最新八年級語文教案怎么寫5篇

學習語文可以加深人對自身認知和內(nèi)省的理解，通過閱讀心理描寫和人物刻畫，提升個人的情緒管理和人際交往能力。這里給大家分享一些關于八年級語文教案怎么寫，供大家參考學習。

八年級語文教案怎么寫（精選篇1）

《馬說》教學教案的設計

【教學目的】

1、 熟讀課文，理清思路。

2、 理解課文所蘊含的寓意。

【教學內(nèi)容及步驟】

一、導入新課

同學們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)

二、釋題及作者簡介

1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)

2、韓愈(768～824)，唐代文學家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。(大屏幕顯示)

三、研讀課文

1、教師范讀(目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。)

2、學生齊讀(目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。)

3、學生思讀，討論理解

⑴ 教師引語及提問：同學們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)

明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)

⑵ 教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關系?

明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關系，也找到了作者的觀點，同學們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的?

明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。

⑷ 教師引語及提問：同學們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知?，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?

明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也?！北磉_了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復了?

明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

⑹ 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?

明確：先提出觀點，“千里馬”?！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

4、學生齊讀

目的是加深對課文的理解。

四、綜合理解

討論理解下列問題：

1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)

明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。

2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?

明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

3、本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)

五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

六、課堂收束

由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多!

八年級語文教案怎么寫（精選篇2）

一、教學目標

(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。

(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達的思想感情。

(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。

二、重點、難點

(一)重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

(二)難點 引導學生理解文章表達的情感。

三、課時安排

2課時

四、教學過程

課前預習，學生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

(一)故事激趣，導入新課。

教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。

(二)釋題及作者簡介

(三)理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文

(板書：一、理讀 1、讀準2、讀懂)

1.學生齊讀課文。教師正音。

2.學習小組合作 掃除字詞障礙。

(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨

(板書：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)

1.說一說

(1)課文里面有怎樣的千里馬?

你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因為……

(2)又有怎樣的飼馬者呢?

你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因為……

2. 辨一辨

作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。

3.議一議

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

4.想一想

我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?

(教師適當補充寫作背景)

(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)

1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。

2.學生品讀自己喜歡的句子。

(六) 學生背誦課文

(七) 拓展延伸

1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?

2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。

(八) 教學檢測反饋設計

1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。

2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

八年級語文教案怎么寫（精選篇3）

（一）整體感知

1、讀詩歌，大家已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗，請同學們回顧歸納一下讀好詩歌的方法或竅門。明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀。??

2、師：讀詩歌不僅要讀準字音，還要把握好節(jié)奏，兩字一頓，感情要明朗。

3、讀準詩歌：翻譯詩歌

4、讀懂內(nèi)容：聽老師讀，邊聽邊思考詩歌內(nèi)容，《關雎》寫了一個怎樣的故事？表達了一種什么樣的情感？

師：有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結(jié)合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？

（愛戀—相思—夢幻）

第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）

第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）

第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）師：下面請兩位同學帶著對詩歌的理解把詩歌再讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。

（二）研討探究

1.浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）

3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的'有哪幾個字？（流、采、芼）

4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）

5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）

6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）

7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。

8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）

9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）

10.看人千萬別只看外表。詩歌中的男子沒有得到勤勞的淑女的愛就痛苦地失眠了，真是“為伊消得人憔悴”。請讀前三節(jié)，要讀出單相思的難耐，要注意延長字音，如：求之----不得----

11.有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。

12.看來同學們對這個問題的認識是見仁見智，理性一點，他是在做夢，浪漫一點，他是美夢成真，從字面來看，是在做夢。但我認為結(jié)果不是最重要的，我想知道你們喜不喜歡這首詩，看看它有什么特色？

A.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：

板書

賦：直接地陳述鋪敘

比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興：先言它物，以引起所詠之物。

B.本文除了采用表現(xiàn)手法之外還用了雙聲（例輾轉(zhuǎn)，聲母同）和疊韻（例窈窕，韻母同）的連綿詞、反復

3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。讀起來也很有韻律感。

13.一起讀一遍，體會韻律感。14.試背——提示首字三，拓展思維

如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?

（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）

小結(jié)：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。

板書設計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?

異性間的相互吸引、交往而產(chǎn)生的愉快，是一種良好的、積極的情緒體驗，可以激發(fā)人的潛能，使人敏捷活躍、奮發(fā)向上。同學們該如何利用這種客觀效應呢？第一，性格發(fā)展上取長補短——如女生要學習男生不拘泥細微末節(jié)、不計較得失的豁達；男生要學習女生的靈活、委婉、仔細的長處。第二，提高學習效率——如男生思維偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、細致化，在學習研究中可以互相啟發(fā)、討論而觸發(fā)智慧的火花。第三，增強自我評價能力——青春期的學生特別重視異性對自己的評價。第四，培養(yǎng)良好氣質(zhì)——青春期的學生都希望能以自己的某些特點或特長受到異性的青睞，從而形成好的男子漢的氣質(zhì)或優(yōu)秀的女性氣質(zhì)。如果男生變得果斷而不武斷，沉著而不呆板，剛毅而不魯莽；女生變得健美而不輕浮，沉靜而不寂寞，淡雅而不花哨。

男女生交往應堅持兩條原則，首先，提倡集體交往，既要反對“男女授受不親”，又要堅持男女有別的原則，同學們應著重培養(yǎng)集體友誼，避免男女同學之間一對一的密切關系，特別是不要和校內(nèi)校外的異性私下約會。其次，要提倡文明交往，男女同學在一起活動，互相尊重是最為重要的，輕佻的語言和行為是缺乏教養(yǎng)的不文明表現(xiàn)。在交往中還要注意合適的儀表，穿著打扮不要過于成人化，而應保持青少年一種奮發(fā)向上的朝氣。在日常的學習、生活中，同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。

八年級語文教案怎么寫（精選篇4）

《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風光之美，恬靜生活之美，善良人性之美。可以說，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導學生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學習，學生在翻譯上應該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學生，以此來檢驗學生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之 源，學習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學生要愛上本文，更愛上這個永遠不會褪色的夢想。

課前預習

1、查閱有關作者的資料，特別要關注他生活的時代和他的隱士風格。

2、 復習他的《飲酒》。

教學目標

1、檢驗并提高學生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

2、在品讀中，能夠體會出桃花源的美，加深對作者感情的理解。

3、培養(yǎng)學生對中國古文化的熱愛，提高學生的審美能力和生活追求。

評價設計

1、學生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時積累重要詞語。

2、在熟讀文本的基礎上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進一步理解文本主旨。

3、學生能夠聯(lián)系現(xiàn)實，個性化地談談自己對這個“夢”的理解。

教學過程

一，導入--萬古一夢桃花源

用中國人遠古之夢導入。《禮記》中關于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關系，逐漸引出“世外桃源”。

(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學生在追夢的神圣氛圍中走入文本)

二、翻譯--走近桃花源

1、學生自由朗讀課文。

2、小組分任務，串讀課文。

其他同學邊聽，邊注意:本文講述了一個什么故事?

讓學生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個地方，一段傳奇”來理解。

(一是檢查學生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)

4、教師讀“開首至欲窮其林”，學生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。

在這個過程里，要引導學生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”

5、學生獨自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗翻譯準確度。接著小組交流個人不能解決的難點。

6、班內(nèi)交流。重點引導學生分析一些重要詞:古今意不同的字。

7、小組合作，翻譯全文。

一個小組展示，其他小組評議。

(第二步，要以學生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學生的文言文的'語感)

三、品讀--走進桃花源

1、聽老師讀本文，同學思考:如果讓你用一句話或一個詞來說說你對桃花源的印象，你會怎樣表達?

2、學生自由發(fā)言?？梢砸龑С觥吧衿妗薄懊利悺薄靶腋！钡仍~。老師提議:桃花源真美!

3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?

要求:交流后組內(nèi)分任務，一人讀原文，一人說美的原因。

4:班內(nèi)展示交流。

教師引導抓兩個點:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。

二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂?可以想象一種境。讓學生進行口頭描繪。

(此處是理解文本的關鍵之處，不能僅僅從文字表層點幾處美，而要讓學生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個環(huán)節(jié)是失敗的。)

4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎?

小組結(jié)合課前查的資料，談談自己的理解。

教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。

5、帶一份情感再讀課文。

發(fā)現(xiàn)桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開桃花源:擔憂--難尋桃花源:惆悵

(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導:讀出味道。)

四、感悟--神往桃花源

1、今天很多地方牽強附會稱作桃花源，這樣做，也無可厚非:向往的夢就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?

2、你嘗試做個比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個更讓你喜歡?

(兩個問題，課堂上只需要用一個則可，根據(jù)前面學生的學習情況選擇:學生理解深刻了，用第一個問題。學生理解還需要加深，用第二個問題。)

五、作業(yè)

1、積累重要詞，背誦課文。

2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。

八年級語文教案怎么寫（精選篇5）

教學目標：

1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。

教學重點：

感受桃花源的美，描繪桃花源的美

教學難點：

理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課

首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

二、初讀課文，整體感知

1、學生分享交流——了解作者及寫作背景

陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

2、字詞正音

豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

3、朗讀感知

范讀課文，清楚、流暢。

清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。

流暢：語句流利，音韻鏗鏘。

4、了解文章

文章是的敘事線索是什么?

明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源

三、細讀課文，質(zhì)疑探究

第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊

3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

明確：有山有水，人杰地靈?；颍那槭鏁?、愉快、愜意。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：進入桃花源

1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

2、這里的人生活的好嗎?何以見得?

3、討論：如此之美的'環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能找到嗎?

第三節(jié)：訪問桃花源

1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。

設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸

2、桃花源人來到這個地方的原因?

3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。

4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也?！?

明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源

1、漁人離開桃花源怎么做的?

2、他為何沒有答應桃源里人的要求?

明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?

明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時增加文章的神秘色彩。

四、研讀課文，深入探討

為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結(jié)

有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。

3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。

《桃花源記》知識點

一、作者簡介

陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。

二、故事背景

本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

三、文體知識

“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

四、文言知識積累

(一)通假字

便要還家(“要”通“邀”，邀請)

(二)古今異義

1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.仿佛若有光

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

今義：似乎，好像。

3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

今義：形容很像。

4.阡陌交通古義：交錯相通。

今義：原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。

5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。

今義：沒有出路的境地。

7.無論魏晉

古義：不要說，(更)不必說。

今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。

8.不足為外人道也

古義：不值得。今義：不充足。

9.遂與外人間隔

古義：隔絕不通音信。

今義：事物在空間或時間上的距離。

(三)一詞多義

1.出不復出焉(動詞，出去)

皆出酒食(動詞，拿出)

2.尋尋向所志(動詞，尋找)

尋病終(副詞，隨即，不久)

3.之忘路之遠近(助詞，的)

漁人甚異之(代詞，這種景況)

具答之(代詞，代指對方的問題)

處處志之(助詞，不譯)

聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)

4.舍便舍船(離開，動詞)

屋舍儼然(房屋，名詞)

5.為捕魚為業(yè)(作為，動詞)

不足為外人道也(對，向，介詞)

(四)詞類活用

漁人甚異之

(形容詞的意動用法，對……感到詫異)

復前行(方位名詞作狀語，向前)

欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)

此中人語云(名詞作動詞，告訴)

處處志之(名詞作動詞，做標記)

(五)文言句式

1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

2.省略句

(1)省略主語

①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

(2)省略賓語

①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)

③余人各復延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)

(3)省略介詞

林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

(六)成語積累

1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。

4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

(七)名句積累

1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

五、課文結(jié)構(gòu)

第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。

第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

六、課文翻譯

原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

為：作為。

緣：沿著，順著。

芳草：香草。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多而錯雜的樣子。

異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。

前：方位名詞作狀語，向前。

窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

極：非常。

才：僅。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

儼然：整齊的樣子。

屬：類。

譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

阡陌：田間小路。

相：互相，指雙方。

悉：都。

黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

并：都。

怡然：快樂的樣子。

譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

乃：竟然。

具：詳細。

要：通“邀”，邀請。

咸：都。

譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

云：說。

先世：先代，祖先。

妻子：妻子和兒女。

邑人：同鄉(xiāng)。

復：再，又。

無論：不要說，(更)不必說。

譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

既：已經(jīng)。

扶：沿、順著。

志：名詞作動詞，做標記。

及：到。

所志：所做的標記。

遂：終于。

譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

七、問題歸納

1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?

“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余?

這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。