史鐵生語(yǔ)錄賞析
史鐵生有哪些經(jīng)典的語(yǔ)錄呢?一起來(lái)賞析一下史鐵生語(yǔ)錄吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的史鐵生語(yǔ)錄賞析,希望你喜歡。
史鐵生語(yǔ)錄賞析
1) 永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),才能承載永恒愛(ài)情的理想。
2) 倘今生難為,可于來(lái)世兌現(xiàn)。
3) 人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。
4) 但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,是怎么種的。
5) 祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
6) 死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。
7) 現(xiàn)在我常有這樣的感覺(jué):死神就坐在門(mén)外的過(guò)道里,坐在幽暗處,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái),對(duì)我說(shuō):嘿,走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候,我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促,但不會(huì)猶豫,不會(huì)拖延。
8) 每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后世人的路途上添些光亮,也許是一把火炬,也許是一顆巨草,也許只是一支含淚的燭光……
9) 愛(ài)情本來(lái)是一種心愿,不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。
10) 悵然若失,是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。
史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
2) 我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
3) 水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)??上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D,浪不知道水的無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想與安排。
4) 白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長(zhǎng),尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。
5) 有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。
6) 我常常感到這樣的矛盾:睜開(kāi)白天的眼睛,看很多人很多事都可憎惡;睜開(kāi)夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱地掙扎,惟當(dāng)互愛(ài)。當(dāng)然,白天的眼睛并非多余,我是說(shuō),夜的眼睛是多么重要。
7) 人若無(wú)夢(mèng),夜的眼睛就要瞎了。
8) 多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
9) 你無(wú)論做什么樣的離奇古怪的夢(mèng),你都不會(huì)在夢(mèng)中感到這太奇怪,這太不可思議,這根本不可能,你會(huì)順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天,你就會(huì)羞愧不已,大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么?很可能是這樣:從人的本性來(lái)看,并無(wú)任何“奇怪”可言;就人的欲望來(lái)說(shuō),一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng),只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
10) 我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個(gè)守法的公民并一個(gè)無(wú)羈無(wú)絆的夢(mèng)。
11) 生命就是這樣一個(gè)過(guò)程,一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊?/p>
12) 尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?,反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問(wèn)你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。
13) 死是一件無(wú)須乎著急去做的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
14) 歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延,都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒(méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
15) 順便說(shuō)一句,我喜歡申花隊(duì)“更進(jìn)一步”的口號(hào),而不喜歡國(guó)安隊(duì)的“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”。至少,“更進(jìn)一步”沒(méi)法弄虛作假,“爭(zhēng)第一”的手段可是很多。
16) 我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。
17) 讀而不思,自然省得出去惹事,卻容易養(yǎng)成夸夸其談的毛病,說(shuō)了一大片話(huà)而后不知所云。國(guó)人似乎更看重滿(mǎn)腹經(jīng)書(shū),但有奇思異想,卻多搖頭――對(duì)未知之物寧可認(rèn)其沒(méi)有,對(duì)不懂之事總好斥為胡說(shuō)?,F(xiàn)在思想開(kāi)放,常聽(tīng)人笑某些“知識(shí)分子”是“知道分子”;雖褒貶明確,卻似乎位置顛倒。“道可道,非常道”,“君子之財(cái),取之有道”,“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽”,讀書(shū)所求莫過(guò)知“道”。而知也知之,識(shí)也識(shí)之,偏不入道者,真是:“白瞎了你這個(gè)人兒”。
18) 人活一天就不要白活。將來(lái)你工作了,忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有,你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過(guò)去了。
19) 那個(gè)寒冷的下午直至黑夜,凄涼的怨恨選中了誰(shuí),和放過(guò)了誰(shuí),那都一樣。這似乎并不影響在同一時(shí)間的不同地點(diǎn),有一些溫暖的下午和快樂(lè)的周末。世界的結(jié)構(gòu)基本不變。但這并不是說(shuō),極地的寒風(fēng)不會(huì)造成赤道的暴雨。上帝的人間戲劇繼續(xù)編寫(xiě)下去,就沒(méi)有什么事是不可能的。
20) 待她再次送我出門(mén)的時(shí)候,她說(shuō):“出去活動(dòng)活動(dòng),去地壇看看書(shū),我說(shuō)這挺好。”許多年以后我才漸漸聽(tīng)出,母親這話(huà)實(shí)際是自我安慰,是暗自的禱告,是懇求與囑咐。
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1) 愛(ài)情,無(wú)論她是什么,她都很少屬于語(yǔ)言,而是全部屬于心的。還是那位臺(tái)灣作家三毛說(shuō)得對(duì):愛(ài)如禪,不能說(shuō)不能說(shuō),一說(shuō)就錯(cuò)。
2) 隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好??赡悴](méi)有去死。
3) 人不是茍死茍活的物類(lèi),不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。
4) 相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。這愛(ài),不單是友善、慈悲、助人為樂(lè),它根本是你自己的福。這愛(ài),非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。
5) 在人口密集的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的孤苦心安排。
6) 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。
7) 思考不僅是先于讀書(shū),而且是重于讀書(shū)。“帶著問(wèn)題學(xué)”總還是對(duì)的,唯不必“立竿見(jiàn)影”。
8) 人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。
9) 輕撥小窗看春色,漏入人間一斜陽(yáng)。
10) 寫(xiě)作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。
11) 在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來(lái)看一看,無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,然后依舊把它們收藏起來(lái),不讓它們?yōu)榉亲鞔?,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
12) 一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。
13) 不過(guò),但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。
14) 空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景,而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。
15) 但是有一天我認(rèn)識(shí)了神,他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處,在命運(yùn)的混沌之點(diǎn),人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么,都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。
16) 人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。
17) 所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。
18) 人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。
19) 苦難既然把我推到了懸崖的邊緣,那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來(lái),順便看看懸崖下的流嵐霧靄,唱支山歌給你聽(tīng)。一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的,因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成一個(gè)不精彩的過(guò)程……
20) 有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂?/p>
21) 聰明對(duì)于寫(xiě)作是一件好事,正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案,但偵探如果單單樂(lè)意走進(jìn)市場(chǎng)而不屑于巡察心靈,我們可能就只有治安和新聞,而沒(méi)有文學(xué)了。
22) 一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見(jiàn)退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫(xiě)的位置。
23) 別忘了人真正的名字是:欲望。所以您得知道,消滅恐慌的最有效的辦法,就是消滅欲望??墒俏疫€知道,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么,是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢?還是保留欲望的同時(shí)也保留人生?
24) 人生如畫(huà),生活本身是一副畫(huà),但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書(shū)中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
25) 味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。
26) 現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去,現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái),將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在。
27) 我已不在地壇,地壇在我。
28) 當(dāng)牽?;ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。
29) 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
30) 在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天。
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