這里說(shuō)的孤獨(dú)，不是因人的品質(zhì)、聲名低下遭到拒絕，不是因出身卑微而遭冷遇，也不是跌入低谷的消極落寞，而是心靈對(duì)浮華物欲的自覺(jué)擯棄，是精神從喧囂塵世中的自主逃離。
　　
　　佛祖釋迦牟尼曾是一國(guó)王子，出身尊貴，卻削發(fā)出家，苦行修煉；梭羅畢業(yè)哈佛大學(xué)，家境殷富，卻隱居瓦爾登湖，寫作、求索。更有幾天不愿出門、畫(huà)蘋果直到爛掉的塞尚；閉門謝客、潛心研究的愛(ài)迪生……在他們尚沒(méi)有卓著的成就、沒(méi)顯揚(yáng)于世之時(shí)，在人們的眼里，他們是冷漠、落魄的孤獨(dú)者。
　　
　　是啊，人生一世，誰(shuí)不向往繁華和富裕的生活？于是，為了達(dá)成理想中的精彩人生，不少人爭(zhēng)先恐后地呼朋喚友，交際應(yīng)酬，忙前跑后，追逐名利。
　　
　　當(dāng)人們對(duì)塵世的浮華趨之若鶩的時(shí)候，卻有一些人毅然轉(zhuǎn)身走向孤獨(dú)一隅，給世人留下模糊、渺小的身影。其實(shí)，他們不是自甘頹廢，喜好冷清，而是不屑于世俗中的華貴，轉(zhuǎn)而去追尋另一種境界的大繁華——生命的富足、精神的充實(shí)。這正像梭羅在《種子的信仰》中寫道：“人，無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但可以選擇心靈的故鄉(xiāng)”。
　　
　　領(lǐng)略人生之大繁華，需要走進(jìn)內(nèi)心，只有睿智、靈慧的心，才有能力領(lǐng)略。心靈之燈，在熱鬧中熄滅，在寂靜中閃光。
　　
　　人如果一味追求功名利祿、沉溺瑣事，那么，寶貴的生命就會(huì)被無(wú)謂的瑣碎之事消耗殆盡，心靈之燈就會(huì)被滾滾紅塵遮掩得昏暗恍惚。而睿智、靈慧的心，就像夜幕中湖面上冉冉升起的一輪明月，在孤獨(dú)之境閃爍著璀璨的光芒。
　　
　　梭羅曾說(shuō)，從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)比孤獨(dú)更容易相處的伙伴，比孤獨(dú)更有價(jià)值的境地。
　　
　　孤獨(dú)之境中，沒(méi)有世情紛擾心情，心如寧?kù)o的湖面，映現(xiàn)出被凡塵埋沒(méi)的最本真的美景。哪怕只是一抹紅霞、幾顆流星，也會(huì)體悟到歡樂(lè)的跳躍、激情的搖曳、溫馨的旖旎、幸福的流淌。
　　
　　孤獨(dú)之境中，沒(méi)有名羈利索的拖累，松綁的心靈舒展而輕盈。它穿越無(wú)限的思索，在沒(méi)有邊界的精神蒼穹，輕舞飛揚(yáng)。
　　
　　孤獨(dú)之境中，沒(méi)有無(wú)聊的雜事紛擾，可以把生命中最好的力量，只留給自己。飽滿熾熱的心，像深埋泥土中的根那樣，沉默著積蓄生長(zhǎng)的力量，像緊裹于厚繭中的蛹那樣，堅(jiān)韌地做著蝶的夢(mèng)想。
　　
　　孤獨(dú)境界是一種優(yōu)美的處世姿態(tài)，是一種崇高的人生態(tài)度，是一種浩茫的精神境界。它離惡俗最遠(yuǎn)，離純真最近；離物質(zhì)最遠(yuǎn)，離精神最近；離庸俗最遠(yuǎn)，離卓越最近。人類締造的卓越成就，無(wú)一不是來(lái)自孤獨(dú)的足跡。