大家知道什么是中國(guó)式現(xiàn)代化嗎?應(yīng)該如何理解這個(gè)詞?中國(guó)式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化又有哪些區(qū)別?下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化_實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)會(huì)是什么樣，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是一種世界的現(xiàn)象。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化指的是18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，也是一種人類(lèi)文明的發(fā)展形態(tài)。比如過(guò)去從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)走向工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、科技化、信息化?，F(xiàn)代化還代表一種較高的發(fā)展水平，比如較高的人均收入，較高的普遍人群接受教育的程度，較好的公共設(shè)施和公共服務(wù)等。

簡(jiǎn)單講，現(xiàn)代化就是我們能夠達(dá)到當(dāng)今時(shí)代各個(gè)方面的高標(biāo)準(zhǔn)要求，這是現(xiàn)代化的共性。但是“中國(guó)式現(xiàn)代化”在這個(gè)共性之外，還會(huì)有我們非常鮮明的個(gè)性。首先，它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。從18世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)都希望走上現(xiàn)代化，但如何走上現(xiàn)代化其實(shí)是一個(gè)非常大的世界難題。從歐洲工業(yè)革命到現(xiàn)在將近300年，世界上真正走入現(xiàn)代化的國(guó)家也就20多個(gè)，人口大概10個(gè)億。所以今天，我們這樣一個(gè)14億多人口的大國(guó)要邁上現(xiàn)代化，毫無(wú)疑問(wèn)，這是人類(lèi)歷史上空前的最偉大的現(xiàn)代化。同時(shí)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為民謀利，所以它是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，它也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，它還是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，最后它還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。所以說(shuō)“中國(guó)式現(xiàn)代化”，是人類(lèi)現(xiàn)代化文明當(dāng)中的一種新形態(tài)。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)會(huì)是什么樣

傳統(tǒng)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

中國(guó)面臨的現(xiàn)代化任務(wù)是歷史的必然。近代中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提是反對(duì)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。中國(guó)通過(guò)中國(guó)特色革命道路，成功實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的革命道路同時(shí)也決定了現(xiàn)代化道路基本方向：新民主主義-社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義與現(xiàn)代化結(jié)合，使中國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

不管如何界定現(xiàn)代化，其核心始終是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大變革。中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”——經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定?，F(xiàn)代化關(guān)涉到從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型，內(nèi)含著文明進(jìn)步邏輯。對(duì)于中華民族而言，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本意義在于，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是使傳統(tǒng)文明體整體轉(zhuǎn)型、進(jìn)入現(xiàn)代文明的成功通道。

中華文明在現(xiàn)代性文明中的接續(xù)發(fā)展

民族危機(jī)必然帶來(lái)文化危機(jī)、文明危機(jī)，而后者是更為深刻的民族危機(jī)。近代以后，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的中華民族遭遇文明難以賡續(xù)的深重危機(jī)。如何救亡民族、賡續(xù)文明?十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了答案。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用社會(huì)革命的方式解決民族危機(jī)、文明危機(jī)。中國(guó)革命不但解決了救亡問(wèn)題，還傳承了中華文明。____曾說(shuō)：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！敝袊?guó)革命解決了民族獨(dú)立，讓中華民族站起來(lái)了，也讓中華文明接續(xù)下來(lái)。但是真正讓中華文明在現(xiàn)代世界繁花盛開(kāi)的是中國(guó)式現(xiàn)代化道路。它使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路深刻改變了中國(guó)貧窮落后的狀況，創(chuàng)造出“中國(guó)奇跡”，為中華文明在現(xiàn)代世界的存在提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文明的果實(shí)是既得的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是文明的最核心本質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路及其生產(chǎn)力效應(yīng)是中華文明在現(xiàn)代社會(huì)得以繁榮的最根本前提，也是中華文明主體性最有力的顯現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化超越了“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”二元對(duì)立模式，中華文明在“文明融合”中返本開(kāi)新、枝繁葉茂。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并且主張借鑒吸收人類(lèi)文明成果，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。隨著中國(guó)崛起、中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，中華文明伴隨著當(dāng)代中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央而不斷增強(qiáng)自身的影響力和吸引力。

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化其實(shí)是完全相通的，現(xiàn)代化指的是當(dāng)今發(fā)展的一種高水平，由此而言，也就必然要帶來(lái)在發(fā)展當(dāng)中，方方面面的高質(zhì)量發(fā)展。

比如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，要從過(guò)去相對(duì)比較粗放的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，走向未來(lái)的信息化、產(chǎn)業(yè)化的新發(fā)展，使得未來(lái)中國(guó)的發(fā)展能有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)既要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，又在新時(shí)代條件下抓住高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“牛鼻子”，中國(guó)未來(lái)的整個(gè)面貌，國(guó)家的方方面面，都將要上一個(gè)新的臺(tái)階。