學習啦：我們在人生歷程中的不同的選擇造就了不同的活法，同時也各自享受不同的樂趣。下面讓我們一起來閱讀《從美猴王到孫行者》這篇人生哲理散文吧!

　　今年春節(jié)，我們出門旅行，在車上，我家女兒一路聽著《西游記》故事。期間，我們聊過一個話題，孫悟空做一個自由自在的花果山美猴王，和保護唐僧西天取經(jīng)，做一個備受艱辛又充滿兇險的行者，到底哪一個更快樂?從美猴王到孫行者，不同的選擇，不同的活法，不同的樂趣，或許有些同學也一直在關(guān)注并思考著類似的問題。

　　在當下的大學校園，有的同學忙忙碌碌，為學費、生活費，也為學業(yè)，四處奔波，生活飽滿，他們無閑煩惱，像一個農(nóng)夫為每日衣食辛勤耕耘著。也有同學如錢理群教授所稱是“精致的利己主義者”，他們早早定下自己的計劃和目標，聰敏練達，世俗老到，不管不顧，志在必得。更有不少同學，家境不錯，物質(zhì)優(yōu)渥，卻整天渾渾噩噩，意無所寄，心氣浮躁。這樣的同學，有心理學者認為他們患了空心病，他們沒有生活目標和人生計劃，隨波逐流地浮行在歲月的水面上，不知所之。他們常有遺世獨立之感，其實卻是郁達夫筆下的“零余人”，走在人生的路邊，蜇居在世界的某個角落。

　　“零余人”雖然逍遙，但空虛煩悶，不快樂可想而知，但即便是步履匆忙堅定的前邊兩款同學，他們也未必真正快樂。就像孫悟空，假如真的讓他在花果山做一個自由自在的美猴王也未必擁有真正的快樂，不然，他也不必大鬧天宮，要求玉帝封他“齊天大圣”。孫悟空不是一只普通的猴子，他具人性，我們要以人的標準評判快樂。衣食無著，生存成問題固然不快樂，但解決了生存問題，甚至達到了相當?shù)膫€人意志自由，仍有可能不快樂，所以“精致的利己主義者”即使有時實現(xiàn)了自己的目標，擁有了苦心孤詣謀求的地位和財富，還是心有戚戚。原因何在?

　　人類深層次的快樂來自于意義的確立。只有為自己的行為找到意義，快樂才可充盈并持續(xù)。因此，學者周國平說，人是唯一尋求意義的動物。意義的存在從來不僅僅關(guān)乎自身，而總是相對于他者，來自他者的價值認同。一個人如果沒有得到周邊社群的理想評價，其意義必定微乎其微。孫悟空在花果山得到眾猴擁戴，被稱為大圣爺爺，擁有猴界所能擁有的一切，但悟空作為靈猴，更渴望人類社會的評價和認同。如同宋江謀求招安，孫悟空從美猴王轉(zhuǎn)變成孫行者，投身取經(jīng)團隊，都是由匪歸正，希望得到主流社會的認可，修成正果，確立存在的意義，獲得快樂。生活在自我封閉的某個山頭，雖可夜郎自大，但往往意義寥寥，快樂自然也浮淺短暫。孫悟空走出了花果山，大學校園的學子也應(yīng)主動突破自我，意義擴展了，快樂自然增值。

　　每個生命的強度和氣場是不同的，漣漪所及在時間和空間維度自然也不同。孫悟空如若老死花果山，那充其量只是一只圣猴，他取經(jīng)成佛，則可普渡眾生，功德無量，自然也得到更多人的景仰和銘記，其意義自然宏大。陶淵明如果只是喝喝酒，種豆南山，不留點絢麗的詩篇于后世，那也只是一個農(nóng)夫。徐霞客如果沒有一本游記傳存，恐怕也就是一個貪玩的游客。留給他者有多少，回音就有多響，回眸就有多深沉，意義也就有多豐厚。

　　為人子，為人夫，為人父，為人友，人是社會性的動物，獨活不是活，獨樂不是樂，為他人而活，和他人同樂，是人類生命的本來要求。我希望我的女兒在人生路上心中有他，也希望同學們告別校園的花果山，做一個二心合一的孫行者!

作者：悼紅軒門童

　　公眾號：門童閑筆

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