在宇宙學(xué)中，有一個非常重要的常數(shù)，叫做宇宙學(xué)常數(shù)。這個常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用，使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末，諾貝爾獎獲得者、美國理論物理學(xué)家溫伯格指出，如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值，那么它的排斥作用就會過于巨大，以致萬有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《我們的宇宙外面是什么》語文閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　我們的宇宙外面是什么

　　一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說，我們的宇宙為什么是這個樣子，那是因為它必須是這個樣子，生命才有可能產(chǎn)生，人類才有可能存在?；蛘哒f，一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大，那是因為只有當(dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時候才會有人類存在。“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭論最激烈的問題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為，在我們的宇宙中，自然規(guī)律之所以是這個樣子，應(yīng)該有著某種跟人類毫無關(guān)系的原因。“人擇原理”最激烈的反對者說，這個原理是不科學(xué)的，它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用，意味著有某個類似于上帝的設(shè)計者為最后創(chuàng)造出生命和人類，對即將通過大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。

　　但是，另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過是許多可能存在著的宇宙中的一個。事實上，許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開始相信我們的宇宙不是獨一無二的，而是許許多多宇宙中的一個。按照這種“多重宇宙”思想，有無數(shù)不同的宇宙和無數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成，它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會讓恒星制造出那些對于生命來說至關(guān)重要的元素。

　　當(dāng)然，按照多重宇宙觀點，我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識的生命存在的宇宙。英國天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙構(gòu)成了一個巨大的“海洋”，在這個“海洋”中可能散布著一些“島嶼”，這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。在各個可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同，都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個普通的可居住宇宙，并無特別之處。

　　多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理，從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對論調(diào)和在一起的新理論，叫做弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成，這些弦具有一定的能量，在十維的時空中進行振動。弦論所描述的宇宙遠不止一個，可達10500個。這是一個我們無法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中，每個宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對數(shù)量也必定是一個非常大的數(shù)字。

　　誠然，弦論是一種尚未被實驗和觀測證實的理論?？墒?，且不說弦論，實際上里斯走得比這更遠。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如，它們或許有更重的電子，或許由一次較冷的大爆炸演化而來，或許光會以較低的速度傳播，或許萬有引力會更強大。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。

　　(節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》，略有改動。)

　　6.從原文看，下列對“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

　　A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。

　　B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類存在之間有必然關(guān)系。

　　C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點，是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。

　　D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個重要原因，是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點的人利用。

　　7.從原文看，下列對“實際上里斯走得比這更遠”這句話的理解，正確的一項是

　　A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對論調(diào)和在一起的弦論。

　　B.里斯接受了多重宇宙觀點并通過實驗和觀測創(chuàng)建了新的理論體系。

　　C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。

　　D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識。

　　8.依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

　　A.雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來推求其他可居住宇宙的存在，但結(jié)論不盡相同。

　　B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑，但是它對促進弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。

　　C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系，也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙的數(shù)量。

　　D.雖然科學(xué)家對多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識不盡相同，但他們的認(rèn)識正在逐步深入。

　　參考答案：

　　6.C 【解析】此題考查理解文中重要概念的含義的能力。此題建議使用“排除法”解題。C項中“普遍適用”一詞，混淆范圍大小，夸大其詞，與原文不符。

　　7.D【解析】此題重在考查理解文中重要句子含意的能力。A項使用了“發(fā)展了”一詞，與題干走得更遠的表述不符，“走得更遠”并不能說明就是“發(fā)展了”。而且里斯與弦論之間也沒有必然的聯(lián)系;B項“通過實驗和觀測創(chuàng)建了新的理論體系”的說法屬于無中生有，原文并無此方面的表述，而“里斯接受了多重宇宙觀點”的說法卻是可以從文中找到依據(jù)的，如“英國天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙……”一句即可證明該說法的正確。C項的表述“找到了”，與文末“他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，……如果真是這樣……”中“如果真是這樣”的內(nèi)容不一致，由文章“如果真是這樣”的表述可以判斷出里斯的理論目前只是假設(shè)，還無確定的根據(jù)。

　　8.B 【解析】此題重在考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。從文章的內(nèi)容來看，“人擇原理”與弦論理論之間也無必然的關(guān)系，談不上促進了弦論的發(fā)展，因為弦論的主要理論根據(jù)是量子力學(xué)和廣義相對論，故選擇B項。A項和D項較易判斷，A項可從文中找到明顯的依據(jù)，D項“他們的認(rèn)識正在逐步深入”的推斷是符合科學(xué)發(fā)展的趨勢的，而且這兩項本身就存在“交集”——“結(jié)論不盡相同”，那此兩項就不可能都是錯誤選項了。由“可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對數(shù)量也必定是一個非常大的數(shù)字”一句可以判斷出C項的正確。

　　《當(dāng)語言死亡時》語文閱讀答案

　　當(dāng)語言死亡時

　　陳 賽

　?、谡Z言的消亡速度遠遠超出人們的想象——平均每隔兩個星期就會有一種語言消失，而且悄無聲息。

　?、壑袊m然不在語言瀕危的熱點地帶，但中國社會科學(xué)院少數(shù)民族語言研究所的黃成龍博士介紹說，中國有129種語言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十種語言處于瀕危狀態(tài)，比如云南的阿奴語、東北的赫哲語、新疆的塔塔語、甘肅的裕固語、中部的土家語等。

　?、苷Z言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語言可以很有活力，大的語言也可以很脆弱。比如中國有1000萬滿族人，但能說滿語的人如今只剩下100多人，隨著最后一批會說滿語的老人的死去，滿語將徹底死亡。也許它的書面語言還會繼續(xù)存在，但沒有了代際的傳承，它只是一個無意義的空殼。

　?、菝绹Z言學(xué)家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬孫森林被砍伐，人們會非常氣憤，并且想盡辦法去阻止，因為那些是人類共同的遺產(chǎn)，是肉眼可見的。語言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類財富，每一種語言都是一個結(jié)構(gòu)獨特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達可能性，無限的搭配可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來，比我們手建的任何建筑更偉大。”

　　⑥語言的死亡通常有兩種方式：第一，說這種語言的人消失了;第二，說這種語言的人放棄了自己的母語，轉(zhuǎn)而使用另一種語言。過去200年間，殖民主義是最大的破壞者，歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語言，在北美掃蕩了300多種土著語言;現(xiàn)在則是全球化，經(jīng)濟和社會的壓力逼迫人們從村莊搬到城市，他們的母語時時處在強勢語言的壓制之下。

　　⑦據(jù)統(tǒng)計，世界80%的人口講83種主要語言，剩下的6000多種語言，絕大多數(shù)從未有過文字記載，沒有字典，沒有書，你在任何圖書館或者數(shù)據(jù)庫里都找不到它們的資料。一切信息只儲存在人們的記憶里，因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語言，同時也失去這種語言中所包含的若干個世紀(jì)以來關(guān)于時間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話、音樂，以及種種日常事務(wù)的知識和思考，哈里森教授把這些統(tǒng)稱為“人類知識庫”。

　　⑧人類學(xué)家瑪格麗塔·米德，在去世之前談到她對于這個世界最大的憂慮：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里。”或許，語言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識，而是我們在某一個早晨醒來時，甚至不記得這個世界曾經(jīng)有過不一樣的可能性。

　　(選自2010年第2期《讀者》，有刪改)

　　7.按要求填空。(3分)

　　圍繞“語言的死亡”，文章從__________________→語言死亡的原因→

　　→__________________ 四個方面做了說明。

　　8.請說明語言死亡的根本原因。(3分)

　　9.第③段中主要運用了什么說明方法?有什么作用?(3分)

　　10.“剩下的6000多種語言，絕大多數(shù)從未有過文字記載”一句中“絕大多數(shù)”一詞能否去掉?為什么(3分)

　　11.結(jié)合第⑦⑧段，當(dāng)語言死亡的時候，你會感覺到哪些變化?請寫出你的感受。(3分)

　　參考答案：

　　7. 語言死亡的現(xiàn)象 語言死亡的方式 語言死亡的后果(3分)

　　8. 語言死亡的根本原因在于沒有了代際傳承。(3分)

　　9. 舉例子、列數(shù)字。準(zhǔn)確具體地說明了語言的瀕?，F(xiàn)象。(3分)

　　10. 不能去掉。用了“絕大多數(shù)”表明還有少數(shù)是有文字記載的。去掉后，就不能準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_這一意思。(3分)

　　11.示例：世界同一的，沒有任何色彩，想象力被囚禁，世界不再豐富多彩。(言之有據(jù)有理即可)(3分)