蒙田語錄
蒙田是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國的一位知識權(quán)威和批評家,是一位人類感情的冷峻的觀察家,亦是對各民族文化,特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。你知道什么蒙田的經(jīng)典語錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的蒙田經(jīng)典,希望你喜歡。
蒙田經(jīng)典精選
1) 大自然規(guī)定生命的入口只有一個(gè),生命的出口卻有成千上萬。
2) 即使我們坐在世界最高的寶座上,我們也還不過是我們自己而已。
3) 人不可過分的囿于自身的性格和情緒。
4) 人一活動(dòng)就會(huì)暴露自己,人的一言一行,一舉一動(dòng)都在展示人,表現(xiàn)人。
5) 我看見沒有哪種婚姻比只為容貌,只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早,更糟糕。
6) 我很慶幸我沒有變成在自己的房間里安靜不下來的人。這和我這么多年多多少少讀書有很大的關(guān)系。我對閱讀充滿感激。
7) 命運(yùn)對我們的品行無能為力,恰恰相反,我們的品行會(huì)影響命運(yùn)給它打上自己的印記。
8) 對某事了解得越少,就越會(huì)去狂熱的相信。
9) 運(yùn)氣是鏡子,照得最明亮?xí)r便碎了。
10) 永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們。
蒙田經(jīng)典最新
1) 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長久。
2) 世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。
3) 傲慢有兩種原因:對自己評價(jià)過高,對別人評價(jià)過低。
4) 贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán),受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。
5) 如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會(huì)在想象的曠野里馳騁,有時(shí)就會(huì)迷失方向。
6) 理智一旦產(chǎn)生,支配它們,那便是美德。
7) 害怕自己會(huì)受苦的人,已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
8) 榮譽(yù)和陰影同樣的空虛,榮譽(yù)也像人的影子那樣有時(shí)走到了身體的前面,有時(shí)則要比身體長好多。
9) 應(yīng)該用精神的健康來促進(jìn)身體的健康,心靈應(yīng)讓安詳和快樂顯露外部,用自己的模子來塑造身體的舉止,使之雍容爾雅,輕捷活潑,自信淳樸,精神健康的最顯著的標(biāo)志,就是永遠(yuǎn)快快樂樂。
10) 我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝,通過運(yùn)用生命的活力來補(bǔ)償生命的倉促潛逃。我對生命的占有越是短暫,我必須使它更深沉更充分。
11) 我們的理念給定事物的價(jià)值。事物本身并不痛苦,是我們自身的軟弱使其看來如此。如果我們評判一個(gè)偉大的事物為卑微,則這種卑微來自于我們自身。人若沒有勇氣去忍受死亡與生存,他人也不能為他做些什么。
12) 要正確地判斷一個(gè)人,首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng),出其不意地看他每天干些什么。
13) 確切的人生是:保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭的生活。
14) 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉,心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。
15) 我需要三件東西:愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容,圖書又是人們最忠實(shí)的朋友。
16) 我想要憑時(shí)間的有效利用來彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。
17) 就像火在遇到寒冷時(shí)會(huì)燒得更旺一樣,我們的意志在遇到阻礙時(shí)會(huì)磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。
18) 我引用前人的話,是因?yàn)樗麄儽任易约赫f得好。
19) 即使沒有大事,也有千百樁偶然事件把完美破壞。
20) 交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。
蒙田經(jīng)典集錦
1) 我以為,最美滿的生活,就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不含奇跡,也不超越常規(guī)。
2) 我們的欲望蔑視和無視已到手的東西,卻去追逐自己沒有的東西。
3) 快樂總摻雜著痛苦,人類無法享用純正、完美的東西。既如此,奉勸讀者諸君:內(nèi)心過分單純和敏銳、看問題的目光過于明察秋毫,實(shí)際并無好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可,不必過分深究。世間萬事萬物,總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式,考慮多了,反而迷茫。
4) 如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋覐膩砭筒缓蠡谶^去,不懼怕將來。
5) 皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的。
6) 物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的,而靈魂的貧窮則無法補(bǔ)救。
7) 生命的價(jià)值不在于能活多少天,而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。
8) 對一個(gè)人有利的事情,往往會(huì)有損于另一個(gè)人。
9) 理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
10) 一年半以來我一直處境不妙,卻也不像即刻要走的樣子,倒使我學(xué)會(huì)了安之若素。我已經(jīng)與這種腸絞痛的生活取得了妥協(xié);也發(fā)現(xiàn)一些安慰令人希望的東西。人對自己悲的處境都會(huì)習(xí)慣的,以至沒什么條件嚴(yán)酷的使他無法生存下去。
11) 緘默和謙虛是社交的美德。
12) 普勞圖斯充實(shí)一個(gè)有學(xué)問的人并非在所有事情上都有學(xué)問,然而一個(gè)充實(shí)的人則是完一充實(shí)的。
13) 人生如夢,我們醒而睡著,睡而醒著。
14) 如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。
15) 人能衡量一切,卻不能衡量自己。
16) 生命本無好壞,是好是壞全在你自己。
17) 生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長短,而在于你如何利用它。
18) 如果沒有一定的主意占據(jù)心靈,把它約束范圍住,它必定無目標(biāo)的到處漂流,入于幻想的空泛境遇里。靈魂沒有目標(biāo),它就會(huì)喪失自己。
19) 美好的心靈從不是天生而成的。
20) 突如其來的打擊,往往能沖垮我們精神的提防,使得我們心中的痛苦就只剩下五內(nèi)懼裂,心如死灰了,除此之外,還有什么可以代表那時(shí)的心情。
21) 不論是皇帝還是平民,影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。
22) 對別人的善良的信任,足以證明自己的善良。
23) 對于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識、仁慈、膽量。
24) 刑訊逼供只考察一個(gè)人的忍耐力,不能考察事實(shí)的真相。
25) 沒有一定的目標(biāo),智慧就會(huì)喪失;哪兒都是目標(biāo),哪兒就都沒有目標(biāo)。
26) 吵架先以理由為對象,后來就以人為對象。
27) 想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人,卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱。
28) 認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法。
29) 憤怒時(shí)不可惡語傷人,尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞,一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子,不要干出無法挽回的事情來。
30) 自愛者方能為人所愛。
蒙田經(jīng)典語錄精選60句相關(guān)文章:
4.外國名人名言精選