全球視野下的中國夢
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姜 瑋1由 分享
以國家富強、民族振興和人民幸福為要義的中國夢,以其深刻的內(nèi)涵和美好的愿景,為我們勾勒出一個實實在在的奮斗目標(biāo),從而迅速為中國社會各階層所認(rèn)同,也日漸為整個國際社會所知曉。中國夢系列觀點的提出,充分體現(xiàn)了我們黨對中華民族和中國人民前途命運的高度的使命擔(dān)當(dāng)和政治自覺,完整地展現(xiàn)了我們黨統(tǒng)籌中國和時代發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧和世界眼光。中國夢承載著中華民族的千年回響、百年渴望,它的實現(xiàn)將意味著中國這個東方文明古國再次回到世界舞臺的中央,用中國特色社會主義的巨大成功和中國發(fā)展的奇跡來詮釋世界歷史發(fā)展變化的新格局。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展、各國相互依存度日益提高的今天,將中國夢置于世界歷史與全球化的視野下進(jìn)行考量,既有助于我們認(rèn)同、踐行中國夢,也有助于世界認(rèn)知、理解中國夢。
一、中華文明是人類文明發(fā)展史的一條主線,中國夢是對中華民族5000年文明史的傳承
中華文明曾長期居于世界文明發(fā)展的先進(jìn)行列,對人類文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),在世界眾多的古代文明中不僅具有獨特性,而且具有延續(xù)性。曾經(jīng)閃爍在歷史星空的兩河流域文明、古埃及文明、古印度文明都衰減消失了,唯有中華文明從誕生起一直延續(xù)發(fā)展到今天,擁有從史前文明到現(xiàn)代文明的完整演進(jìn)過程。因此,就人類文明史而言,獨一無二的中華文明無疑是人類文明史的一條主線。從先秦到漢唐以至宋明,中華文明以造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針為代表,極大地推進(jìn)了人類文明的歷史發(fā)展進(jìn)程。在思想文化領(lǐng)域,以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化,在17世紀(jì)至18世紀(jì)傳到歐洲后,曾引發(fā)了長達(dá)百年之久的中國文化熱。儒家思想與意大利文藝復(fù)興后形成的歐洲新思想相結(jié)合,成為啟蒙思想的重要思想淵源,影響了近代歐洲思想文化的形成與走向。同時,中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)了以中國為中心,包括東亞諸國以及東南亞地區(qū)一些國家在內(nèi)的儒家文化圈的形成,對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
文明的發(fā)展進(jìn)步與國家的強大緊密相連。歷史上中國曾出現(xiàn)過多次盛世王朝,如文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等,無不印證了中華文明的輝煌與國家的富強。唐代以來,世界對中國的影響日漸加深。在唐代的首都長安,就曾生活著大約10萬來自波斯、印度、中東等地的商人、學(xué)者、使節(jié),他們帶來的文化有些已融入中國文化之中,成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。16世紀(jì)中后期至17世紀(jì)初,意大利人利瑪竇將西方宗教特別是包括天文、數(shù)學(xué)、歷算、地理、水利、建筑、機械在內(nèi)的近代科學(xué)技術(shù),以及音樂、繪畫介紹到中國。西方文化的大規(guī)模傳入,促成了明末清初中國思想文化的重大變化。回望歷史,中華文明之所以生生不息的一個重要原因就是中華文化的創(chuàng)新是繼承式創(chuàng)新,即推陳出新。談中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開中華民族5000年文明史,也離不開世界文明發(fā)展對中國的影響。復(fù)興不是復(fù)古,而是一種創(chuàng)新。因此,中國夢的含義不僅僅是恢復(fù)中華民族曾經(jīng)的輝煌,而是在繼承中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新和取得新的更大的成就。
二、近代中國的衰弱特別是西方列強的欺凌和掠奪,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要起因
進(jìn)入18世紀(jì)后,西方發(fā)生的科學(xué)革命、工業(yè)革命和思想革命使之終于突破了以往發(fā)展的局限,改變了西方和東方的發(fā)展軌道,引起了二者經(jīng)濟(jì)與政治命運的大分流。西方一些國家利用其在武器和船舶制造方面所獲得的巨大優(yōu)勢,開始逐步控制世界各大洋,并向全球開展掠奪性的殖民主義擴(kuò)張,進(jìn)而在世界范圍內(nèi)不斷構(gòu)建西方主導(dǎo)的世界體系。到19世紀(jì)中期,中國也一步步地被迫納入到這個世界體系之中而陷入了困境。
然而,沉浸在昔日輝煌舊夢中的清王朝對世界的變化還渾然未知,以致被西方列強侵略掠奪,使中國最終淪為半殖民地半封建社會。據(jù)統(tǒng)計,清政府與西方列強簽訂的不平等條約達(dá)400多條,國家主權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都遭到嚴(yán)重破壞。在這種歷史背景下,民主革命的先驅(qū)孫中山率先舉起了革命的大旗,喊出了“振興中華”的口號。辛亥革命推翻了腐朽的清王朝,但未能改變中華民族的屈辱地位和中國人民的悲慘境地,未能解決中國的救亡和發(fā)展問題。1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,使中國人民看到了民族獨立、人民解放的希望曙光。此后,中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了“三座大山”,建立了新中國,真正走上了民族復(fù)興之路。從一定意義上說,來自外部世界的欺凌是近代以來中國夢產(chǎn)生的重要起因。
三、中國夢的實踐使中國融入人類社會發(fā)展主流,它的實現(xiàn)必將引起世界發(fā)展格局新變化
新中國成立以來,特別是改革開放30多年來,中國取得了令世人矚目的巨大成就。中國作為一個經(jīng)濟(jì)總量居世界第二、進(jìn)出口總量居世界第一、已深度融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的國家,世界政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r影響著中國的發(fā)展,同時中國的發(fā)展壯大也必然影響世界。像中國這樣的大國在長達(dá)30多年的時間里經(jīng)濟(jì)年均增長率超過9%,這在世界歷史上是前所未有的。對中國而言,這是巨變,也是趕超,更是中國特色社會主義制度旺盛生命力的展現(xiàn)。中國的發(fā)展壯大拉動了全球需求增長、貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也擴(kuò)大了自身在世界上的影響力。隨著經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力的不斷增強,中國在世界事務(wù)中的話語權(quán)、在國際社會的影響力也會越來越大,中華民族將重新站在世界領(lǐng)先的位置,重新走在世界文明發(fā)展的前列,為人類文明發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)全球化時代,中國的發(fā)展與世界的發(fā)展如此緊密,也就不難理解中國夢引起世界的關(guān)注和被賦予更多的世界意義。中國是一個歷史悠久的文明古國,也是一個愛好和平,崇尚天人合一、人與自然和諧相處的國家。中國夢是世界和平之夢,也是世界和諧發(fā)展之夢,它的實現(xiàn)主要是依靠中國自己的力量,通過加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保持經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展來完成的。在這個過程中,全世界都有可能在中國找到機遇,實現(xiàn)合作共贏。就此而言,中國夢不但是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢,也是有益于世界各國的夢。
四、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢唯一正確的道路,是一條世界文明和社會發(fā)展的新路
同志強調(diào):“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的唯一正確道路,是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的“人間正道”。
地理大發(fā)現(xiàn)(指15世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲航海家和探險家開辟通往印度的新航路、發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以及環(huán)球航行等一系列航海探險活動的通稱)后的數(shù)百年間,世界發(fā)展的主流一直是資本主義,資本主義道路被看做是實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一正確道路,資本主義發(fā)展模式受到許多后進(jìn)國家的推崇和效仿,甚至被有的學(xué)者描述為“歷史的終結(jié)”――人類社會發(fā)展的終極階段是資本主義。然而,中國特色社會主義的成功將有力地證明:人類歷史不會終結(jié)于資本主義,社會主義有著光明的前途和未來。
馬克思主義誕生后,尤其是俄國十月革命勝利后,一個國家走什么樣的發(fā)展道路就面臨著“主義”之爭。資本主義還是社會主義?民主社會主義還是科學(xué)社會主義?經(jīng)過反復(fù)比較、篩選、實踐,中國人民選擇了馬克思主義,選擇了科學(xué)社會主義,并將其發(fā)展為中國特色社會主義。所以,中國特色社會主義首先是社會主義,而不是其他的什么主義;是馬克思主義的科學(xué)社會主義,而不是其他的社會主義。中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件被賦予了鮮明的中國特色。30多年來中國特色社會主義的實踐,使中國發(fā)生了翻天覆地的變化,也拓寬了各國選擇走向現(xiàn)代化發(fā)展路徑的視野,為世界文明和社會發(fā)展探索出一條新的發(fā)展道路。正因為這樣,中國特色社會主義道路受到了全世界的高度關(guān)注??梢哉f,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的正確道路,也是人類社會超越資本主義、走向更高級形態(tài)的一條新路。中國夢的實踐和實現(xiàn),不僅將惠及每一個中國人,也會極大地影響世界,影響人類社會的未來走向。
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■ 姜 瑋
一、中華文明是人類文明發(fā)展史的一條主線,中國夢是對中華民族5000年文明史的傳承
中華文明曾長期居于世界文明發(fā)展的先進(jìn)行列,對人類文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),在世界眾多的古代文明中不僅具有獨特性,而且具有延續(xù)性。曾經(jīng)閃爍在歷史星空的兩河流域文明、古埃及文明、古印度文明都衰減消失了,唯有中華文明從誕生起一直延續(xù)發(fā)展到今天,擁有從史前文明到現(xiàn)代文明的完整演進(jìn)過程。因此,就人類文明史而言,獨一無二的中華文明無疑是人類文明史的一條主線。從先秦到漢唐以至宋明,中華文明以造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針為代表,極大地推進(jìn)了人類文明的歷史發(fā)展進(jìn)程。在思想文化領(lǐng)域,以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化,在17世紀(jì)至18世紀(jì)傳到歐洲后,曾引發(fā)了長達(dá)百年之久的中國文化熱。儒家思想與意大利文藝復(fù)興后形成的歐洲新思想相結(jié)合,成為啟蒙思想的重要思想淵源,影響了近代歐洲思想文化的形成與走向。同時,中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)了以中國為中心,包括東亞諸國以及東南亞地區(qū)一些國家在內(nèi)的儒家文化圈的形成,對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
文明的發(fā)展進(jìn)步與國家的強大緊密相連。歷史上中國曾出現(xiàn)過多次盛世王朝,如文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等,無不印證了中華文明的輝煌與國家的富強。唐代以來,世界對中國的影響日漸加深。在唐代的首都長安,就曾生活著大約10萬來自波斯、印度、中東等地的商人、學(xué)者、使節(jié),他們帶來的文化有些已融入中國文化之中,成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。16世紀(jì)中后期至17世紀(jì)初,意大利人利瑪竇將西方宗教特別是包括天文、數(shù)學(xué)、歷算、地理、水利、建筑、機械在內(nèi)的近代科學(xué)技術(shù),以及音樂、繪畫介紹到中國。西方文化的大規(guī)模傳入,促成了明末清初中國思想文化的重大變化。回望歷史,中華文明之所以生生不息的一個重要原因就是中華文化的創(chuàng)新是繼承式創(chuàng)新,即推陳出新。談中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開中華民族5000年文明史,也離不開世界文明發(fā)展對中國的影響。復(fù)興不是復(fù)古,而是一種創(chuàng)新。因此,中國夢的含義不僅僅是恢復(fù)中華民族曾經(jīng)的輝煌,而是在繼承中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新和取得新的更大的成就。
二、近代中國的衰弱特別是西方列強的欺凌和掠奪,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要起因
進(jìn)入18世紀(jì)后,西方發(fā)生的科學(xué)革命、工業(yè)革命和思想革命使之終于突破了以往發(fā)展的局限,改變了西方和東方的發(fā)展軌道,引起了二者經(jīng)濟(jì)與政治命運的大分流。西方一些國家利用其在武器和船舶制造方面所獲得的巨大優(yōu)勢,開始逐步控制世界各大洋,并向全球開展掠奪性的殖民主義擴(kuò)張,進(jìn)而在世界范圍內(nèi)不斷構(gòu)建西方主導(dǎo)的世界體系。到19世紀(jì)中期,中國也一步步地被迫納入到這個世界體系之中而陷入了困境。
然而,沉浸在昔日輝煌舊夢中的清王朝對世界的變化還渾然未知,以致被西方列強侵略掠奪,使中國最終淪為半殖民地半封建社會。據(jù)統(tǒng)計,清政府與西方列強簽訂的不平等條約達(dá)400多條,國家主權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都遭到嚴(yán)重破壞。在這種歷史背景下,民主革命的先驅(qū)孫中山率先舉起了革命的大旗,喊出了“振興中華”的口號。辛亥革命推翻了腐朽的清王朝,但未能改變中華民族的屈辱地位和中國人民的悲慘境地,未能解決中國的救亡和發(fā)展問題。1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,使中國人民看到了民族獨立、人民解放的希望曙光。此后,中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了“三座大山”,建立了新中國,真正走上了民族復(fù)興之路。從一定意義上說,來自外部世界的欺凌是近代以來中國夢產(chǎn)生的重要起因。
三、中國夢的實踐使中國融入人類社會發(fā)展主流,它的實現(xiàn)必將引起世界發(fā)展格局新變化
新中國成立以來,特別是改革開放30多年來,中國取得了令世人矚目的巨大成就。中國作為一個經(jīng)濟(jì)總量居世界第二、進(jìn)出口總量居世界第一、已深度融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的國家,世界政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r影響著中國的發(fā)展,同時中國的發(fā)展壯大也必然影響世界。像中國這樣的大國在長達(dá)30多年的時間里經(jīng)濟(jì)年均增長率超過9%,這在世界歷史上是前所未有的。對中國而言,這是巨變,也是趕超,更是中國特色社會主義制度旺盛生命力的展現(xiàn)。中國的發(fā)展壯大拉動了全球需求增長、貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也擴(kuò)大了自身在世界上的影響力。隨著經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力的不斷增強,中國在世界事務(wù)中的話語權(quán)、在國際社會的影響力也會越來越大,中華民族將重新站在世界領(lǐng)先的位置,重新走在世界文明發(fā)展的前列,為人類文明發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)全球化時代,中國的發(fā)展與世界的發(fā)展如此緊密,也就不難理解中國夢引起世界的關(guān)注和被賦予更多的世界意義。中國是一個歷史悠久的文明古國,也是一個愛好和平,崇尚天人合一、人與自然和諧相處的國家。中國夢是世界和平之夢,也是世界和諧發(fā)展之夢,它的實現(xiàn)主要是依靠中國自己的力量,通過加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保持經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展來完成的。在這個過程中,全世界都有可能在中國找到機遇,實現(xiàn)合作共贏。就此而言,中國夢不但是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢,也是有益于世界各國的夢。
四、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢唯一正確的道路,是一條世界文明和社會發(fā)展的新路
同志強調(diào):“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的唯一正確道路,是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的“人間正道”。
地理大發(fā)現(xiàn)(指15世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲航海家和探險家開辟通往印度的新航路、發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以及環(huán)球航行等一系列航海探險活動的通稱)后的數(shù)百年間,世界發(fā)展的主流一直是資本主義,資本主義道路被看做是實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一正確道路,資本主義發(fā)展模式受到許多后進(jìn)國家的推崇和效仿,甚至被有的學(xué)者描述為“歷史的終結(jié)”――人類社會發(fā)展的終極階段是資本主義。然而,中國特色社會主義的成功將有力地證明:人類歷史不會終結(jié)于資本主義,社會主義有著光明的前途和未來。
馬克思主義誕生后,尤其是俄國十月革命勝利后,一個國家走什么樣的發(fā)展道路就面臨著“主義”之爭。資本主義還是社會主義?民主社會主義還是科學(xué)社會主義?經(jīng)過反復(fù)比較、篩選、實踐,中國人民選擇了馬克思主義,選擇了科學(xué)社會主義,并將其發(fā)展為中國特色社會主義。所以,中國特色社會主義首先是社會主義,而不是其他的什么主義;是馬克思主義的科學(xué)社會主義,而不是其他的社會主義。中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件被賦予了鮮明的中國特色。30多年來中國特色社會主義的實踐,使中國發(fā)生了翻天覆地的變化,也拓寬了各國選擇走向現(xiàn)代化發(fā)展路徑的視野,為世界文明和社會發(fā)展探索出一條新的發(fā)展道路。正因為這樣,中國特色社會主義道路受到了全世界的高度關(guān)注??梢哉f,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的正確道路,也是人類社會超越資本主義、走向更高級形態(tài)的一條新路。中國夢的實踐和實現(xiàn),不僅將惠及每一個中國人,也會極大地影響世界,影響人類社會的未來走向。
?。ㄗ髡呦凳∩缈圃貉芯繂T)
■ 姜 瑋