2020全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡學(xué)習(xí)心得體會【5篇】
陶德麟同志被授予“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。陶德麟先生長期從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究,是我國馬克思主義哲學(xué)界的著名前輩學(xué)者,為南京大學(xué)哲學(xué)系和馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得,供大家參考。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得
教育部宣布,追授武漢大學(xué)陶德麟教授“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號,號召全國廣大教師和教育科研工作者向陶德麟同志學(xué)習(xí)。
公開資料顯示,陶德麟生前系武漢大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師,曾擔(dān)任武漢大學(xué)校長,是我國著名馬克思主義哲學(xué)家、教育家。2020年5月24日因病逝世,享年89歲。據(jù)悉,6月24日,在陶德麟逝世一個月之際,武漢大學(xué)以線上和線下結(jié)合的方式舉行了陶德麟先生追思座談會。
“陶德麟同志忠誠于黨,畢生致力于馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究,將一生心血奉獻(xiàn)給黨的理論事業(yè)和教育事業(yè),在宣傳和研究馬克思主義,推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化方面貢獻(xiàn)卓著……”教育部如此評價陶德麟。
教育部稱,陶德麟長期為本科生開設(shè)馬克思主義理論課程,編著教材著作20多部,發(fā)表論文200余篇,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;從教60多年,始終以仁愛之心培育和成就學(xué)生,年逾古稀依然逐字逐句指導(dǎo)學(xué)生論文,時常工作到深夜,以高尚的師德風(fēng)范深受師生愛戴。
教育部號召全國廣大教師和教育科研工作者,以陶德麟為榜樣,學(xué)習(xí)他絕對忠誠、愛國奮斗的崇高品質(zhì),學(xué)習(xí)他為黨育人、為國育才的赤誠情懷,學(xué)習(xí)他立德樹人、關(guān)愛學(xué)生的高尚師德,從本職崗位做起,不斷增強責(zé)任感和使命感,把畢生追求融入到為黨和人民事業(yè)不懈奮斗中。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得2
從1953年執(zhí)教到2018年從武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授的崗位上退休,陶德麟同志在武漢大學(xué)工作達(dá)65年之久,歷任哲學(xué)系助教、講師、副教授、教授,先后擔(dān)任武漢大學(xué)研究生院副院長兼哲學(xué)系主任、副校長兼研究生院院長和校長等行政職務(wù)。在半個多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和管理工作過程中,他表現(xiàn)出非凡的人格魅力和高尚師德。
他淡泊名利,公正無私。作為馬克思主義理論界的知名專家,他曾經(jīng)長期擔(dān)任國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組召集人、教育部全國普通高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會首屆主任委員、教育部社會科學(xué)委員會委員和哲學(xué)學(xué)部召集人等重要職務(wù)。在所有這些評議或評審會上,陶德麟同志給多次共同參加會議的復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授劉放桐留下了“公正無私、認(rèn)真負(fù)責(zé)、顧全大局、誠懇待人”的強烈印象。他從未發(fā)現(xiàn)陶德麟“為了使他熟悉或受托之對象通過而說項,也未發(fā)現(xiàn)他阻擾對他可能不友好的對象通過。他總是能超越個人或單位的利害的界限,堅持評審的規(guī)則”。
他胸襟廣博,雍容大度。十年結(jié)束之后,他走上武漢大學(xué)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位,但是他從來沒有利用自己的職權(quán)對“整”過他的人打擊報復(fù),以寬宏的心胸待之。若對方有事求助于他,他并不介意以往,總是盡力予以相助和支持。他以德報怨的許多事例在武漢大學(xué)和國內(nèi)學(xué)術(shù)界傳為美談。
他溫良謙和,平易近人。即使對素不相識之人,若有求于他,他也樂于伸出援手。2002年,《田長霖傳奇》的作者裴高才給從未謀面的陶德麟打電話,請求他為著作寫序。沒想到陶德麟滿口應(yīng)允,并且在一周后寫就了一篇文情并茂的序言,還寄去了田長霖訪問武漢大學(xué)的兩張珍貴照片。裴高才事后才知,陶德麟當(dāng)時正在病中,是在病床上完成序言的。聽聞陶德麟逝世消息后,裴高才專門在《湖北日報》撰文回憶此事,頌贊其風(fēng)范。
他做事認(rèn)真,細(xì)致負(fù)責(zé)。擔(dān)任武漢大學(xué)校長期間,陶德麟同志與黨政領(lǐng)導(dǎo)班子精誠團(tuán)結(jié)、通力合作,在教學(xué)、科研、人才隊伍建設(shè)和后勤管理等各方面采取了一系列有力措施,使武漢大學(xué)各方面的工作都邁上了一個新的臺階。在退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后,他仍然不遺余力地支持學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得3
一生追尋真理,矢志要讓馬克思主義說中國話,著作等身,影響深遠(yuǎn)。這是我國馬克思主義哲學(xué)界對陶德麟先生的一致評價。
武漢大學(xué)哲學(xué)系榮休教授、年過九旬的朱傳棨,用手機微信發(fā)給記者一篇文章,悼念“共歷風(fēng)霜,情同手足”的老友陶德麟。老先生用電腦一個字一個字敲出全文,飽含深情地回憶自己與陶德麟的一生交集。
朱傳棨寫道,陶德麟在年輕時就為堅持馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)性,勇于批評權(quán)威的片面性。記得1956年初,在《哲學(xué)研究》上看到陶德麟批評蘇聯(lián)哲學(xué)權(quán)威羅森塔爾、尤金編的《簡明哲學(xué)辭典》的文章,讓朱傳棨感觸很大,并深深記住了陶德麟這個大名。
朱傳棨回憶說,當(dāng)時我國在各行各業(yè)請?zhí)K聯(lián)專家做指導(dǎo)的形勢下,25歲的陶德麟敢于公開發(fā)表文章批評蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)權(quán)威、蘇聯(lián)科學(xué)院院士,少年意氣風(fēng)發(fā),一時引人注目。
在朱傳棨看來,陶德麟畢生對馬克思主義哲學(xué)中國化研究,既作為人類謀幸福的科學(xué)真理去追求,又作為黨的重大事業(yè)去研究,他對馬克思主義做到了真信、真學(xué)和真用的要求。
陶德麟作為李達(dá)的學(xué)術(shù)研究助手,不僅執(zhí)筆完成了《唯物辯證法大綱》的寫作和出版,也協(xié)助李達(dá)開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)中國化研究的方法論原則,即堅持理論聯(lián)系實際、基礎(chǔ)理論研究與重大現(xiàn)實問題研究并重的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)和踏實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
風(fēng)云激蕩,歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)頭,總不乏勇敢站出來的英雄人物。
1978年,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所邀請?zhí)盏瞒氤鱿秾嵺`是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)》的理論研討會。陶德麟與朱傳棨一同赴北京參加研討會。
朱傳棨告訴記者,在小組討論中,兩人還向新華社記者談了毛澤東給李達(dá)的三封信的內(nèi)容。為保證毛澤東寫給李達(dá)的三封信在《哲學(xué)研究》上刊出,兩人還做了一些排除干擾的工作,可以說,在這場徹底批判兩個“凡是”、實現(xiàn)理論上撥亂反正的思想解放運動中,陶德麟發(fā)揮了重要作用。
回到武漢后,陶德麟受邀參與全省關(guān)于真理實踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論,還撰文解答“唯一”的疑難。當(dāng)時,大家對實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)已基本接受,但對“唯一”二字仍有疑問。《哲學(xué)研究》主編同朱傳棨商議,請?zhí)盏瞒胱慕獯?。這樣,陶德麟下了很大功夫?qū)懗觥哆壿嬜C明與真理標(biāo)準(zhǔn)》一文,《哲學(xué)研究》1981年第1期發(fā)表后,學(xué)界一致認(rèn)為,陶德麟的文章從理論上徹底解答了“真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性”的疑難。
自此,47歲的陶德麟,從學(xué)理上有力批駁了“兩個凡是”,為破除思想迷信、澄清理論是非做出了突出貢獻(xiàn),以1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中的“實踐派”,蜚聲于當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)界。
陶德麟敢于追求真理、勇于發(fā)聲,也與他青年時代曾長期擔(dān)任李達(dá)的學(xué)術(shù)助手有關(guān)。他對李達(dá)的有關(guān)著述和思想有著獨到而深刻的體悟和理解,而李達(dá)又對馬克思主義哲學(xué)大眾化做出重大貢獻(xiàn),曾寫下代表作《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》,曾被毛澤東贊譽為“極好”,早已成為馬克思主義哲學(xué)大眾化的經(jīng)典。
現(xiàn)任武漢大學(xué)人文社會科學(xué)研究院駐院研究員李維武認(rèn)為,陶德麟在李達(dá)思想影響下,從20世紀(jì)五六十年代起開始向干部群眾作包括講解《實踐論》在內(nèi)的哲學(xué)輔導(dǎo)報告,形成了自己的馬克思主義哲學(xué)大眾化闡釋方式。陶德麟的《〈實踐論〉淺釋》,就是他在半個多世紀(jì)里從事馬克思主義哲學(xué)大眾化工作的結(jié)晶。
“解釋性的通俗讀物,既要注意學(xué)理闡述的精確性,不能違背原文的本意、有損原文的理論深度,尤其不能為了片面追求通俗而陷于庸俗;又要注意行文的曉暢生動,力戒艱深晦澀,使廣大干部和青年學(xué)生易于看懂,樂于接受。”這是陶德麟對馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作通俗化闡釋的基本原則。
朱傳棨說,綜觀陶德麟在不同時期研究的課題和學(xué)術(shù)成果,都富有很強的針對性和現(xiàn)實感,都是回答當(dāng)時理論研討中的詰難問題和理論原則是非不清的重要問題。它不僅具有一般意義的理論深度和學(xué)術(shù)價值,而且直接推動了理論研究的進(jìn)展,鞏固和維護(hù)了馬克思主義的理論成果,使之成為現(xiàn)實實踐和人們行動的向?qū)А?/p>
作為何萍的學(xué)生,李佃來告訴記者,回憶起“師爺”陶先生,老先生不僅對馬克思主義經(jīng)典文本熟稔在心,對問題的把握更是深刻,還特別注重結(jié)合中國歷史實際情況來把握問題。陶先生寫了不少馬克思主義中國化的著作,強調(diào)講馬克思主義語言不應(yīng)晦澀,要多用自己的語言,他特別反對教條晦澀。
陶德麟先生的學(xué)生們都受到他的影響,因為陶德麟反復(fù)強調(diào)良好學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的重要性。
哲學(xué)是從“地上”升到“天上”的,我們應(yīng)當(dāng)讓她從“天上”回到“地上”來。這是陶德麟給學(xué)生——漢江師范學(xué)院院長楊鮮蘭留下深刻印象的一句話。
陶德麟告訴楊鮮蘭,不能為了追求所謂的“哲學(xué)味”,而把哲學(xué)論文寫得艱深晦澀,讓人看了不知所云。一篇文章有沒有“哲學(xué)味”,在于文章論述的是不是哲學(xué)問題,有沒有哲學(xué)思想,而不在于文字上是否艱深難解。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得4
日前,教育部追授東北師范大學(xué)鄭德榮教授“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號,號召全國廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學(xué)習(xí)。鄭德榮同志生前系東北師范大學(xué)榮譽教授、博士生導(dǎo)師,曾擔(dān)任東北師范大學(xué)副校長,是我國著名的中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家。2018年5月3日因病去世,享年93歲。
擔(dān)其責(zé)。鄭老具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念,畢生致力于中國共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作,成果豐碩,被譽為“紅色理論家”。67年的學(xué)術(shù)生涯中,鄭老出版學(xué)術(shù)著作40余部、發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇,多項研究成果填補了理論界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)空白,在海內(nèi)外享有崇高的聲望。“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”,他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大,彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操?!袄蠋熒砩嫌幸环N強烈的擔(dān)當(dāng)意識?!编嵉聵s的學(xué)生、東北師范大學(xué)社科處處長王占仁說,每遇黨和國家的重大紀(jì)念日和重要活動,無論工作多忙,也不管身體狀態(tài),他都積極關(guān)注,并舉行相關(guān)講座,即時進(jìn)行解讀。他說:“這是責(zé)任,不能拒絕?!?/p>
廣其學(xué)。鄭老從教幾十年,桃李滿天下。他的博士生清晰地記得,他上的第一堂,不是講學(xué)術(shù),而是講做人。他告誡學(xué)生,作為黨史工作者,永遠(yuǎn)要站在黨的立場上,“要有為黨工作的意識”。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”:“用10年時間,培養(yǎng)出10個博士,出版10部專著?!彼粌H是這么說的,更是這么做的,甚至還超額完成了既定目標(biāo)。東北師大校長劉益春總結(jié)鄭老的學(xué)術(shù)方法是強調(diào)史論結(jié)合,為學(xué)術(shù)立命。為人的魂就是信仰,他的信仰就是馬克思主義。立命要有生命力,就是把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合,形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。他講的是活的馬克思主義。
堅其守。鄭老一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份,直至90多歲時,仍堅持過組織生活。每次參加支部會時,他總是早早出發(fā),提前到會議室等候。鄭老心中充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷,一生堅信跟著共產(chǎn)黨走就是跟著真理走、跟著光明走、跟著中華民族偉大復(fù)興走。每當(dāng)有人問起是什么原因讓他畢生求索、沉浸于黨史研究工作中的時候,鄭德榮回答:“工作需要,就是我的志向。做什么愛什么,干什么學(xué)什么,全心全意為人民服務(wù),個人利益服從黨和國家利益,是銘刻在心的信條。”話語中飽含著鄭德榮對事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。鄭老曾說過:“立志要把自己的一生獻(xiàn)給黨和國家?!彼龅搅?他把黨史研究這份事業(yè)堅守到生命的最后一刻!85歲那年,他發(fā)表學(xué)術(shù)論文13篇;黨的十九大勝利召開,91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題;為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,92歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備紀(jì)念文章。5月3日,鄭老走了,走的時候沒有留下任何有關(guān)家事的遺言,最后一句完整的句子是“中國共產(chǎn)黨一定要堅持工人階級的領(lǐng)導(dǎo)”,最后一個完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠(yuǎn)地離開這個世界時,他心中念念不忘的仍是他終生熱愛的黨的事業(yè),仍是他畢生追求的馬克思主義真理!
廣其學(xué)而堅其守,存一息而不墮志。每一個奮斗在美好新時代的共產(chǎn)黨員,都要以鄭德榮同志為榜樣,始終堅持愛黨護(hù)黨為黨,始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài),為決勝全面小康匯聚磅礴力量。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得5
加班聽了縣里11名教師的先進(jìn)事跡,感觸很深。有聾啞學(xué)校的老師,有剛參加工作的年輕老師,也有教學(xué)十多年的老教師。
演講團(tuán)共有11位教師,這其中有個民喜的同事高迎雪。她是去年考上編制的,并直接分到了縣城。她是很適合在公共場合演講的人,口才很棒!老師們演講的內(nèi)容都是生活的小事,與學(xué)生之間發(fā)生的點點滴滴,他們的付出與奉獻(xiàn)。有的敘述自己的舍棄小家照顧學(xué)生,有的講自己為了工作而忘記了自己的孩子,有的給自己的校長唱贊歌……聽到他們的事跡,就覺得是自己的事,就是自己的經(jīng)歷,但還是一次次被感動了。尤其聽到倪集衛(wèi)莊小學(xué)的老師講她們的姐妹情深共渡難關(guān)的故事,我不禁潸然淚下。
我被她們的事跡感動著,也為自己的付出感動著,更為教師這個群體的無私奉獻(xiàn)感動著。在聽課過程中有位老教師栽倒了,后來聽栗主任說那位老師有腦梗。我又為老師的健康擔(dān)憂了。
雖然教學(xué)十多年,但今天好像我要從新審視這份工作了。為什么作為老師的我們越來越累,為工作付出的越來越多,身體越來越差。而家長卻越來越不滿意,孩子也越來越不好管理,老師的幸福感也越來越低……這些問題相信每個人心中都有自己的答案,我從事過多種職業(yè),最終發(fā)現(xiàn)教師才是自己適合自己的,我愛這個職業(yè)。既然愛上了這份事業(yè),我又該如何對待呢?首先,要愛自己。愛自己的身體,只有一個健康的身體,才能在講臺上站的時間更長,才能教更多的學(xué)生;保護(hù)好自己安全,在今天這樣一個極其不尊師的環(huán)境下,只有先保護(hù)好自己才能繼續(xù)教學(xué),否則真的會有多種讓你離開的理由。其次,別把自己太當(dāng)回事,孩子的一生會遇到很多老師,你只是其中一個,教他個一年半載,過段時間他可能早就忘記你姓什名誰了,再說你教的這點知識對他事業(yè)影響也不大,就是你不教,過段時間可能他也會的。再次,愛學(xué)生,尊重他們就如尊重鄰居家的孩子,可不能把他們當(dāng)做自己家的孩子,如果誰想犯傻,把學(xué)生當(dāng)自己的孩子,那你就范了糊涂病了,自己家的孩子可以罵,可以打,別人家的行嗎,當(dāng)然不可以了。最后,別太在意個人的榮譽,做到問心無愧就好,畢竟學(xué)生的成績不能決定他的未來,那你又何必讓它們決定你的未來呢!盡力就好。再囑咐一句,我們老師都應(yīng)該多鍛煉身體,要延年益壽!
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