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雙春兼閏月幾年一次_2020年是不是雙春兼閏月

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  大家知道雙春兼閏月幾年一次嗎?2020又是不是雙春兼閏月?非常有意思。今天小編在這給大家揭曉答案啦,我們一起來(lái)看看吧!

  雙春兼閏月幾年一次

  雙春兼閏月的形成是因?yàn)?,?yáng)歷一年365天,而陰歷是354天,這11天的差距過(guò)三年便是一個(gè)月,所以,每三年就逢一個(gè)閏年以調(diào)整陽(yáng)歷、陰歷的日差

  2020年是雙春兼閏月

  雙春兼閏月的形成是因?yàn)?,?yáng)歷一年365天,而陰歷是354元,這11天的差距過(guò)三年便是一個(gè)月,所以,每三年就逢一個(gè)閏年以調(diào)整陽(yáng)歷、陰歷的日差。

  1、雙春年,即是指在一年之內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)立春節(jié)氣。雙春年是中國(guó)紀(jì)念歷法中出現(xiàn)的獨(dú)特現(xiàn)象,其實(shí)是陽(yáng)歷和陰歷之間的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”造成的。

  2、中國(guó)傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷是種陰陽(yáng)合歷:“陰”是指其歷月以朔望月(平均長(zhǎng)度29.5306天)為基礎(chǔ),以朔日為每月的初一日;

  3、“陽(yáng)”是指其歷年基本根據(jù)回歸年,以每年“立春”前或后的一個(gè)朔日為歲首正月初一(即春節(jié))。

  4、夏歷平年12個(gè)月只354或355天;有閏月的年份13個(gè)月有384或383天,可包含25個(gè)節(jié)氣,這樣年首年尾就各有一個(gè)“立春”,成為雙春年。

  5、雙春年則一般在閏月年出現(xiàn)。按正常月份的話(huà),陰歷年中有二十四節(jié)氣,二十四節(jié)氣更替一輪后,進(jìn)入下一年的節(jié)氣更換中。但由于閏月的存在,則使下一年的立春節(jié)氣出現(xiàn)在這一年的尾巴上。因此出現(xiàn)“雙春年”的現(xiàn)象。

  6、其實(shí),這是中國(guó)現(xiàn)行以大年初一作為新年開(kāi)端的習(xí)俗制度造成。而在古代,人們都是以立春作為新一年的開(kāi)始,所以古代并不存在現(xiàn)在的“雙春年”之說(shuō)。“雙春年”只是陰陽(yáng)歷“置正”造成的結(jié)果,是歷法節(jié)氣自然的產(chǎn)物,本身與吉兇禍福無(wú)關(guān)的。

  如2004年的猴年第一個(gè)立春是2004年2月4日,而2005年2月4日是猴年的第二個(gè)立春,因?yàn)?005年2月9日才踏入雞年,這就是一年雙春。2004年猴年有個(gè)閏二月,是“雙春年”,2005雞年就成“無(wú)春年”了。2009年為雙春年。在未來(lái)的9年里,2017年、2020年是“雙春年”。

  立春民間習(xí)俗

  祭句芒神

  句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身,執(zhí)規(guī)矩,主春事。

  在周代就有設(shè)東堂迎春之事,說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。

  浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當(dāng)年,主管當(dāng)年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后,人們夾道聚觀,爭(zhēng)擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí),根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后,擊鼓驅(qū)疫,祈求平安。

  立春“鞭?!斌w現(xiàn)期盼五谷豐登

  鞭春牛,又稱(chēng)鞭土牛,起源較早,后來(lái)一直保存下來(lái),但改在春天,盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭(zhēng)搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng),湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖,作為春節(jié)期間的吉祥圖。

  浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí),依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。


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