保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。眾所周知，植樹(shù)節(jié)是中國(guó)的節(jié)日文化，而植樹(shù)節(jié)的到來(lái)就是要鼓勵(lì)大家植樹(shù)造林，美化環(huán)境，從而改善人類的生存環(huán)境。那么，植樹(shù)節(jié)又有著怎么樣的由來(lái)以及意義呢，是為了紀(jì)念誰(shuí)？下面就讓我們一起來(lái)看一下。

　　植樹(shù)節(jié)的由來(lái)：

　　每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié)，一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

　　孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。

　　辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。

　　在孫中山先生的倡議下，我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

　　植樹(shù)節(jié)的意義：

　　1、植樹(shù)節(jié)有利于提高了全社會(huì)植樹(shù)造林、綠化美化環(huán)境的意識(shí)，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　2、植樹(shù)節(jié)有利于推動(dòng)了國(guó)土綠化和生態(tài)環(huán)境建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，并起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用。

　　3、植樹(shù)節(jié)有利于帶動(dòng)全民族積極參加植樹(shù)造林活動(dòng)，保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，并且改善人類的生存環(huán)境。

　　眾所周知：地球正在沙化，沙漠的覆蓋面積正在逐年的增加——可我們似乎覺(jué)得這些離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，植樹(shù)節(jié)的意義不是在于每個(gè)人都要在植樹(shù)節(jié)這天去種一棵樹(shù)，而是通過(guò)植樹(shù)節(jié)的又一次來(lái)臨，使人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，更加的關(guān)注綠化、環(huán)保的問(wèn)題，并且明白植樹(shù)是全人類的大事，是造福子孫萬(wàn)代的偉業(yè)。

　　植樹(shù)節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?

　　孫中山先生一生十分重視植樹(shù)造林。

　　1893年，他《上李鴻章書(shū)》的政治文獻(xiàn)就提出"中國(guó)欲強(qiáng)，必須急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝"。

　　1924年他在廣州演講《三民主義》時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)："我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造林植樹(shù)，要造全國(guó)大規(guī)模的森林"。

　　1925年，3月12日，孫中山先生逝世，1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，舉行植樹(shù)式。

　　以后將3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

　　1979年2月23日，第三屆全國(guó)人大會(huì)第六次會(huì)議以法律的形式確定我國(guó)的3月12日為植樹(shù)節(jié)。

　　每年3月12日作為植樹(shù)節(jié)還有紀(jì)念孫中山先生的意義。