黨的召喚，站在時(shí)代前列，勇當(dāng)革命、建設(shè)和改革的先鋒，為民族獨(dú)立、國(guó)家發(fā)展、人民幸福貢獻(xiàn)力量，唱響了一曲曲壯麗的青春之歌。

　　艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，新世紀(jì)的曙光就在前進(jìn)的方向，要銘記“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！钡恼佌伣陶d，成為一個(gè)有理想，有志向，有追求的社會(huì)主義新青年。作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神!

　　關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字【2】

　　今天，我學(xué)習(xí)了《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年專題課件》，課件分別從五個(gè)方面進(jìn)行講解：五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景、起因、經(jīng)過(guò)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)以及弘揚(yáng)學(xué)習(xí)五四精神。

　　雖然我們自接觸到我國(guó)近代史以來(lái)就已經(jīng)明確了解到五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景、起因以及經(jīng)過(guò)，但這次系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)還是讓我感觸頗多。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的根本原因是階級(jí)矛盾的不斷加深，同時(shí)工人隊(duì)伍不斷壯大，并且又具有思想基礎(chǔ)，即“新文化運(yùn)動(dòng)”，此為國(guó)內(nèi)背景。而國(guó)際上最直接的引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是一個(gè)眾所周知的事件——巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗。巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，仍然決定將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，這直接引起了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)是極其坎坷的。起初的主力——青年學(xué)生遭到北洋政府的鎮(zhèn)壓。其后，工人階級(jí)的罷工才取得了初步的勝利：釋放被捕學(xué)生、罷免三個(gè)賣國(guó)賊、中國(guó)代表拒絕在和約上簽字。

　　五四運(yùn)動(dòng)有多階層參加，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并且范圍廣，波及二十多個(gè)省，一百多個(gè)城市。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，啟導(dǎo)了廣大人民的覺(jué)悟，準(zhǔn)備了革命力量的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中共的成立準(zhǔn)備了思想條件，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

　　“弱國(guó)無(wú)外交”這句話，實(shí)乃顛覆不破的真理。自民國(guó)時(shí)期第一任外交總長(zhǎng)陸徵祥說(shuō)出這句話以來(lái)，世界還是那個(gè)世界，中國(guó)已不再是那個(gè)中國(guó)。作為年輕一代的我們，要以百年前的青年為榜樣，熱愛(ài)國(guó)家勇?lián)?zé)任，關(guān)心社會(huì)注重實(shí)踐，堅(jiān)持夢(mèng)想追求進(jìn)步。

　　盡管至今為止北京大學(xué)沒(méi)有正式的校歌，但《燕園情》在北大學(xué)子之中是代代相傳下來(lái)的傳唱最廣的歌曲。歌詞中闡述了五四先哲的夙求：紅樓飛雪，一時(shí)英杰，先哲曾書(shū)寫(xiě)，愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)。憶昔長(zhǎng)別，陽(yáng)關(guān)千疊，狂歌曾競(jìng)夜，收拾山河待百年約?！笆帐吧胶哟倌昙s”，如今正是那百年之約，我們的先輩，您請(qǐng)看啊，看我們的祖國(guó)已發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們也擁有強(qiáng)大的軍事力量，再也沒(méi)有列強(qiáng)可以欺凌我們，而我們也正以大國(guó)的氣派引領(lǐng)世界的發(fā)展。我們將永遠(yuǎn)緬懷為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)人士，緬懷您們。

　　關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字【3】

　　辜鴻銘是誰(shuí)，我想對(duì)歷史或文學(xué)有興趣的朋友一定不陌生，他學(xué)貫中西，是中國(guó)少有的大師，也是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。他精通九種語(yǔ)言，并用英語(yǔ)和法語(yǔ)翻譯了{(lán){論語(yǔ)}}，得到世界震驚與不盡好評(píng)，在西方形成了“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說(shuō)法。那部{{春秋大義}}更使無(wú)數(shù)學(xué)者贊嘆連連?？伤怨竹保廊穗y解其所為，認(rèn)為他不過(guò)是“清末怪杰”，老古董，僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的積極思考，忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。

　　王國(guó)維投身湖中，陳寅恪評(píng)說(shuō)其：“凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無(wú)以求一己之心安而義盡也。蓋今日之赤縣神州值數(shù)千年未有之巨劫奇變，劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂為天下后世所極哀而深惜者也”。辜鴻銘同樣如此，他留學(xué)回國(guó)，學(xué)術(shù)越發(fā)精深，可面對(duì)國(guó)破家亡之景，不免內(nèi)心萬(wàn)分撕痛，便以瘋癲行徑掩蓋此情。可當(dāng)他看到新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)時(shí)，深知其中漏洞已現(xiàn)，想憑一己改變此景，可惜潮流如此，不可逆轉(zhuǎn)。怪只怪生不逢時(shí)。當(dāng)然，他認(rèn)為國(guó)民學(xué)者之運(yùn)動(dòng)未免太過(guò)于激進(jìn)，會(huì)適得其反，其盲目從眾，野蠻之勢(shì)非中華傳統(tǒng)精神之要義。在我看來(lái)有其合理正確之處，我也將就此觀點(diǎn)展開(kāi)探討。

　　在辜鴻銘先生贈(zèng)送伊藤博文英譯版{{論語(yǔ)}}時(shí)，面對(duì)伊藤博文的發(fā)問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千多年前，卻不能行于二十世紀(jì)的今天嗎?辜鴻銘沉著而鏗鏘的回答：“孔子教人的方法，就好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今二十世紀(jì)，其法仍然是三三得九，并不會(huì)三三得八。今人算錯(cuò)，和怪發(fā)明者乎?”

　　新文化運(yùn)動(dòng)，是否應(yīng)完全推翻傳統(tǒng)的儒家文化，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到學(xué)界的解決：傳統(tǒng)儒學(xué)有其合理之處，是中華五千年文明的精髓，對(duì)古對(duì)今意義非凡，新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定這些，很明顯是過(guò)于偏激的，是有其漏洞的。從這點(diǎn)來(lái)看，辜鴻銘先生是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的，百年前就認(rèn)識(shí)到了其弊病之所在。當(dāng)然，新文化中所提出的用白話文代替文言文，用民主科學(xué)代替封建迂腐的觀點(diǎn)對(duì)于中華文化的發(fā)展是極其有利的，是順應(yīng)潮流的。辜鴻銘的看法又顯得保守了。而且，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，如不激進(jìn)的全盤的否定儒學(xué)，民智是不會(huì)快速發(fā)展的，新文化和五四運(yùn)動(dòng)，乃至馬克思主義的傳入并蓬勃發(fā)展都是不可實(shí)現(xiàn)的，中國(guó)又豈能崛起。所以，我認(rèn)為：激進(jìn)的新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)是最合適的。有些史學(xué)家認(rèn)為，陳獨(dú)秀等輩的行為對(duì)中華文化的傳承是非常不利的，新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行是利大于弊，應(yīng)該新文化與舊文化并行?？伤麄兪欠褚庾R(shí)到，在民智極弱的情況下，并行只會(huì)使人民的思想更加混亂，人民更難接受新的文化思想，最終失去群眾基礎(chǔ)。那么，運(yùn)動(dòng)還如何展開(kāi)進(jìn)行呢?中國(guó)還如何自救呢?激進(jìn)不代表不能救國(guó)，反而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)揮出不可思議的力量!辜鴻銘或一些史學(xué)家的觀點(diǎn)從現(xiàn)在的角度看有一定的道理，卻并不能從當(dāng)時(shí)的國(guó)情出發(fā)思考問(wèn)題。

　　另一個(gè)我想談?wù)摰年P(guān)于辜鴻銘先生的觀點(diǎn)便是，他在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，于日本報(bào)紙上發(fā)表的文章，說(shuō)學(xué)生是，是野蠻的。他是否是賣國(guó)的，是崇洋媚外的呢?我認(rèn)為：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。而且此觀點(diǎn)在我看來(lái)有其正確性與合理性。

　　為什么我會(huì)如此說(shuō)呢?五四運(yùn)動(dòng)是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的，可學(xué)生們是否理智思考了呢?盲目的運(yùn)動(dòng)是否會(huì)爭(zhēng)來(lái)國(guó)權(quán)呢?曹汝霖等人為何可以輕松賣國(guó)呢，他們是否是真正的賣國(guó)賊，幕后黑手呢?如果這些問(wèn)題沒(méi)有想清楚，雖有一腔愛(ài)國(guó)情，也是盲目的，與時(shí)的紅衛(wèi)兵有何區(qū)別呢?五四運(yùn)動(dòng)雖然是新民主主義的開(kāi)端，但其中仍有很多值得思考的問(wèn)題。而辜先生的看法在很多人眼中是保守，甚至反動(dòng)，但它卻很據(jù)價(jià)值，值得現(xiàn)代史學(xué)界思考。

　　先生已逝數(shù)十年，他的些許觀點(diǎn)論述卻值得讓今人反思啊!在下無(wú)知學(xué)徒，憑略識(shí)一二，發(fā)表謬論罷了!在我看來(lái)有其合理正確之處，我也將就此觀點(diǎn)展開(kāi)探討。

　　關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字【4】

　　各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。

　　你們知道五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候嗎?就在1919年5月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。九十幾個(gè)春秋過(guò)去了，以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。不知在什么時(shí)候五四精神已經(jīng)升華為愛(ài)國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。那么，在今天愛(ài)國(guó)主義的新內(nèi)涵又是什么呢?

　　梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！痹诟咚侔l(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，想要報(bào)效祖國(guó)就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛(ài)國(guó)最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。

　　說(shuō)到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒(méi)有了，其實(shí)，我們都忘記了一個(gè)道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢(mèng)想先前看。

　　敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。 天不言自高，地不語(yǔ)自厚。一個(gè)人要是僅僅喊空頭口號(hào)，終究會(huì)是一事無(wú)成。前面便說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險(xiǎn)峻的山，如果你被它的險(xiǎn)峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺(jué)。也許當(dāng)你邁出第一步時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得邁出第一步其實(shí)不難。

　　經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽(tīng)聽(tīng)自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌?，方為人上人?！奔热恢溃菫槭裁礇](méi)能堅(jiān)持?那是因?yàn)榍胺降穆诽L(zhǎng)看不到頭。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚?lái)又有哪條路好走呢?既然開(kāi)始了就義無(wú)反顧的走下去吧。

　　讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時(shí)代的五四精神走向祖國(guó)的未來(lái)，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。

　　關(guān)于青年節(jié)五四精神學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文800字【5】

　　在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。

　　1919年5月4日，在古都北京愛(ài)國(guó)青年紛紛走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”;隨后革命浪潮迅速席卷全國(guó)，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌!

　　五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。

　　雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的;盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。

　　五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛(ài)國(guó)主義更是五四精神的核心。在國(guó)家危難之際，愛(ài)國(guó)青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。

　　我們是當(dāng)代的青年，是祖國(guó)新的建設(shè)者，承載者祖國(guó)的希望，我們不但應(yīng)該銘記五四精神更應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，尤其是五四精神中的愛(ài)國(guó)精神。那作為一個(gè)大學(xué)生，我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲膫鞒辛藧?ài)國(guó)精神?

　　列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)沒(méi)有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的青年應(yīng)該銘記國(guó)恥，不能忘記昔日的愛(ài)國(guó)烈士高舉愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無(wú)情的子彈也沒(méi)能撲滅他們的愛(ài)國(guó)熱情!

　　重溫這段歷史，我們可以理解為對(duì)國(guó)家的自救，也可以理解為對(duì)科學(xué)進(jìn)步的追求;做為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。一個(gè)人具有德行才能成為一個(gè)社會(huì)有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。

　　智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國(guó)的建設(shè)急需大批對(duì)人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會(huì)在這海洋里遨游。一個(gè)民族若是智力不能得到提高，那這個(gè)民族就沒(méi)有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識(shí)，也要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。我相信，我們?cè)诓粩嗵嵘晕业耐瑫r(shí)，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國(guó)!

　　美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。

　　但是，愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。

　　五四運(yùn)動(dòng)至今已九十年，但五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵卻是永不過(guò)時(shí)的，它永遠(yuǎn)是進(jìn)步和先進(jìn)的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來(lái)指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，也為五四精神譜寫(xiě)新的時(shí)代篇章。青年朋友們，同志們，火紅的青春與我們偉大的時(shí)代相結(jié)合，必將點(diǎn)燃新時(shí)代的無(wú)數(shù)青年之火，必將創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)!

　　謝謝大家，我的演講完畢。