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新編實(shí)用英語文章翻譯

時(shí)間: 韋彥867 分享

  《新編大學(xué)英語》的使用給大學(xué)英語帶來的是全新的教學(xué)理念 ,嶄新的教學(xué)實(shí)踐 ,因?yàn)樗碌慕虒W(xué)內(nèi)容不僅體現(xiàn)了新的教學(xué)目標(biāo) ,還帶動(dòng)了教學(xué)模式、教學(xué)方法改革。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的新編實(shí)用英語文章翻譯,歡迎閱讀!

  新編實(shí)用英語文章翻譯篇一

  擇業(yè)規(guī)劃

  1 進(jìn)行擇業(yè)規(guī)劃不一定要遵照常規(guī)的或合乎邏輯的步驟。我們每個(gè)人對(duì)不同的因素有不同側(cè)重,也許在不同的時(shí)候會(huì)考慮擇業(yè)規(guī)劃的某些方面。進(jìn)行擇業(yè)規(guī)劃,要備齊有關(guān)我們自身以及職業(yè)的信息資料,估計(jì)采取各種舉動(dòng)可能出現(xiàn)的結(jié)果,最后作出我們認(rèn)為有吸引力并且可行的選擇。

  2 許多觀察家指出學(xué)生在擇業(yè)規(guī)劃方面不是很在行。他們列出了以下事實(shí):1)大部分學(xué)生選擇職業(yè)的范圍很窄;2)多達(dá)40%至60%的學(xué)生選擇專業(yè)性的職業(yè),而實(shí)際上只有15%至18%的從業(yè)人員在做專業(yè)性的工作;3)男青年對(duì)文書、銷售以及服務(wù)性行業(yè)興趣索然,盡管這些領(lǐng)域會(huì)提供許多就業(yè)機(jī)會(huì);4)多達(dá)三分之一的學(xué)生說不出選擇什么職業(yè)好。 3 歐文?賈尼斯和利昂?曼在他們的《決策》一書中指出,許多人的決策方式很成問題,而這些問題似乎與人們處理問題的方式有關(guān)。第一個(gè)問題是自滿。有些人對(duì)于要費(fèi)心思考慮的擇業(yè)信息置之不理,這種人自滿。有些人采取“這不會(huì)影響我”或“這永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生”的態(tài)度,他們這種做法主要也是自滿。當(dāng)然,對(duì)于那些不決定成敗的決策,自滿是可以的,但涉及職業(yè)方面的決策,來不得自滿。

  4 人們?cè)跊Q策方式上存在的第二個(gè)問題是消極回避。每當(dāng)面臨抉擇而又自認(rèn)為找不到合適的解決方法時(shí),一些人或想入非非或做白日夢(mèng),以此來保持平靜。有些學(xué)生沒有考慮到職業(yè)抉擇會(huì)產(chǎn)生的影響,往往采取文過飾非(對(duì)自己的行為所作的解釋雖能自我滿足但卻是錯(cuò)誤的,以此來欺騙自己)或者拖延(推遲或耽擱)的態(tài)度。面對(duì)現(xiàn)狀也許會(huì)令人焦急不安,但認(rèn)真考慮一下各種方案也許能給人寬慰。

  5 第三個(gè)問題是過份地提心吊膽。當(dāng)人們面對(duì)職業(yè)選擇而又感到?jīng)]有足夠時(shí)間找到解決方法時(shí),會(huì)感到驚慌失措。他們緊張地尋找各種就業(yè)機(jī)會(huì),然后采取匆忙產(chǎn)生的決定,忽視了這樣的選擇會(huì)帶來的后果,也忽視了其他的擇業(yè)機(jī)會(huì)。驚慌失措的人往往會(huì)思路不清,缺乏邏輯。

  6 最好的做法就是眼觀六路耳聽八方。當(dāng)人們確信以下三點(diǎn)時(shí),會(huì)做出機(jī)敏的決策:1)應(yīng)該做出選擇;2)自己能找到解決問題的辦法;3)有足夠的時(shí)間。這樣,學(xué)生才能夠有效地尋求各種可能的職業(yè),仔細(xì)地掂量每一種可能性,并且制定出應(yīng)變計(jì)劃,以便應(yīng)付各種風(fēng)險(xiǎn)。

  7 以下是擇業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵步驟:

  (1)研究自我。這是擇業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵所在。了解自己是怎樣一個(gè)人,看重什么以及想成為怎么樣的人 ,這些是整個(gè)擇業(yè)規(guī)劃的依據(jù)。在研究自我的過程中,你審視自己的長(zhǎng)處與弱點(diǎn),自己的目標(biāo)以及自身發(fā)展的方向。對(duì)自己的了解使你能夠設(shè)想哪些職業(yè)最符合你的個(gè)性、興趣、能力和目標(biāo)。所有的職業(yè)抉擇都要求我們既要了解自己又要了解有關(guān)工作,并把這兩方面的情況結(jié)合起來(加以考慮)。

  (2)把自己的事業(yè)目標(biāo)寫下來。要把自己事業(yè)發(fā)展的設(shè)想歸納起來,一個(gè)切實(shí)可行的做法是,把這些設(shè)想按照你一生的各個(gè)時(shí)間段一一寫下來。寫的過程能使你的想法變得具體明確,并知道哪些是模糊不成熟的想法。這會(huì)使你對(duì)自己的發(fā)展前途有新的了解,并有助于你看清新的關(guān)系、模式及方向,或者明確你在考慮自己事業(yè)發(fā)展方面還有哪些不到之處。 定期地與他人一起審度你的規(guī)劃與所取得的進(jìn)展。時(shí)不時(shí)地估量一下自己的情形,考慮下一步該采取什么步驟。評(píng)估一下自己的進(jìn)步并計(jì)劃下面的步驟,有助于你應(yīng)對(duì)自己要經(jīng)歷的變化以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化。與你的大學(xué)輔導(dǎo)員、父母與朋友探討你的計(jì)劃,這有助于你明確目標(biāo),改進(jìn)擇業(yè)規(guī)劃,或使計(jì)劃得以實(shí)施。

  (3)如果你選擇的職業(yè)不適合你,你可以重新開始。如今,越來越多的男男女女在變換職業(yè),或者重新開始一份對(duì)他們更有吸引力的職業(yè)。其中許多人一旦發(fā)現(xiàn)自己所從事的行業(yè)不盡如人意,他們就重新參加培訓(xùn)以謀求不同的職業(yè)。這些新的職業(yè)常常是他們年輕時(shí)所忽視的,或者是由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)或別的原因而沒有機(jī)會(huì)從事的。

  社會(huì)學(xué)家們說幾乎沒有什么職業(yè)的變換是“走下坡路”的,大部分都是按傳統(tǒng)的關(guān)注“往高處走”的。社會(huì)已不再像過去那樣把跳槽看成是一種“不安分”難為情的事了。

  8 換工作和改職業(yè)在任何年齡都會(huì)發(fā)生。據(jù)估計(jì), 歲到歲年齡段的男性中多達(dá)四分之一的人更換職業(yè)。而在歲到歲的年齡段,該比例大約是八分之一。

  9 擇業(yè)規(guī)劃并不能保證,你將來所面臨的所有問題、困難或決策形勢(shì)都能得到解決或變得容易。沒有任何妙方能解決這一切。但是,擇業(yè)規(guī)劃能夠幫助你面對(duì)或更好地處理新的問題,諸如決定是否要接受某方面的教育或培訓(xùn),是否要更換工作,還能幫助你分析所面臨的困境或與某人交往中所存在的難題。

  10 沒有人能預(yù)見我們?nèi)魏我粋€(gè)人的未來。有一些未來的社會(huì)、情感、道德等方面要考慮的因素是無法預(yù)見的。但是這個(gè)往往不盡如人意的現(xiàn)代世界給予了我們一個(gè)最重要的教訓(xùn),那就是進(jìn)步來自于規(guī)劃。對(duì)自己職業(yè)的無知并不是一種洪福,理智比機(jī)遇和命運(yùn)更重要。盡管沒有一種萬無一失的方法能保證我們的擇業(yè)規(guī)劃成功,但是要營(yíng)造自己未來的事業(yè),有些事是你現(xiàn)在所能做的。

  新編實(shí)用英語文章翻譯篇二

  我是怎樣識(shí)字的

  海倫凱勒

  1 在我記憶中, 我一生最重要的日子是我的老師安妮?曼斯費(fèi)爾德?沙利文走進(jìn)我生活的那一天。至今,每當(dāng)我想起這一天仍會(huì)驚嘆不已,是這一天把(我過的)截然不同的兩種生活連在一起。那是一八八七年三月三日,再過三個(gè)月我就七歲了。

  2 在這一重要日子的午后,我呆呆地坐在我家的門廊上,內(nèi)心充滿了期盼。從我母親給我的手勢(shì)和屋子里眾人來來往往的忙碌中我隱約猜到將有不同尋常的事發(fā)生,我便來到門口,在臺(tái)階上等著。午后的陽光透過布滿門廊的那簇忍冬照射到我仰起的臉龐上。我的手指近乎下意識(shí)地?fù)崤@些熟悉的葉片和花朵。它們剛剛抽葉開花,迎來南方溫馨的春天。至于我面前究竟會(huì)出現(xiàn)什么樣的奇跡,我茫然無知。幾個(gè)星期來,憤怒和怨恨一直折磨著我。這種激烈的感情爭(zhēng)斗之后則是一種極度的疲憊不堪。

  3 你可曾在航海時(shí)遇上過有濃霧的時(shí)候?你仿佛被困在了觸手可及的一片白茫茫中,不見天日。你乘坐的巨輪,靠測(cè)深錘或測(cè)深線的指引,舉步維艱地靠向海岸,既緊張又焦急不安;而你則心里砰砰直跳,等著有事要發(fā)生。而我在接受教育之前正像那巨輪,所不同的是我連指南針或測(cè)深線都沒有,更無從知曉離港灣還有多遠(yuǎn)。我的心靈在無聲地疾呼:“光明!給我光明吧! ”而就在此時(shí)此刻,愛的光芒灑在了我的身上。

  4 我感覺到有腳步由遠(yuǎn)及近。于是我伸出了手,我以為會(huì)是母親。但有人抓住了我的手,把我拽住并緊緊地抱在了懷里。正是這個(gè)人的到來,把整個(gè)世界展示給我,并且最重要的是給我?guī)砹藧邸?/p>

  5 在老師來到我家的第二天上午,她把我?guī)У剿姆块g,給了我一個(gè)玩具娃娃。這娃娃是珀金斯學(xué)校的小盲童們送給我的禮物,勞拉?布里奇曼給穿上的衣服,不過這些是我在后來才知道的。我玩了一小會(huì)兒之后,沙利文小姐慢慢地在我的手上拼出了 “d-o-l-l”(娃娃)這個(gè)詞。我一下子便對(duì)這種手指游戲產(chǎn)生了興趣,而且試著模仿它。當(dāng)我終于正確地拼出了這幾個(gè)字母時(shí),內(nèi)心充滿了孩子氣的喜悅和自豪。我跑到樓下找到母親,伸手拼出了“娃娃”所含的字母。當(dāng)時(shí)我并不知道我是在拼一個(gè)單詞,甚至還不知道有“單詞”這么回事;我只是像猴子那樣用手指進(jìn)行模仿。在接下來的幾天里,我就這樣,雖然并不知詞識(shí)義,卻學(xué)會(huì)了拼寫好些單詞。這些詞中有“針”、“帽”、“杯”,還有些動(dòng)詞,如“坐”、“站”和“走”。但是等我懂得每樣?xùn)|西都有名字時(shí),已經(jīng)是我和老師在一起好幾個(gè)星期之后的事了。

  6 一天,我正在玩我的新娃娃,這時(shí),沙利文小姐把我的大布娃娃放在我的膝上,又給我拼了一遍“d-o-l-l”,想讓我懂得“d-o-l-l”這個(gè)單詞適用于這兩件東西。就在當(dāng)天早些時(shí)候,我曾和她因“m-u-g ”和“w-a-t-e-r”這兩個(gè)詞發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)。沙利文小姐想讓我記住“m-u-g”是“大杯”,而“w-a-t-e-r”是“水”,但我卻一直把這兩個(gè)詞的意思給弄混了。失望之余她暫時(shí)擱起這一話題,但一有機(jī)會(huì)她就馬上舊事重提。我卻對(duì)她一遍又一遍的努力感到忍無可忍,于是就抓起新娃娃,狠狠地砸在了地板上。當(dāng)我感覺到腳邊摔碎的娃娃時(shí),產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的快感。在這種強(qiáng)烈的情感發(fā)泄之后,我沒有一絲傷感或懊悔之情。我從沒有喜歡過那個(gè)娃娃。在我所生活的那個(gè)無聲、黑暗的世界里是沒有柔情或情感的。我感覺到老師已把碎片掃到了壁爐爐床的一邊,此時(shí)我有一種滿足感,因?yàn)樽屛也豢斓臇|西已不復(fù)存在了。她給我拿來了草帽,我知道我將要走出屋子,到溫暖的陽光下。一想到這(如果一種無法用言語表達(dá)的感覺也可以稱為想法的話),我便高興得又蹦又跳。

  7 我們沿著小路來到了井房,井房上布滿了忍冬,它的芳香深深地吸引了我們。有人正在抽水。老師把我的一只手放到了噴水口下方。涼爽的水流過我的一只手,這時(shí)她在我的另一只手上拼寫了“水”這個(gè)詞。開始她拼得很慢,接著拼得很快。我站在那兒一動(dòng)不動(dòng),所有的注意力都集中到她手指的移動(dòng)上。剎那間,我朦朧地意識(shí)到了些什么,仿佛記起了被久久遺忘的什么東西——那是一種恢復(fù)思維的激動(dòng)。不知怎的語言的奧秘一下子展現(xiàn)在我的面前。此刻我明白了“w-a-t-e-r”指的就是從我手上流過的那美妙無比的涼爽的東西。這活生生的字眼喚醒了我沉眠的靈魂,賦予了它光明、希望和喜悅,使它獲得了自由!誠(chéng)然,障礙依然存在,但那是一些假以時(shí)日終究會(huì)被消除的障礙。

  8 我離開井房,心中充滿了求知的欲望。萬物皆有名,而每個(gè)名字又引伸出一種新的概念。在我們回家的路上,我感到我觸摸到的每件東西似乎都有生機(jī)。那是因?yàn)槲以谟脛倓傎x予我的新奇的眼光看待每樣?xùn)|西。進(jìn)門時(shí)我記起了那個(gè)被我摔破的娃娃。我摸索著來到了爐床邊,撿起那些碎片,試著把它們拼接在一起,但卻是徒勞無益。這時(shí)我的眼里滿是淚水;因?yàn)槲乙庾R(shí)到了自己先前干了些什么,而且有生以來我第一次感到了悔恨和難過。

  9 那天我學(xué)會(huì)了很多新詞。現(xiàn)在我已記不清都是些什么詞了,但我還記得其中有“媽媽、爸爸、姐妹、老師”。這些詞使得整個(gè)世界就像有了“亞倫的神杖,充滿了鮮花”,為我綻開。在這個(gè)重要的日子快要結(jié)束時(shí),已很難找到一個(gè)比我更加幸福的孩子。我躺在自己的小床上,回味著這一天所給予我的欣喜;渴望著新的一天的到來,這是我有生以來從未有過的期盼。

  新編實(shí)用英語文章翻譯篇三

  人和動(dòng)物的好斗性

  1 人類肯定是所有動(dòng)物中最好斗和最殘忍的。然而事實(shí)上,沒有任何一種動(dòng)物象人類那樣殘暴。當(dāng)領(lǐng)域性的動(dòng)物或鳥類侵入了別的同類動(dòng)物的領(lǐng)地時(shí),后者只會(huì)做一些表示敵意的姿態(tài)以嚇跑入侵者。但是,萬一有爭(zhēng)斗,任何一方都不會(huì)受重傷,因?yàn)閿》綍?huì)做出姿態(tài)表示投降以便保全性命。一般情況下,動(dòng)物之間只會(huì)為了覓食而殺戮,同類動(dòng)物之間自相殘殺是極少見的。

  2 然而,如果動(dòng)物發(fā)現(xiàn)自己處于異常環(huán)境下,它會(huì)表現(xiàn)出特別地富有攻擊性。有一只老虎從叢林跑到村莊來,襲擊了人,后來人們發(fā)現(xiàn)原來它的爪子受了傷,使它顯然不能像平時(shí)那樣去獵食。假如不是因?yàn)槭軅?,這只虎毫無疑問還會(huì)呆在叢林里,并像往常那樣去獵取食物。關(guān)在動(dòng)物園籠子里的動(dòng)物,往往會(huì)比在野外時(shí)更加尋釁好斗。比如說,關(guān)在籠子里的獅子一旦能自由自在地徜徉在非洲的大草原上,那么它會(huì)一直活力充沛,長(zhǎng)途游弋,與家族同類一起追捕食物。在動(dòng)物園里,也許它吃得更好,能得到精心的照料,但是,由于離群索居,它顯然會(huì)感到倦怠,情緒沮喪。

  3 一些動(dòng)物學(xué)家和心理學(xué)家把現(xiàn)代人比喻成籠子里的獅子。他們認(rèn)為,人們生活在擁擠不堪的城市里,生活條件與動(dòng)物園里的動(dòng)物很相似,這種狀況使得這些居民特別地好斗。如果人口增長(zhǎng)速度不是這樣快,人們就會(huì)有更多的空間和自由。在史前,六十人左右的群體會(huì)有數(shù)公里的空間讓他們活動(dòng)和覓食。假如現(xiàn)在還有這樣的條件,人類就不會(huì)比其他動(dòng)物更加好斗。實(shí)際情況是,在同一棟辦公大樓里工作的人,有可能多達(dá)三萬人。在這種條件下,人們之間變得尋釁好斗也就不足為奇了。實(shí)際上,要他們不這樣,幾乎是不可能的。這些年來,隨著世界人口的增長(zhǎng),人類肯定是更加好斗了。

  4 然而,好斗本身并不一定是壞事。一些心理學(xué)家認(rèn)為好斗是一種必須得到滿足的基本的人類本能。如果沒有建設(shè)性的手段來滿足這一本能,人類就會(huì)采用破壞性的手段。人類要堅(jiān)持自己的權(quán)利和想法,而正是這種欲望使其能夠在這充滿危險(xiǎn)的世界上生存下來;然而,具有諷刺意義的是,人類有可能自相殘殺,除非能找到別的、非暴力的、能發(fā)泄其好斗本性的辦法。實(shí)際上,人類作為個(gè)體要想堅(jiān)持自己的權(quán)力和想法已經(jīng)越來越困難了,因?yàn)槌擎?zhèn)、國(guó)家以及組織機(jī)構(gòu)變得越來越龐大,而權(quán)力則變得越發(fā)集中,越發(fā)遙遠(yuǎn)。有的人也許曾經(jīng)是一名個(gè)體手工業(yè)者,而且還是本行業(yè)的能工巧匠,而現(xiàn)在卻可能在工廠里干著單調(diào)乏味的工作。一家小公司曾經(jīng)團(tuán)結(jié)合作生產(chǎn)出高質(zhì)量產(chǎn)品,而現(xiàn)在可能被并入了一家大機(jī)構(gòu),員工的工作很機(jī)械,也沒有自我發(fā)揮的機(jī)會(huì)了。在這樣的條件下,人們無法將自己爭(zhēng)強(qiáng)好斗的特性發(fā)揮在創(chuàng)造性的工作上,很可能就表現(xiàn)成怨恨、憤怒的情緒。在國(guó)與國(guó)之間,敵對(duì)情緒的日積月累最終會(huì)以大規(guī)模的沒有人性的戰(zhàn)爭(zhēng)形式爆發(fā)出來。一個(gè)不大愿意對(duì)他面前的人拔拳相向的人,也許會(huì)從飛機(jī)上投下一枚炸彈使成千上萬的人死亡;對(duì)于他來說,距離太遙遠(yuǎn)了,人已不再是人了,僅僅是他日常工作報(bào)表上的數(shù)字而已。

  5 然而,這種狀況至少還是能夠得到改善的。鼓勵(lì)所有可能領(lǐng)域中的競(jìng)爭(zhēng),應(yīng)該會(huì)逐漸減少而不是增加戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性。安東尼?斯托爾在他的《人類的好斗性》一書中,建議聯(lián)合國(guó)要組織國(guó)際性的體育比賽,還可以開展諸如最佳房屋或醫(yī)院設(shè)計(jì),或者最佳汽車安全性能的競(jìng)賽。甚至那些把大量的財(cái)力和人力用于太空競(jìng)賽的做法,也是值得歡迎的,因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)與動(dòng)物之間慣常的沖突類似。只有將人類的爭(zhēng)勝好斗的特性通過有益的建設(shè)性活動(dòng)和非暴力的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮出來,人類才能繼續(xù)生存下去。

  
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