八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案【精選15篇】

通過(guò)教案，教師可以事先規(guī)劃好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟和教學(xué)資源，合理安排時(shí)間和任務(wù)，使教學(xué)活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。以下是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇1）

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解“興味、洗滌、凋謝、遏制、瀕臨”等詞語(yǔ)。

2.了解散文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言魅力，體會(huì)作者言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特色。

3.通過(guò)朗讀課文，品味文中字里行間所傳達(dá)的真誠(chéng)和睿智，獲得思想的啟迪。

4.領(lǐng)略?xún)晌蛔髡邔?duì)生命和人生深刻的見(jiàn)解，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜生命，做一個(gè)有追求的人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.了解散文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言魅力，體會(huì)作者言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特色。

2.通過(guò)朗讀課文，品味文中字里行間所傳達(dá)的真誠(chéng)和睿智，獲得思想的啟迪。

課時(shí)安排：2課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1.作者介紹

嚴(yán)文井(1915—20__)，原名嚴(yán)文錦，湖北武昌(今屬武漢)人。曾在北京歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話(huà)集》《嚴(yán)文井童話(huà)寓言集》等。

伯特蘭羅素(1872—1970)，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。

2.寫(xiě)作背景

《永久的生命》：本文選自《嚴(yán)文井散文選》(人民文學(xué)出版社1985年版)。略有改動(dòng)。本文是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)情緒。

《我為什么而活著》：本文選自《羅素自傳》第一卷(商務(wù)印書(shū)館20__年版)。胡作玄、趙慧琪譯。略有改動(dòng)。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部?jī)?nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書(shū)，這其實(shí)也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

生命是何等精彩，人生沒(méi)有唯一的答案，每個(gè)人都以自己的方式度過(guò)自己的一生，我們?nèi)绾蝸?lái)度過(guò)?下面，我們一起來(lái)傾聽(tīng)兩位大師關(guān)于生命意義的思考，看看能給我們帶來(lái)怎樣的啟示。

二、新課展開(kāi)

永久的生命

【初讀課文，整體感知】?

本文題目為“永久的生命”，如何理解?

生命雖然是短暫的，但是只要我們珍愛(ài)生命，活出價(jià)值，就能使生命變得神奇和不朽。

【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】?

本文可以分為幾層?每一層講了什么?

分為三層。第一層先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑;第二層再談生命的永久，正面展開(kāi);第三層最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。

【把握文章主旨】?

作者從生命的短暫和生命延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。

我為什么而活著

【初讀課文，整體感知】?

通讀課文，請(qǐng)問(wèn)答作者一生的三大追求是什么?

對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。

【感悟精彩句子】?

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

此句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“這三種感情”比作“颶風(fēng)”，表現(xiàn)出了作者對(duì)一生中的`三大追求執(zhí)著堅(jiān)定的信念。

【把握文章主旨】?

作者認(rèn)為愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)于人類(lèi)苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知

三、寫(xiě)作方法運(yùn)用

【深入研讀，探究方法】

永久的生命

1.感受真實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。

作者在文中運(yùn)用自己對(duì)生命的親身體驗(yàn)，具有生活的實(shí)感，再對(duì)生命永久不朽的意義作出闡述，有很強(qiáng)的震撼力和說(shuō)服力。

2.欲揚(yáng)先抑，起伏有致。

作者在開(kāi)頭闡述了時(shí)間流逝，生命短暫的見(jiàn)解，隨后對(duì)生命充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)的看法，生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。如此給讀者留下深刻印象。

我為什么而活著

1.層次分明，條理清晰。

文章采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，闡明自己活著的理由。作者認(rèn)為，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是:第一，對(duì)愛(ài)情的渴望;第二，對(duì)知識(shí)的追求;第三，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。分層闡述，條理清晰。

2.用詞準(zhǔn)確，飽含深情。

例如，作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容以上這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，具有很強(qiáng)的感染力。

【方法活用，片段作文】

請(qǐng)?jiān)囍O(shè)計(jì)一下你的人生旅途，以“我少年時(shí)期的追求是什么?中年時(shí)期的追求是什么?老年時(shí)期的追求是什么?”為題，寫(xiě)一篇隨筆。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇2）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

2、能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)歌的意思，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

3、通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味古詩(shī)的節(jié)奏、韻律和意境，體會(huì)詩(shī)人是怎樣展開(kāi)豐富的想象的，培養(yǎng)自己的審美情趣。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、明確目標(biāo)

二、課前熱身

(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書(shū)上)

王昌齡(698-757)，字少伯，長(zhǎng)安人。開(kāi)元十五年(727年)進(jìn)士，官汜水尉、校書(shū)郎，后貶龍標(biāo)尉，世稱(chēng)王龍標(biāo)。安史之亂后，回到故鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。他與詩(shī)人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。

王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。他善于把錯(cuò)綜復(fù)雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩(shī)充滿(mǎn)了積極昂揚(yáng)的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩(shī)，節(jié)奏明快，而抒情風(fēng)格更以誠(chéng)摯深厚見(jiàn)長(zhǎng)。現(xiàn)存詩(shī)一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。

(二)朗讀詩(shī)歌，整體感知。

1、初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書(shū)解決并掌握)

2、理解詩(shī)意，感情朗讀。(根據(jù)課下注釋或工具書(shū)理解這首詩(shī)的大意)

三、課堂探究

(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題，疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)

體會(huì)詩(shī)歌的意境。

(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，趕快參加吧!)

小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。

(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采!)

由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。

提示總結(jié)：如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”說(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻;而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話(huà)色彩。

第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”(崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》)了。這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的`生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀(guān)望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿(mǎn)青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。

《采蓮曲》知識(shí)點(diǎn)

原詩(shī)：

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

譯文：

綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。

1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。

2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。

3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇3）

教學(xué)目的：

一、理解作者贊美中法兩國(guó)人民的友誼的深刻含意。

二、學(xué)習(xí)本文敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式熔于一爐的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

由描述進(jìn)而引申贊美中法兩國(guó)人民的友誼。

教學(xué)難點(diǎn)：

熔記敘、描寫(xiě)、議論和抒情等表達(dá)方式于一爐。

教學(xué)關(guān)鍵：

同難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

設(shè)計(jì)“自讀思考和練習(xí)”，指導(dǎo)自讀、組織討論。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入新課。

從指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“自讀提示”導(dǎo)入新課文的學(xué)習(xí)。

二、范讀課文。

三、出示自讀思考題，指導(dǎo)自讀。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

1．查字典，給下列生字、詞注音。

閑暇、愫、奐、墩、潺、胯、溝壑、竣

2．解釋詞語(yǔ)：

①美輪美奐

②全中情

③栩栩如生

④潺潺

⑤藐視

⑥情愫

3．造句。

①感慨

②淡妝素裹

③神韻

④遺留

（二）給課文劃分段落，并概括段意。

（三）作者在文中敘寫(xiě)了有形的橋和無(wú)形的橋，詳細(xì)描寫(xiě)了哪幾座有形的橋？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？為什么要寫(xiě)無(wú)形的橋呢？

（四）劃出文中記敘、說(shuō)明、議論、抒情的部分，試各舉一例，說(shuō)說(shuō)它們各自在文章中的作用。

（五）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括出本文的中心思想。

四、檢查“基礎(chǔ)知識(shí)”的'完成情況。

五、組織學(xué)生就（二）~（五）開(kāi)展討論。

（二）全文可分為三個(gè)部分：

一部分（1—2）回憶巴黎的游蹤，贊美名勝古跡。

二部分（3—4）贊美巴黎有形的橋。

三部分（5）贊美巴黎無(wú)形的橋。

單元小結(jié)：

指導(dǎo)學(xué)習(xí)《巴》“自讀提示”，任意比較兩篇文章異同。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇4）

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

3、理解作者的思想感情，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)地評(píng)價(jià)古人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀(guān)去賞桃花，寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀(guān)里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人，又寫(xiě)了一首《再游都觀(guān)》：

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學(xué)生自由讀。

3、指名讀（注意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問(wèn)題，理解中心、寫(xiě)法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

3、作者寫(xiě)陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀(guān)，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱(chēng)述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

③小結(jié)寫(xiě)法：托物言志

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱(chēng)頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。

批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的'奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？

3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住的感受？

六、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇5）

一、核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2.思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4.文化傳承與理解

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。

2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)

師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)

師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?

(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?

師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)

二、整體感知

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼?，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿(mǎn)在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)

2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!

一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

我并不要舊歷新年----這是我屈服的開(kāi)始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快

(4)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。

但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見(jiàn)此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話(huà)說(shuō)，我的觀(guān)點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間!)

寫(xiě)于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂(yōu)催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的'民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)

課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀(guān)點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)

老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸

傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，值得我們?nèi)鞒?你能否通過(guò)本文的閱讀找到人們喜愛(ài)春節(jié)的些許原因?

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀(guān)念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)(環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě);

描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象;

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：

A.五時(shí)炒年糕吃，滿(mǎn)房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>

B.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

E.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。

四.總結(jié)：

我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇6）

一、教材的地位作用

初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說(shuō)明文和小品文的相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。

《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫(xiě)橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專(zhuān)家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫(huà)家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋?！吨袊?guó)石拱橋》已使學(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識(shí)，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來(lái)品味欣賞文中的橋之美。

二、教材內(nèi)容的理解

《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個(gè)個(gè)構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。

課文由橋的詩(shī)境美引出橋在繪畫(huà)上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩(shī)意的語(yǔ)言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫(huà)面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”

三、學(xué)生情況的分析

當(dāng)今的初中生視野開(kāi)闊，思維活躍，個(gè)性鮮明，但是，大量的信息使他們?cè)诮邮諘r(shí)大塊朵頤多過(guò)細(xì)品慢賞，常常忽視周?chē)挛锏拿?，?duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)也不深。

教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開(kāi)闊眼界，提高文化品位。

四、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

美國(guó)教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類(lèi)，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：

１、知識(shí)目標(biāo)

⑴ 把握課文內(nèi)容──橋之“美”美在哪

⑵ 形象優(yōu)美的語(yǔ)言

２、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)一種新的審美視角：

３、情感目標(biāo)

關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。

五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定

根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點(diǎn)是：一、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，二、品味形象優(yōu)美的語(yǔ)言。其中第一點(diǎn)同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。

六、教學(xué)課時(shí)的安排

一課時(shí)

說(shuō)明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目。

【促進(jìn)發(fā)展說(shuō)教法】

要把課改真正地落到實(shí)處，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持三個(gè)原則：

一、教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長(zhǎng)；

二、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)品味感悟，主動(dòng)獲取知識(shí)，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)

三、教師不要將自己對(duì)作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生

因此我確定教學(xué)方法如下：

１、比較閱讀法

《橋之美》位于《中國(guó)石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫(xiě)作的角度也不同，通過(guò)比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時(shí)即能有意識(shí)地去感知科普說(shuō)明文與美學(xué)小品語(yǔ)言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問(wèn)題，所以我采用比較閱讀法來(lái)導(dǎo)入課文，具體做法如下：

⑴ 比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫(xiě)作角度。

⑵ 抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。

⑶ 比較兩文的語(yǔ)言。

２、語(yǔ)境解讀法

《橋之美》的語(yǔ)言畫(huà)面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此在具體賞析課文時(shí)我選擇采用語(yǔ)境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語(yǔ)言之美。具體操作如下：

⑴ 在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來(lái)析讀

文章的開(kāi)篇部分往往有最簡(jiǎn)練的文字作文眼來(lái)統(tǒng)攝全篇或交代線(xiàn)索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫(huà)面一幅幅鋪展開(kāi)來(lái)。

⑵ 誦讀、賞析、品味、想象。

⑶ 通過(guò)替換、刪除描寫(xiě)的詞語(yǔ)、或更改修辭方法，細(xì)加推敲品讀，進(jìn)一步把握文中語(yǔ)言的魅力

３、分組討論法

三、提高能力說(shuō)學(xué)法

“最好的知識(shí)是方法的知識(shí)?！保ǖ芽枺?/p>

為了提高學(xué)生欣賞品味語(yǔ)言的能力，在教讀過(guò)程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：

１、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。

２、替換：

⑴ 比較替換字詞的不同效果

⑵ 抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；

３、轉(zhuǎn)化：將文字與畫(huà)面或音樂(lè)結(jié)合，多角度品味。

４、討論：互相啟發(fā)。

四、優(yōu)化組合說(shuō)程序

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)追求師生良性互動(dòng),充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：

比較閱讀

語(yǔ)境解讀

討論品評(píng)

遷移拓展

具體做法如下：

１、導(dǎo)課：

⑴ 多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。

⑵ 復(fù)習(xí)《中國(guó)石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對(duì)比討論。

⑶ 出示《橋之美》中心句。

２、解讀

⑴ 抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對(duì)比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。

⑵ 展示板書(shū)。

３、讀、賞第四、五兩段，品味語(yǔ)言的魅力，同時(shí)展示畫(huà)面。

４、展示音畫(huà)課件，誦讀課文第四、五兩段。

三、遷移拓展

⑴ 談?wù)勯喿x本文的啟示。

⑵ 教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個(gè)新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。

【作業(yè)的精心設(shè)計(jì)】

選題完成作業(yè)，要求１與２型的作業(yè)各選一題完成：

１、

⑴ 收集一些有意思的橋名的由來(lái)，如西湖的斷橋名因何起。

⑵ 收集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)成語(yǔ)等。

⑶ 收集有關(guān)橋的故事與傳說(shuō)，如三國(guó)故事中的當(dāng)陽(yáng)橋。

２、

⑴ 仔細(xì)觀(guān)察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀(guān)美，完成一篇作文

⑵ 許多事物都可以從它與周?chē)挛锏年P(guān)系中得到新的發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)就此完成一篇作文。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇7）

教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線(xiàn)內(nèi)的3個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3.了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，激發(fā)學(xué)生勤于思考、熱愛(ài)科學(xué)的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.體會(huì)“克隆”的含義及其奇妙。

2.了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，激發(fā)學(xué)生勤于思考.熱愛(ài)科學(xué)。

教具準(zhǔn)備：掛圖、生字卡

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利地朗讀課文。

2.掌握課文內(nèi)容，了解“克隆”意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

生字新詞卡片

教學(xué)過(guò)程：

一.談話(huà)引入：

1.通過(guò)前兩課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)了好奇，對(duì)生活充滿(mǎn)了幻想，今天我們學(xué)習(xí)第七課《奇妙的克隆》(板書(shū))，也是有關(guān)科學(xué)奧秘的?？凑n題，同學(xué)們有什么問(wèn)題?(克隆是什么，奇妙在哪里，克隆有什么作用?)

2.交流有關(guān)克隆的資料。

二.初讀課文

1.讀準(zhǔn)宇音，認(rèn)清生字字形，讀順每句話(huà)，把全文讀通。

2.畫(huà)不懂的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文或借助工具書(shū)了解它們的意思，仍然不懂的請(qǐng)做上記號(hào)。

3.邊讀邊思考課前提的問(wèn)題。

三.檢查自學(xué)效果：

1.指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。

2.了解詞語(yǔ)的掌握情況，對(duì)學(xué)生不懂的詞語(yǔ)教師作適當(dāng)講解。

四.分段指名讀課文

提出學(xué)習(xí)要求：課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?按照怎樣的順序介紹克隆的?分段，概括段落大意。

五.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字

1.學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察田字格中的生字后，指名板演。

2.引導(dǎo)評(píng)價(jià)，適當(dāng)范寫(xiě)。

3.學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)

六.作業(yè)

1.抄寫(xiě)生字詞

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇8）

教材分析：

《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注·江水》?！端?jīng)注》作為一部為《水經(jīng)》作注的地理專(zhuān)著，其重點(diǎn)是“水”以及與“水”緊密相關(guān)之處，這是它與其他山水游記重要區(qū)別。本文中，作者首先干脆利落直接勾勒了三峽峰巒重疊的景觀(guān)，再用或濃烈或淡雅的筆調(diào)，凝煉生動(dòng)地描繪了江水四季的變化以及與之相伴的萬(wàn)千氣象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明麗，秋季的空靈肅殺。不過(guò)，無(wú)論寫(xiě)什么季節(jié)的江水，又都與三峽連綿不斷、遮天蔽日的山的特點(diǎn)有著十分密切的關(guān)系。至于三峽的其他景觀(guān)作者均未觸及。所以，《三峽》是一篇以“山”為首，以“水”為綱，描述流經(jīng)三峽的長(zhǎng)江之水四季變化及其所帶來(lái)的沿江壯麗景色的游記散文。

教學(xué)設(shè)想：

1、運(yùn)用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)媒介等。讓學(xué)生自己來(lái)查找所需的資料，培養(yǎng)學(xué)生利用資料自主解決問(wèn)題的意識(shí)。

2、運(yùn)用多媒體教學(xué)。以形象的影像吸引學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，積極自主地探尋知識(shí)。在視聽(tīng)想象中，鍛煉學(xué)生的思維，加深學(xué)生對(duì)文章的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感。

3、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽自然景物的方法，使學(xué)生能夠在練習(xí)中模仿運(yùn)用。

教學(xué)目標(biāo)：

1、利用書(shū)中注釋和工具書(shū)自主掌握生字，學(xué)會(huì)翻譯，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、能用普通話(huà)正確流利、帶有感情地朗讀課文，在反復(fù)朗讀中形成初步的語(yǔ)感，使學(xué)生受到美的熏陶，進(jìn)而達(dá)到快樂(lè)背誦的目的。

3、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握生字，學(xué)會(huì)翻譯，理解課文。

2、正確流利、有感情地朗讀課文，達(dá)到背誦的目的。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。

2、通過(guò)反復(fù)朗讀使學(xué)生受到美的熏陶，豐富文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。

教時(shí)安排：

兩課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)：

①查找有關(guān)三峽的知識(shí)、圖片等。

②借助注釋和工具書(shū)解決生字詞，畫(huà)出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文。

③朗讀課文。

2、教師準(zhǔn)備資料：

①《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》中關(guān)于三峽的影片剪輯。

②“告別三峽”文化專(zhuān)題的圖片、繪畫(huà)等。

③輔助教學(xué)的多媒體課件。

教學(xué)方式：

啟發(fā)討論、互動(dòng)合作。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：

（一）導(dǎo)入。（多媒體屏幕：一幅兩岸高山，中間流水的三峽圖）

1、由三峽的“峽”字破題導(dǎo)入課文：峽是什么意思？注意它的偏旁和字義。（兩山夾水的地方）

2、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：如果要表現(xiàn)三峽，一定要抓住什么景物來(lái)表現(xiàn)呢？（山、水）

（二）觀(guān)看《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》中有關(guān)三峽的一段錄像，請(qǐng)學(xué)生用畫(huà)筆把三峽最美的景畫(huà)出來(lái)或用自己的話(huà)把它描述下來(lái)，特別是畫(huà)出或?qū)懗錾胶退奶攸c(diǎn)。

（三）同學(xué)分組討論評(píng)價(jià)，選出最佳“三峽小畫(huà)家”和“三峽小作家”。用多媒體展示他們的作品，并請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)吆托≡u(píng)委們分別陳述自己的觀(guān)點(diǎn)和依據(jù)。特別引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品突出了三峽山水的什么特點(diǎn)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。（多媒體內(nèi)容隨具體情況而定）

1、其實(shí)，遠(yuǎn)在北魏的時(shí)候，有一位著名的地理學(xué)家就曾經(jīng)描述過(guò)三峽，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，看他是怎樣寫(xiě)三峽的。

2、學(xué)生看注釋?zhuān)鲃?dòng)獲取有關(guān)酈道元、《水經(jīng)注》的知識(shí)。

3、檢查預(yù)習(xí)情況：闕嶂曦襄溯湍……并找一找這些詞在哪些句子里，說(shuō)說(shuō)含義。同桌之間可交流討論，共同解決。

4、聽(tīng)錄音，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從整體把握課文。（可單個(gè)讀，可分男女生讀，可整體朗讀）

劃分句間停頓點(diǎn)撥：第1自然段：自／三峽七百里中；自非/亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

第2自然段：至于/夏水／襄陵，沿/溯／阻絕。或／王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)白帝。其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也

第3自然段：則/素湍／綠潭，回清/倒影。絕巘/多生怪柏。清/榮/峻/茂

第4自然段：每至/晴初/霜旦。故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳！”

五、課后練習(xí)

借助注釋和工具書(shū)解決生字詞，畫(huà)出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文。

第二課時(shí)：

（一）疏通文意。（多媒體顯示疑難字句）

分小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。然后教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，集體解決疑難字句。

（二）出示思考題，請(qǐng)同學(xué)思考、討論完成，做好圈點(diǎn)勾畫(huà)。（多媒體顯示思考題）

1、閱讀課文，找出具體描寫(xiě)三峽山和水的語(yǔ)句來(lái)，分別做好記號(hào)。

2、在描寫(xiě)三峽山的語(yǔ)句中，找出關(guān)鍵字詞來(lái)說(shuō)明三峽山的特點(diǎn)。用“”表示。

3、文章是按照什么順序來(lái)描寫(xiě)三峽水的？每個(gè)季節(jié)的水有什么特征？找出關(guān)鍵字詞用“”表示。

（三）根據(jù)以上問(wèn)題分析課文，達(dá)到背誦目的。（多媒體板書(shū)）

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)山的語(yǔ)句，找出關(guān)鍵字詞說(shuō)明山的特點(diǎn)。

關(guān)鍵字詞：連、無(wú)闕、重疊、隱蔽。

特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。

2、根據(jù)以上特點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵字詞來(lái)背誦山的語(yǔ)句。

3、請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)水的語(yǔ)句，說(shuō)出按照什么順序?qū)懙摹?/p>

順序：

①季節(jié)順序：夏、春冬、秋；

②根據(jù)水由旺到枯的變化過(guò)程

4、請(qǐng)學(xué)生找出關(guān)鍵字詞說(shuō)明每個(gè)季節(jié)水的特點(diǎn)。

（1）夏季：

關(guān)鍵字詞：襄、阻絕、朝發(fā)暮到、乘奔御風(fēng)

特點(diǎn)：水勢(shì)浩大、流速迅猛（層層鋪展）――險(xiǎn)

（2）春冬：

關(guān)鍵字詞：素、綠、清、影；清榮峻茂

特點(diǎn)：水退潭清、風(fēng)景秀麗（動(dòng)靜結(jié)合）――趣

（3）秋季：

關(guān)鍵字詞：寒、肅、凄、哀

特點(diǎn)：水枯氣寒、猿鳴凄涼（側(cè)面描寫(xiě)）――悲

指導(dǎo)學(xué)生注意作者描寫(xiě)景物，不但有形有色，而且有聲有情。

5、根據(jù)以上特點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵字詞來(lái)背誦水的語(yǔ)句。

6、給學(xué)生一定時(shí)間，獨(dú)立溫習(xí)背誦全文，最后齊背。

（四）結(jié)合自己的作品，談?wù)剬?duì)本文的感受，然后試著模仿或修改自己的作品。

可引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言運(yùn)用、材料安排、結(jié)構(gòu)布局等方面分析。

①本文語(yǔ)言精練，僅用百余字，卻寫(xiě)出了三峽錯(cuò)落有致的諸多氣象。

②語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，情景交融，三峽的千姿百態(tài)盡在眼前。

③描寫(xiě)順序先大后小、先總后分，層次分明。

④選取極有特征的事物，寥寥幾筆，使讀者身臨其境。

⑤各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充。

⑥筆法多變，有正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托，有粗線(xiàn)勾勒、工筆刻畫(huà)，有全景鳥(niǎo)瞰、特寫(xiě)鏡頭等等。

學(xué)生可各抒己見(jiàn)，只要有理有據(jù)，都值得鼓勵(lì)。如學(xué)生回答不到位，可由教師補(bǔ)充講述。

學(xué)生模仿、修改后的作品，教師要及時(shí)關(guān)注、指正、鼓勵(lì)。

（五）拓展思路，展示學(xué)生收集到的資料，特別是有關(guān)三峽的古今詩(shī)詞、歌謠以及三峽工程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。

（六）課后練習(xí)。

1、背誦課文，摘抄精彩詞句。

2、補(bǔ)充閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》和余秋雨的《三峽》，比較三者之間的異同。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇9）

教學(xué)指導(dǎo)思想：

1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。

2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示才華。

3、教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。

教學(xué)目標(biāo)：

1、<自主>自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。

2、<合作、探究>分組合作進(jìn)行探討問(wèn)題、畫(huà)信客肖像、寫(xiě)詩(shī)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。

3、<課外拓展>啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)中<合作、探究>部分。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。

2、設(shè)計(jì)本課課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。

二、導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。

三、整體感知

(一)請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么?

(二)速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)

[信客檔案]

性別年齡適合人群(指性格)

信客是一種什么職業(yè)(一句話(huà)描述)

信客的職業(yè)道德(關(guān)鍵詞)職業(yè)準(zhǔn)備

信客的職業(yè)特長(zhǎng)(從文中找相關(guān)信息)

信客的作用(重要性)

(三)畫(huà)信客的肖像畫(huà)

設(shè)想：本文篇幅較長(zhǎng)，可以挖掘的東西很多。設(shè)計(jì)[信客檔案]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)面上的了解，為下面的問(wèn)題能深入研討作準(zhǔn)備。

四、獨(dú)特感悟

在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，不少同學(xué)有這樣的疑惑，信客為他人付出了很多(文章作了很多描寫(xiě))，自己卻落得遭人誤

解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀(guān)衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客?是不是每個(gè)人都適合做信客?所以我們有必要討論一下。

(一)問(wèn)題研討(提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明)

1、文中青年信客讓別人得到了什么?

2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?

(二)根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)(一段也可)。

(三)引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。

設(shè)想：這一環(huán)節(jié)旨在對(duì)課文有一定深度的理解，對(duì)文章主題作多角度探索，并以正確的人生觀(guān)引導(dǎo)學(xué)生。

五、課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史

本課小結(jié)：在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨(dú)行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。

反思：你能通過(guò)觀(guān)察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎?

1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話(huà)，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講?

2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎?

3、我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式?

4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)?

5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎?

6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇10）

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)能力目標(biāo)：

1有感情朗讀課文，熟讀并背誦。

2、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

2、通過(guò)點(diǎn)撥、討論、分析講解，鑒賞詩(shī)歌。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化，提高審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在中國(guó)古代詩(shī)歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家，詩(shī)歌寫(xiě)作的體裁也得到不斷拓展，由此產(chǎn)生了許多風(fēng)格迥異的派別，比如：

1、浪漫派 ，以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語(yǔ)言主張自然，反對(duì)雕琢。代表人物李白《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現(xiàn)實(shí)派， 詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂(yōu)時(shí)傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來(lái)都繼承了杜甫的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，代表詩(shī)人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》

3、山水田園詩(shī)派，體裁多為青山綠水，自然風(fēng)光，風(fēng)格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過(guò)故人莊》等。

4、邊塞詩(shī)派，體裁多為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫(xiě)雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學(xué)習(xí)的也是古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本《詩(shī)四首》，讓我們一起來(lái)回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，是我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，寫(xiě)了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇，他曾經(jīng)做過(guò)幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農(nóng)村，參加田間勞動(dòng)，63歲去世，這首詩(shī)是在他辭官的第二年寫(xiě)的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們?cè)谶@首詩(shī)里看到了什么，想到了什么?

四、合作探究

(一)自主學(xué)習(xí)

1、從詩(shī)中可以看出作者寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

(從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初)

2、詩(shī)人到田間干什么，用了多少時(shí)間?

(鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。)

小結(jié)：詩(shī)的前四句寫(xiě)了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點(diǎn)，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長(zhǎng)得茂盛，把土里的營(yíng)養(yǎng)都吸收走了，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，非鋤不可，第三句說(shuō)作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來(lái);“理”清理，清除， “荒”，雜草，“穢”田間的雜草，第五句說(shuō)自己歸家之時(shí)已是月兒初升之時(shí)，“荷”擔(dān)的意思。

3、第五句中“道”是怎么說(shuō)的?為什么開(kāi)頭不說(shuō)，在這里才說(shuō)它狹而草木深?

(詩(shī)人的歸途)(為了引出下一句，表明是詩(shī)人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕)

4、作者為什么要寫(xiě)夕露沾衣呢?

(借夕露沾衣突出詩(shī)人整日勞作的艱辛，烘托出詩(shī)人堅(jiān)定的歸田愿望)

小結(jié)：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿，生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸素的風(fēng)格。

(二)探究學(xué)習(xí)

1、這首詩(shī)可分幾層意思?

(三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。)

2、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

(田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。)

3、、這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?

(對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。)

4、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)

(詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。)

六、布置作業(yè)

預(yù)習(xí)《使至塞上》

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇11）

教學(xué)目標(biāo)：

1、 有感情地朗讀渴望，體會(huì)作者思想感情。

2、 體味有特色的語(yǔ)言。

3、 珍視人類(lèi)文明成果，尊重人類(lèi)文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛(ài)全人類(lèi)文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

作者的思想過(guò)去，精彩的語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握本文的語(yǔ)言特色。了解雨果的偉大情操。

(一) 導(dǎo)入：

一、導(dǎo)入

雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué) 的重要代表，他的.長(zhǎng)篇小說(shuō) 《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學(xué)習(xí)他一篇文章，同學(xué)們會(huì)對(duì)他有更全面的認(rèn)識(shí)。

(二)檢查預(yù)習(xí)：

三、整體感知。

1、大家知道答案請(qǐng)舉手?

很簡(jiǎn)單問(wèn)題當(dāng)然有很多人回答。

那個(gè)受難家庭就是我們祖國(guó)呀! 那可惡仆人就是那些漢奸狗腿子呀!而那個(gè)嬰兒就是你就是我就是我們大家呀!

2、有誰(shuí)能給大家講一下英法聯(lián)軍情況呀?

有許多學(xué)生因?yàn)樵跉v史課上講過(guò)，所以這是一方他們自主發(fā)揮空間。許多學(xué)生講得比我知道都多都精彩。

3、請(qǐng)大家先朗讀課文，看看作者在寫(xiě)法上有沒(méi)有不和諧地方?

(一般孩子們覺(jué)得有不妥地方，但是卻不容易找出來(lái)。)

語(yǔ)句上鮮明對(duì)比。

1)、贊美圓明園語(yǔ)句。

2)、諷刺劫掠者語(yǔ)句。

4、雨果具體是怎樣贊美圓明園?

1)、是東方幻想藝術(shù)中最高成就。

2)、幾乎集中了超人民族想象力所能產(chǎn)生一切成就。

3)、是幻想某種規(guī)模巨大典范。

(這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有給學(xué)生講。我覺(jué)得他們沒(méi)必要分得這麼詳細(xì)。也不知道到底對(duì)不對(duì)。)

5、那麼就寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?

概括——具體——概括。(這一點(diǎn)，學(xué)生都能總結(jié)出來(lái)。但話(huà)語(yǔ)還不準(zhǔn)確。)

6、那麼雨果對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為持什麼態(tài)度?(譴責(zé)態(tài)度。)用了怎樣語(yǔ)言?(反語(yǔ))有什麼作用?

布特勒上尉恬不知恥認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面，出色，光榮，他們期待是雨果對(duì)英法這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù);雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理。像“漂亮”、“豐功偉績(jī)”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜口吻，有辛辣諷刺意味。

7、那麼他不幫著自己家人，他是站在誰(shuí)立場(chǎng)上?

人類(lèi)立場(chǎng)。(這里有說(shuō)，正義立場(chǎng)，中國(guó)立場(chǎng)，或者是人民立場(chǎng)等等。)

8、如果說(shuō)，你們家有個(gè)人犯了罪，你第一態(tài)度是什麼?(有個(gè)學(xué)生說(shuō)，我會(huì)原諒他，再給他一次機(jī)會(huì)。)是，你肯定不會(huì)主動(dòng)站出來(lái)去指證他。但是雨果卻能，因?yàn)樗兄覀兯鶝](méi)有什麼品質(zhì)?

清醒頭腦，正直良知，公正立場(chǎng)。

“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?！?/p>

我們要學(xué)習(xí)雨果博大胸懷與高尚品格。

9、好了，現(xiàn)在我們給雨果寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這件事感想。

課后記：先用有趣故事吸引住他們，故事明白了。那麼這篇課文就好理解了

四、小結(jié)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇12）

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，感知與春酒有關(guān)的人和事。

2、精讀課文，品味精彩語(yǔ)言。

3、感悟作者在文本的字里行間所滲透的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、品讀語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。

2、深入理解作者的思鄉(xiāng)懷舊之情

教學(xué)方法：

朗讀教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法

教學(xué)課時(shí):

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，導(dǎo)課示標(biāo)

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入

春酒，又名凍醪(láo濁酒的意思),是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。在我國(guó)，喝春酒有非常悠久的歷史?！对?shī)經(jīng)》中就有“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?以求長(zhǎng)壽)”的詩(shī)句。

2、示標(biāo)認(rèn)定

二、問(wèn)題引領(lǐng)，自主探究

甘醇什么意思?甘甜香醇。(提示：請(qǐng)大家做下批注)

思考：“春酒，是作者最美好的回憶”，那么，作者主要回憶了什么事?

明確：過(guò)新年、喝春酒、喝會(huì)酒、自泡八寶酒

(請(qǐng)大家快速的跳讀課文。比一比，誰(shuí)找得又快又準(zhǔn)。)

三、小組合作、討論解疑

品酒之醇美

思考：“甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品”，文中哪里體現(xiàn)了“我”對(duì)春酒的喜愛(ài)、珍惜?

請(qǐng)大家默讀課文，劃出相關(guān)語(yǔ)句，并批注出你的理解。(三分鐘的時(shí)間)

明確默讀要求：不出聲、不動(dòng)唇、不指讀、不回看

賞人之美德

1、提問(wèn)：那么,童年時(shí)的`我最喜歡喝誰(shuí)泡的春酒?母親

PPT顯示：如果老師現(xiàn)在送給你們一部相機(jī)，讓你把文中描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)拍攝成照片，你最想拍哪一處?(小組合作)

2、你最想拍哪一處?為什么呢?

PPT顯示：“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！?/p>

師生交流：“總是得意地說(shuō)”表現(xiàn)了母親的得意之情，應(yīng)該讀出得意的語(yǔ)氣?！熬椭荒芴蛞恢讣卓p，小孩子喝多了會(huì)流鼻血”細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了母親對(duì)我的疼愛(ài)和關(guān)心。這幾個(gè)字做重音處理?！疤弊衷囍祥L(zhǎng)音，讀出母親的慈愛(ài)和溫柔。

3、母親如此，那我的鄉(xiāng)鄰們呢?走，我們一起去看看。

PPT顯示：花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。

“巴結(jié)”什么意思?方言，指人做事勤快。

悟情之美好

1、提問(wèn)：這一切，都在告訴我們，作者懷念的是什么?

如果用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是什么?

PPT顯示：道地家鄉(xiāng)味道地什么意思?真正的，純粹

過(guò)渡：作者用洗盡鉛華的文字寫(xiě)盡了這道地家鄉(xiāng)味。

2、，孩子們，這種家鄉(xiāng)味，作者現(xiàn)在還能品嘗到嗎?

了解作者的生平后，我們還應(yīng)該帶著什么情感去讀?失落、難過(guò)……

四、展示交流、點(diǎn)撥評(píng)價(jià)

五、歸納總結(jié)、拓展延伸

1、提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)哪些思鄉(xiāng)的詩(shī)句?

過(guò)渡：這些古詩(shī)名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。接下來(lái)，一起感受余光中先生的《鄉(xiāng)愁》

(插入音樂(lè)、歌詞)

2、提問(wèn)：這首詩(shī)和《春酒》有著相同的情感，是什么?

鄉(xiāng)愁，是琦君筆下那杯甘醇的美酒;是余光中隔著那灣淺淺海峽的呼喚;是席慕蓉心中那棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，即使到了耄耋之年，也希望能夠落葉歸根。這種難以割舍的思鄉(xiāng)情結(jié)，是五千年中華文化積淀下來(lái)的最深厚的情感基礎(chǔ)，正是這種特殊的情感，使得中華民族生生不息。

最后，祝愿我們每個(gè)人心中都有這么一棵永不凋零的常青樹(shù)。下課!

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇13）

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解說(shuō)明要抓住事物的特點(diǎn)。掌握“拱、貞、撐、澗、虹、弧”等6字。

2、初步學(xué)會(huì)從“抓住特點(diǎn)”的角度分析一般說(shuō)明性文章，圈畫(huà)關(guān)鍵性語(yǔ)句。

3、感受我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握抓住中國(guó)石拱橋特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明的方法，初步學(xué)會(huì)分析一般說(shuō)明性文字，找出關(guān)鍵性語(yǔ)句。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何掌握舉例的典型性，體會(huì)課文用語(yǔ)的準(zhǔn)確性。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

我們要向別人介紹某種事物或闡明某種事理，都要用到說(shuō)明這種表達(dá)方式。以這種表達(dá)方式為主，按照一定得要求解釋事物或事理，使人們獲得關(guān)于某一事物的知識(shí)和道理的文章，就是說(shuō)明文。

1、 你見(jiàn)過(guò)哪些說(shuō)明文?(舉例)

2、 簡(jiǎn)介課題及作者。(板題)

二、熟悉課文，理清行文脈絡(luò)。

1、 聽(tīng)錄音，劃生字詞語(yǔ)。

拱、貞、撐、澗、虹、弧

2、 理解運(yùn)用下列詞語(yǔ)：巧妙絕倫

3、 思考：閱讀說(shuō)明文，首先要理清說(shuō)明的順序。本文采用

了怎樣的順序?

提示：先歸納每一個(gè)自然段的段意

a、 石拱橋的外型

b、 石拱橋的結(jié)構(gòu)

c、 中國(guó)石拱橋的一般特點(diǎn)

d、 趙州橋的歷史

e、 趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

f、 盧溝橋的特點(diǎn)

g、 盧溝橋的藝術(shù)價(jià)值

h、 盧溝橋的.歷史紀(jì)念意義

i、 中國(guó)石拱橋取得成就的原因

j、 解放后中國(guó)石拱橋的新發(fā)展

明確順序：石拱橋——中國(guó)石拱橋——中國(guó)石拱橋的典型杰作——中國(guó)石拱橋的新發(fā)展(由一般到個(gè)別)

三、理解說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)：

1、 集體朗讀1、2段，討論明確。(形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固)

2、 中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)?(歷史悠久、分布廣泛、形式多樣)

3、 趙州橋的特點(diǎn)?(4、5兩段，討論明確：結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式

優(yōu)美、歷史悠久、巧妙奇特)

四、布置作業(yè)：

1、 完成課后練習(xí)2。

2、 完成課后練習(xí)4。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課：

1、石拱橋有什么特點(diǎn)?

2、中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)?

3、趙州橋有什么特點(diǎn)?

二、討論：

1、本文介紹了盧溝橋哪些內(nèi)容?它有什么特點(diǎn)?

a、引導(dǎo)朗讀6、7、8段，明確：所在地點(diǎn)、建造年代、橋身長(zhǎng)寬、

路面、橋墩、橋面、石欄、石柱;藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念意義等。

b、特點(diǎn);歷史悠久、設(shè)計(jì)奇巧、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美

2、作者為什么先介紹趙州橋，后介紹盧溝橋?在萬(wàn)千座石拱橋中，作者為什么只舉了趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子呢?

明確：a、建造時(shí)間先后

b、結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)到繁

c、典型例子：證明“有悠久歷史、幾乎到處都有、形式多樣、有許多石驚人的杰作”等3個(gè)特點(diǎn)。

3、我國(guó)石拱橋?yàn)槭裁磿?huì)取得這樣光輝的成就呢?最主要的原因是什么?為什么?這一層的層次用了怎樣的文字標(biāo)明?這有什么好處?

明確：原因3個(gè)。主次結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰。

4、課文只怎樣說(shuō)明我國(guó)石拱橋建筑和我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展的?為什么有這樣的發(fā)展?

明確：范圍廣、數(shù)量多、型式多。

三、指導(dǎo)學(xué)生歸納說(shuō)明的中心內(nèi)容。

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，說(shuō)明了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造、輝煌成就和飛躍發(fā)展，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和社會(huì)主義制度的優(yōu)越。

四、討論：

試從說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)、說(shuō)明的順序、說(shuō)明方法、語(yǔ)言特點(diǎn)4個(gè)方面分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

1、 抓住特點(diǎn)，揭示本質(zhì)。

2、 條理清楚，層次分明。

3、 說(shuō)明方法多種多樣。

4、 說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確科學(xué)。

五、作業(yè)：

完成課后練習(xí)三、五、六。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇14）

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解文章的主旨以及作者的感情。

2.了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語(yǔ)言。

3.啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我為什么而活著”進(jìn)行探討。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言及體會(huì)作者思想感情。

教學(xué)方法：

引導(dǎo)學(xué)生朗讀，以探究式教學(xué)為主。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

都說(shuō)生命美好，“好死不如賴(lài)活著”。蘇格拉底說(shuō)“未經(jīng)思索的人生是不值得一過(guò)的”。同學(xué)們，你們想過(guò)自己到底為什么而活著嗎?我們先來(lái)看看英國(guó)作家羅素是怎樣回答這個(gè)問(wèn)題的。

二、積累字詞。

1.讀準(zhǔn)字音，注意多音字。

遏è制　　颶jù風(fēng)　　俯瞰kàn　　瀕bīn臨

多音字

顫抖chàn　　秘魯bì　　呼號(hào)háo

顫栗zhàn　　神秘mì　　號(hào)外hào

2.重點(diǎn)字詞

死寂：沒(méi)有一絲生氣;形容極其安靜，死沉沉的。

遏制：制止，控制。

瀕臨：緊接，靠近。

俯瞰：俯視。

颶風(fēng)：氣象學(xué)上舊指12級(jí)風(fēng)。

3.作者簡(jiǎn)介

伯特蘭?羅素(英國(guó))：羅素是當(dāng)代西方最知名和最有影響力的哲學(xué)家之一，也是最為我國(guó)讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活，后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類(lèi)型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。

三、整體感知：

先請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式自由朗讀短文，整體把握文章的主要內(nèi)容，思考文章結(jié)構(gòu)。

1.理清文章思路：

全文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，分為三部分

第一部分(1)明確自己的人生追求。

第二部分(2—4)作者對(duì)其人生的三大追求進(jìn)行具體闡述。

第2段：作者大膽率直地表白了追尋愛(ài)情的三方面原因。

第3段：寫(xiě)作者尋求的三大知識(shí)范疇。

第4段：出于對(duì)人類(lèi)苦難的同情讓作者把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。

第三部分(5)總結(jié)上文：苦難的一身卻愿意重活，展示崇高的品質(zhì)和博大胸襟。

2.通過(guò)理解重要詞句，明確作者的寫(xiě)作意圖。

(1)這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

【解析】運(yùn)用比喻,將這三種激情比成颶風(fēng)，生動(dòng)形象地告訴我們對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(羅素生于1872年，死于1970年，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，他的一生動(dòng)蕩不定。在這樣的生涯中，羅素有過(guò)深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難的同情，這三種感情是如此強(qiáng)烈，猶如颶風(fēng)一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛(ài)情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識(shí)中獲取力量，對(duì)人類(lèi)苦難的同情又使他意識(shí)到人生的責(zé)任，總之，這句話(huà)的含義是說(shuō)，這三種強(qiáng)烈的感情，是鼓舞他人生的強(qiáng)大動(dòng)力。)

(2)我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。

【解析】句中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，后邊的語(yǔ)句解釋前邊的“孤寂”的感覺(jué)。意思是說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)的感覺(jué)就像親身經(jīng)歷過(guò)可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺(jué)，處于這種可怕孤寂中的人，有時(shí)會(huì)感覺(jué)到除了自己，這世界好像再也沒(méi)有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒(méi)有情感、沒(méi)有溫暖的無(wú)底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛(ài)情的給人的充實(shí)、喜悅。

(3)在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影。

【解析】“愛(ài)的結(jié)合”，就是最美好的生活，就是進(jìn)了天堂，這樣的天堂正是作者要追求的人生境界。告訴我們愛(ài)情給人類(lèi)生活帶來(lái)的美好體驗(yàn)。

(4)愛(ài)情與知識(shí)，盡可能地把我引向云霄，但是同情總把我?guī)Щ貕m世。

【解析】愛(ài)情和知識(shí)把羅索引向美好的理想境界，而對(duì)于人類(lèi)苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。

(5)我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。

【解析】作者從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛(ài)人類(lèi)：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專(zhuān)制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的'當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂(yōu)心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類(lèi)的同情和愛(ài)心。只是個(gè)人的力量有些微弱。

(6)這就是我的一生，我覺(jué)得我活著值得，如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我還樂(lè)意再活—次。

【解析】作者總結(jié)上文，雖然他一生的追求常給他在人生“苦?！鄙蠋?lái)“絕望”，但他仍認(rèn)為“是值得活的”，這正是羅素博大的胸襟和高潔的情懷的寫(xiě)照，也是一個(gè)熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活的思想家的肺腑之言。

四、作業(yè)：

1.俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“感到自己在這個(gè)世界是件多余的裝飾品，那是很難堪的，活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的”。對(duì)于“我為什么而活”這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。可以借鑒本文作者的表達(dá)方式來(lái)表述。

例文(略)

2.概括說(shuō)出作者渴望愛(ài)情的原因。

解題思路：此題考查對(duì)課文內(nèi)容的把握情況，熟讀第二段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞“首先、其次、最后”就能概括出來(lái)。

參考答案：(1)愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜;(2)愛(ài)情可以擺脫孤獨(dú);(3)愛(ài)的結(jié)合可以使人看到夢(mèng)想的天堂的縮影。

答案解析：

中間三段對(duì)第一段內(nèi)容進(jìn)行具體闡述。作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：(1)愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜;(2)愛(ài)情可以擺脫孤獨(dú);(3)愛(ài)的結(jié)合可以使人看到夢(mèng)想的天堂的縮影。總之，愛(ài)情使人生活得更加美好;追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。作者也以像追求愛(ài)情一樣的激情去追求知識(shí)。

3.品讀課文，賞析句子：

(1)生命是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)地在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去了，那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在?！?/p>

(2)這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

解題思路：要求賞析句子，凡賞析句子都要先看句子有沒(méi)有用修辭，如果有修辭，就分析修辭及作用即可。此題就讓學(xué)生鞏固這一點(diǎn)。

參考答案：(1)比喻。把“生命”比作“一個(gè)不懂疲倦的旅客”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出個(gè)體的生命雖然是短暫的，人類(lèi)的生命卻是永無(wú)休止的。

(2)比喻,將“這三種激情”比成“颶風(fēng)”，生動(dòng)形象地告訴我們對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

答案解析：先定修辭，若是比喻擬人，都有生動(dòng)形象的效果，然后分析寫(xiě)出了事物什么特點(diǎn)或表現(xiàn)人物什么感情。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)教案（篇15）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、賞析細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。

2、關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁。

3、課外拓展，感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。

4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，尋找每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

從和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話(huà)開(kāi)始。

鄉(xiāng)音總是縈繞在我們心中最美的語(yǔ)言。許多年后，當(dāng)你走在異鄉(xiāng)的土地上，耳畔聽(tīng)不到這聲聲熟悉的鄉(xiāng)音，眼中見(jiàn)不到這張張親切的面容，那時(shí)你會(huì)用什么樣的方式來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢?

(學(xué)生回答)

是啊，故鄉(xiāng)是許多人心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣作家琦君她對(duì)遠(yuǎn)離了幾十年故鄉(xiāng)的思念，不是一首詩(shī)，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故鄉(xiāng)的“春酒”，就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。

二、整體感知，為“春酒”取名

聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生靜靜地聽(tīng)，靜靜地想：能否取一個(gè)合適的酒名來(lái)體現(xiàn)自己所品嘗到的“春酒”的味道。

師：從學(xué)生取酒名的角度板書(shū)：童心酒母親酒鄉(xiāng)情酒。

三、賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感

1、問(wèn)：端起這杯童心酒，你覺(jué)得哪些細(xì)節(jié)能體現(xiàn)兒時(shí)“我”的童心童趣?

(引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中“我”童年最純真的快樂(lè)。)

例子：⑴“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。

這里的“偷偷地”寫(xiě)出了作者的孩子般的膽怯與好奇;一個(gè)“舔”字活畫(huà)出一個(gè)嘴饞可愛(ài)的小女孩的樣子，充滿(mǎn)童趣。

⑵“母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。

“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)明對(duì)母親的小氣感到不滿(mǎn)足，充滿(mǎn)孩子氣的天真與可愛(ài)。

“端、聞、走來(lái)走去”說(shuō)明對(duì)酒的珍惜。

說(shuō)小花貓是酒仙以我當(dāng)時(shí)孩子氣的心理去揣摩小花貓，可見(jiàn)我也一樣饞得要命，足見(jiàn)我可愛(ài)的童心童趣。

⑶我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

問(wèn)：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎?用像小豬像皮球像企鵝不是更可愛(ài)更能突出“鼓”的形象嗎?(因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨?，因?yàn)樾误w小更見(jiàn)我的可愛(ài)。)

另外，如“總是”“一馬當(dāng)先”“眼巴巴”等說(shuō)明我對(duì)喝春酒的急切心情。

2、師：

這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂(lè)，那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是她的母親。

問(wèn)：如果把文中描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)?為什么?

同桌交流。提示人物的特寫(xiě)鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等。可以抓住表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)?？茨慕M同學(xué)拍攝得最到位，能給大家留下最深刻的印象。

⑴學(xué)生討論交流。

⑵回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去品讀細(xì)節(jié)中母親的不同側(cè)面，每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。

如：聰明能干──母親釀的酒喝。

熱情好客──讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等

純樸賢惠──得到別人夸獎(jiǎng)，臉紅紅的

溫柔慈愛(ài)──對(duì)我善意的提醒。

教師可問(wèn)學(xué)生“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎?“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。

小結(jié)：感謝這幾位同學(xué)為我們從不同側(cè)面突現(xiàn)了“母親酒”的涵義。母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛(ài)、質(zhì)樸賢淑這正是人類(lèi)情感中最美好的母性。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。

3、問(wèn)：

琦君懷念的`僅僅是她的母親嗎?品析“鄉(xiāng)情酒”時(shí)可明確：

⑴花匠阿標(biāo)叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝。善良純樸的他正是故鄉(xiāng)淳樸濃厚人情的體現(xiàn)。

⑵鄉(xiāng)鄰之間互相起會(huì)置辦會(huì)酒時(shí)的融洽的氣氛

⑶“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下……才過(guò)癮?！?大家如此喜愛(ài)這個(gè)小姑娘，鄰里之間親密隨和溫馨融洽的氣氛令人向往。)

小結(jié)：醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)處處充滿(mǎn)溫馨充滿(mǎn)融洽充滿(mǎn)快樂(lè)的故鄉(xiāng)。這正是琦君永遠(yuǎn)記憶中的故鄉(xiāng)。

四、關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁

1、師：

故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔的光芒;故鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎?(道地家鄉(xiāng)味)這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿(mǎn)道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎?

關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。

2、了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她說(shuō)“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。”20__年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹(shù)高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。

讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。

師：那份揮之不去的美麗鄉(xiāng)愁正是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。它借春酒讓這份鄉(xiāng)愁在溫馨的懷念中透著一股隱隱的愴痛。

五、拓展感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)

1、師：

從古到今，因?yàn)槠矗驗(yàn)檫h(yuǎn)游，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樾闹械睦硐攵h(yuǎn)離故土的人，都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩(shī)人作家們往往借用豐富的事物(即意象)來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的情思。

問(wèn)：琦君把對(duì)故鄉(xiāng)的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思鄉(xiāng)作品中常常借助哪些事物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情?

(明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等)。讓學(xué)生吟誦有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)句。

2、小結(jié)：

故鄉(xiāng)情結(jié)是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念，是崔灝“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的憂(yōu)思，是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的滄桑，是余光中隔著一灣淺淺海峽的呼喚，是席慕容心中一棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)。明月、暮日、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)、老樹(shù)等這些不同的意象賦予了鄉(xiāng)愁更豐富的內(nèi)涵，更深沉的情感。故鄉(xiāng)情結(jié)已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。

從古至今，多少人為謀生存圖發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，羈旅天涯，但不管走到哪里，走得多遠(yuǎn)，也不管春風(fēng)得意、事業(yè)有成，還是慘淡失意、窮困潦倒，生育自己的故土總是像影子一樣緊緊相隨，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。求學(xué)海外的學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，這都是緣于那份深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。故鄉(xiāng)情結(jié)成為了具有強(qiáng)烈凝聚力的中華民族生生不息的文化之根，精神之根。

六、聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)

師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來(lái)的情感。對(duì)我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽(yáng)臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿(mǎn)了無(wú)限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說(shuō)：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來(lái)才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買(mǎi)回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會(huì)想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。

那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶時(shí)，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢?你也像老師那樣試著寫(xiě)下一兩句話(huà)，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。

示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味;

是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味;

是生命中一段最本色最溫暖的回味。

學(xué)生交流。教師點(diǎn)評(píng)。

結(jié)束語(yǔ)：故鄉(xiāng)是一道永遠(yuǎn)也看不厭的風(fēng)景，故鄉(xiāng)是一段永遠(yuǎn)也忘不了的過(guò)去。那融入生命的故鄉(xiāng)情結(jié)不僅鐫刻在每個(gè)游子的心中，它也流淌在我們每一個(gè)人的血液里。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)這個(gè)生命的根，精神的根會(huì)依然在我們的心中。讓我們記住：心靈的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們心中一座豐饒博大的精神家園。