461、五帝錢可以化解哪些不良風(fēng)水

　　(1)住宅門對(duì)樓梯：樓梯向下泄宅之氣，財(cái)留不住，容易破財(cái)。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。

　　(2)門對(duì)電梯口：主財(cái)來(lái)財(cái)去，又犯開(kāi)口煞，不利家運(yùn)。

　　門被墻角沖射，俗稱飛刃煞：主損傷、車禍、血光之災(zāi)。這種情況最好配合貔貅或八卦鏡等一起用。

　　(4)犯路沖：主損人、意外血光、破財(cái)官非等。這種情況最好配合貔貅或八卦鏡等一起用。

　　(5)反弓路：主損耗財(cái)氣，居之不安。

　　(6)拱門，俗稱擔(dān)牛擔(dān)：主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運(yùn)。這種情況最好加掛珠簾。

　　(7)房門對(duì)廁所門：主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。這種情況最好加掛珠簾。

　　(8)房門對(duì)廚房：主車禍、血光之災(zāi)。這種情況最好加掛珠簾。

　　(9)房門對(duì)房門：主易招口舌是非。這種情況最好加掛珠簾。

　　(10)擺放金庫(kù)或收款機(jī)內(nèi)，可增進(jìn)財(cái)富。

　　(11)帶身上有利牌運(yùn)、偏財(cái)運(yùn)，具提升運(yùn)氣和招財(cái)功用。

　　(12)安神明爐內(nèi)，可辟邪兼旺家運(yùn)、財(cái)運(yùn)。

　　(13)暗溝煞：令人財(cái)來(lái)財(cái)去守不住財(cái)

　　462、為何寶鼎宜放在辦公室

　　傳說(shuō)黃帝打敗炎帝后裔蚩尤，便鑄一鼎來(lái)紀(jì)念以往驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。在鑄鼎過(guò)程老虎、豹子、飛禽及四方鬼神、奇禽怪獸都來(lái)守護(hù)，所以鼎并非平凡之物。另外，黃帝鑄造天、地、人三鼎，而夏禹鑄九鼎代表九州來(lái)作鎮(zhèn)國(guó)之寶。所以人們以鼎為改運(yùn)的輔助品。若在辦公室放鼎，能夠增強(qiáng)權(quán)力，起到令你的部下言聽(tīng)計(jì)從的作用。

　　463、魯班尺是做什么用的

　　魯班，春秋時(shí)代魯國(guó)人，是歷史上有名的工匠。木工行業(yè)供奉魯班為祖師。當(dāng)木匠在制作供桌神案、門窗家具時(shí)會(huì)使用一種長(zhǎng)一尺四寸四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有避兇取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。

　　相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來(lái)丈量長(zhǎng)度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當(dāng)魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢后，才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)度不對(duì)。時(shí)間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長(zhǎng)度用石墩代替，結(jié)果更加堅(jiān)固、美觀，國(guó)君十分滿意。當(dāng)人問(wèn)他怎么會(huì)有這樣的奇思妙想時(shí)，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊，從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。

　　事實(shí)上，魯班尺產(chǎn)生不久即融合了丁蘭尺，后又融入寸、厘米，是度量、矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風(fēng)水文化、建筑文化中表現(xiàn)最為廣泛。建造房屋和制作家具時(shí)，從整體到每一部位的高低、寬窄、長(zhǎng)短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關(guān)的刻度吻合，避開(kāi)與災(zāi)兇有關(guān)的刻度，以適應(yīng)祈求平安吉祥的心理。

　　魯班尺刻有八個(gè)字，分別是：“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個(gè)字底下，又區(qū)分為四小字來(lái)區(qū)分吉兇。在家居裝修中，魯班尺主要用于以下幾個(gè)地方：

　　(1)用于進(jìn)戶門、臥室門、廚房門及幾個(gè)主要門口的尺寸的測(cè)量。

　　(2)用于辦公桌的尺寸。

　　用于家具、床、柜子的尺寸。

　　464、怎樣使用魯班尺

　　魯班尺的測(cè)量方法：測(cè)門量?jī)?nèi)徑，測(cè)家具量左右兩邊。以公分(厘米)為準(zhǔn)，參考中間的黑線以上的字，比如38厘米在財(cái)字上，那么38厘米即為吉祥的尺寸，可放心的采用。

　　魯班尺的文字含義：魯班尺上有八個(gè)字，分別是：“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個(gè)字底下，又區(qū)分為四小字來(lái)區(qū)分吉兇意義。

　　其八個(gè)字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：

　　(1)財(cái)：吉，指錢財(cái)、才能。

　　A、財(cái)?shù)拢褐冈谪?cái)、德善、功德方面有表現(xiàn)。

　　B、寶庫(kù)：比喻可得或儲(chǔ)藏珍貴物品。

　　C、六合：合和美滿。六合為天地四方。

　　D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

　　(2)?。捍韮础Ｖ?jìng)麨?zāi)病患及不利等。

　　A、退財(cái)：損財(cái)、破財(cái)之意。

　　B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

　　C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。

　　D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。

　　離：代表兇，指六親離散分開(kāi)。

　　A、長(zhǎng)庫(kù)：古有監(jiān)獄之說(shuō)。

　　B、劫財(cái)：破耗及耗損財(cái)。

　　C、官鬼：指有官煞引起之事。

　　D、失脫：物品失落、人離散之意。

　　(4)義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。

　　A、添丁：古時(shí)生男孩叫添丁。

　　B、益利：增加了財(cái)資利祿。

　　C、貴子：日后能顯貴的子嗣。

　　D、大吉：吉祥吉利。

　　(5)官：代表吉，指有官運(yùn)。

　　A、順科：順利通過(guò)考試而獲中。

　　B、橫財(cái)：意外之財(cái)。

　　C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。

　　D、富貴：有財(cái)有勢(shì)。

　　(6)劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

　　A、死別：即永別。

　　B、退口：指有孝服之事。

　　C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。

　　D、財(cái)失：財(cái)物損失或丟失。

　　(7)害：代表兇，禍患之意。

　　A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。

　　B、死絕：死得干干凈凈。

　　C、病臨：疾病來(lái)臨。

　　D、口舌：爭(zhēng)執(zhí)爭(zhēng)吵。

　　(8)本：代表吉，事物的本位或本體。

　　A、財(cái)至：即財(cái)?shù)健?/p>

　　B、登科：考試被錄取。

　　C、進(jìn)寶：招財(cái)進(jìn)寶。

　　D、興旺：興盛旺盛。

　　465、為何要在客廳或辦公室擺放船舵

　　船舵可以幫你在漫漫人生路上把握方向，牽引你路路暢通。舵?zhèn)鞒辛耸澜绾胶Ｎ幕?，它是歷史的見(jiàn)證。商海蒼茫，百舸爭(zhēng)流，在遍地黃金的商海中，各行各業(yè)都在大顯身手，一路揚(yáng)帆直行，力爭(zhēng)在自已的航道上立于不敗之地。然而，商海是一門無(wú)窮的學(xué)問(wèn)，優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中恒久不息的變奏曲，只有懂得天時(shí)、地利、人和者，方能百舸爭(zhēng)流，一帆風(fēng)順。

　　大海航行靠舵手寓意：庇佑商海乘風(fēng)破浪，運(yùn)籌帷幄決勝千里，穩(wěn)定的向目標(biāo)前進(jìn)，心想事成，財(cái)源廣進(jìn)，百業(yè)興旺，助您駛向成功的彼岸。

　　466、為何說(shuō)水晶是用途最廣的吉祥物

　　水晶在中國(guó)被稱為菩薩石，佛教七寶之一。收藏水晶可鎮(zhèn)宅避邪，改風(fēng)水、去霉運(yùn)，帶來(lái)好運(yùn);配戴水晶可持盈保泰，招吉納福，護(hù)身平安。在眾多吉祥物當(dāng)中，恐怕水晶是各地、各國(guó)、各代人都喜歡的吉祥物品之一了。水晶歷來(lái)被認(rèn)為神奇的寶石，它在招吉納財(cái)、避邪化煞等方面一直被歷朝歷代追捧，這主要是由于水晶具有明顯的吉祥效果。無(wú)論是水晶項(xiàng)鏈還是水晶球，無(wú)論是佩戴在身還是室內(nèi)布局，水晶都給人以安靜、純靜、平安的感覺(jué)。所以水晶被用在各類場(chǎng)合和作為各種代表的化身，比如是善良的化身、愛(ài)情忠真的化身、平安的化身等，是用途最廣的吉祥物之一。

　　白水晶：有聚焦、集中、擴(kuò)大記憶的功能，是所有能量的綜合體，被稱為晶王。可鎮(zhèn)宅、避邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開(kāi)運(yùn)。

　　紫水晶：開(kāi)發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺(jué)力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進(jìn)人際關(guān)系，給人勇氣與力量。代表高潔堅(jiān)貞的愛(ài)情，常作為情侶的定情石。紫水晶在西方國(guó)家也代表著“愛(ài)的守護(hù)石”，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛(ài)、貞節(jié)、誠(chéng)實(shí)及勇氣。

　　紫黃晶：象征著智能與財(cái)富，換句話說(shuō)就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;可加強(qiáng)第六感，有化解小人的作用。具有調(diào)合兩種極端能量的功能，最適合作為合伙事業(yè)、親子溝通、長(zhǎng)官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。

　　紫龍晶：主智能，可帶來(lái)靈感、創(chuàng)意，教人開(kāi)放心胸，加強(qiáng)對(duì)美的鑒賞力。

　　黃水晶：屬理智體，增強(qiáng)個(gè)人自信，主偏財(cái)、聚財(cái)運(yùn)，常帶給人意外之財(cái)，屬財(cái)富水晶。有助于心境情緒平緩，教人按部就班的實(shí)際做法。強(qiáng)化肝腸胃及消化器官，尤治胃寒。

　　幽靈水晶：又稱“鬼佬財(cái)神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實(shí)地?fù)碛形?cái)富的能力，所以它能成為生意人的寵物，有助提高思維，開(kāi)放心靈，具有招財(cái)和高度凝聚財(cái)富的力量，屬正財(cái)，是代表因辛勤努力而累積的財(cái)富。強(qiáng)化心臟功能，平穩(wěn)情緒(緊張、失眠、憤怒、妄想等)。對(duì)心、肺、免疫系統(tǒng)、胸腺、淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有輔助治療功效。

　　鈦晶：鈦晶也是發(fā)晶族群里能量最為強(qiáng)大的，常象征大吉祥、富貴、如神佛加持。一般鈦晶皆具有六大主能量，主財(cái)、偏財(cái)、人緣、避邪、健康、防小人。但身體較虛弱或本身氣場(chǎng)虛者，建議不要佩戴。

　　發(fā)晶：具有強(qiáng)大能量，可加強(qiáng)氣勢(shì)，帶給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識(shí)，加強(qiáng)一個(gè)人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可助人射出權(quán)威的能量，有助于領(lǐng)導(dǎo)人命令的貫徹與執(zhí)行。招主財(cái)、偏財(cái);可去病氣，對(duì)筋骨、神經(jīng)系統(tǒng)有幫助。

　　紅發(fā)晶：招主財(cái)、偏財(cái);可加強(qiáng)活力，自信心，主健康。特別是能調(diào)整女性荷爾蒙，幫助治療婦女病，治療虛弱、低血壓、皮膚沒(méi)有光澤，脆弱敏感等。也可止痛經(jīng)，氣血調(diào)和，對(duì)荷爾蒙失調(diào)也有療效。

　　綠發(fā)晶：又稱加力發(fā)晶，主正財(cái)運(yùn)，增加事業(yè)運(yùn)，令工作事業(yè)順境，更可促進(jìn)身體健康，提高人的運(yùn)勢(shì)。

　　金發(fā)晶：擁有最強(qiáng)能量，是開(kāi)運(yùn)水晶，可促進(jìn)健康，消災(zāi)解厄，加強(qiáng)財(cái)運(yùn)，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識(shí)。

　　黑發(fā)晶：加強(qiáng)自信，可避邪，治病、改運(yùn)。

　　粉晶：屬開(kāi)發(fā)心輪促進(jìn)情感發(fā)達(dá)的寶石，可幫助追求愛(ài)情，把握愛(ài)情，享受愛(ài)情的寶石。協(xié)助改善人際關(guān)系，增進(jìn)人緣，并招生意緣，是開(kāi)門做生意服務(wù)業(yè)的最佳利器?？梢詤f(xié)助深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性。

　　茶水晶：促進(jìn)再生能力的發(fā)達(dá)，使傷口愈合更快，增進(jìn)免疫力，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春，有返老還童的功效。能助事務(wù)分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果最佳。強(qiáng)化海底輪，所以對(duì)男性的性功能有顯著的增強(qiáng)效果;對(duì)女性來(lái)說(shuō)，也可調(diào)解血?dú)?，?duì)婦女病有強(qiáng)化療效的功能。

　　467、為何花開(kāi)富貴不宜離金屬太近

　　花開(kāi)富貴是包括牡丹和鳳凰的裝飾物。牡丹乃花中皇后，極有富貴之相，是富貴的象征。鳳凰則寓意著吉祥和太平?；ㄩ_(kāi)富貴象征富貴、吉祥、萬(wàn)事如意、水到渠成。

　　花開(kāi)富貴適宜擺在客廳，可顯得主人的氣度不凡、家庭吉祥如意，也可擺放在辦公室、會(huì)議室等公共空間?；ㄩ_(kāi)富貴為木質(zhì)品，在五行生克中，木與金是相克的，所以不宜將其擺放在金屬物品旁邊;更不宜放在金屬桌面上，否則起不到作用，甚至?xí)?lái)不利的影響。

　　468、為何泰山石敢當(dāng)是最好的鎮(zhèn)宅之物

　　“石敢當(dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，相傳在黃帝時(shí)代，蚩尤登泰山而渺天下，女媧娘娘要制其暴，于是投下煉石，上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字，蚩尤看了甚怒，要?dú)拇耸瘔K，卻不能損任何一角，只好悵然遁逃，黃帝見(jiàn)狀才四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。

　　后來(lái)，石敢當(dāng)通常指立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。石敢當(dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?、辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水、辟邪、止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼厭、百殃、官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂(lè)昌。”的文字，可以看出當(dāng)時(shí)石敢當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

　　泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物。也許大家常聽(tīng)說(shuō)宅第附近要有“石敢當(dāng)”，可以避邪化煞，很多人搞不懂為何放置此種東西。設(shè)置“石敢當(dāng)”是用來(lái)化煞。凡是宅第路沖、水沖，屋主為求平安，于是在道路旁或墻上置“石敢當(dāng)”?！笆耶?dāng)”是避邪之物，但與氣流無(wú)關(guān)，因此如果建地曾為穢地，如垃圾場(chǎng)、醫(yī)院太平間、墓場(chǎng)等不潔之時(shí)，就可以用“石敢當(dāng)”鎮(zhèn)壓，以抑穢避兇，可以說(shuō)是最好的鎮(zhèn)宅之物。

　　泰山石敢當(dāng)設(shè)立時(shí)，必須選擇冬至后的龍虎日(所謂龍虎日即甲辰日、丙辰日等)，先選長(zhǎng)石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅時(shí)再豎立于位置上。

　　469、如何在家中懸掛圖畫

　　很多家庭都在墻壁上掛畫。究竟要掛哪一種畫，才可為家居制造良好風(fēng)水?最常見(jiàn)的掛畫，包括花草樹(shù)木、牡丹之類的圖畫，但假如某人本身非常忌木，卻掛一幅牡丹畫，怎么可能為其帶來(lái)好風(fēng)水。

　　一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)人掛畫只重視視覺(jué)效果，卻往往忽略了畫的五行功用。每一幅畫，都代表著一個(gè)兇運(yùn)和一個(gè)吉運(yùn)。比如，忌木的人，而掛了一張森林畫，就非常不恰當(dāng)。再比如，在客廳內(nèi)懸掛老虎畫，畫中老虎應(yīng)為上山樣式，虎頭回顧，因?yàn)槔匣⑸仙絼t遨游三山五岳，下山跳縱則傷人無(wú)數(shù)。而若懸掛舟船或模型船只的畫像，則上面應(yīng)堆滿金銀財(cái)寶，且船頭要駛進(jìn)屋內(nèi)，寓意“大船入港”之意，不可開(kāi)往大門外。因此，每一幅畫，皆有所講究，擺放的方位，應(yīng)與每一位家族成員身份相符，如要在大廳掛畫，要先看那位置代表哪一位家族成員，然后才可決定擺什么畫。

　　由此可見(jiàn)，一幅畫，以至一個(gè)鏡框，也大有學(xué)問(wèn)。一幅畫對(duì)家居風(fēng)水的影響非常大，所以每一次掛畫前，請(qǐng)先考慮清楚這幅畫所帶來(lái)之吉兇。

　　470、怎樣選擇合適的圖畫

　　在掛畫的選擇上，要水的人可以掛九魚圖，或黃河長(zhǎng)江圖;要金的人自然最好擺一幅冰山;要火的人擺八駿圖或紅色牡丹畫，以應(yīng)其火;要木的人可以掛竹報(bào)平安;要土的人可以掛萬(wàn)里長(zhǎng)城。每幅畫的擺設(shè)，也控制著家居風(fēng)水，其影響風(fēng)水的好與壞，視乎每個(gè)人的機(jī)靈與運(yùn)用。比如在你的家族成員所屬的位置上，掛一幅催旺的風(fēng)水畫，便能對(duì)此成員產(chǎn)生奇妙幫助。

　　471、家中或院中為何要擺放四靈

　　四靈指的是：麒麟、鳳凰、龜和龍。這四靈都出自于星宿。中國(guó)古代認(rèn)為四靈是有靈性的動(dòng)物，因此，把它們作為祥瑞的標(biāo)志。其實(shí)，除了龜以外，其他三種都是傳說(shuō)中的動(dòng)物，是人們自己想像和創(chuàng)造出來(lái)的。

　　風(fēng)水家認(rèn)為，四靈本來(lái)是應(yīng)四方之氣而生，如果能柔順俯伏，保護(hù)穴地于中央，就是大吉，可以保佑子孫的榮華富貴。

　　麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的身上。歷代帝王都認(rèn)為若出現(xiàn)麒麟就說(shuō)明自己的統(tǒng)治清明太平，一直奉為上天對(duì)自己的肯定。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但在民間，麒麟有多子多孫的象征，還有“麒麟送子”的傳說(shuō)。人們一方面用麒麟象征有出息的子孫;另一方面也表達(dá)了祈望早生貴子、家道繁榮的意思。這些都體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

　　鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)。據(jù)說(shuō)鳳凰所落之地是吉祥寶地。鳳凰在中國(guó)被稱為“百鳥(niǎo)之王”，也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國(guó)特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，但一般的是將其看作陰性。

　　龜在四靈中是惟-真實(shí)的動(dòng)物，也是動(dòng)物中壽命最長(zhǎng)的。因此人們把龜當(dāng)成健康長(zhǎng)壽的象征，另外，人們還認(rèn)為它具有預(yù)知未來(lái)的靈性。在商周時(shí)期，每當(dāng)舉行重大活動(dòng)之前，巫師都要燒龜甲，然后根據(jù)龜甲上爆裂的紋路來(lái)占卜吉兇。所以，人們稱龜為“神龜”、“靈龜”。神龜在中國(guó)曾經(jīng)受到過(guò)極大的尊敬，在古代帝王的皇宮、宅院和陵墓里，都有石雕或銅鑄的神龜，用來(lái)象征國(guó)運(yùn)的久遠(yuǎn)。

　　龍?jiān)趥髡f(shuō)中是至高無(wú)上的，也是最大的神物和吉祥物。龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物。傳說(shuō)能隱能顯，又能興云致雨，為眾四靈之首;后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。普通老百姓也認(rèn)為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。因此，在中國(guó)到處可以見(jiàn)到龍的形象。宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上，處處刻著龍、畫著龍;老白姓在喜慶的日子里，也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍船;給孩子起名字也愿意用上“龍”字。龍作為“四靈”中最大的吉祥物，已成為中華民族的象征，全世界各地的華人都認(rèn)為自己是“龍的傳人”。

　　472、四大瑞獸的位置是怎樣排列的

　　在風(fēng)水上四大瑞獸是指青龍、白虎、朱雀、玄武，它們本為中國(guó)古代的星宿崇拜，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。在中國(guó)風(fēng)水文化中，以這四大瑞獸命名又代表風(fēng)水上的四個(gè)主要方位，即“左青龍，右白虎;前朱雀，后玄武”。如果這些方位陰差陽(yáng)錯(cuò)就會(huì)給人帶來(lái)不吉的預(yù)兆。

　　一般認(rèn)為，左青龍、右白虎就像人的兩個(gè)臂膀一樣，環(huán)衛(wèi)在家宅的左右。如果有一方比另一方過(guò)于高大壯實(shí)，那就會(huì)陰陽(yáng)力量出現(xiàn)不平衡。比如白虎方過(guò)于高大壯實(shí)，家里就會(huì)婦女當(dāng)家做主，為不祥之兆。如果家宅前面是開(kāi)闊之地，即明堂、朱雀，宜見(jiàn)水、房屋。但是如果只是見(jiàn)水，那么住的人會(huì)產(chǎn)生退隱之心;如果只是見(jiàn)到房屋，住的人會(huì)沉溺于工作之中。再遠(yuǎn)的地方最好有一些山脈或丘陵作為關(guān)攔，形成藏風(fēng)聚氣、聚財(cái)?shù)男Ч?。家宅后方玄武位最好能夠靠山。這樣的家宅才算好風(fēng)水。

　　古人以太陽(yáng)經(jīng)行之黃道為參照，將恒星分為二十八宿，每七宿一組，分別以之命名，東方角、元、氐、房、心、尾、箕為青龍;南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀;西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎;北方斗、牛、女、虛、危、室、壁為玄武。

　　五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

　　473、為何龜有著無(wú)比強(qiáng)大的化煞威力

　　龜?shù)谋巢坑旋敿y，龜紋中央有三格，代表天、地、人三才;旁邊有二十四格，代表二十四山，亦有十格代表十天干。龜殼的底部又有十二格，代表十二地支。一個(gè)龜殼的布局，竟包含所有代表宇宙玄機(jī)的密碼，因此龜被喻為四靈之一。

　　中國(guó)人特別喜歡龜，理由是龜極長(zhǎng)壽，能見(jiàn)證人間數(shù)百年的興衰，自古被視為長(zhǎng)壽、吉祥之象征。當(dāng)一人的家運(yùn)極差，或本身欠火時(shí)，風(fēng)水師會(huì)建議該人在家中養(yǎng)龜，讓龜隨處走動(dòng)，一方面借助龜殼擋煞和驅(qū)走惡運(yùn)，另一方面可加強(qiáng)火運(yùn)，將陰性邪神趕走。因此養(yǎng)龜亦有防止被人陷害的功效。

　　當(dāng)人類遇到邪氣、災(zāi)難過(guò)大、過(guò)強(qiáng)時(shí)，“對(duì)抗”是一種激烈的解決方式，但是東方民族一般都比較重整體觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，所以還有一種解決矛盾的方式，即“泄”其銳氣或者“耗”其精力，以柔克剛、陰陽(yáng)相長(zhǎng)，這是一種最常見(jiàn)的方式。龜就是一種以持久、巨大承受力表現(xiàn)吉祥寓意的傳統(tǒng)吉祥物品。

　　474、老人房中為何適宜擺放龜形飾品

　　在傳說(shuō)之中，龜會(huì)飽吸天地山川的靈氣，所以特別長(zhǎng)壽。因此在老人家的睡房里頭，擺放龜形裝飾品甚為適宜，因?yàn)樗笳鹘】甸L(zhǎng)壽，但要注意龜頭必須向著窗外。

　　有時(shí)往往看到有些人把張開(kāi)血盆大口的獅子放在老人房?jī)?nèi)，其實(shí)這并不適宜，因?yàn)槔先思铱赡苁懿涣霜{子的殺氣，因而弄巧成拙，倒不如用龜較為安全妥善?？赡苡腥藨岩?，龜行緩慢，并且沒(méi)有什么威力，似乎是自身難保，因此若是用它化煞，有可能沒(méi)有效果。其實(shí)，龜雖然行動(dòng)緩慢，似乎沒(méi)有自衛(wèi)能力，但它卻懂得忍辱負(fù)重，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，便會(huì)把頭尾及四肢縮入堅(jiān)厚的龜殼內(nèi)，這樣就使得再兇猛的敵人也徒呼奈何，因此終能渡過(guò)難關(guān)。

　　所以在遇到一些很特殊很兇險(xiǎn)的形煞時(shí)，若用獅子坐鎮(zhèn)來(lái)硬拼，倒不如用龜來(lái)化解，以柔制剛為宜，這樣才符合風(fēng)水學(xué)“兇煞宜化不宜斗”的大原則。因此，有些風(fēng)水先生便會(huì)教人用龜來(lái)作化解煞之用。

　　正所謂“一物降一物”，在吉祥物運(yùn)用或在風(fēng)水化煞方面來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)宅治邪也好，招財(cái)納吉也好，都需要以環(huán)境不同而因人而宜。

　　475、如何用龜類物品來(lái)化煞

　　用龜來(lái)化煞，不同質(zhì)的龜，要放在不同的方位。龜類的裝飾品有很多種，例如木龜、石龜、瓦龜及銅龜?shù)龋饔杏脠?chǎng)，應(yīng)該根據(jù)擺放的方位來(lái)決定用哪一種類。

　　(1)木龜——若是擺放在屋內(nèi)，或是放在東方及東南方，則宜用木龜。

　　(2)石龜——若是擺放在屋外的欄桿上，或是擺放在西南及東北方，則宜用石龜。

　　瓦龜——若是擺放在魚缸中，或是擺放在北方，則宜用瓦龜。

　　(4)銅龜——若是擺放在金屬物品上，或是擺在西及西北方，則宜用銅龜。

　　活龜同樣可以有化煞的功效，倘若在那些受尖角沖射之處，擺放玻璃缸或瓦盆，內(nèi)貯清水并飼養(yǎng)數(shù)只龜，中國(guó)龜或巴西龜均可;這樣既可美化室內(nèi)環(huán)境，同時(shí)也可有化煞之效。

　　龜是神性之物，養(yǎng)在魚缸內(nèi)的龜，不能亂放。如巴西龜養(yǎng)在特定的位置，最好擺在要火的方位，或需要陽(yáng)性的地方如大門附近。火的方位可根據(jù)家族成員去定，如男性要火宜放在西北方，女性要火宜放在西南方等。

　　養(yǎng)在家中隨處走動(dòng)的草龜，基本上無(wú)須喂飼，因?yàn)樗鼤?huì)吸食空氣中的微生物，龜所以長(zhǎng)壽，理由是龜有非常頑強(qiáng)的生命力，無(wú)須特別照顧，也可以健康地生長(zhǎng)。家族成員并非太忌火的話，在家中養(yǎng)一頭龜，讓它吸食微生物，也是改善家居風(fēng)水的方法之一。

　　現(xiàn)代人對(duì)龜?shù)南矚g主要表現(xiàn)在，社會(huì)生活的快節(jié)奏給生活帶來(lái)很大的壓力，這種力量有時(shí)通過(guò)娛樂(lè)、家庭得不到化解，這就需要吉祥物龜?shù)臄[放來(lái)釋放人的壓力，同時(shí)也可以從風(fēng)水上化解家居風(fēng)水上的不利。

　　476、如何用獅子來(lái)調(diào)理風(fēng)水

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為獅子不但避邪，而且可以帶來(lái)祥瑞之氣。因?yàn)楠{子是百獸之王，勇不可當(dāng)，威震四方。故此自從唐代以來(lái)，中國(guó)人習(xí)慣在大門的兩旁擺放石獅，用來(lái)鎮(zhèn)宅避邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐。因此，在企業(yè)、商家、政府機(jī)構(gòu)或個(gè)人屋宅擺放獅子應(yīng)是頗為有利的，但可惜現(xiàn)在是太濫用了，所以有時(shí)往往收到相反效果。

　　在風(fēng)水學(xué)上，獅子也繼承了吉祥文化中的價(jià)值和功能，由于吉祥文化包括了風(fēng)水學(xué)上的應(yīng)用，所以從色彩、五行、擺放位置上，風(fēng)水上有很多講究。

　　確定需要擺放獅子后，要針對(duì)不同位置、不同狀況選擇不同的獅子進(jìn)行擺放。通常有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅等。若以顏色來(lái)分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及直獅、側(cè)獅等。選擇獅子不可擅自決定，或人云亦云。

　　(1)放在與屋宅五行相吻合方位。企業(yè)或個(gè)人屋宅擺放獅子，需查看各自屋宅的五行，不能相沖。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金。因此通常來(lái)說(shuō)獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效，同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運(yùn)、吉祥如意的效果。

　　(2)獅子公母不可混淆。獅子公母為一對(duì)，左右不可混淆即公左母右。如果其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。

　　獅頭沖外阻邪魔。獅子很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來(lái)阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。石獅可以放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落街中。若是放在窗內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊，以確保獅頭向外。

　　(4)大門上加獅頭。獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，若不能在大門擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，也可在大門上加上一金屬獅頭，亦可起到擋煞之效。

　　477、為何求子家中要擺放麒麟

　　麒麟送子是我國(guó)古時(shí)候祈子法的一種。傳說(shuō)中麒麟是仁獸，是吉祥的象征，能為人們帶來(lái)子嗣。王充在《論衡·定賢》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書于其家院。

　　這個(gè)典故成為“麒麟送子”的來(lái)源。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。麒麟送來(lái)的童子長(zhǎng)大后必然是賢良之臣，能輔助治國(guó)。由此可見(jiàn)，麒麟是吉祥文化當(dāng)中民間吉祥物的應(yīng)用比較廣泛的吉祥物之一。

　　478、為何家中或公司要擺放吉祥象

　　傳說(shuō)“象”為北斗七星中“搖光之星”的化身，能預(yù)兆吉兇?！跋蟆敝C音“祥”，象征吉祥。象鼻向下的稱為“吸水象”，將大象擺放在面向水源的位置，象鼻向外，如窗口向泳池、水塘、大海等，造就大象吸水為財(cái)?shù)男蜗?，令?cái)源滾滾。如屋外沒(méi)有水源，可在兩只象之間或象的前面，放一盆植物或是一個(gè)缸金魚，效果也一樣。

　　吉象吸旺氣，加強(qiáng)坐方之力量。一般樓房的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，在居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量。另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置吉象可提升領(lǐng)導(dǎo)的地位，帶來(lái)穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。

　　凡居家門窗見(jiàn)海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水，所以，安置吉象在家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納。象的稟性馴良，善于吸水，水為財(cái)，放在家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨;放在客廳旺位(財(cái)位)全家人受惠;安置生意場(chǎng)所、辦公室、居家書房會(huì)有助于旺運(yùn)勢(shì)，提升事業(yè)和財(cái)運(yùn)，凝聚向心力，加強(qiáng)坐方力量，得貴人相助，還會(huì)事業(yè)鞏固，錢財(cái)源源不絕。

　　479、風(fēng)水象是如何擺放的

　　風(fēng)水象要正確擺放，才能招財(cái)。催財(cái)象以一對(duì)來(lái)擺放，并分左右，擺放好以后，從兩只象的背后看，兩條尾巴應(yīng)呈“八”字形，便是正確的擺法，象征發(fā)財(cái)。

　　(1)個(gè)人辦公坐位安置“風(fēng)水象”可加強(qiáng)坐方的力量，穩(wěn)定事業(yè)并得貴人助，提升事業(yè)財(cái)運(yùn)，幫助善信助旺運(yùn)勢(shì)。

　　(2)商家、店鋪收款機(jī)(財(cái)庫(kù)位)安置“風(fēng)水象”吸取客源，旺財(cái)吉祥，生意興旺。

　　辦公場(chǎng)所安置“風(fēng)水象”可凝聚各部門人員向心力，團(tuán)隊(duì)更有組織，并帶來(lái)穩(wěn)定及和諧，公司生意應(yīng)接不暇。

　　(4)公司企業(yè)主管及老板更適合安置在辦公室座位后方兩側(cè)，能得權(quán)勢(shì)人望，辦事有貴人相助。

　　(5)業(yè)務(wù)及傭金收入者，在辦公桌或居家書房安置“風(fēng)水象”，得貴人助，催旺正偏財(cái)，前程如意。

　　(6)居家沙發(fā)，書桌或辦公桌后無(wú)靠，格局因素?zé)o法變動(dòng)者，可在沙發(fā)茶幾或坐位旁安置“風(fēng)水象”，主有靠山，得貴人助，遠(yuǎn)離小人。

　　(7)居家書房安置“風(fēng)水象”可使讀書穩(wěn)如泰山，做事十拿九穩(wěn)，學(xué)業(yè)事業(yè)發(fā)展順利，運(yùn)勢(shì)亨通，得老師及長(zhǎng)官厚愛(ài)。

　　(8)居家客廳旺位(財(cái)位)安置“風(fēng)水象”，不僅能凝聚家人情感向心力，更能聚旺財(cái)，全家受惠。

　　480、為何三羊開(kāi)泰要擺在財(cái)位上

　　三羊開(kāi)泰，也稱“三陽(yáng)開(kāi)泰”。三羊的身姿，驕健的并立在懸崖峭壁上，使你看到了它們的力量，它們所帶給你的好運(yùn)，是家居擺設(shè)的好選擇。“三陽(yáng)”表示春天的開(kāi)始，而“泰”則是“平安、安寧”的意思?！叭?yáng)開(kāi)泰”指的是“大地回春，萬(wàn)象更新”，也含有“好運(yùn)來(lái)臨，萬(wàn)事順意”的意義。因此三羊開(kāi)泰裝飾物，適宜在寫字臺(tái)上或家中財(cái)位擺放。

　　中國(guó)古代，人們把羊作為吉祥、富裕、善良的象征。羊，個(gè)性溫柔、氣質(zhì)典雅，有過(guò)人的忍耐力和高昂的斗志，有著不屈不撓、勇往直前、韌性十足的性格特質(zhì)。

　　羊同“祥”字，有吉祥之意。幼羊是跪地哺乳，以報(bào)母恩，有孝獸之稱。三陽(yáng)開(kāi)泰中以青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)代表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái);表示大地回春，萬(wàn)象更新的意義，寓意興旺發(fā)達(dá)，諸事順利。