碩士論文研究“屁”是真的嗎？校方對(duì)此是怎么回應(yīng)的？

　　近日，一篇題為《關(guān)于屁的社會(huì)學(xué)研究》的碩士畢業(yè)論文在網(wǎng)上流傳，引發(fā)爭(zhēng)議。有網(wǎng)友“譏諷”：寒窗苦讀那么多年，還真是研究了個(gè)“屁”。也有網(wǎng)友讀后評(píng)論稱(chēng)，看似無(wú)意義的被嗤之以鼻的事物，“深究起來(lái)，是嚴(yán)肅的事”。

　　據(jù)了解，該論文寫(xiě)于2007年，作者系華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)在職碩士高建偉。彼時(shí)，高建偉不僅憑借這篇論文通過(guò)碩士論文答辯，還被評(píng)為“優(yōu)秀”。

　　早在2015年，該論文就曾引發(fā)輿論關(guān)注，高建偉導(dǎo)師、華中師范大學(xué)大學(xué)教授李亞雄彼時(shí)接受媒體采訪時(shí)稱(chēng)，“生活中其實(shí)有很多方面都值得挖掘，沒(méi)必要總?cè)ブ貜?fù)一些意義不大的選題，一些看上去另類(lèi)或小眾的選題往往更值得思考，也會(huì)有更多有意思的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

　　對(duì)此，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授鄭作彧認(rèn)為，論文能否寫(xiě)好，關(guān)鍵在于態(tài)度是否端正。在他看來(lái)，就算選題高大上，但態(tài)度不行，“一樣白搭”;相反，如果學(xué)術(shù)態(tài)度端正，題目“再怎么光怪陸離”，也一樣可以講成經(jīng)典”。

　　“我經(jīng)常被身邊的人提及這樣一個(gè)問(wèn)題：你怎么會(huì)做這么一個(gè)題目呢?”高建偉在其論文《關(guān)于屁的社會(huì)學(xué)研究》開(kāi)頭解釋?zhuān)x擇該題目源于自己偶然在網(wǎng)上看見(jiàn)的兩篇關(guān)于屁的故事。兩個(gè)故事中，主人公都因?yàn)橐粋€(gè)屁而使自己的人生軌跡發(fā)生了改變，由此引發(fā)了高建偉的思考。

　　高建偉認(rèn)為，“屁”不僅是一種生理現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)關(guān)系有著種.種對(duì)應(yīng)。通過(guò)對(duì)大量歷史資料的研究，他指出，無(wú)論是在西方文化還是在東方文化中，屁是作為一種社會(huì)忌諱而存在的，這種忌諱不僅彌散于我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且廣泛地存在于教育、禮俗、習(xí)慣、道德甚至法律等上層建筑領(lǐng)域之中。

　　高建偉從社會(huì)發(fā)生學(xué)的角度，深入分析了屁行為及現(xiàn)象如何從一種生理行為轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)忌諱的過(guò)程，從中揭示了這一運(yùn)作過(guò)程的復(fù)雜機(jī)制。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，屁從無(wú)差別的人類(lèi)行為到更經(jīng)常地發(fā)生在部分社會(huì)成員中的行為，再到道德評(píng)價(jià)中的否定性行為，最終演化為一種社會(huì)忌諱的存在形態(tài)。

　　這不是該論文第一次被網(wǎng)友關(guān)注。2015年，《北京晚報(bào)》曾就此事進(jìn)行報(bào)道。高建偉導(dǎo)師、華中師范大學(xué)教授李亞雄接受采訪時(shí)，對(duì)該論文頗為贊賞。

　　據(jù)他回憶，論文開(kāi)題時(shí)，老師們剛看到這個(gè)題目都笑了起來(lái)，但“笑”過(guò)之后，大家還是很快從專(zhuān)業(yè)角度探討它的學(xué)術(shù)價(jià)值，不是簡(jiǎn)單地就事論事，而是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論進(jìn)行分析。李亞雄彼時(shí)告訴《北京晚報(bào)》記者，高建偉的研究另辟蹊徑，在重復(fù)性研究泛濫的情況下，“顯得珍貴”，老師們普遍比較支持。

　　“答辯效果也很好，還被評(píng)了優(yōu)秀。他(高建偉)文筆很不錯(cuò)，思路也很清楚。”李亞雄稱(chēng)，因?yàn)椴环奖阕鰧?shí)際調(diào)查，高建偉通過(guò)文獻(xiàn)分析、引經(jīng)據(jù)典，把屁的發(fā)生學(xué)、在不同時(shí)代的縱向發(fā)展、背后的社會(huì)含義呈現(xiàn)出來(lái)。 “很歡迎這種來(lái)源于生活、有人文關(guān)懷的選題。”