現(xiàn)代文學(xué)的名詞解釋_發(fā)展歷程_發(fā)展階段
現(xiàn)代文學(xué)的名詞解釋
現(xiàn)代文學(xué)是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)。它不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想﹐而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學(xué)進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現(xiàn)代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學(xué)等新的文學(xué)體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結(jié)構(gòu)組成上﹐都有新的創(chuàng)造﹐具有現(xiàn)代化的特點﹐從而與世界文學(xué)潮流相一致﹐成為真正現(xiàn)代意義上的文學(xué)。
現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程
現(xiàn)代文學(xué)在“五四”文學(xué)革命以后的60多年發(fā)展過程中﹐隨著中國革命與社會性質(zhì)的演變﹐以1949年10月中華人民共和國成立為轉(zhuǎn)折﹐經(jīng)歷了新民主主義革命時期與社會主義時期兩個歷史階段。兩個階段的文學(xué)既有各自的歷史面貌﹐顯示出不同階段的差異性﹔又具有共同的傳統(tǒng)與特點﹐存在著內(nèi)在的連續(xù)性。新民主主義文學(xué)中所孕育的社會主義因素﹐保證了文學(xué)的社會主義發(fā)展方向﹐到中華人民共和國成立后﹐便形成了社會主義文學(xué)的洪流。
現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展階段
現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文學(xué)運動和文學(xué)革命，但是其終點學(xué)界有兩種看法，大陸學(xué)界傾向于1949年10月中華人民共和國成立，而港臺、海外學(xué)界傾向于延續(xù)至今。
早在19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，隨著帝國主義侵略所造成的民族危機日益加重，中國先進知識分子即在西方新思潮﹑新文學(xué)的啟迪下，產(chǎn)生了改革文學(xué)以喚起民族覺醒的啟蒙要求，在理論﹑詩歌﹑小說﹑戲劇﹑散文各個領(lǐng)域進行了文學(xué)改良的初步嘗試，為“五四”文學(xué)革命作了思想與文學(xué)的準(zhǔn)備。第一次世界大戰(zhàn)前后，隨著中國新的資本主義經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展，中國社會新的民主勢力──無產(chǎn)階級﹑資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子的力量有了很大發(fā)展。十月革命又給中國送來了馬克思主義﹐帶來民族解放的新希望。在這樣的經(jīng)濟﹑政治﹑思想背景下，觸發(fā)了反帝反封建的“五四”新文化運動。作為這一運\動的重要組成部分與突破口，“五四”文學(xué)革命以反對封建蒙昧主義與專制主義的舊教條，提倡科學(xué)﹑民主和社會主義﹐反對文言文﹑提倡白話文為主要旗幟﹐向封建舊文學(xué)展開了猛烈進攻，鋒芒所及﹐從內(nèi)容到形式，無不引起巨大的變革﹐開始了文學(xué)現(xiàn)代化的歷史進程。這個新的文學(xué)運動﹐發(fā)軔于北京﹑上海等少數(shù)文化發(fā)達(dá)的城市，在中國現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中逐漸深入全國各地;在日本統(tǒng)治下的臺灣省和以后淪為日本殖民地的東北地區(qū)以及香港﹑澳門等地，也都發(fā)生了并且進行著同樣的或者類似的文學(xué)變革。
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