伊尹歷史成就記載
伊尹為中國(guó)商朝初年著名丞相、政治家、道家思想家，已知最早的道家人物之一。下面是小編為大家整理的關(guān)于伊尹歷史成就記載，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
伊尹人物簡(jiǎn)介
伊尹(本名伊摯，約公元前16世紀(jì)[1])，姒姓，空桑(今河南省杞縣空桑村)人，夏末商初政治家、思想家，商朝開國(guó)元?jiǎng)住⒌兰覍W(xué)派創(chuàng)始人之一、中華廚祖，被后人奉祀為“商元圣”。
約公元前16世紀(jì)初，伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝的建立立下汗馬功勞。伊尹歷事商朝成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，為商朝強(qiáng)盛立下汗馬功勞。沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。
伊尹歷史記載
以鼎烹說湯
伊尹是商初重臣之一，原名伊摯，尹為官名，甲骨卜辭中稱他為伊，金文則稱為伊小臣。
相傳伊尹生于伊水邊，成年后流落到有莘氏，以耕地為生，地位雖卑，而心憂天下。他見有莘氏國(guó)君有賢德，想勸說他起兵滅夏。為接近莘國(guó)君，他自愿淪為奴隸，充任有莘國(guó)君貼身廚師。國(guó)君發(fā)現(xiàn)其才干，提拔為管理膳食之官。經(jīng)長(zhǎng)期觀察，伊尹終于發(fā)現(xiàn)，有莘氏與夏同姓，均為夏禹之后，血緣聯(lián)系難以割斷，況且有莘國(guó)小力弱，不足以擔(dān)當(dāng)滅夏重任，只有湯才是理想人選，決定投奔湯。
其時(shí)湯娶有莘氏之女為妃，伊尹自愿作陪嫁縷臣，隨同到商。他背負(fù)鼎俎為湯烹炊，以烹調(diào)、五味為引子，分析天下大勢(shì)與為政之道，勸湯承擔(dān)滅夏大任。湯由此方知伊尹有經(jīng)天緯地之才，便免其奴隸身份，命為右相，成為最高執(zhí)政大臣。
伊尹不僅是輔佐湯奪取天下的開國(guó)元?jiǎng)祝€是后來三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辭中被列為“舊老臣”之首，受到隆重祭祀，不僅與湯同祭，還單獨(dú)享祀。
發(fā)明湯藥
有資料記載中藥湯劑創(chuàng)始人就是伊尹。相傳伊尹很有學(xué)問，天文地理無所不通，最拿手的是用草藥為人治病，藥到病除，人稱活神仙?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》有“伊尹以滋味說湯”的記載?！顿Y治通鑒》稱他“憫生民之疾苦，作湯液本草，明寒熱溫涼之性，酸苦辛甘咸淡之味，輕清重濁陰陽升降走十二經(jīng)絡(luò)表里之宜。”《甲乙經(jīng)·序》亦謂“伊尹以亞圣之才，撰用神農(nóng)本草，以為湯液?！睆摹妒窌酚涊d中可以看到伊尹對(duì)中藥湯劑的研究有多么深?yuàn)W。
伊尹主要成就
醫(yī)學(xué)
根據(jù)學(xué)者考證，伊尹在商的身份除了在政權(quán)為相之外，更為重要的身份他還是一個(gè)巫師。商是一個(gè)非常崇信鬼神的朝代，國(guó)家大事小情皆要通過占卜，“國(guó)之大事，在祀與戎”，因此巫師具有崇高的地位。伊尹是商代第一大巫師，上古巫、史、醫(yī)合一，巫師本身多兼有醫(yī)的功能，如蜚聲遠(yuǎn)近的巫彭、巫咸等皆以擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)聞名，《說文》釋“尹”作“治也”。古文字學(xué)家康殷就指出：尹，“象手執(zhí)針之狀，示以針刺療人疾病”;官名尹“同樣是醫(yī)療治調(diào)之意的引申·轉(zhuǎn)化”?！耙烈蓖瑫r(shí)具有來自伊水的醫(yī)和相的意思，歸根結(jié)底，還是來自伊水的巫師。
西漢國(guó)家藏書目錄《漢書·藝文志》，在“道家”類中著錄有伊尹所著《伊尹》五十一篇。班固注曰：湯相。此書又與《太公》、《管子》、《鹖冠子》、《淮南王》等同被班固列為兵家，似又可以當(dāng)做兵書。小說類著有《伊尹說》二十七篇。班固注曰：“其語淺薄，似依托也?！庇窈椒枯嬝龝小兑烈鼤芬痪?，馬王堆漢墓出土的帛書也有伊尹篇。
商代給后代留下的最大一筆遺產(chǎn)就是殷墟甲骨文，甲骨文的產(chǎn)生就是由巫師主持祭祀鬼神，占卜吉兇，其中還有關(guān)于后代祭祀伊尹的內(nèi)容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黃尹”諸稱皆指伊尹。甲骨文記載的疾病約有二十多種，如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蠱、齲等，還有疾年、雨疾、降疾等，雖然不能說與伊尹有直接關(guān)系，但伊尹肯定參與過類似占卜活動(dòng)。
《漢書·藝文志》中有《湯液經(jīng)法》，醫(yī)家都認(rèn)為此書為伊尹所撰。晉代皇甫謐就認(rèn)為：“伊尹以亞圣之才，撰用《神農(nóng)本草》以為湯液?！倬罢搹V伊尹湯液為數(shù)十卷，用之多驗(yàn)?！蹦铣禾蘸刖霸诹袛?shù)古代醫(yī)哲先賢時(shí)也不忘伊尹的功績(jī)：“昔神農(nóng)氏之王天下也，畫易卦以通鬼神之情;造耕種，以省煞害之弊;宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辭，幽贊人天;后稷、伊尹，播厥百谷，惠被生民。岐皇彭扁，振揚(yáng)輔導(dǎo)，恩流含氣。并歲逾三千，民到于今賴之。”明李梴也歷代上古醫(yī)家圣賢中也記載：“伊尹殷時(shí)圣人。制《湯液本草》，后世多祖其法?！?/p>
元代王好古撰有《湯液本草》一書，他堅(jiān)信湯液就是伊尹所創(chuàng)立的：“神農(nóng)嘗百草，立九候，以正陰陽之變化，以救性命之昏札，以為萬世法，既簡(jiǎn)且要。殷之伊尹宗之，倍于神農(nóng)，得立法之要，則不害為湯液。”
歷代醫(yī)家皆對(duì)伊尹創(chuàng)制湯液的故事深信不疑。元代起的三皇廟中，伊尹已列配享，與上古傳說的醫(yī)家進(jìn)入醫(yī)家朝拜的殿堂。清代陸以湉記載了京師先醫(yī)廟的沿革情況，在先醫(yī)廟諸位名醫(yī)中，伊尹赫然在位：“京師先醫(yī)廟，始于明嘉靖間。(按：元貞元間建三皇廟，內(nèi)祀三皇并歷代名醫(yī)十余人，至是始定為先醫(yī)廟。)本朝因之，中奉伏羲，左神農(nóng)，右黃帝，均南面，句芝、風(fēng)后，東位西向，祝融、力牧，西位東向，東廡僦貸季、天師、岐伯、伯高、少師、太乙、雷公、伊尹、倉公淳于意、華佗、皇浦謐、巢元方、藥王韋慈藏、錢乙、劉宗素、李杲，皆西向，西廡鬼臾區(qū)、俞跗、少俞、桐君、馬師皇、神應(yīng)王扁鵲、張仲景、王叔和、抱樸子葛洪、真人孫思邈、啟元子王冰、朱肱、張?jiān)亍⒅鞆┬?，皆東向，以北為上，歲以春冬仲月上甲，遣官致祭?！?/p>
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