公共基礎(chǔ)知識(shí)包括馬克思主義哲學(xué)、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、法律、行政管理、公文寫(xiě)作與處理、時(shí)事等。那么你對(duì)公共基礎(chǔ)知識(shí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于2016新疆公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2016新疆公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題目(一)

　　1、張載說(shuō)：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們( )。

　　A、世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的

　　B、時(shí)間與空間是事物的存在方式

　　C、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的

　　D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

　　2、義利之辯是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是( )。

　　A、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧

　　B、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

　　C、君子喻于義，小人喻于利

　　D、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

　　3、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是( )。

　　A、要不要社會(huì)革命

　　B、要不要以革命手段推翻清王朝

　　C、要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)

　　D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化

　　4、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向;但是，只要他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要( )。

　　A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

　　B、保持黨的方針政策的正確

　　C、保持對(duì)敵人的高度警惕

　　D、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

　　5、我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是( )。

　　A、國(guó)際主義

　　B、集體主義

　　C、改革創(chuàng)新

　　D、開(kāi)拓進(jìn)取

　　6、無(wú)論是北京奧運(yùn)會(huì)，還是上海世博會(huì)，中國(guó)元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運(yùn)會(huì)上的祥云、中國(guó)印，還有緩緩展開(kāi)的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會(huì)上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見(jiàn)( )。

　?、僦腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　?、谖覈?guó)傳統(tǒng)文化都符合社會(huì)發(fā)展要求

　　③中華文化博大精深

　?、芪覈?guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

　　A、①② B、①③ C、①④ D、②④

　　2016新疆公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題參考答案及解析

　　1、【答案】C。解析：這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面，對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)矛盾的思維方式。

　　2、【答案】B。解析：“義利之辯”是中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭(zhēng)論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　3、【答案】D。解析：守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”，洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。

　　4、【答案】D。解析：群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。

　　5、【答案】C。

　　6、【答案】B。解析：由題干中的“五千年的中華文明”可以得出①的結(jié)論，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)上的各種中國(guó)元素讓人目不暇接體現(xiàn)了③。我國(guó)傳統(tǒng)文化中既有“精華”，也有“糟粕”，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族之魂，④說(shuō)法也錯(cuò)誤。故選B。