跟教育教學(xué)有關(guān)的文章

　　如何對學(xué)生進行更好的教育教學(xué)，是每個教育家最重視的問題，如何調(diào)教新社會下新異思想的孩子，更是每個老師應(yīng)該重視的問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章，希望對你有用!

　　關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章1:淺談教育之我見

　　作者：如影隨月

　　關(guān)于教育是萬能論還是無能論，我們已經(jīng)聽過無數(shù)的探討和研究了，真的沒有辦法直接評價這兩種說法。我不是什么教育專家，也不是什么教育經(jīng)驗豐富的老師。我才接觸教育事業(yè)四個月的時間，真的沒有資格在這里大談什么教育理論，教育知識。

　　沒什么好說的，我只是想把自己當(dāng)老師這四個月的時間，我的感受在這里和大家分享一下。只是個人的一些瞎話，個人的一些傻話，請別給我上綱上線，請也別給我批評指正，你就當(dāng)做是一個酒鬼的醉后胡言亂語就好。

　　從我畢業(yè)離開小學(xué)也有十幾年的時間了，離開校園也有一段時間了。沒有想到小學(xué)基本還是我們那個時候的樣子，或者說教育還是我小時候的教育吧?沒有什么變化，說了好多年的素質(zhì)教育，講了好久的“減負(fù)”，這就像工資一樣，年年都在理論上倡導(dǎo)，年年都在原地踏步不走。中國的教育真難啊!

　　前段時間好像是召開了一個什么關(guān)于教育的大會，易中天老師問我國著名教育家楊東平教授：“中國教育和中國足球哪個更有希望?”他想了半天說：“教育吧，足球沒有希望也就算了，教育不能沒有希望?！闭娴氖侨绻娴囊殃P(guān)于教育的話寫完的話，估計今晚我也就別想睡了。有時間一點一點來吧，畢竟十年樹木，百年樹人。教育的問題我還是嚴(yán)謹(jǐn)一點吧，真的需要下去查很多資料了。

　　我可能會從，教育理念，教育分類，學(xué)校教育，家庭教育，社會教育等等來寫，想到什么寫什么吧?當(dāng)然，想談教育，中國的磚家很多的，這方面教獸也很多。我已經(jīng)不記得是誰說過：“中國的教育正在被一群不在一線教學(xué)的人領(lǐng)導(dǎo)著，走向光明的理論未來!”是誰說的原話來著?(好吧，告訴你算了，是我)

　　不開玩笑了，我先來談?wù)勎业慕逃砟畎?，今天也就說說教育理念吧，我們這么多年了，到底是想搞成什么樣的教育啊?

　　幾千年前，西方先賢蘇格拉底說過：“教育的目的是為了讓人擺脫生活的奴役!”我不知道我們過了幾千年了，我們大多數(shù)人到底還是教育的失敗者，成為了生活的奴仆，不過有意思的是，成為奴仆，如何成為一名出色的好奴仆成為了我們當(dāng)代教育的一個特點了。從這一點來看，我們在教育上沒有進步，反而有了長久的退步。當(dāng)然，我國偉大的教育家孔子也曾經(jīng)說過很多關(guān)于教育的話，現(xiàn)在看來也無非就是三點，一是教學(xué)相長;二是因材施教，三是有教無類?？资ト说脑捵匀皇菍Φ?，沒有任何疑問的，不由得我們?nèi)ベ|(zhì)疑的。但是歷史總是為我們隱去了一點兒——“不教之教”。

　　什么意思呢?不能做到舉一反三的人，我不教。通俗的來說就是，笨蛋我不教!

　　這就有點那啥了對吧，現(xiàn)代人我們看來，你這老師，好學(xué)生你教，差學(xué)生你就不管了?當(dāng)然這是不對的!但是，說句實話，學(xué)校的老師大多都是這么做的。詳細的會在學(xué)校教育中舉例說明，現(xiàn)在就不多提了啊。

　　就是什么意思呢?我們先看看西方和我國最著名的古代教育家，他們的理念是什么?我們現(xiàn)代人是否又做到了數(shù)千年前人們的目標(biāo)。很顯然沒有!

　　好了，下面的西方和東方的教育不同了。關(guān)于這個我想我不用多說了吧，畢竟話說我們一直學(xué)習(xí)西方的素質(zhì)教育，西方英格蘭也一直想學(xué)習(xí)我們的應(yīng)試教育。這個我想說的是，中西醫(yī)結(jié)合療效好，兩者都有自己的長處和不足，取長補短，取其精華，棄其糟粕足矣。

　　下面是我的理念了：教育就是玩!教育的目的就是教給孩子如何做一個會玩的人!

　　誰說語文不能玩了，誰說數(shù)學(xué)不能玩了，誰說英語不能玩了?講真，從小到大，我對于學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一個字——玩。玩我的字詞，玩我的詩歌，玩我的歷史，玩我的文章，玩我的幾何，玩我的方程。因為我們都知道興趣是最好的老師!誰說知識不能玩了，在玩里學(xué)到的知識要比在書本里學(xué)到的知識記得牢固，而且有趣。我們?yōu)槭裁床荒馨呀虒W(xué)當(dāng)做一場游戲?老師和孩子們在一起玩，游戲里把應(yīng)該有的知識告訴給他們，這才是我理想中的教育。

　　別打我，我只是夢里想想。家長們請放心，孩子們請死心。

　　如果有一天，我只是說如果你們老師我權(quán)傾天下，富有四海。我就辦一所這樣靠玩來教學(xué)的學(xué)校，到時候請你們的孩子、孩子的孩子來我的學(xué)校上學(xué)啊!

　　我說過了，我不希望你們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，為了排名而苦惱。我也希望你們討厭考試，討厭學(xué)校。我只是希望你們可以學(xué)會獨立思考，勇敢追求自己;善良，對弱者有同情之心、憐憫之心;堅強樂觀，積極向上的面對生活中的問題;

　　希望家長別把自己的夢想強加給孩子，他們有自己的路，有自己的想法。而我的學(xué)生，我的孩子們。我希望你們可以努力讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅僅是為了那些毫無意義的分?jǐn)?shù)，而是希望你能夠養(yǎng)成認(rèn)真努力，獨立思考的習(xí)慣，希望你們將來能夠自己選擇自己的未來，選擇自己想要的生活。

　　我知道你們看不懂，真的，我都不懂自己為什么這么教你們，因為我自己都沒有做到!對啊，就是因為老師沒有努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不能選擇自己想要的生活，所以我才希望你們不能重蹈我的覆轍。

　　呵呵，這真可伶，對吧?

　　自己都沒有做到的事情，卻希望你們可以做到!

　　借用別人的一句話“教育是一個緩慢而又優(yōu)雅的過程，那些提出高效課堂的人，其實是教育界最無恥的投機者?！?/p>

　　孩子們，你們都是太陽，只是要讓他發(fā)光!(其實這是蘇格拉底說的啦!)

　　關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章2:少一些說教，多聽聽學(xué)生心聲

　　作者：志遠2014

　　一天晚上晚自習(xí)時偶然經(jīng)過六年級的教室，正好看到田老師在一個合堂教室里大聲地給同學(xué)們講數(shù)學(xué)題。學(xué)生似乎聽得很認(rèn)真，老師講的也很投入。但我總有一種擔(dān)心：學(xué)生到底聽懂了嗎?聽懂的能占多少?他們都能跟上并理解老師的思路嗎?都能及時消化吸收嗎?學(xué)生自己的想法和老師的一樣嗎?一連串的問題縈繞在我的心頭，久久不能平靜，于是寫下了這篇感想。

　　其實像這樣一言堂式的教法的老師大有人在，因為這是幾千年來傳下來的，很難改變、很難撼動它的權(quán)威。其實很多時候我也是這樣講的，但實際效果都不怎么理想，所以我總懷疑自己、懷疑這種教法。我感覺，學(xué)生實在是太被動了，加上“聞道有先后”的天然差距，他們中有很多跟不上老師的思路、一時理解不了，或者有自己的想法、疑問也不能說出來展示一下，老師很難做到“對癥下藥”，所以效果不好的原因是很明顯的。就像醫(yī)生給病人看病，總不能上來就開藥方，要講究個“望聞問切”，然后再下藥，這樣才能藥到病除。

　　所以我今后不能再盲目的一直自顧自的豪言壯語、高談闊論的講了，我講的那都是我自己的，學(xué)生不一定能理解和接受、甚至不一定認(rèn)同。我要大膽的放手給學(xué)生，然后我做一個觀察者、傾聽者、救火隊長，發(fā)現(xiàn)問題再“插嘴”糾正解釋一下，做到“對癥下藥”。 但是往往會出現(xiàn)學(xué)生不敢說、不會說、不愿意表達自己看法的現(xiàn)象，遇到這種情況也不要著急，更不要放棄讓學(xué)生表達展現(xiàn)自己，因為“看病”“對癥下藥”才能“藥到病除”，只有讓學(xué)生盡量表露自己才能更好地發(fā)現(xiàn)他們的問題所在。有難度的問題可以讓成績比較好的學(xué)生發(fā)言表達自己的理解認(rèn)識，較容易的可以讓成績差一些的講解。因為他們是同一個年齡段的，有“共同語言”，想問題、看事情容易想到一塊去，即使講得不好也不要緊，老師正好借此發(fā)現(xiàn)了學(xué)生理解和看法的漏洞破綻，直接糾正不合理、不正確的地方就好。

　　隨著當(dāng)今教育技術(shù)與教育科學(xué)的快速發(fā)展，五花八門的創(chuàng)新式教學(xué)方法遍地開花。杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式、昌樂二中“271”高效課堂、即墨第二十八中學(xué)和諧互助高效課堂、洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”、大連市等學(xué)校的小班化教學(xué)、重慶市雙橋中學(xué)“三四五六”高效課堂、賞識教育等等，可謂標(biāo)新立異、開拓創(chuàng)新，引無數(shù)同行競相學(xué)習(xí)效仿。但學(xué)習(xí)的結(jié)果怎么樣呢?沒有聽說過杜郎口中學(xué)第二、昌樂二中第二、洋思中學(xué)第二……模仿的結(jié)果可想而知。那我們學(xué)校為例，我們學(xué)習(xí)杜郎口、學(xué)習(xí)昌樂二中，但都堅持不到一兩年就不了了之了，為什么呢?你以為把人家的教育模式搬來套在自己身上就如“三三六”“271”這幾個數(shù)字一樣簡單嗎?要是這樣可以的話，全國所有的學(xué)校就都是名校了。教育的根本還是教育者本身，一個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量如何，是跟這個學(xué)校的教師及領(lǐng)導(dǎo)的教育思想理念及技術(shù)水平有著根本聯(lián)系的。所以要想提高教育教學(xué)水平就要從根本上提高教育者的水平，有的甚至要進行洗腦式的改變。其中有很重要的一點就是教師要真正把“學(xué)生為主體”落實到位，無論何時何地都要踐行這一信條。其實那些名校所謂的創(chuàng)新教學(xué)模式無非就是在不同程度上做到了“以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)”，真正設(shè)身處地的為學(xué)生著想、放手發(fā)動學(xué)生，尊重他們、賞識他們、開發(fā)他們，讓他們盡可能地展示自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、提高自己，為他們以后的道路指明方向、幫助他們從小樹立適合自己的切合實際的理想。 要讓他們成為具有真正健全人格的個體，而不是任老師擺弄的學(xué)習(xí)機器、高分考手。要努力創(chuàng)設(shè)和諧、民主、科學(xué)、服務(wù)的人文環(huán)境，注重文化熏陶、內(nèi)涵培養(yǎng)。只有這樣，才能讓一個未成年學(xué)生獲得了真正的發(fā)展、真正的成長、真正的教育。

　　諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威在寫作上創(chuàng)造了“冰山理論”，他寫文章力求精練地描述事實，而很少發(fā)表自己的看法，非到萬不得已絕不妄加議論，自己的看法只是文章的“冰山一角”。盡量展現(xiàn)事情的原貌，從而能將原汁原味的作品展示給讀者，從而形成強大的震撼力、感染力。教學(xué)也應(yīng)該是這樣，一節(jié)課40分鐘應(yīng)該盡量展現(xiàn)暴露學(xué)生的實際情況、實際問題，讓大家發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，同時發(fā)現(xiàn)自己暴露的問題。當(dāng)他們展現(xiàn)出這些閃光點與不足之處的時候，老師才要當(dāng)仁不讓地站出來贊賞他們、為他們排憂解難，實行賞識教育。但老師的這種行為卻只能站到整堂課的“冰山一角”，學(xué)生行為才是整堂課的主體部分。

　　只要教育者們樹立了這樣的思想理念，使用哪種教育模式就無關(guān)緊要了。所謂“教無定法”，教師可以根據(jù)自身及學(xué)校實際情況隨時隨地采用不同的教學(xué)模式，只要讓學(xué)生充分的展示了自己，讓大家看到了他的獨特之處，教師再加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)引導(dǎo)，使他們想著明確的目標(biāo)前進，這就是教育的巨大成功。

　　期待中國的未來能出現(xiàn)一批批在各方面各領(lǐng)域有著諾貝爾獎式的創(chuàng)新人才，而不是一堆堆只擅長考高分的“考試機器”。要培養(yǎng)一個完整而獨特的人，而不是一個個大同小異的“機器人”。

　　關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章3:對當(dāng)今國內(nèi)教育現(xiàn)狀的看法

　　作者：荷葉田田

　　2012年1月6日，欲通過某遵義人才網(wǎng)捕捉有關(guān)小初高英語教師的招聘信息，當(dāng)打開遵義市某科教公司招聘信息的網(wǎng)頁時，無意間被這家公司的簡介吸引住了。其對企業(yè)文化的描述如“《宗旨》———傳承天下第一中華文明，料定未來教育發(fā)展趨勢;數(shù)字化與素質(zhì)教育結(jié)合，科學(xué)發(fā)展推動科教興國”、“《十大發(fā)展綱要》”中的“兩個轉(zhuǎn)變---傳統(tǒng)教育向數(shù)字化教育轉(zhuǎn)變，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變”、“五步學(xué)習(xí) mtv朗讀--名師課堂--動漫釋疑--在線測試--即時答疑”等，都使我覺得這家公司無論是在教育理念還是在教學(xué)方式上，好像都與其它培訓(xùn)學(xué)校有所不同，急切地想深入了解它，于是按照上面提供的郵件地址投遞了簡歷。

　　1月9日，見這家公司的負(fù)責(zé)人周校長的QQ在線，就給他發(fā)去了消息。通過QQ和周校長交談了一會后，對這家公司或多或少有了些了解，此時，周校長問我“可以發(fā)表一下你對當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法嗎?”我承認(rèn)，自己確實對身邊同“教育”相關(guān)的一些現(xiàn)象頗為不滿過，可那都已變成了我腦海里的碎片，因為惰性作怪，未曾將之整理。今兒，既然周校長提出，何不趁機將那些碎片拼湊拼湊。

　　不過，“教育”可是兩個很深奧的字眼，而我卻是一個涉世不深、教育經(jīng)驗也不足的小毛孩，要發(fā)表對當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法，談何容易;即便能發(fā)表兩三個段落的看法，也難免保證看法不偏于“左傾”或“右傾”啊!幸而隨即周校長的話“沒有人能限制自己，只有自己限制自己的”鼓動了我。那么，就讓指尖隨性敲打鍵盤，響出我內(nèi)心深處的“看法”之音符吧!

　　要發(fā)表對當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法，起碼首先得弄清楚教育的含義?？梢虢o教育一個明確的定義卻是相當(dāng)難。據(jù)說在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈就此問題請教一位英國的教育家，卻沒有下文。關(guān)于教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士也都各持己見，先來看看他們的“語錄”集萃———

　　孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

　　魯迅：“教育是要立人?！?/p>

　　蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

　　陶行知：“教育是依據(jù)生活、為了生活的‘生活教育’，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人?！?/p>

　　黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”

　　鐘啟泉：“教育是奠定‘學(xué)生發(fā)展’與‘人格成長’的基礎(chǔ)?！?/p>

　　秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”

　　外國對“教育”也有許多精彩、精辟的論述。

　　馬克思、恩格斯：“教育是促進個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展?！?/p>

　　康德：“教育是由個體自我設(shè)計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機理，不是‘指令’，不是‘替代’，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從?！?/p>

　　愛因斯坦：“什么是教育?當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！?/p>

　　哈沃德·加德納：“什么叫教育?教育是讓孩子體驗發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什么作用?！?/p>

　　蒙臺梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！?/p>

　　雅斯貝爾斯：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。”

　　亞米契斯：“教育是‘愛的教育’”。

　　以上種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”

　　基于以上釋義，我也試著給教育下了這樣一個定義：教育是個體在教育者(教師、父母等)的引導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)、積累、反思和取舍前人流傳下來的思想、文化、知識和技能等，從而形成獨特個性的過程，是使個體能更順利地走向社會并能更好地適應(yīng)和改造社會的前提，是提高全民素質(zhì)的最重要手段之一。

　　早在1999年1月，國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了《教育部面向二十一世紀(jì)教育振興行動計劃》，該行動計劃把“實施跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程，提高國民素質(zhì)”作為首要任務(wù)提出?？蓵r隔十二年了，素質(zhì)教育仍然未能被很好地推動。

　　記得自己畢業(yè)后的第二年，即2010年，去過一所私立小學(xué)應(yīng)聘英語教師，在同那位和我年齡相仿的校長助理交談的過程中，她就很直接很干脆地表示：“雖然現(xiàn)在國內(nèi)提倡素質(zhì)教育，可是我們私立小學(xué)要生存下去就得繼續(xù)奉行應(yīng)試教育——”聽了之后，我頓感一陣失落。其實，我早就該預(yù)料到的!想想自己從小學(xué)到中學(xué)，再從中學(xué)到大學(xué)，不也都是在應(yīng)試教育下挺過來的嗎?現(xiàn)在，我才畢業(yè)一年，又怎能幻想應(yīng)試教育已然被素質(zhì)教育取代了呢?

　　說來說去，究竟什么是素質(zhì)教育?為什么遲遲推動不下來?

　　關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！?又有一說法認(rèn)為：“素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！边@兩種說法都全面地對“素質(zhì)教育”進行了解釋，但恕我斗膽一論：這兩種解釋似乎都有點抽象畫、概括化和理論化了。

　　2005年10月31日，據(jù)一篇來源于人民網(wǎng)-人民日報的報道《素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵究竟是什么》(作者：楊暄 )言：“所謂素質(zhì)教育，并不是簡單地設(shè)立幾個琴棋書畫培訓(xùn)班，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是機械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內(nèi)涵，乃是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進人的全面發(fā)展?！眻蟮肋€指出：“一位特級教師曾經(jīng)總結(jié)出‘十學(xué)會’：素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動?！睏铌褜λ刭|(zhì)教育的解釋以及那位特級教師總結(jié)出的“十學(xué)會”，使得素質(zhì)教育的定義更加具體化和實踐化。

　　楊暄說“素質(zhì)教育不是簡單地設(shè)立幾個琴棋書畫培訓(xùn)班?！笨扇缃?，我們都能看到的一個普遍現(xiàn)象是：家長們爭先恐后地讓自己的子女進入各類培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)，都恨不得自己的子女立刻變成“萬能的”。這樣的現(xiàn)象在城鎮(zhèn)當(dāng)中尤為多見。當(dāng)然，為子女充電不見得就是壞事，只是應(yīng)該要有針對性的去充，而不是為了攀比，或為了那表面上的分?jǐn)?shù)，從而盲目地充。我們皆知，凡事都該有個度，打個簡單的比方說吧，電磁板充電充過量就會爆。人腦當(dāng)然亦如此!這樣的現(xiàn)象不正好反應(yīng)現(xiàn)代人的一個觀念：多學(xué)幾門才藝才是素質(zhì)教育!很多以謀利為前提的商人正是抓住了世人們的這一想法和舉動。于是乎，各式各樣的培訓(xùn)學(xué)校頃刻間席卷全國各地!招生廣告到處打得不亦樂乎!有些培訓(xùn)機構(gòu)甚至因招架不住正當(dāng)?shù)母偁?，為了茍延殘喘，不惜做出齷蹉的行為來，如，暗地撕同行業(yè)競爭對手的招生廣告，等等!當(dāng)然，不可排除，有些培訓(xùn)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)確實想努力扭轉(zhuǎn)當(dāng)今國內(nèi)教育所面臨的形勢?？墒牵?dāng)大多國民的某種思想普遍已經(jīng)根深蒂固了的時候，要想扭轉(zhuǎn)，并非幾人幾日的努力就能成功的!這就更需要那少數(shù)具有某種先進意識的人們團結(jié)起來，攜手奮進!

　　且說為何素質(zhì)教育遲遲推動不下來———

　　前兩天在網(wǎng)上搜到一篇名為《素質(zhì)教育的真正施行還有40年》的報道，文章來源于北京青年報，作者黃行福，寫于2004年5月21日。文章形象生動地分析闡述了應(yīng)試教育在中國具有頑強生命力的社會原因：行政領(lǐng)導(dǎo)需要，校長、老師需要，學(xué)生也需要，家長更需要，這些“需要”又聯(lián)合起來，促使學(xué)校不得不需要!

　　由此，不可否認(rèn)，推進素質(zhì)教育不可能立竿見影，需要在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。而且，通過長期以來的思考，我個人認(rèn)為，如果未能真正理解素質(zhì)教育的含義，即便徹底消除應(yīng)試教育也未必能實現(xiàn)素質(zhì)教育。不信嗎?請看———

　　在大力提倡素質(zhì)教育的今天，想必大伙和我一樣，仍能聽到許多這樣的說法：“大學(xué)生打工的到處是，既然這樣，何不讓我的孩子讀到初中畢業(yè)就自個出去闖”;“大學(xué)生還打工呢，人家有些人才小學(xué)畢業(yè)就能當(dāng)大老板，我長大后才不要上什么大學(xué)”等。也難怪現(xiàn)在每年，特別是春節(jié)過后都有很多未成年青少年，有小學(xué)未畢業(yè)的，有初中未畢業(yè)的，也有初中剛畢業(yè)的，還有高中在讀的和高中畢業(yè)未考取大學(xué)的，紛紛放棄學(xué)業(yè)，一窩蜂似的涌向沿海一帶。幸運的呢，能被工廠錄用，吃點苦頭也是高興的;不幸的呢，工廠大門拒之，又因吃不下太多的苦，于是拉幫結(jié)派，干違法犯罪的勾當(dāng)!當(dāng)然了，雖然勞動法規(guī)定用人單位不得聘用未成年人，但廉價勞動力的誘惑實在太大，那些工廠愿意冒“違法”之險：都用了這么多年，也沒見能把我咋的!況且，人家不也都用嗎?大家用才是真的用!

　　看吧，這么些民眾，就連基本的教育都不愿意接受，又如何對其談素質(zhì)教育!

　　前不久的一個晚上，上海臺《走進東方直播室》欄目的幾位評論家，就河南省一農(nóng)村子弟高中棄學(xué)，悄悄拿著父母和姐姐辛勤勞動的血汗錢外出旅游的事跡，展開激烈的爭辯。大多數(shù)人反對并嚴(yán)厲批評了這名年輕的小伙子。其中，有位批評家陸先生的一句話甚是經(jīng)典：“你不讀大學(xué)就是拖拉機，你讀大學(xué)就是飛機!”雖說“條條大路通羅馬”，但如果到達目的地駕駛拖拉機需一年半載的，而駕飛機只需半個小時，你是愿意駕拖拉機還是駕飛機?

　　這是科技騰飛的時代，不接受教育的人注定要被社會所淘汰!

　　另外，“我的孩子沒有讀書的天賦，只要他(她)能混個初中畢業(yè)，就把他(她)送進職業(yè)學(xué)校去學(xué)技術(shù)，一門技術(shù)在手，出了社會總不會吃虧”這樣的觀念在我們身邊也很流行。因為沒有所謂的“天賦”，就轉(zhuǎn)而去學(xué)技術(shù)，學(xué)技術(shù)干嘛?也是掙錢的一個工具唄。也難怪職業(yè)學(xué)校如今在國內(nèi)很是盛行!

　　我不得不說，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，似乎我們的民眾也變得越來越“經(jīng)濟”化了，這樣勢必會扭曲素質(zhì)教育的根本———真善美的連續(xù)傳遞。

　　曾經(jīng)問我輔導(dǎo)過的一位四年級小學(xué)生：“你的理想是什么?”他不假思索答道：“長大后我要成為一名大企業(yè)家，掙很多很多的錢?！笨粗傻哪樱也恢朗窃摓樗@么年幼就有如此大志而高興呢，還是為這個民眾思想“經(jīng)濟化”的大國而擔(dān)憂。當(dāng)然，或許是我多慮了，于是趕緊接著問道：“有錢了是不是就很幸福呀?”純真的他似乎覺得我的這個問題有點多余，笑著答道：“當(dāng)然了，有錢了，就可以買房子，買車——總之，買好多好多的東西!”看來，我在為他高興的同時產(chǎn)生的憂心并非多慮。

　　這位小朋友的理想不正好代表了現(xiàn)今眾多民眾的觀念嗎?至少，在我們周圍，人們十有八、九都是這樣想的，然后再把這種思想一代代灌輸給子女，導(dǎo)致這種思想隨時隨地蔓延，現(xiàn)今社會當(dāng)中很是流行。于是乎，男生們的愿望普遍成了：掙錢，買車，買房;女生們呢則是：嫁一個有錢，有車，有房的老公，有勢當(dāng)然最好。似乎“成為一名物質(zhì)富翁或富太就是幸?！币咽侨藗兤毡楣J(rèn)的真理。

　　我不禁要問：教育的根本目標(biāo)難道僅僅是要讓民眾成為物質(zhì)上的富者嗎?其實，說來說去，現(xiàn)在的人們，理想普遍不外乎兩個字，那就是：享受!人生短暫，懂得享受者何其樂!而真正懂得享受者何其少!

　　我想，真正的享受折射出的應(yīng)是發(fā)自心靈深處的一種愜意，而絕非大肆揮霍光陰及錢財時所流露出的空虛!這樣說來，付出也算是享受的一種，因為不管是為自己、親人和愛人付出也好，為他人或某個群體甚至是國家付出也罷，心里一定是很快樂的。

　　如果真的希望自己的子女將來幸福、快樂，那么，就從孩子還幼小時，在教育他(她)努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的同時，以自己的言行教會他(她)做人的道理，并引導(dǎo)他(她)學(xué)著跟隨自身純潔的心靈感覺走。前者是希冀在他(她)長大后，能夠通過自己的智慧和雙手，結(jié)合所學(xué)知識，充分發(fā)揮自身的潛能和才智，在為社會和國家做出貢獻的同時，能夠給本身單調(diào)的生活增彩添樂;后兩者則是希冀面對生活中碰到的一切問題，一切境界，他都會用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，去判斷應(yīng)該怎么做，并能在生活的每一個十字路口，勇敢而又果斷地做出抉擇，活出真正的自我!

　　綜上所述，結(jié)合目前教育面臨的形勢，要推行素質(zhì)教育，恐怕得先推廣素質(zhì)教育的真正含義和根本，并在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。