教案的編寫應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出、條理清晰、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，以便更好地指導(dǎo)教學(xué)工作。八年級(jí)免費(fèi)語文教案怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享八年級(jí)免費(fèi)語文教案，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。

教學(xué)步驟：

(一)民俗導(dǎo)入：

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

(二)偉人掠影：

同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。

屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩，全詩共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語言瑰麗，夸張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩人的創(chuàng)作開辟了無限的空間。

郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩情。

(三)朗讀感悟：

1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。

2、播放《雷電頌》朗讀：

不同句子、不同語段所使用的語氣、語調(diào)、語速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。

3、你覺得本文在語言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?

參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

4、根據(jù)剛剛聽到的錄音，仔細(xì)揣摩語氣、語調(diào)、語速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。

5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。

參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

教學(xué)反思

《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩，文章通過對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。

在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過課，但總覺得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。

第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒有馬上從課文的意境中回過神來，于是我停了片刻，沒想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來，“老師，你讀得太好了。”一個(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語調(diào)、語氣處理的好?！薄疤懈星榱?。”經(jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說“對(duì)好的事物的追求”，并通過互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?/p>

其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。

結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，我說“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰還有什么疑問嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛發(fā)言的學(xué)生，起來問道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有涉及，但從表面上來回答這個(gè)問題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說“這個(gè)同學(xué)提的問題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)。”就這樣一節(jié)本來沒有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。

其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇2

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。

2.體會(huì)、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。

3.體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感與民族自尊心。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.明確文章的線索，探討文章的主題。

2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感與民族自尊心。

三.教學(xué)安排：

2課時(shí)

四.教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

1.讓學(xué)生說說在成長(zhǎng)過程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、

父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）

再讓學(xué)生說說在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問題，我們來看課文。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說出已經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二.引導(dǎo)學(xué)生帶著問題速讀課文。

1.速讀課文，思考問題：

（1）文章以什么為線索？寫了哪些事情？

（2）文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫了什么地方的事情？你能說出文章中的地點(diǎn)變化嗎？

2.明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三.理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1-3）：在東京的所見及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。

第三部分（36-38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四.研讀課文第一部分

1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2.討論交流：

（1）這部分文字所描寫的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過具體的語句來分析嗎？

明確：

所描寫的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)

一.復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，

二.研讀課文第二部分

1文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說說藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？

明確：

文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語言說明。

明確：

寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒?guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒?，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學(xué)重點(diǎn)：

《論讀書》識(shí)記原文及翻譯

三、教學(xué)過程：

一.讀書三“有”

有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;

有識(shí):須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;

有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.

二.讀書要“約”

譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。

讀書猶如游觀，萬壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。

曾國(guó)藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。

三、讀書要“?！?/p>

讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖。”讀書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。

四、讀書要“耐”

一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。

五、讀書四“到”

眼到、心到、手到、口到。

手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。

六、讀書須“看、溫、習(xí)、思”

以上四點(diǎn)必須并行?？磿饲笏伲欢嚅唲t太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？?、溫偏重于知識(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。

四、賞析：

五、故事連接：

六、拓展活動(dòng)：

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇4

●教學(xué)目標(biāo)

1.了解文中所描寫的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。

2.把握本文景物描寫的特點(diǎn)。

3.指導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)，重視朗讀訓(xùn)練，逐步提高文言文的朗讀和翻譯能力。

4.學(xué)習(xí)古人寫景的方法，體會(huì)其語言的精妙。

5.引導(dǎo)學(xué)生在想像中再現(xiàn)景物，體會(huì)作品的意境和作者的思想感情，逐步提高鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。

●教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn).欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫面美，抓住精彩的寫景段落，仔細(xì)揣摩畫龍點(diǎn)睛的詞語，把握作品景物描寫的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：把握文章描寫景物生動(dòng)、傳神，語言精美的特點(diǎn)，把握作者的思想感情。

●教學(xué)方法

1.誦讀法。2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

●教學(xué)過程

一、教案導(dǎo)語設(shè)計(jì)

多媒體顯示《三峽》圖。

如果說滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩人畫家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位了。今天，我們一起來學(xué)習(xí)《三峽》。

二、師生互動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、合作探究.

1.了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

下面老師先了解一下同學(xué)們已掌握的情況。先請(qǐng)大家齊讀一遍課文。(評(píng)價(jià)：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。聲音洪亮，字音、停頓掌握得也不錯(cuò)。請(qǐng)大家看屏幕，來做兩個(gè)題。)

哪位同學(xué)來說說下面幾句話的含義?

(對(duì)他們的答案，同學(xué)們有不同看法嗎?

(1)下面我們來看看文章的內(nèi)容。課文是按什么順序?qū)懢暗?)

(2)既然寫四季的景色，那為什么不按春夏秋冬的順序?qū)?

(3)的確，酈道元寫文章正是為了突出三峽的特點(diǎn)。那這篇文章到底突出了三峽的什么特征呢?你是從哪些詞語或句子中看出來的?

(4)酈道元抓住特征，僅僅用155個(gè)字，就為我們展現(xiàn)三峽無窮無盡的美景。這篇《三峽》被稱為我國(guó)山水游記的先導(dǎo)，被譽(yù)為千古美文!今天我們就要反復(fù)朗讀，來品味它的美，最后要有感情地背誦它。

(過渡)要想品味文字之美，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，領(lǐng)略文中美景。做到“目中有景”。(板書：目中有景)

2、品讀三峽

下面請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文，邊讀邊想象文中描繪的景色，準(zhǔn)備用“三峽的美”說一句簡(jiǎn)單的話。

(1).課文從哪幾方面描寫三峽?

(2).如何描寫三峽山的?抓住了山怎樣的特點(diǎn)?

(3).如何描寫三峽的水的?

(4).概括三峽不同季節(jié)的美.

三峽的水美。三峽的秋色美。哪位同學(xué)來說說?

三峽的春冬美。你看，雪白的急流，回蕩著粼粼的清波;碧綠的深潭，晃動(dòng)著秀美的倒影。還有那絕壁上的怪柏，蒼勁嶙峋;還有那“懸泉瀑布”，水聲陣陣，細(xì)沫飄灑，讓人心馳神往。

3、賞讀三峽：

三峽美景讓人賞心悅目。請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)美景的想象，出聲朗讀課文。

(1).寫景是為了抒情，這篇文章表達(dá)了怎樣的感情呢?在寫山、水、四季的時(shí)候，文中表達(dá)的感情一樣嗎?

(2).學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法.

(3).知道本文動(dòng)靜結(jié)合.搖曳多姿的寫作風(fēng)格

(4).體會(huì)語言準(zhǔn)確,精煉,富有表現(xiàn)力的特點(diǎn).

4、吟誦三峽：

同學(xué)們讀得都很投入。不過，要想感動(dòng)別人必須先感動(dòng)自己。讀的時(shí)候，一定要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，投入自己的真實(shí)情感，用心體會(huì)山的高峻，水的湍急，春冬的靜謐，秋的凄涼，就是要做到“心中有情”。

下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解齊背課文。

三、拓展練習(xí)：

水是三峽的靈魂，請(qǐng)仿照文章寫景方法描寫你見到過的最美麗的水。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)下列字音：

豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語

2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文學(xué)家陶淵明。

(二)能力目標(biāo)

1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

(三)情感目標(biāo)

1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識(shí)。

2、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。

3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。

2、有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)生字的字音。

2、了解作家陶淵明。

3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

l、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過程

1、簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的`作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇6

教學(xué)目的

1、理解并學(xué)習(xí)象征、烘托、對(duì)比的寫作手法。

2、認(rèn)識(shí)海燕的象征意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力。

4、學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)英勇無畏的戰(zhàn)斗精神。

教學(xué)設(shè)想

1、《海燕》是一首散文詩。作者以象征和對(duì)比的手法塑造了海燕的藝術(shù)形象，作品字里行間滲透著作者渴望用戰(zhàn)斗迎來光明前景的熾烈感情。教讀本文，要利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和形象思維能力，使學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的暴風(fēng)雨到來之前，海上風(fēng)云變幻的壯闊境界，并在自己的想象中出現(xiàn)那高傲飛翔的海燕形象，進(jìn)而體會(huì)作者的感情。這也是審美教育。因此，以朗讀引起學(xué)生理解課文的愿望，又在理解的基礎(chǔ)上做到流暢的有感情的朗誦課文，按照朗讀、理解、朗誦這樣三個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到教學(xué)目的。

2、朗讀課文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教師的示范朗讀（最好是朗誦）、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，直至學(xué)生能夠流暢、有感情的朗誦課文。能夠朗讀好這首散文詩，也就對(duì)作品有了一定的理解了。

3、課文內(nèi)容的分析，建立在熟讀課文基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)在于對(duì)海燕的象征意義的理解。對(duì)大海變幻的層次分析，有助于對(duì)海燕形象的理解，所以，適當(dāng)?shù)?層次分析是有必要的，但一定要為理解海燕的形象服務(wù)。

教學(xué)步驟

一、介紹作家與作品

今天，我們學(xué)習(xí)一篇散文詩《海燕》。作者高爾基（1868～1936），前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。出生在一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，10歲就為生活所迫，到處流浪，他當(dāng)過鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人和更夫，嘗盡了人間苦難。他親眼看到俄國(guó)的勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的種種壓迫和剝削，這就為他的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和豐富的題材。1892年9月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國(guó)文壇。1901年他創(chuàng)作了著名的散文詩《海燕之歌》，1901～1905年，他先后寫出了《小市民》、《底層》等劇本。1906年寫成長(zhǎng)篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標(biāo)志著其創(chuàng)作達(dá)到了新的高峰。1913～1916年，完成自傳體長(zhǎng)篇小說三部曲的前兩部《童年》和《在人間》，1922～1923年，完成自傳體三部曲的最后一部《我的大學(xué)》，高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國(guó)。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。

二、簡(jiǎn)介文體

《海燕》是一首散文詩。簡(jiǎn)言之，散文詩就是兼有散文和詩的特點(diǎn)，它以散文形式表現(xiàn)抒情詩的內(nèi)容，是散文化了的詩，不分行排列，但具有詩的意境和嚴(yán)格的音節(jié)、韻律。

三、范讀課文

[一]播放朗讀錄音，要求學(xué)生認(rèn)真聽讀。

1、注意字音

2、思考畫面應(yīng)怎樣切分

［說明］引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，理解本文的層次，使閱讀向縱深發(fā)展。學(xué)生基本答出后，順勢(shì)劃分一下全文結(jié)構(gòu)，用時(shí)不要太多。

層次劃分：

（一）（1—6節(jié)）暴風(fēng)雨孕育之際海上景象

（二）（7—11節(jié)）暴風(fēng)雨迫近之時(shí)海上景致

（三）（12—16節(jié)）暴風(fēng)雨來臨之前海上景觀

[二]齊讀《海燕》，注意海上圖景的變化和海燕動(dòng)作神情的發(fā)展變化。讀畢，要求學(xué)生抓住文中的語句，理解作者所描繪的海上圖景的變化和海燕動(dòng)作神情的發(fā)展變化。教師板書，引導(dǎo)學(xué)生思考。

四、研討課文

[一]講析第一幅畫面

指名朗讀，思考：

1、海上景象怎樣？海燕表現(xiàn)如何？

明確：環(huán)境惡劣；海燕矯健、勇猛，藐視惡劣環(huán)境，表現(xiàn)了海燕渴望暴風(fēng)雨到來的快樂心情和英勇無畏的氣概。

2、其它海鳥表現(xiàn)怎樣？這樣寫有何作用？

明確：海鷗在飛竄，十分恐懼；海鴨在呻吟，嚇得掩藏了起來；企鵝非常膽怯，躲藏在懸崖底下。通過對(duì)比，突出海燕勇敢搏擊、藐視惡劣環(huán)境的英雄氣概，使海燕的形象更鮮明。

[二]講析第二幅畫面

默讀并思考：

1、海上景色發(fā)生了怎樣的變化？這樣寫的作用是什么？

明確：環(huán)境更險(xiǎn)惡；這樣寫突出斗爭(zhēng)更險(xiǎn)惡。

2、哪些詞語突出了險(xiǎn)惡的環(huán)境？（動(dòng)詞、形容詞）海燕較前有何變化？（見板書設(shè)計(jì)）

[三]講析第三幅畫面

齊讀，思考：

此刻海景有什么變化？海燕表現(xiàn)怎樣？（見板書設(shè)計(jì)）

五、討論課文中各種事物的象征內(nèi)容，理解課文中的象征寫法。

[一]討論課文中各種事物的象征內(nèi)容。

海燕（無產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者）

暴風(fēng)雨（俄國(guó)人民反沙皇專制的斗爭(zhēng)）

大海（俄國(guó)廣大的革命群眾）

風(fēng)、云、雷、電（沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力）

海鷗、海鴨、企鵝（俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客）

[說明］海燕、暴風(fēng)雨、大海的象征意義是讓學(xué)生明確的重點(diǎn)；其他事物的象征內(nèi)容，學(xué)生若理解有困難，教師適當(dāng)給予講解。

[二]關(guān)于象征寫法。

1、象征也是把事物形象化和人格化，易與比喻、擬人混淆。象征是一中表現(xiàn)方法，是就篇章而言的；而比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

象征與借喻都使事物形象化了。但象征是賦予事物一定意義，對(duì)托義之物須做細(xì)致描寫和刻畫，而借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上，無須描寫有刻畫。

2、象征的作用：

（1）把作者要說而不愿直說的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；

（2）幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者。

六、歸納《海燕》的寫作手法：

1、對(duì)比、烘托的手法

2、象征手法

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇7

素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確的語言說明事物的特征。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察、概括事物特征的能力和準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

4、心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言，說真話的良好心理品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確地說明事物。

教學(xué)重點(diǎn)：

說明事物要抓住特征。

學(xué)生分析：本.教案是公開課上教師與陌生的學(xué)生力求一節(jié)課完成《蘇州園林》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，要求學(xué)生預(yù)習(xí)解決生字詞。由于教師與學(xué)生互不了解，又有許多聽課和評(píng)課老師，因此緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了組織教學(xué)環(huán)節(jié)，力求調(diào)節(jié)好學(xué)生情緒、激活學(xué)生思維。

全堂課的設(shè)計(jì)，教師把調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考、學(xué)習(xí)范例、自主表達(dá)作為第一要素。力求讓師生忘記公開課的功利目標(biāo)和壓力，自然的、真實(shí)的展示自己學(xué)習(xí)、探究知識(shí)的過程。

教學(xué)過程：

一、引入激趣

同學(xué)們，很高興和大家一起學(xué)習(xí)，我這人哪，自以為是很有個(gè)性的，但我很想知道我在你們的眼里有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們告訴我好嗎？請(qǐng)注意：特點(diǎn)就是我區(qū)別于其他人的獨(dú)特之處。（讓學(xué)生自由的發(fā)言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)，真誠(chéng)地肯定找出老師特點(diǎn)（包括缺點(diǎn)）的發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生說真話，說獨(dú)特的感受。）

正如同學(xué)們所說，老師不完美，也說不上漂亮，可我很快樂，因?yàn)槲沂仟?dú)一無二的，我有自己鮮明的特點(diǎn)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，你也一樣。同學(xué)們能找出老師的`特征，可以說我們這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)已完成了一半。因?yàn)槲覀冞@節(jié)課要學(xué)習(xí)的就是用準(zhǔn)確的語言說明事物的特征。

二、學(xué)生自己尋找蘇州園林的特征并進(jìn)行說明

1、請(qǐng)大家觀看介紹蘇州園林的影片，說說自己總的印象。

（學(xué)生一般會(huì)說出蘇州園林很美，老師追問究竟美在何處。引導(dǎo)學(xué)生抓蘇州園林的特征。板書代表性的答案。）

2、定格一個(gè)畫面，讓學(xué)生鑒賞品位，理解蘇州園林從整體到局部的美，指導(dǎo)學(xué)生有層次的鑒賞和說明（板書代表性的答案）。

三、探究課文是怎樣概括蘇州園林特征的，體會(huì)課文說明語言的準(zhǔn)確

1、有"優(yōu)秀的語言藝術(shù)家"之稱的葉圣陶先生曾寫過一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的說明文來介紹蘇州園林，我們來讀一讀看他是怎樣概括蘇州園林的特點(diǎn)的。學(xué)生自由讀課文，然后找出文中概括蘇州園林總特征的句子。

（明確：游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。）

2、討論作者從那些角度來說明這幅畫的完美的。

（明確：作者指出蘇州園林講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究進(jìn)景遠(yuǎn)景的層次，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在。）

3、比較先前板書的學(xué)生答案，思考并討論作者說明順序的清晰和說明語言的準(zhǔn)確，指出這就是我們要學(xué)習(xí)的。

（指導(dǎo)學(xué)生理解說明順序的由總到分，由整體到局部，由主到次。）

4、讓學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì)文中語言的特點(diǎn)，找出文中還有哪些語句體現(xiàn)了準(zhǔn)確性。思考，除了準(zhǔn)確以外，這篇說明文語言還有什么特點(diǎn)。明確其語言的優(yōu)美典雅。

四、拓展

有這樣如畫的園林，的確不愧人間天堂之美譽(yù)。其實(shí)，我們的祖國(guó)本就是一幅宏偉絢麗的畫卷，咱們的家鄉(xiāng)綿陽，不正是其中精美的一筆嗎？

1、看綿陽人民公園和富樂山公園的圖片，學(xué)生按自己的喜好分兩組，討論、概括自己所選公園的特點(diǎn)，比一比哪一個(gè)公園更好。

2、教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，真是難分難解。咱們請(qǐng)聽課老師來評(píng)判勝負(fù)好不好？大家假設(shè)老師們是外來游客，請(qǐng)你當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游向他們推薦自己所選的公園，給大家4分鐘的時(shí)間寫解說詞，每個(gè)組選出一名學(xué)生代表導(dǎo)游。哪個(gè)小組最后吸引的游客最多，哪個(gè)小組得勝。當(dāng)然，如果有游客投訴宣傳不實(shí)，有欺騙旅游者的語言，那個(gè)小組就取消比賽資格了。老師們，投訴請(qǐng)到我這兒，"3·15"到了，我一定為消費(fèi)者主持公道。學(xué)生寫解說詞。

3、選出的學(xué)生代表模擬導(dǎo)游。聽課老師以掌聲熱烈程度評(píng)判勝負(fù)。

4、教師點(diǎn)評(píng)比賽結(jié)果，結(jié)束本課。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇8

一、課文的類型：

精讀課文

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)抓住人物特征細(xì)致描寫的方法。

（2）品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。

（3）初步學(xué)會(huì)欣賞敘事散文。

2、方法與過程：合作探究式

3、情感態(tài)度、價(jià)值觀：

感受深切的父愛，凈化自身，凈化靈魂。

4、德育目標(biāo)：

教育學(xué)生心存愛意，理解自己的父母，感恩自己的父母，孝敬父母，關(guān)心他人。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、四次背影、四次流淚的描寫作用。

2、感受深切的父愛，體會(huì)作者的思想感情。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

文中父愛的體會(huì)及主旨的體現(xiàn)

五、課前的準(zhǔn)備：

1、制作課件；

2、準(zhǔn)備電腦、投影儀

六、教學(xué)課時(shí)的安排：共3課時(shí)（其中機(jī)動(dòng)1課時(shí)）

七、教學(xué)步驟：

第1課時(shí)

主要內(nèi)容：整體感知課文

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

（一）入題：課件投影1

同學(xué)們！我想你在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了唱一歌唱母愛的歌，你們說是哪一首歌呀？（《世上只有媽媽好》），母愛是最偉大的，可你們知道嗎，父愛也是最了不起的。不是有這樣一句話嗎：“父愛如山”，到底這句話是對(duì)還是不對(duì)呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)第7課，朱自清的散文——《背影》

（二）起近作者學(xué)點(diǎn)文學(xué)知識(shí)：（課件投影2）

朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人，散文家、詩人、學(xué)者。名篇有《綠》、《春》、《荷塘月色》。作品收在

《朱自清全集》里。

《背影》是記實(shí)散文，寫于1925年。作者曾說：“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí)，……”

學(xué)習(xí)時(shí)我們應(yīng)該樹立怎樣的目標(biāo)呢？

（三）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

投影3：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情地朗讀課文，體會(huì)文中蘊(yùn)含的父子深情。

2、理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解背影的線索作用。

3、學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。

二、檢查預(yù)習(xí)：（投影4）

2、指學(xué)生導(dǎo)讀準(zhǔn)字音：（投影5）

3、指導(dǎo)學(xué)生理解詞語：

根據(jù)詞義寫出詞語

（1）因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。（蹣跚）

（2）紛紛落下的樣子。（簌簌）

（3）亂七八糟的樣子。（狼籍）

（4）細(xì)小而繁多（的事）。（瑣屑）

（5）衰頹敗落。（頹唐）

三、整體感知課文

（一）朗讀課文：——播放朗讀

（二）思考問題討論問題：

投影7—9：

1、本文寫的主要事件是什么？

（父子浦口送別）

2、全文共寫到父親幾次背影的？課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

以“背影”為線索組織材料，

第一次（在第1段）：懷念父親惦記背影

第二次（在第6段）：望父買橘刻畫背影

第三次（在第6段）：父子分手惜別背影

第四次（在第7段）：別后思念再現(xiàn)背影

全文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3、為什么要多次描父親的背影呢？（為了突出父疼子）哪一次寫背影最具體呢？（第二次）

讓學(xué)生齊讀課文第六段

4、本段運(yùn)用了哪些方法來描寫父親？為什么寫得這樣詳細(xì)呢？

歸納：投影10—13

四、小結(jié)：

在你的生命過程中，父母的關(guān)愛一直陪伴在身旁，請(qǐng)你隨時(shí)留意，一定會(huì)有令你印象最深刻的一個(gè)片段。

五、作業(yè)的布置

1、完成課后習(xí)題“一1”

2、熟讀課文，找出文中你覺得寫得精彩的文段，并說說理由。

六、板書設(shè)計(jì)：

四第一次（在第1段）：懷念父親惦記背影父疼子

次第二次（在第6段）：望父買橘刻畫背影背

描第三次（在第6段）：父子分手惜別背影影子愛父

寫第四次（在第7段）：別后思念再現(xiàn)背影

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇9

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫，并體味其作用。

2.學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法。

3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.文中的肖像描寫及其作用

2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1.給下列畫線的字注音。

胡髭(zī)長(zhǎng)髯(r2n)鬈(qu2n)發(fā)黝(yǒu)黑滯(zhì)留

愚鈍(dùn)禁錮(ɡù)軒(xu1n)昂犀(xī)利侏儒(rú)酒肆(sì)

尷尬(ɡ1nɡ4)锃(zènɡ)亮甲胄(zhu)粲(c4n)然盎(4nɡ)然

2.解釋下列詞語。

黝黑：黑。黑暗。

滯留：停留不動(dòng)。

愚鈍：愚笨。不伶俐。

器宇：人的外表。風(fēng)度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

犀利：鋒利。銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。

鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無可置疑：沒有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。

二、導(dǎo)人

1.導(dǎo)語

同學(xué)們，以累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉。探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。

2.作者簡(jiǎn)介

斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個(gè)陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

三、整體感知

給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：

1)課文主要寫了什么?大體可以分為幾個(gè)部分?

是列夫·托爾斯泰的“肖像畫”

大體分為兩個(gè)部分：

(1-5)刻畫托爾斯泰的外貌特征。

(6-9)描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。

2)讀完全文后，你有什么疑問?

四、精讀文本

1-須發(fā)

2-面部輪廓結(jié)構(gòu)

3-面部特征

4-長(zhǎng)相

5-拜訪者的態(tài)度

1、第1段主要寫了什么?請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子。

寫列夫·托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)。

面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須(反復(fù)描寫)。

比喻和夸張鋪排兼用：

植被多于空地——喻“臉龐多毛”。

皺似樹皮——喻黝黑的臉膛。

糾纏不清的樹根——喻眉毛。

泡沫——喻鬈發(fā)。

像熱帶森林般濃密——須發(fā)。

卷起的滔滔白浪——大胡子。

作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。

2、第2段的主要內(nèi)容?托翁給人的印象是什么?寫法上有什么特色?

大量的排比：整個(gè)面部像粗制濫造的小屋。額頭像樹柴。皮膚像村舍外墻那樣粗糙。

“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。

3、第3段重點(diǎn)寫了什么?作者細(xì)致刻畫樂面部特征，那么托翁美嗎?)

面部特征——重點(diǎn)寫面容表情，毫無避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。

4、第4段突出托爾斯泰“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來寫的?

穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇10

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力目標(biāo)：理解、積累詞語;培養(yǎng)學(xué)生迅速篩選信息的能力;理解內(nèi)容，能夠借助文本說出人們所看到的美輪美奐的落日實(shí)際上是幻覺的科學(xué)依據(jù)。

2、過程和方法目標(biāo)：欣賞重點(diǎn)語段，課堂延伸，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：?jiǎn)⒌蠈W(xué)生能夠用明辨的雙眸、思考的大腦，觀察生活，分析問題。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生把握課文主體內(nèi)容，提煉信息語句，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

課堂延伸，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入兩張幻覺圖片導(dǎo)入

二欣賞落日談?wù)劯惺?/p>

三基礎(chǔ)知識(shí)

1、小組代表競(jìng)讀課文。

2、小組代表上黑板給詞語注音，詞語有：吟詠綺麗絢麗殷紅

3、小組代表聽寫詞語比賽。聽寫了：幻覺、吟詠、變化多端、日薄西山、氣息奄奄夕陽無限好

4、搶答：“夕陽無限好”出自哪首詩歌，請(qǐng)把全詩背誦出來。

四我讀我畫我賞(1-3)

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二自然段，另外三位同學(xué)上黑板一邊聽一邊畫出落日?qǐng)D。之后點(diǎn)評(píng)。

2、討論這個(gè)自然段用的主要的表達(dá)方式及作用。

3、第二自然段的“躺”和“縮身”兩個(gè)詞語有何表達(dá)效果。

4、第二自然段的分號(hào)有何作用。

5、改第一段的`雙重否定句為陳述句，體會(huì)其表達(dá)效果。

6、改最后一段的反問句為陳述句，體會(huì)其表達(dá)效果。

7、用書中的原話回答“落日”給我們什么樣的感覺。

8、第三自然段的作用是什么?

五重點(diǎn)研讀合作探究

1、引導(dǎo)大家閱讀4到7自然段，討論了形成落日幻覺的原因有哪些?要求同學(xué)們找到相關(guān)的句子并且概括出關(guān)鍵信息。完成課后表格.

2、討論這幾段的說明順序。邏輯順序

六課堂拓展延伸

1、結(jié)合《兩小兒辯日》的故事進(jìn)行對(duì)比閱讀。

2、觀察日出或日落，寫一段描寫文字。

七

人生的啟迪?比如：幻覺帶來靈感，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、看山不是山，看水仍是水等

板書設(shè)計(jì)

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

2、掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

3.、指導(dǎo)朗讀，賞析課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入新課

1、大聲說成語“馬到成功”

2、作者介紹：韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》

3、文體知識(shí)：文體：說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。

二.整體感知

1、聽讀課文

2、朗讀課文

(1)、自由朗讀

(2)、女生讀第一段

(3)、男生讀第二段

(4)、齊讀第三段

3、對(duì)照課下注釋，疏通課文(補(bǔ)充下列詞語的讀音)

祗槽櫪石駢策

一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

4、翻譯課文

三.合作探究

1、分析第一段

(1)、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?

明確：世有伯樂，然后有千里馬。

(2)、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢?

明確：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(3)、本段文字說明了什么?

明確：伯樂對(duì)千里馬的決定作用。

(4)、我來背一背

2、分析第二段

(1)、千里馬不能日行千里的原因是什么?

明確：食不飽。

(2)、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么?

明確：無知、無能、目光短淺。

(3)、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?

明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

(4)、我來背一背

3、分析第三段

(1)、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?

明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

(2)、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?

明確：“其真無馬邪?其真不知馬也?！?/p>

(3)、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?

明確：對(duì)人才埋沒的憤懣之情

(4)、我來背一背

四、理解分析：

1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?這是種寫法叫什么?

明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

2、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

明確：千里馬喻人才

伯樂喻賞識(shí)人才的人

食馬者喻愚昧無知的統(tǒng)治者

五、課堂小結(jié)

六、拓展遷移

如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說出原因。

A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章

B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成才

C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)

D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠

七、大家談：

《馬說》中說“世有伯樂，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識(shí)呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

八、我來寫一寫：

作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?

請(qǐng)以《假如我是千里馬》或《我也是千里馬》為題,寫出你心中的想法。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇12

一、核心素養(yǎng)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2.思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4.文化傳承與理解

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。

2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)

師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)

師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?

(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?

師：確實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)

二、整體感知

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)

2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!

一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺的感覺到很愉快

(4)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

A.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)

寫于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)

課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)

老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸

傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒?你能否通過本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因?

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;

描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：

A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影。”

B.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

E.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

四.總結(jié)：

我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇13

1..知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

2．理解本文寓意和作者思想感情

2能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

3美育滲透點(diǎn)

討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做千里馬

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

二．正音（學(xué)生聽，注音劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

聽錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開火車的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積

完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂，然后有千里馬真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈無伯樂則名馬不名）

看看第一段還有什么問題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足?。恳?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）

散讀

４．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：天下無馬。把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫并非沒有千里馬，而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）

五.遷移

作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由

1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

2.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

A韓愈懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

關(guān)于字詞方面，《馬說》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì)看注釋，那是方法上的問題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手?！恶R說》篇幅不長(zhǎng)，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。

字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對(duì)照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時(shí)候提出來，這樣比較輕松一點(diǎn)，字詞也能落實(shí)下去。

關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問，然后老師歸納問題，在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來了。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇14

【教學(xué)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確翻譯和背誦全文。

2.品味孟子的論辯藝術(shù)，感受孟子的人格魅力。

【課前預(yù)習(xí)】

1.根據(jù)課下注釋，初步感知課文內(nèi)容，掃除文字障礙。

2.查找資料，進(jìn)一步了解孟子的思想。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.能用普通話準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。

2.在理解詞語的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確翻譯全文。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、導(dǎo)入新課

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振國(guó)威;然而在此之后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王最終還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天，就讓我們走進(jìn)孟子的《生于憂患，死于安樂》，一起去探究其中的原因吧。

二、朗讀課文

正音釋義：

畎(quǎn)畝：田地。

曾(zēng)益：增加。

拂(bì)士：輔佐君王的賢士。

三、讀出節(jié)奏

舜/發(fā)于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

四、理解詞義

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋圈點(diǎn)勾畫出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞語，然后學(xué)生之間自由討論，共同解決。

借助課文注釋，查閱工具書，自主解釋文中不理解的詞語。

(1)常見實(shí)詞

①傅說舉于版筑之間：任用、選拔;搗土用的杵。

②孫叔敖舉于士：獄官。

(2)常用虛詞

①舜發(fā)于畎畝之中：從。

②而后作：表承接。

③生于憂患而死于安樂也：表并列。

④征于色：在。

(3)一詞多義

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(起，被任用)

發(fā)于聲(表現(xiàn))

拂：行拂亂其所為(違背)

入則無法家拂士(同“弼”，輔佐)

(4)詞類活用

①勞其筋骨(形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累)

②餓其體膚(形容詞的使動(dòng)用法，使……饑餓)

③空乏其身(形容詞的使動(dòng)用法，使……貧困)

④所以動(dòng)心忍性(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受到震撼)

⑤所以動(dòng)心忍性(形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍)

⑥行拂亂其所為(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)

五、疏通全文

先請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋說說課文的大意，之后同桌之間可以互相合作，一個(gè)同學(xué)朗讀原文，另一個(gè)同學(xué)翻譯意思，這樣，逐句說一遍。之后，我們請(qǐng)出一組同桌在全班讀一讀，說一說。注意下列要求：

讀：讀準(zhǔn)字音，流暢自然，節(jié)奏合理。

說：意思明確，條理清晰，語言通順。

組織學(xué)生說課文大意：

第一段：舜本來在歷山耕田，后來被堯起用，成為堯的繼承人。傅說本來在傅巖替人筑墻，后被殷王武丁任用為相。膠鬲本來以販賣魚鹽為生，后受到周文王的舉薦，做了紂王的大臣。管夷吾被囚禁在監(jiān)獄里，得到鮑叔牙的推薦，被齊桓公任用為相。孫叔敖在海濱隱居，被楚莊王任用為相。百里奚身為奴隸，被秦穆公贖回來用為大夫。所以，上天要降下重大責(zé)任給這個(gè)人的時(shí)候，必定使他的心志困苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，在他做事的時(shí)候，又使他的所作所為受到阻撓，以上那些遭遇，都是用來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他本來所欠缺的能力。

第二段：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才知道改過。內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為。表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家的威脅和外來的憂患，這樣的國(guó)家常常會(huì)招致滅亡。由此可知，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。

六、誦讀課文

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚槐檎n文的錄音，聽完后，根據(jù)感受反復(fù)誦讀課文。

七、背誦全文

反復(fù)朗讀直至能背課文，要求準(zhǔn)確、熟練。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.分析思路，品味孟子的論辯藝術(shù)。

2.客觀評(píng)價(jià)，感受孟子的人格魅力。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們理解了文中重要詞語的意思，并在這個(gè)基礎(chǔ)上翻譯了全文，還朗讀并背誦了全文。這節(jié)課，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，了解本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風(fēng)格。

二、理清思路

1.作者一共列舉了幾個(gè)人物?他們有什么共同特點(diǎn)?其作用是什么?

(明確)列舉了六個(gè)人物：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨煉，但都被提拔任用，有了一番作為。列舉六位名人的事例，為論點(diǎn)提供充足的事實(shí)依據(jù)，使文章富有氣勢(shì)，增強(qiáng)說服力。

2.第一段要說明的道理是什么?

明確：人才要在困境中造就?！笆侨恕敝肝恼麻_頭所列舉的六個(gè)人及與之相類似的其他人或能擔(dān)負(fù)重任、有所作為的人。作者認(rèn)為人要有所作為，成就大業(yè)須經(jīng)受苦難的磨煉。這一段中有振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@幾句話告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨煉，并以此來增長(zhǎng)自己的才干。以后再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂。

3.第二段論證的是什么?是從哪兩個(gè)方面論證的?

明確：論證了經(jīng)受磨煉的益處。是從正反兩個(gè)方面論證的。正面：個(gè)人作為——人處困境才能奮發(fā)有為。反面：治理國(guó)家——國(guó)無憂患易遭滅亡。

4.文章最后一句在文中起什么作用?

明確：是全文的總結(jié)，揭示了中心論點(diǎn)。

三、梳理全文

1.這篇短文在論證方法上有什么特色?

明確：這篇短文采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如羅列六位逆境中成才的人物事例，等等。

2.簡(jiǎn)述作者的論證思路。

明確：第一段首先用排比句式列舉六位歷人物的事例，說明擔(dān)負(fù)重任并作出了成績(jī)的人物并不是天生如此，而是經(jīng)過一番艱苦磨煉的，為下文得出結(jié)論提供了充足的事實(shí)論據(jù)。之后論述了人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活、行為等方面受一番艱苦磨煉的道理。第二段論述了人處于困境中才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。最后點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

四、探討交流

1.你認(rèn)為孟子這篇文章的思想對(duì)我們?nèi)杂惺裁纯少F的啟發(fā)意義?

明確：孟子文中所說的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的，而貪安圖樂，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。在挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面;若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國(guó)家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，保持警覺，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)?，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

2.以“我心目中的孟子”為話題來探究一下孟子究竟是怎樣的人。

明確：孟子本人是個(gè)講大義、有氣節(jié)的人。他履行了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的原則，從不阿諛奉承、趨炎附勢(shì)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”表明了他的處世態(tài)度。

孟子是個(gè)仁義之人?！叭收笔撬簧恍傅淖非蟆Ｓ腥柿x，相關(guān)者都會(huì)受益;無仁無義，所有人都不會(huì)受益?！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“與民同樂”等民本思想。

孟子是一個(gè)心懷天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿?jìng)ブ尽Ｋ麨閷?shí)現(xiàn)自己的理想遭遇挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感，展露出以天下為己任的博大胸懷。

孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的辯論家。他義正詞嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)無私無畏的辯論家的形象。孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張。

五、遷移延伸

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)艱苦奮斗、憂患意識(shí)的認(rèn)識(shí)，搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。

八年級(jí)免費(fèi)語文教案篇15

教材分析

新課程八年級(jí)第三單元《橋之美》一課，是當(dāng)代畫家吳冠中的科學(xué)小品文，它用優(yōu)美含蓄的語言，生動(dòng)形象的筆觸描繪了橋在不同環(huán)境中多種多樣的形式作用，從新的角度揭示了橋之美。《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語言具有強(qiáng)烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個(gè)個(gè)構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。

課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、積累“駐足、史詩、美感、失之毫厘，差之千里”等詞語。

2、了解作者喜愛橋的原因，感受作者形象生動(dòng)的語言。

3、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過程與方法：

1、流利有感情地朗讀課文。

2、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。

3、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。

4、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.理解橋美在何處。

2.揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)方法：

1、.朗讀討論法：讓學(xué)生在反復(fù)朗讀和熱烈討論中，把握文意。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其參與意識(shí)，把課堂歸還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

2、“六字”讀書法：運(yùn)用讀、劃、寫、記、練、思的方法在讀文時(shí)進(jìn)行批注，總結(jié)歸納。

3、質(zhì)疑點(diǎn)撥法：采取質(zhì)疑研討、點(diǎn)撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊(yùn)含的深層意義。

4、小組合作學(xué)習(xí)法：通過小組的合作，使生成的問題得以解決。對(duì)疑難問題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、積累“駐足、史詩、美感、失之毫厘，差之千里”等詞語。

2、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過程與方法：

1、流利有感情地朗讀課文。

2、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解橋美在何處。

教學(xué)方法：

1、.朗讀討論法：讓學(xué)生在反復(fù)朗讀和熱烈討論中，把握文意。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其參與意識(shí)，把課堂歸還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

2、“六字”讀書法：運(yùn)用讀、劃、寫、記、練、思的方法在讀文時(shí)進(jìn)行批注，總結(jié)歸納。

3、小組合作學(xué)習(xí)法：通過小組的合作，使生成的問題得以解決。對(duì)疑難問題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

方法1：橋是充滿魅力的一種建筑，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想和感受，使橋歷來都是文人畫士筆下的寵兒。上兩堂課我們一起學(xué)習(xí)和探討了橋梁建筑家眼中的《中國(guó)石拱橋》，今天我們?cè)賮砜纯粗嫾覅枪谥醒劾锏臉蛴志哂惺裁刺攸c(diǎn)。（板書文題）

方法2：橋梁專家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里?讓我們隨著畫家的構(gòu)圖框，對(duì)“橋之美”進(jìn)行一番新的審視與追尋吧!

方法3：馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”讓人聯(lián)想到家的溫馨；徐志摩的《再別康橋》（康橋即英國(guó)劍橋）使人產(chǎn)生無限的惆悵……在詩人的眼中“橋”是人性化的，是情感的載體；在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中去感受“橋之美”。(板書課題，“美”字寫大，突出一下)

二、作者簡(jiǎn)介：

吳冠中，1919年出生，中國(guó)當(dāng)代畫家?，F(xiàn)任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)政協(xié)委員。筆名“荼”，江蘇省宜興市人，是當(dāng)代在世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。他最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別注重點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。學(xué)貫中西,融會(huì)中西方繪畫藝術(shù)，在致力于油畫民族化與國(guó)畫現(xiàn)代化的不斷探索、創(chuàng)新中，創(chuàng)作了大量的繪畫藝術(shù)作品。油畫代表作《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》；中國(guó)畫代表作《春雪》《獅子林》《長(zhǎng)城》。本文選自《吳冠中人生小品》。

三、檢查生字詞情況。

美感：對(duì)于美的感受或體會(huì)。史詩：敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩。駐足：停止腳步。

銷魂，不要寫成“消魂”。煞（sh?。┧L(fēng)景：破壞人的興致。“煞”同“殺”，破壞，消弱，消減。

纖xiān細(xì)。解釋：第6自然段中1、“但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢？”左右：支配。2、往往是失之毫厘，差之千里：指相差雖小，而造成的誤差或錯(cuò)誤極大。

弧線頤和園點(diǎn)綴險(xiǎn)峻孕育籠統(tǒng)瞻前顧后關(guān)鍵搏斗

四、理清文章結(jié)構(gòu)：全文的順序：邏輯順序。（因?yàn)槿糠种g的關(guān)系是總分總的關(guān)系）

第一部分（1、2）由一句俗語和一句詩引出說明的對(duì)象。

第二部分（3---6）正反兩方面說明橋之美在于環(huán)境的配合。

第一層（3）用作比較的的方法說明自己愛橋是出于美學(xué)的考慮。

第二層（4、5）正方面說明橋之美在于環(huán)境的配合。

第三層（6）從反面說明橋不與周圍景物配合就不會(huì)產(chǎn)生美感。

第三部分（7）總說橋美及其普遍的美學(xué)意義。

五、初讀全文，完成下列填空。

1、本文說明的對(duì)象是：橋之美。作者認(rèn)為橋美在：不同環(huán)境中起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。

本文采用了邏輯順序，語言生動(dòng)。[中國(guó)石拱橋語言平實(shí)、自然、準(zhǔn)確、嚴(yán)密]

2、本文作者吳冠中，中國(guó)當(dāng)代畫家。本文選自《吳冠中人生小品》?！肚迕魃虾訄D》的作者是宋代的張擇端。

3、作者在列舉了四種形式作用的例子后，概括了橋普遍具有的形式作用是：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)，（第5段），最后，

在篇末用一句話對(duì)“橋之美”做了總結(jié)：凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。

板書設(shè)計(jì)：

第一部分（1、2）由一句俗語和一句詩引出說明的對(duì)象。

第二部分（3---6）正反兩方面說明橋之美在于環(huán)境的配合。

第一層（3）用作比較的的方法說明自己愛橋是出于美學(xué)的考慮。

第二層（4、5）正方面說明橋之美在于環(huán)境的配合。

第三層（6）從反面說明橋不與周圍景物配合就不會(huì)產(chǎn)生美感。

第三部分（7）總說橋美及其普遍的美學(xué)意義。

課后反思：

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、了解作者喜愛橋的原因，感受作者形象生動(dòng)的語言。

2、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過程與方法：

1、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。

2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。

3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)方法：

1、質(zhì)疑點(diǎn)撥法：采取質(zhì)疑研討、點(diǎn)撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊(yùn)含的深層意義。

2、小組合作學(xué)習(xí)法：通過小組的合作，使生成的問題得以解決。對(duì)疑難問題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

教學(xué)過程

一、認(rèn)真閱讀全文，思考下列問題。

第1題：找出文章的主旨句：（第3自然段）我之愛橋，……緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

課文揭示“橋之美”的文句有哪些？

第二段中：“‘小橋流水人家’，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美”

第三段中：“我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”

第五段中：“矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色”

第七段中“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。

第2題：在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。作者列舉了哪些例子？

第4自然段中有：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋（石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受）；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋（石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致）；水天間的長(zhǎng)橋之美（頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋）；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；[以上的四種橋，或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或者起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍的景物配合成為和諧的一體，共同構(gòu)成了入畫的景致。“仁者見仁，智者見智?！泵總€(gè)人對(duì)美的定義和感受也是有所不同的?？傊?，美的形式是多樣的，但“紅花雖好，還需綠葉護(hù)”，橋自身無論多么美麗動(dòng)人，周圍環(huán)境與它的配合對(duì)于橋的美起著舉足輕重的作用。]

第5自然段中有：《清明上河圖》中的虹橋；莊稼地里的小橋——柳暗花明；高山峽谷中的人造索橋——無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰）；

第6自然段中有：南京長(zhǎng)江大橋、錢塘江大橋，成昆路上的橋。

師強(qiáng)調(diào)：4、5自然段中的橋從正面明橋之美在于環(huán)境的配合。這些橋之所以能給人以美感，是因?yàn)樗鼈兡芘c周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)的作用。

第6自然段中的橋從反面說明橋不與周圍景物配合就不會(huì)產(chǎn)生美感。南京長(zhǎng)江大橋和錢塘江大橋（包括成昆路上的橋），從審美的角度來看，作者對(duì)這些橋是不欣賞的。他認(rèn)為這些橋與周圍景物配合得不和諧，所以產(chǎn)生不了美感?！懊琅c險(xiǎn)不是一回事”。

第3題（1）：第4自然段，不同的橋帶給作者的什么不同的感受？

厚實(shí)的平面鋪開的葦叢使空間狹窄擁擠，令人憋悶；而石橋輪廓鮮明簡(jiǎn)單，使空間陡然疏朗開闊，令人神清氣爽。

細(xì)弱的柳枝拂著堅(jiān)硬的石塊，強(qiáng)弱、輕重、動(dòng)靜不同，顏色對(duì)比，陽剛與陰柔兩種美的不同，和諧而統(tǒng)一。

長(zhǎng)橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。

橋面上蓋有廊和亭，給人安閑、自在的感覺，與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流形成鮮明的對(duì)照。

石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受?！鏁?/p>

石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致——銷魂

長(zhǎng)橋給人帶來的富有生命力的美感——滿足

風(fēng)雨橋給人帶來安閑、自在的感覺——欣賞

第3題（2）：試找出風(fēng)雨橋的美表現(xiàn)在哪里？

答案：橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。

第4題：認(rèn)真閱讀課文，重點(diǎn)閱讀2、3自然段，說說怎樣欣賞一幅畫?

答案：畫面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配；畫中的形象是否都能和周圍的景物既形成對(duì)照又不失和諧。

第5題：讀了作者對(duì)幾種橋的評(píng)價(jià)和描述，你從中悟出了什么美學(xué)原則？

答案：（第2、3自然段）橋要講究對(duì)比、變化、和諧。

第6題：找出用了下列說明方法的句子。

作引用：（第2段）“小橋流水人家”，固然----。

列數(shù)字：（第4段）盧溝橋只有17孔，-------。

打比方：（第4段）如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到好像讀了一篇史詩似的滿足。

作詮釋：（第7段）凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。

第7題：揣摩語言，體味本文語言的個(gè)性色彩

（1）茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

明確：用了擬人的修辭手法。葦叢是不會(huì)感到“發(fā)悶”的，也不會(huì)做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周圍環(huán)境，或者說自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。

（2）早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町嫾忆N魂!c

明確：楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時(shí)間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對(duì)比（早春時(shí)的細(xì)柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅(jiān)硬石塊的石橋，這是陽剛之美。）形成特殊的美感?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆背鲎运稳肆馈队炅剽彙分械拿洹岸嗲樽怨艂x別，又哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”“銷魂”出自江淹的《別賦》，“黯然銷魂者，惟別時(shí)而已矣”。意思是說人們?cè)诜謩e的時(shí)候非常悲傷、愁苦。這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，也讓人感到極度歡樂。

（3）無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。

明確：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò)；同時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個(gè)整體。

（4）田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

明確：橋的美就是對(duì)橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。

二、總結(jié)全文。

吳冠中老先生以其畫家獨(dú)有的眼光給我們品評(píng)了橋之美，先總的說了美在哪里——橋之美主要在于和周圍景色的融和、映襯，注意到塊、線、面的搭配；和周圍景物既形成對(duì)照又不失和諧。然后舉了一些實(shí)例，說明了什么樣的橋梁才是美麗的。條理清楚，從一個(gè)全新的角度引導(dǎo)我們對(duì)這些人類的智慧結(jié)晶進(jìn)行了欣賞。其實(shí)，生活中有許多美的事物，正如法國(guó)雕塑家羅丹所說：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

讓學(xué)生中得到的啟發(fā)應(yīng)是多方面的。

有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實(shí)用功能外，還具有審美功能。

有的領(lǐng)悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對(duì)比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對(duì)某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進(jìn)行一番美的品評(píng)。

有的領(lǐng)悟到：孤立的美固然很美，但與周圍環(huán)境和諧交融才是美的極致?！?/p>

板書設(shè)計(jì)

橋之美

順序：總_——分——總

語言：描寫說明

課后反思：