在學(xué)習(xí)中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學(xué)習(xí)了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識的理解和掌握。下面是小編為大家整理的關(guān)于知行合一心得范文，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

知行合一心得范文篇1

思想是行動的先導(dǎo)，“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，篤學(xué)黨章黨規(guī)、深領(lǐng)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。黨章黨規(guī)提出的要求是檢驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員合格與否最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。廣大基層黨員干部須自覺主動地逐句逐字通讀黨章，樹立遠(yuǎn)大的理想信念、筑牢拒腐防變的防線。同時，廣大基層黨員干部也須深度領(lǐng)會習(xí)近平總書記在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面的重要思想，深刻領(lǐng)悟以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。

“知行合一，止于至善?！薄皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在做，做一名合格黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。黨員干部要自覺把學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話融入思想、融入工作，時刻對照黨章規(guī)定，對照廉潔自律準(zhǔn)則和紀(jì)律處分條例要求，修身正己，自律自省，做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在貫徹“兩學(xué)一做”的過程中，要切實(shí)做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，以“知行合一”踐行“兩學(xué)一做”。

知行合一心得范文篇2

4月14日下午，管理利用處黨支部開展主題黨日活動，重點(diǎn)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在浙江考察時的重要講話精神以及車俊書記在省委常委會擴(kuò)大會議上的講話精神，傳達(dá)學(xué)習(xí)李波館長在館務(wù)會議理論學(xué)習(xí)中心組上的講話精神，同時對照“形式主義、官僚主義”25種具體表現(xiàn)，結(jié)合巡視整改，舉一反三，梳理了問題清單、整改清單。胡元潮副館長以普通黨員身份參加了主題黨日活動。

通過主題黨日活動，全體黨員進(jìn)一步認(rèn)識到，在我省統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，習(xí)近平總書記親臨浙江考察，意義影響十分重大。作為黨員，要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，進(jìn)一步扛起“三個地”的使命擔(dān)當(dāng)，干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭。要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對浙江工作提出的新目標(biāo)新定位和7方面重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神轉(zhuǎn)化為踐行檔案工作“三個走向”、推動省檔案館高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。要把巡視整改作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手和推動工作的重要契機(jī)，堅持問題導(dǎo)向，促進(jìn)大整改大落實(shí)大提升。支部黨員要統(tǒng)一思想，凝心聚力，把主要精力集中到推進(jìn)年度重點(diǎn)事項(xiàng)任務(wù)上，實(shí)現(xiàn)支部建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)“雙提升”，為高水平全面建成小康社會和建設(shè)“新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口”貢獻(xiàn)檔案力量。

在活動中，支部書記為黨員上了一堂《旗幟鮮明地破除形式主義、官僚主義》的微黨課，分析了形式主義、官僚主義的本質(zhì)與危害，分享了毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人反對形式主義、官僚主義的精辟論述。為隨后開展的對照25種具體表現(xiàn)進(jìn)行剖析，做好思想鋪墊。支部要求全體黨員要提高政治站位，從增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的高度充分認(rèn)識力戒形式主義、官僚主義的重大意義，把集中整治作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)抓緊抓實(shí)抓好;要對照自身存在的問題，剖析危害和根源，推動問題解決、作風(fēng)改進(jìn)，為省檔案館營造敢于爭先、風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)盡好黨員應(yīng)有之責(zé)。

胡元潮副館長用“主題突出、學(xué)習(xí)深入、準(zhǔn)備充分”肯定了本次主題黨日活動的開展情況。他指出，管理利用處支部響應(yīng)快、站位高、接地氣，通過“把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去”，形成了及時跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的良好氛圍。胡元潮副館長對抓好學(xué)習(xí)貫徹提出了四點(diǎn)要求：一是要按照省委、館機(jī)關(guān)黨委的部署要求，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記考察浙江時重要講話的精神內(nèi)涵，在學(xué)深悟透上狠下功夫;二是要按照習(xí)近平總書記賦予浙江的新目標(biāo)新定位，主動靠前作為，努力使學(xué)習(xí)貫徹的過程成為知行合一的過程，推動浙江檔案事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;三是要以問題為導(dǎo)向、以實(shí)效為目標(biāo)，積極踐行“三個走向”，更加精準(zhǔn)有效地圍繞中心、服務(wù)大局，使檔案工作與浙江“三個地”的政治高度、政治要求相適應(yīng)，使省檔案館成為服務(wù)浙江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的模范生;四是要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打造與建設(shè)“重要窗口”相匹配的干部隊(duì)伍，自覺成為中國特色社會主義制度優(yōu)越性的忠實(shí)記錄者、忠誠維護(hù)者、積極傳承者和堅定踐行者。

知行合一心得范文篇3

當(dāng)前，“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育在全黨開展，這是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。筆者認(rèn)為，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的檢驗(yàn)和延伸，是對前階段實(shí)踐活動問題臺賬來個“回頭看”、再清理、再提升?！皟蓪W(xué)一做”不是活動，貴在長期堅持。因此需要我們切實(shí)摒棄三種心態(tài)，把學(xué)習(xí)教育抓實(shí)抓細(xì)，抓出成效。

一是要摒棄“活動”心態(tài)。近年來，中央及地方開展過許多主題教育實(shí)踐活動，各地黨組織在這方面都有許多的經(jīng)驗(yàn)和成績。因此，這次開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有些基層黨組織和黨員習(xí)慣性認(rèn)為又來了一場“活動”，在開展過程中自然免不了“活動” 一些的慣性思維和做法，分階段、按步驟，造聲勢，求“特色”等等。殊不知，中央明確強(qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動，突出的是正常教育，要求的是抓在平時。因此各級黨組織和廣大黨員應(yīng)摒棄以往那種“活動”心態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育當(dāng)作黨組織和黨員的一門日常必修課，有機(jī)融合、無縫對接于組織建設(shè)和各項(xiàng)工作中，要通過開展學(xué)習(xí)教育切實(shí)提高黨員的思想意識，轉(zhuǎn)變紀(jì)律作風(fēng)，解決問題不足，增強(qiáng)黨組織和黨員的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二是要摒棄“過關(guān)”心態(tài)?！皟蓪W(xué)一做”，學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。學(xué)和做都是一個動態(tài)發(fā)展的過程，絕不是一蹴而就的事情。古語云：“讀萬卷書，行萬里路”，講的就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的長期性和持續(xù)性。人們從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中豐富知識、汲取經(jīng)驗(yàn)、增長才干的過程是一個持續(xù)發(fā)展的過程，所謂“茍日新，日日新，又日新”，只要人們不停止前進(jìn)的腳步，那么學(xué)習(xí)和實(shí)踐就將是一個永恒的命題。而“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育注重的是黨員的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是廣大黨員在新時期提高思想認(rèn)識、增強(qiáng)素質(zhì)能力的一個重要載體和平臺，也是我黨一項(xiàng)長期嚴(yán)肅的政治任務(wù)，只有進(jìn)行時，沒有完成時，每名黨員都有責(zé)任和義務(wù)全身心投入學(xué)習(xí)教育之中，不斷砥礪品行，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷成長成才。因此，我們應(yīng)該摒棄以往那種“過關(guān)”心態(tài)，認(rèn)為通過一兩次學(xué)習(xí)教育、開展一兩次實(shí)踐活動就可以“認(rèn)證合格”、“圓滿過關(guān)”，而應(yīng)該長學(xué)長思、常做常新，將學(xué)習(xí)教育貫穿于每個黨員政治生命的全過程，努力做到生命不息、學(xué)習(xí)奮斗不止。

三是要摒棄“功利”心態(tài)。在以往的一些主題教育中，有些基層黨組織為了凸顯活動成效、彰顯工作業(yè)績，往往存在“急功近利”的思想，注重于做表面文章，熱衷于弄“花花草草”，專注于搞“形式主義”，卻往往忽略和偏離了初衷和實(shí)質(zhì)，只是徒增了一些臺賬資料、宣傳欄板等，而通過活動提高人們思想認(rèn)識，進(jìn)而推動事業(yè)發(fā)展的作用卻未得到充分體現(xiàn)，致使活動成效大打折扣。這次學(xué)習(xí)教育主要是以黨支部為單位，依托“三會一課”等黨的組織生活制度，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性，把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常?？梢哉f，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育追求的是“嚴(yán)”、是“實(shí)”，要求的是“抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)?！?，成效的體現(xiàn)并不僅在于有多少創(chuàng)新舉措、特色做法，臺賬資料有多“厚實(shí)”、宣傳展板有多精彩，而更在于參與學(xué)習(xí)教育的每個黨員的思想認(rèn)識提高了多少，黨性原則增強(qiáng)了幾分，政治紀(jì)律和規(guī)矩遵守得怎樣，先鋒模范作用發(fā)揮得如何，具體體現(xiàn)在每個黨員的一舉一動、一言一行之上。而各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)，廣大黨員政治思想素質(zhì)和作風(fēng)能力的提高不是一個短期行為，是一個長期堅持才能見效的過程。因此，各級黨組織應(yīng)該堅決摒棄“功利”心態(tài)，眼光向下、沉心靜氣，多研究思考如何切實(shí)幫助黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、解決思想問題，克服作風(fēng)頑疾，從而增強(qiáng)黨組織的向心力和戰(zhàn)斗力，而不是整天琢磨如何“創(chuàng)新”出彩、花樣翻新以博取上級和外界的“眼球”，以贏得表面的“成績”。

知行合一心得范文篇4

“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認(rèn)識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認(rèn)識要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。

在學(xué)習(xí)中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學(xué)習(xí)了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實(shí)際的橋梁。在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐。最后，堅持知行合一是認(rèn)識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認(rèn)識和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識的作用;第二就不能判斷認(rèn)識的真理性。這樣認(rèn)識就會止步不前。

常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸埽切枰囵B(yǎng)的。在學(xué)習(xí)中要自覺地將理論與實(shí)際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。

知行合一心得范文篇5

知行合一的讀后心得體會1

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這句話是北宋張橫渠說的，這些事是明朝王陽明做的。王陽明龍場悟“道”，開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“知行合一”，終生“此心光明，亦復(fù)何言”，從王陽明的《知行合一》中，可悟出干部的養(yǎng)成之道。

干部須在心上凈，方安得心，方能“靜亦定，動亦定”。事事從心中良知而為，不他慮，事事可諧而良知日顯。不忘初心，不負(fù)初心，勿他顧。任何時候都必須把人民利益放在第一位，必須有“心為民所系，權(quán)為民所用”的覺悟，必須有“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”的認(rèn)識。堅持用武裝干部頭腦，強(qiáng)化“四個意識”，堅定“四個自信”。做到心凈無雜念，心靜無雜欲，不忘初心，牢記使命，一心為民，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊?/p>

干部須在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會擁有強(qiáng)大力量，個人才能真正成長。為官做事，絕大多先立志而后行，以致說多做少，最終落空。知行合一是味良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。干部尤其年輕干部應(yīng)爭取更多磨練機(jī)會，將脫貧攻堅、招商引資、項(xiàng)目拆遷、項(xiàng)目建設(shè)、信 訪維 穩(wěn)等急難險重工作一線作為煉爐，磨練心智，提高能力，理論認(rèn)知與實(shí)踐水平齊頭并進(jìn)，做知行合一優(yōu)秀干部。

干部須在苦中成，方站得穩(wěn)，方能“勞亦成，逸亦成”?！爸矗?，知饑，然后自然會避痛，御寒，果腹，”這便是知行合一。干部須吃得苦，低得身，要大力弘揚(yáng)“紅船精神”和“紅軍精神”，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，始終保持開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，擼起袖子加油干、撲下身子抓落實(shí)，不怕苦累，站穩(wěn)腳跟，不斷前行，在人民群眾最需要的崗位上艱苦奮斗，永不言棄，做攻堅克難拔尖干部。

王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也。故明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也?！备刹宽氂垒釣槊裰模c民同樂亦與民同憂，初心不改、矢志奮斗，不負(fù)時代、不負(fù)人民!

知行合一的讀后心得體會2

人心本無善惡之分，當(dāng)你的心處于無善無惡之時，才是力量最強(qiáng)大的時候。就像我在工作中，會接觸很多小孩子，每個人的本能反應(yīng)都會喜歡特別懂事乖巧的小孩子，但是有時候我真的要被特別搗蛋的孩子給氣到了，我想不到制服她的辦法，束手無策時容易讓自己心煩意亂，內(nèi)心特別煩躁，但是我又不能發(fā)脾氣，此心不動，隨機(jī)而動，我的良知告訴我，我可以解決問題的，只要站在孩子們的角度去思考問題，只要滿足他們自己內(nèi)心小世界的需求才能更好地解決問題。小孩子是需要教育的，不僅要用愛去教育她，更要感性中帶點(diǎn)理性地去和她們相處，王陽明提出萬物一體，無非是希望每個人都發(fā)自良知地去愛人，愛世界，愛天地萬物。仁者愛人，更何況，小孩子的本性都是純真的，有什么理由不多愛他們一點(diǎn)呢。

在適宜的時間做良知認(rèn)為是最好的事，就足夠了，變動不居，剛?cè)嵯嘁住?/p>

王陽明認(rèn)為，七情唯有適當(dāng)?shù)乇砺冻鰜?，才能讓你的心更為?qiáng)大，由此不動心。?七情就是雷區(qū)，只有把雷在平時排除干凈，當(dāng)火來時才不會大爆炸。做到這點(diǎn)，也就恢復(fù)了活潑潑的心的本體。

程頤說“君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)。?在生活中遇到困難時，會出現(xiàn)悲觀和樂觀的態(tài)度，良知的指引會告訴你，悲觀的念頭是錯誤的，迎難而上后你會發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)初的困難其實(shí)根本就微不足道，只是需要在那剎那間，你要有勇氣地去做出正確的抉擇，搞定困難的關(guān)鍵點(diǎn)還是在自己的心中，只是看你求還是不求，只要你求，你的心能滿足你所有的要求，吾性自足，不假外求，你懂得了良知的力量，你的良知會“格物的“意”，也就是“正”這個不好的念頭，修身在正其“心”，心有良知，無所不知，修心在意其“誠”。

如果有人對你嗤之以鼻，息思慮，切勿動氣，正好這是一個讓自己內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會，鍛煉心性，像這種清高又居功自傲的人，我們不趨之若鶩。就像書中所說的，所謂“自信”不是被動地堅信自己“問心無愧”，而是要把遇到的坎坷、磨難當(dāng)作正面的東西，要把它當(dāng)成是砥礪人、磨練人的東西。而且你應(yīng)該感謝它，榮譽(yù)是從正面磨礪你，誹謗和侮辱是從反面磨礪你。

知行合一的讀后心得體會3

王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實(shí)在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，都受了王陽明心學(xué)的影響。從其哲學(xué)思想、政績、軍功、文學(xué)、書法等幾個方面看稱千古圣人一點(diǎn)不足奇。

于是我馬上粗讀了一點(diǎn)《傳習(xí)錄》，從中領(lǐng)略了心學(xué)的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網(wǎng)上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質(zhì)書看，其中內(nèi)容完全顛覆我的認(rèn)知了。

這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學(xué)思想作了重點(diǎn)介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學(xué)展現(xiàn)在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學(xué)思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導(dǎo)做人做事，從而讓人生更有意義。

當(dāng)今社會雖然有了巨大的科技進(jìn)步，物質(zhì)豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關(guān)系外其他正常的倫理道德嚴(yán)重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當(dāng)我讀完《知行合一王陽明》這本書，內(nèi)心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現(xiàn)象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導(dǎo)做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當(dāng)下，我們在忙碌的工作生活中已經(jīng)無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，就是要全黨全國人民“加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫?！?/p>

讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學(xué)》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達(dá)到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復(fù)何言”的境界吧。

知行合一的讀后心得體會4

工作即修行 。在其位，謀其政，一個人的職業(yè)道德體現(xiàn)了這個人的本身的修養(yǎng)，你的工作狀態(tài)體現(xiàn)了你的整體素質(zhì)。加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高自己的工作效率和質(zhì)量，做事對得起自己的良知就好，貴和尚中，在工作中或許會碰到一些難題，完全可以通過“致良知”來解決問題，這也是“事上練”，趨榮避恥，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，使知榮知辱內(nèi)化為一種生活方式。修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶～

如《中庸》所言：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。

工欲善其事 必先利其器，真的任何時候都不能放棄學(xué)習(xí)，不然機(jī)會真的來到了你面前，你有能力抓住嗎?所以，別把精力花在自怨自哀的時間上了，勿忘勿助地努力就好了。?致吾良知于事事物物，則事事物物皆得天理。

本書中，其實(shí)我還挺喜歡第七章，講了王陽明的心學(xué)命運(yùn)，側(cè)重于心學(xué)對眾門徒的人生影響，及心學(xué)左派的源流，對中國的發(fā)展也起到了一定的推導(dǎo)作用，心學(xué)對日本的影響力更是巨大，體現(xiàn)在軍事，經(jīng)濟(jì)管理上，影響了若干人等，再次贊嘆了王陽明心學(xué)令人驚異的神奇力量。

正確的世界觀，就要取消我們和外物的對立。不以自己的好惡來評價外物，讓外物按照它們自己的規(guī)律去發(fā)展。和別人鬧矛盾了，誤會解開就行，不用耿耿于懷，遵循規(guī)律，因?yàn)槿绻妥约旱南敕▽α⑵饋?，它主?dǎo)了你的情緒，你不能控制情緒，自然會被情緒所控制，采取“前攝行為”，反過來控制局面，而不被局面所牽制。

生活中，如果和朋友發(fā)生了什么矛盾的話，只要誤會解釋清楚就好了，千萬別太執(zhí)著，退一步海闊天空，前幾天跟閨密承認(rèn)了一個錯誤，我說我做了一件我覺得對不起她的事情，但她卻說，開玩笑，就這點(diǎn)小事能影響到我們的關(guān)系。那一刻我懵了，看來這幾年的感情真不是蓋的，哈哈，其實(shí)我一直沒有她大方，正因?yàn)榱贾l(fā)出來的“意”，指引我去及時承認(rèn)了這個錯誤，我看重我們之間的友誼，為善去惡者格物也，只要你意誠了，自然會認(rèn)識到知行合一的本意。把推己及人的“絜矩之道”銘記于心，認(rèn)識到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本體。所以朋友的相處之道，還是需要不斷地事上練，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，我也是跟自己的良知做了一番思想斗爭才去承認(rèn)錯誤的，明明德，親民，止于至善～嗯真正的友誼是經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，值得天長地久的。

知行合一的讀后心得體會5

王陽明是與孔子相提并論的人，專研理學(xué)、佛學(xué)、軍事戰(zhàn)術(shù)造福于人，傳道授業(yè)解惑，解救蒼生于危難之時，乃一代圣賢。

陽明先生從小對于一件事物專研的程度就是達(dá)到極致的，玩象棋玩得棋子被扔掉為止，射箭能百步穿楊，沙盤模擬能排兵布陣勝敵于棋盤之上，研習(xí)理學(xué)能有龍場悟道得出致良知的心學(xué)，上陣殺敵讓匪寇聞風(fēng)喪膽，在件件事情如此成功背后，不斷堅持、不斷練習(xí)是背后的驅(qū)動，而核心則是“境隨心動，可為圣賢”的觀念。

“去天理滅人欲”是朱子理學(xué)的精髓之處，講的就是要嚴(yán)格恪守自己的內(nèi)心，不為外物所左右。而王陽明在學(xué)習(xí)理學(xué)“格物致知”的理念時，在竹林革竹節(jié)的過程中，深深地對這一理念產(chǎn)生了懷疑。而后在理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了“心學(xué)”此心即良知，以自己的良知去審視周邊的一切事物，然后去實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)真理，這是陽明心學(xué)的精髓。

在軍事領(lǐng)域，定倭寇、滅寧王，充分展現(xiàn)了他的軍事才華，從小的騎馬射箭、追殺蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇氣和軍事才能。

“心隨境動，則為凡夫;境隨心動，可為圣賢”這句話對我的影響是深遠(yuǎn)的，人生不如意事常有八、九，心隨境動，煩惱雜生，只有讓境隨心動，堅持自己想要的，不悔自己的良知，并且不斷去實(shí)踐，才能做到真正的知行合一，人生才能盡量修得圓滿。

知行合一心得范文篇6

朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑迹拔铩笔侨f事萬物，包括意識的和物質(zhì)的?！爸隆笔乔蟮谩@得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)就是從追尋事務(wù)本體而得到知識?！吨泻弦煌蹶柮鳌纷x完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。

以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。

受傳統(tǒng)教育的影響和資源欠缺，農(nóng)村學(xué)生往往重視基礎(chǔ)知識而忽視動手能力。過多的高分低能例子不要多說，足以證明當(dāng)前社會發(fā)展的需要，學(xué)生在探求新知識的過程中已經(jīng)不再是傳統(tǒng)上認(rèn)為的“授業(yè)灌輸”，而應(yīng)該是理論與實(shí)踐的結(jié)合體。拿小學(xué)科學(xué)課堂來說，每節(jié)課試驗(yàn)的過程如果僅僅借助多媒體視頻觀察，久而久之學(xué)生偏向于抽象的思維而不愿意動手，理論充足而實(shí)踐短板。上一學(xué)期我校一股養(yǎng)蠶風(fēng)潮，學(xué)校里的孩子們在春暖花開的季節(jié)搜尋桑葉，為了科學(xué)老師養(yǎng)的蠶寶寶不挨餓。每天早晨辦公室的門打開，就“報告聲”不斷，把桑葉留下，看一眼乖寶寶地變化就走開。哪一班上課，那一班的孩子就不想離開一秒中，圍著看，看不煩。從蠶，到蠶寶寶每天變胖變長，到最后地蠶蛹，破殼而飛。這種生長的過程，是老師與孩子們共同的體驗(yàn)，絕不是袖手旁觀的圖片觀看獲得的知識所能給予的。綜合看來，每一學(xué)科都可以運(yùn)用“格物致知”地求知精神，語文的“綜合性學(xué)習(xí)”，數(shù)學(xué)地手腦并用，對于知識存留一種懷疑求真的態(tài)度，用實(shí)踐來探求知識的本真。

王陽明說“知是行之始，行是知之成”。無論后人對此如何褒貶批判，這句話同樣給予教育者們一些啟示。最先要想到的就是陶行知大師?！?只有手到心到才是真正的做”。 “教學(xué)做合一”不是停留在“知行合一”致良知的階段，它是在“行動”的階段。陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論是從“知行合一”中繼承和發(fā)展而來的。其實(shí)無需要拔高理論，教師每一天的教學(xué)工作都是對“知行合一”的一種實(shí)踐躬行。班主任老師每天早早地進(jìn)班觀察孩子一條的狀況；任課教師備好課、將課堂創(chuàng)意無限激發(fā)；作業(yè)情況的及時反饋，榜樣示范、家校溝通。誰能說這些就不是“知行合一”呢！“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，教育無小事，做好每一件小事就是最不平凡的事情。

希望我們這一代老師對“格物致知”有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)踐求疑精神與心與行，讓教育燃起一股新力量。

知行合一心得范文篇7

所謂“知行合一”，是指對某事件進(jìn)行了充分認(rèn)知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的'行動，從而達(dá)到目的，是為“知行合一”。知行合一者無疆，綻放其美麗。

樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應(yīng)是考證過，對其過程有較為充分的認(rèn)知，并做了充足的準(zhǔn)備的。作為成人，他應(yīng)認(rèn)識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當(dāng)空，汗水涔涔，頭暈?zāi)垦?；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓(xùn)練孩子體格，適應(yīng)冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設(shè)施齊全的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了“沙漠徒步”?！爸逼潆y，“備”其需，“行”就成了水到渠成。

任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點(diǎn)非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的“在安全的前提下，讓她學(xué)會獨(dú)立和堅持。如果女兒順應(yīng)此行，很難不說樂小花既擁有了優(yōu)越的物質(zhì)條件，又逐漸訓(xùn)練出強(qiáng)悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻(xiàn)。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應(yīng)”為之計深遠(yuǎn)“，給予一定的磨練和擔(dān)當(dāng)。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。

當(dāng)知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當(dāng)今社會，物質(zhì)條件較為豐裕，但精神貧乏，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)?shù)溃簧眢w疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒”樂嘉育女“的方式，必要時丟掉網(wǎng)絡(luò)，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現(xiàn)那么多的”空心人“，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現(xiàn)那么多的”低頭族“，形體單調(diào)，”方向一致“，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護(hù)其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。

當(dāng)然，應(yīng)知凡事不可”過"，進(jìn)退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強(qiáng)大的保障團(tuán)隊(duì)，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點(diǎn)，再過兩三年，身心會更成熟點(diǎn)。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經(jīng)濟(jì)稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現(xiàn)醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質(zhì)疑、冷清，肯定不是好事。

何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數(shù)，不好高，不騖遠(yuǎn)，忌盲從，忌全否，知行合一，進(jìn)退有度，方行者無疆，笑迎此生。

知行合一心得范文篇8

任何事只要開始去做，永遠(yuǎn)不晚，今天終于動筆開始寫書評，我沒有寫過書評，也沒看過好的書評，怕看了，我就不敢寫了。在豆瓣寫書評，只是滿足了自我的表達(dá)，寫的好與不好，還望看見的人，路過就好。

讀王陽明的知行合一，我看了兩遍，我想我會繼續(xù)看下去，無論多少遍，每次都會有新的理解。這次最想聊的是知行合一，知不是知道，而是良知，這本書主要宣揚(yáng)的就是，知行合一，它的意思是當(dāng)你的良知和你的行動一致合一了，就達(dá)到天人合一的境界，就能成為像王陽明一樣的立言，立行，立功的三不朽的圣人。普通人都在追求更多智慧和能力，從而能更好面對自己的生活和選擇，進(jìn)而擁有更多的名和利！但是王陽明說，追求良知和行動的一致，比擁有更多的物質(zhì)和名利更加重要！那么普通人如何得到和做到知行合一呢，我困惑我們?nèi)绾未_認(rèn)良知是我們與生俱來的，難道一出生我們就有良知，難道任何事良知都會告訴我們該怎么面對和去做嗎？那是不是說，只要聽從心里的聲音，任何事都能很好的面對和解決嗎？

我以為我們也是通過學(xué)習(xí)才認(rèn)識什么是良知，難道人本身具有，無需外在去求索嗎。那么學(xué)習(xí)的價值何在，過多的閱讀和學(xué)習(xí)會不會讓人更加迷茫，過多的工具和本事會讓我們迷失自己真正的良知嗎。知行合一告訴我們，通過后天的學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們內(nèi)外本具有的良知，然后將良知和身體外在的需求做區(qū)分，通過自己生活的磨練，發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的良知，做自己生活的主人。我想，大致的邏輯就是這樣，當(dāng)然，作為普通人的典型代表，我覺得普通人沒有必要一定要追求成為圣人，畢竟圣人少而普通人多，王陽明只有一個，孔子都只有一個，一個圣人的出現(xiàn)勢必也是那個時代的產(chǎn)物。作為普通人，如何做好一個普通人，一個身心健全，生活快樂的人都已經(jīng)非常了不起！況且生活本身有其殘酷和任性的考驗(yàn)，我們都無法掌控生活對我們的考驗(yàn)，我們唯一能把握的是用一顆怎樣的心去面對可能會一地雞毛的生活。王陽明的知行合一給了我一個解決自身問題的思路，我想我會繼續(xù)學(xué)習(xí)王陽明的想法，深化對陽明先生思想的理解，或許我會有另一番感悟！

感謝陽明先生，感謝自己的認(rèn)真，我喜歡這樣不斷成長的自己，我會堅持做這樣的自己！

知行合一心得范文篇9

上周公司組織了一戶外拓展活動，雖然此次拓展訓(xùn)練很短暫，但在訓(xùn)練中體會到的集體榮譽(yù)感和同事之間的信任將成為我們?nèi)松?dāng)中一筆重要的財富，讓我們能夠以更好的心態(tài)，更飽滿的熱情，迎接我們未來的工作和生活。

挑戰(zhàn)的驚呼，助威的吶喊，成功的喜悅，勝利的歡呼，在充滿刺激的訓(xùn)練中不斷挑戰(zhàn)自我，認(rèn)知自我?！安灰詾槟銊輪瘟?，有了團(tuán)隊(duì)，你也許什么都行!”“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業(yè)的共同目標(biāo)、訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，樹立贏的信念。“學(xué)就是做，做就是學(xué)”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實(shí)踐?！岸?，必須讓每個人反復(fù)體驗(yàn)‘贏’的經(jīng)驗(yàn)”

良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的發(fā)掘和體現(xiàn)。

通過此次的訓(xùn)練，不但考驗(yàn)了我們的心理承受能力，也提高了在各種環(huán)境下的心理承壓能力，更為處置各類災(zāi)害事故奠定了良好的基礎(chǔ)。緊張而精彩的訓(xùn)練結(jié)束了，每一個隊(duì)員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗(yàn)。平時耳熟能詳?shù)摹皥F(tuán)隊(duì)精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心思考。

知行合一心得范文篇10

“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。第一層意思是說人的`行為要與人的認(rèn)識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認(rèn)識要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。

在學(xué)習(xí)中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學(xué)習(xí)了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實(shí)際的橋梁。在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐。最后，堅持知行合一是認(rèn)識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認(rèn)識和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識的作用；第二就不能判斷認(rèn)識的真理性。這樣認(rèn)識就會止步不前。

常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。在學(xué)習(xí)中要自覺地將理論與實(shí)際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。

知行合一心得范文篇11

北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)：“德才兼?zhèn)?，知行合一”?/p>

德才兼?zhèn)洌灰缘聻橄?。在德與才的關(guān)系上，既重德又重才，不片面強(qiáng)調(diào)，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪撸坏轮Y也；德者；才之帥也”。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。

知行合一，就是講理論（知）和實(shí)踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點(diǎn)在中國哲學(xué)史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習(xí)錄》：“知之真切篤實(shí)處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學(xué)者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進(jìn)之說，真知即所以為行，不行不足謂之知?！?/p>

知行合一心得范文篇12

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這句話是北宋張橫渠說的，這些事是明朝王陽明做的。王陽明龍場悟“道”，開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“知行合一”，終生“此心光明，亦復(fù)何言”，從王陽明的《知行合一》中，可悟出干部的養(yǎng)成之道。

干部須在心上凈，方安得心，方能“靜亦定，動亦定”。事事從心中良知而為，不他慮，事事可諧而良知日顯。不忘初心，不負(fù)初心，勿他顧。任何時候都必須把人民利益放在第一位，必須有“心為民所系，權(quán)為民所用”的覺悟，必須有“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！钡恼J(rèn)識。

干部須在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會擁有強(qiáng)大力量，個人才能真正成長。為官做事，絕大多先立志而后行，以致說多做少，最終落空。知行合一是味良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。干部尤其年輕干部應(yīng)爭取更多磨練機(jī)會，將脫貧攻堅、招商引資、項(xiàng)目拆遷、項(xiàng)目建設(shè)、信 訪維 穩(wěn)等急難險重工作一線作為煉爐，磨練心智，提高能力，理論認(rèn)知與實(shí)踐水平齊頭并進(jìn)，做知行合一優(yōu)秀干部。

干部須在苦中成，方站得穩(wěn)，方能“勞亦成，逸亦成”。“知痛，知寒，知饑，然后自然會避痛，御寒，果腹，”這便是知行合一。干部須吃得苦，低得身，要大力弘揚(yáng)“紅船精神”和“紅軍精神”，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，始終保持開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，擼起袖子加油干、撲下身子抓落實(shí)，不怕苦累，站穩(wěn)腳跟，不斷前行，在人民群眾最需要的崗位上艱苦奮斗，永不言棄，做攻堅克難拔尖干部。

王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也。故明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也?！备刹宽氂垒釣槊裰模c民同樂亦與民同憂，初心不改、矢志奮斗，不負(fù)時代、不負(fù)人民!

知行合一讀書心得體會2

人心本無善惡之分，當(dāng)你的心處于無善無惡之時，才是力量最強(qiáng)大的時候。就像我在工作中，會接觸很多小孩子，每個人的本能反應(yīng)都會喜歡特別懂事乖巧的小孩子，但是有時候我真的要被特別搗蛋的孩子給氣到了，我想不到制服她的辦法，束手無策時容易讓自己心煩意亂，內(nèi)心特別煩躁，但是我又不能發(fā)脾氣，此心不動，隨機(jī)而動，我的良知告訴我，我可以解決問題的，只要站在孩子們的角度去思考問題，只要滿足他們自己內(nèi)心小世界的需求才能更好地解決問題。小孩子是需要教育的，不僅要用愛去教育她，更要感性中帶點(diǎn)理性地去和她們相處，王陽明提出萬物一體，無非是希望每個人都發(fā)自良知地去愛人，愛世界，愛天地萬物。仁者愛人，更何況，小孩子的本性都是純真的，有什么理由不多愛他們一點(diǎn)呢。

在適宜的時間做良知認(rèn)為是最好的事，就足夠了，變動不居，剛?cè)嵯嘁住?/p>

王陽明認(rèn)為，七情唯有適當(dāng)?shù)乇砺冻鰜?，才能讓你的心更為?qiáng)大，由此不動心。?七情就是雷區(qū)，只有把雷在平時排除干凈，當(dāng)火來時才不會大爆炸。做到這點(diǎn)，也就恢復(fù)了活潑潑的心的本體。

程頤說“君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)。?在生活中遇到困難時，會出現(xiàn)悲觀和樂觀的態(tài)度，良知的指引會告訴你，悲觀的念頭是錯誤的，迎難而上后你會發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)初的困難其實(shí)根本就微不足道，只是需要在那剎那間，你要有勇氣地去做出正確的抉擇，搞定困難的關(guān)鍵點(diǎn)還是在自己的心中，只是看你求還是不求，只要你求，你的心能滿足你所有的要求，吾性自足，不假外求，你懂得了良知的力量，你的良知會“格物的“意”，也就是“正”這個不好的念頭，修身在正其“心”，心有良知，無所不知，修心在意其“誠”。

如果有人對你嗤之以鼻，息思慮，切勿動氣，正好這是一個讓自己內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會，鍛煉心性，像這種清高又居功自傲的人，我們不趨之若鶩。就像書中所說的，所謂“自信”不是被動地堅信自己“問心無愧”，而是要把遇到的坎坷、磨難當(dāng)作正面的東西，要把它當(dāng)成是砥礪人、磨練人的東西。而且你應(yīng)該感謝它，榮譽(yù)是從正面磨礪你，誹謗和侮辱是從反面磨礪你。

知行合一讀書心得體會3

自從——在20_年黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中提出“知行合一”這個詞后，社會好像一下就風(fēng)靡起來。然后，提出這個概念的明朝王陽明不知不覺間也進(jìn)入了我們的視野。

王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實(shí)在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，連毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治維新運(yùn)動都受了王陽明心學(xué)的影響。從其哲學(xué)思想、政績、軍功、文學(xué)、書法等幾個方面看稱千古圣人一點(diǎn)不足奇。

于是我馬上粗讀了一點(diǎn)《傳習(xí)錄》，從中領(lǐng)略了心學(xué)的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網(wǎng)上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質(zhì)書看，其中內(nèi)容完全顛覆我的認(rèn)知了。

這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學(xué)思想作了重點(diǎn)介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學(xué)展現(xiàn)在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學(xué)思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導(dǎo)做人做事，從而讓人生更有意義。

當(dāng)今社會雖然有了巨大的科技進(jìn)步，物質(zhì)豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關(guān)系外其他正常的倫理道德嚴(yán)重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當(dāng)我讀完《知行合一王陽明》這本書，內(nèi)心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現(xiàn)象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導(dǎo)做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當(dāng)下，我們在忙碌的工作生活中已經(jīng)無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，總書記多次在中央重要會議、場合談到“知行合一”，就是要全黨全國人民“加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫?！?/p>

讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學(xué)》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達(dá)到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復(fù)何言”的境界吧。

知行合一讀書心得體會4

工作即修行。在其位，謀其政，一個人的職業(yè)道德體現(xiàn)了這個人的本身的修養(yǎng)，你的工作狀態(tài)體現(xiàn)了你的整體素質(zhì)。加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高自己的工作效率和質(zhì)量，做事對得起自己的良知就好，貴和尚中，在工作中或許會碰到一些難題，完全可以通過“致良知”來解決問題，這也是“事上練”，趨榮避恥，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，使知榮知辱內(nèi)化為一種生活方式。修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶～

如《中庸》所言：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。

工欲善其事必先利其器，真的任何時候都不能放棄學(xué)習(xí)，不然機(jī)會真的來到了你面前，你有能力抓住嗎?所以，別把精力花在自怨自哀的時間上了，勿忘勿助地努力就好了。?致吾良知于事事物物，則事事物物皆得天理。

本書中，其實(shí)我還挺喜歡第七章，講了王陽明的心學(xué)命運(yùn)，側(cè)重于心學(xué)對眾門徒的人生影響，及心學(xué)左派的源流，對中國的發(fā)展也起到了一定的推導(dǎo)作用，心學(xué)對日本的影響力更是巨大，體現(xiàn)在軍事，經(jīng)濟(jì)管理上，影響了若干人等，再次贊嘆了王陽明心學(xué)令人驚異的神奇力量。

正確的世界觀，就要取消我們和外物的對立。不以自己的好惡來評價外物，讓外物按照它們自己的規(guī)律去發(fā)展。和別人鬧矛盾了，誤會解開就行，不用耿耿于懷，遵循規(guī)律，因?yàn)槿绻妥约旱南敕▽α⑵饋?，它主?dǎo)了你的情緒，你不能控制情緒，自然會被情緒所控制，采取“前攝行為”，反過來控制局面，而不被局面所牽制。

生活中，如果和朋友發(fā)生了什么矛盾的話，只要誤會解釋清楚就好了，千萬別太執(zhí)著，退一步海闊天空，前幾天跟閨密承認(rèn)了一個錯誤，我說我做了一件我覺得對不起她的事情，但她卻說，開玩笑，就這點(diǎn)小事能影響到我們的關(guān)系。那一刻我懵了，看來這幾年的感情真不是蓋的，哈哈，其實(shí)我一直沒有她大方，正因?yàn)榱贾l(fā)出來的“意”，指引我去及時承認(rèn)了這個錯誤，我看重我們之間的友誼，為善去惡者格物也，只要你意誠了，自然會認(rèn)識到知行合一的本意。把推己及人的“絜矩之道”銘記于心，認(rèn)識到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本體。所以朋友的相處之道，還是需要不斷地事上練，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，我也是跟自己的良知做了一番思想斗爭才去承認(rèn)錯誤的，明明德，親民，止于至善～嗯真正的友誼是經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，值得天長地久的。

知行合一讀書心得體會5

王陽明是與孔子相提并論的人，專研理學(xué)、佛學(xué)、軍事戰(zhàn)術(shù)造福于人，傳道授業(yè)解惑，解救蒼生于危難之時，乃一代圣賢。

陽明先生從小對于一件事物專研的程度就是達(dá)到極致的，玩象棋玩得棋子被扔掉為止，射箭能百步穿楊，沙盤模擬能排兵布陣勝敵于棋盤之上，研習(xí)理學(xué)能有龍場悟道得出致良知的心學(xué)，上陣殺敵讓匪寇聞風(fēng)喪膽，在件件事情如此成功背后，不斷堅持、不斷練習(xí)是背后的驅(qū)動，而核心則是“境隨心動，可為圣賢”的觀念。

“去天理滅人欲”是朱子理學(xué)的精髓之處，講的就是要嚴(yán)格恪守自己的內(nèi)心，不為外物所左右。而王陽明在學(xué)習(xí)理學(xué)“格物致知”的理念時，在竹林革竹節(jié)的過程中，深深地對這一理念產(chǎn)生了懷疑。而后在理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了“心學(xué)”此心即良知，以自己的良知去審視周邊的一切事物，然后去實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)真理，這是陽明心學(xué)的精髓。

在軍事領(lǐng)域，定倭寇、滅寧王，充分展現(xiàn)了他的軍事才華，從小的騎馬射箭、追殺蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇氣和軍事才能。

“心隨境動，則為凡夫;境隨心動，可為圣賢”這句話對我的影響是深遠(yuǎn)的，人生不如意事常有八、九，心隨境動，煩惱雜生，只有讓境隨心動，堅持自己想要的，不悔自己的良知，并且不斷去實(shí)踐，才能做到真正的知行合一，人生才能盡量修得圓滿。

知行合一心得范文篇13

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)做政治上的明白人，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。

“講政治”是本、“有信念”是魂。

作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。

要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強(qiáng)基固本。

要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗(yàn)理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護(hù)人。

要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的核心要義，強(qiáng)化“四種意識”。

要強(qiáng)化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。

要強(qiáng)化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。

要強(qiáng)化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。

要強(qiáng)化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。

要在加強(qiáng)理論武裝上下真功，特別是把學(xué)習(xí)習(xí) 總書記 系列 重要講話精神學(xué)深、學(xué)透，領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法。

要在對標(biāo)先進(jìn)先輩上下真功，在思想上對齊、作風(fēng)上對照、行動上對標(biāo)，深學(xué)、細(xì)照、篤行。

要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。

要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導(dǎo)各級黨組織和廣大黨員進(jìn)一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。

全市各級黨委(黨組)要擔(dān)起主體責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的督促落實(shí)，確保學(xué)習(xí)教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。

各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹起標(biāo)桿、走在前列，把學(xué)習(xí)教育與推動全市各項(xiàng)工作、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，推動各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)“十三五”開門紅。

知行合一心得范文篇14

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

學(xué)好學(xué)活“兩學(xué)一做”，要求我們堅持學(xué)用結(jié)合，知行合一。

打牢“兩學(xué)”學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓思想生根。

理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，構(gòu)建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強(qiáng)黨員干部的立身之本。

理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學(xué)好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實(shí)際，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結(jié)果。

挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風(fēng)揚(yáng)帆。

開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

“奮斗成就偉業(yè)，實(shí)干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢牢把握“兩學(xué)”精髓，學(xué)以致用、以學(xué)促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

中紀(jì)委屢屢傳來黨員干部在崗嚴(yán)重違紀(jì)調(diào)查報告，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)廉潔從政顯得格外突出，黨員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)需要每一位黨員的共同維護(hù)，違紀(jì)違法現(xiàn)象要嚴(yán)格杜絕。

固守紀(jì)律規(guī)矩之嚴(yán)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要求我們自覺遵守紀(jì)律“底線”，時刻握好黨紀(jì)黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護(hù)好黨員干部隊(duì)伍形象，讓作風(fēng)之船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改。

在學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”專題教育過程中，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，通過實(shí)實(shí)在在的掌握“兩學(xué)”理論基礎(chǔ)，掌握問題癥結(jié)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)步提高。

“兩學(xué)一做”歸本溯源還是“三嚴(yán)三實(shí)”的進(jìn)一步鞏固深化，黨員干部要加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀(jì)律，鐵一般擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)良黨員干部隊(duì)伍，讓思想助力作風(fēng)揚(yáng)帆，作風(fēng)灌溉思想萌芽。

知行合一心得范文篇15

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@句話是北宋張橫渠說的，這些事是明朝王陽明做的。王陽明龍場悟“道”，開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“知行合一”，終生“此心光明，亦復(fù)何言”，從王陽明的《知行合一》中，可悟出干部的養(yǎng)成之道。

干部須在心上凈，方安得心，方能“靜亦定，動亦定”。事事從心中良知而為，不他慮，事事可諧而良知日顯。不忘初心，不負(fù)初心，勿他顧。任何時候都必須把人民利益放在第一位，必須有“心為民所系，權(quán)為民所用”的覺悟，必須有“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”的認(rèn)識。

干部須在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會擁有強(qiáng)大力量，個人才能真正成長。為官做事，絕大多先立志而后行，以致說多做少，最終落空。知行合一是味良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。干部尤其年輕干部應(yīng)爭取更多磨練機(jī)會，將脫貧攻堅、招商引資、項(xiàng)目拆遷、項(xiàng)目建設(shè)、信 訪維 穩(wěn)等急難險重工作一線作為煉爐，磨練心智，提高能力，理論認(rèn)知與實(shí)踐水平齊頭并進(jìn)，做知行合一優(yōu)秀干部。

干部須在苦中成，方站得穩(wěn)，方能“勞亦成，逸亦成”。“知痛，知寒，知饑，然后自然會避痛，御寒，果腹，”這便是知行合一。干部須吃得苦，低得身，要大力弘揚(yáng)“紅船精神”和“紅軍精神”，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，始終保持開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，擼起袖子加油干、撲下身子抓落實(shí)，不怕苦累，站穩(wěn)腳跟，不斷前行，在人民群眾最需要的崗位上艱苦奮斗，永不言棄，做攻堅克難拔尖干部。

王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也。故明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也?！备刹宽氂垒釣槊裰模c民同樂亦與民同憂，初心不改、矢志奮斗，不負(fù)時代、不負(fù)人民!