《羊脂球》的讀書(shū)筆記10篇
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。今天小編就與大家分享羊脂球的讀書(shū)筆記,僅供大家參考!
讀了《羊脂球》筆記650字
對(duì)于兩個(gè)月的暑假,我想過(guò)的充實(shí)一點(diǎn),于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇小說(shuō)家莫泊桑的《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》,還有其他三十幾篇短篇小說(shuō),而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,主人公是一位生活在社會(huì)最底層,受人歧視的妓女,有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留,軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜,否則驛車就不能通過(guò),但是羊脂球出于自己愛(ài)國(guó)之心,毅然拒絕??墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝?,逼她為了大家而犧牲自己,在無(wú)情的威脅之下,羊脂球被迫做出無(wú)奈的選擇,救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時(shí),那些乘客很無(wú)情的疏遠(yuǎn)她,不再與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般,完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來(lái)的。
文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,強(qiáng)烈的對(duì)比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假義,雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來(lái)不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心,人性的美與丑展現(xiàn)出來(lái),對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒(méi)有人情味的勾心斗角,自私自利的社會(huì),更讓我們感覺(jué)到人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)的相待,充滿關(guān)愛(ài),相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí),想到現(xiàn)在的我們,我們是幸運(yùn)的,沒(méi)有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜,與人相處都戴著“假面具”,為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益,那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡,世間便再也沒(méi)有了歡笑。我不希望看到這樣的社會(huì)存在著,也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠(chéng),互相信任,互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來(lái)的,如果你種下虛情假意的種子,那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。
我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂(lè)。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的,所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用誠(chéng)意去打動(dòng)身邊的親人,朋友,共創(chuàng)一個(gè)和諧,快樂(lè)的社會(huì)!讓這個(gè)世界充滿愛(ài)。
讀《羊脂球》筆記
《羊脂球》的作者是著名的法國(guó)作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě),并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí),他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動(dòng)她,非常殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對(duì)她有多么感激?!?而后,當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了,這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去,好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?!备哔F的伯爵挽起他的夫人,“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?!?簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,強(qiáng)烈的對(duì)比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái),令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí),也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
現(xiàn)今的社會(huì),友愛(ài)互助的氛圍越來(lái)越強(qiáng)烈。人性的美充斥著整個(gè)社會(huì),越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們,他們覺(jué)得能幫助到他人,他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信,只要大家都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài),世界將變得更加美好。
讀羊脂球筆記
假期里,我選讀了了法國(guó)著名中短篇小說(shuō)家莫泊桑的《羊脂球》。
這篇小說(shuō)是莫泊桑的成名之作,描寫(xiě)了一個(gè)普通老百姓的愛(ài)國(guó)主義故事:1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的汽車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的羊脂球陪他過(guò)夜,否則就不讓汽車通過(guò),但是羊脂球雖然是妓女卻非常愛(ài)自己的國(guó)家,她痛恨普魯士士兵占領(lǐng)自己的國(guó)土,出于愛(ài)國(guó)心斷然決絕了軍官的無(wú)理要求,可是和她同車的那些有身份的乘客為了各自的私利卻都站在敵人一邊,對(duì)羊脂球施加壓力,逼她為了大家的“共同利益”而犧牲自己,羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可是當(dāng)?shù)诙煸缟铣霭l(fā)時(shí),那些昨天還對(duì)羊脂球苦苦哀求的同胞們卻突然換了另一幅嘴臉,個(gè)個(gè)道貌岸然地不屑再和羊脂球說(shuō)話。
莫泊桑用一個(gè)不愿委身侵略者的地位卑微的妓女和一群所謂的上層人士作對(duì)照,淋漓盡致的勾勒出這些不顧民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)階級(jí)的寡廉鮮恥,高度概括地描繪出法國(guó)各階層代表人物在危難時(shí)期的立場(chǎng)態(tài)度和精神狀態(tài),構(gòu)成了一幅極為完整的真實(shí)的社會(huì)圖景。
莫泊桑的小說(shuō)題材極為豐富,社會(huì)各階層人物在他筆下都得到入木三分地刻畫(huà),他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒(méi)落;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。在他的小說(shuō)中,人物內(nèi)心世界刻畫(huà)的極為逼真豐富,通過(guò)人物的內(nèi)心世界揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和混亂。莫泊桑中短篇小說(shuō)有三百多篇,被譽(yù)稱為“短篇小說(shuō)之王”。我很喜歡他的小說(shuō)。
《羊脂球》讀書(shū)筆記[600]
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物,她是一個(gè)妓女,因身體過(guò)早發(fā)胖而出名,外號(hào)叫“羊脂球”。在一個(gè)兵荒馬亂的年代,法國(guó)被普魯士打敗,人們想盡方法逃走。在魯昂,十個(gè)人逃上前往第厄普的馬車,故事就由此開(kāi)始了。
大家知道,一個(gè)人唱戲是唱不出味道來(lái)的,唱得人多了味就越濃了。這出戲里,幫腔的都有奸商鳥(niǎo)先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦,出身貴族的“百靈鳥(niǎo)”伯爵和夫人。他們是社會(huì)上有靠得住收入、生活安定、勢(shì)力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱,權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國(guó)效命”;至于修女,作者雖然沒(méi)提到,但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個(gè)妓女,社會(huì)最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友,或者說(shuō)他們不想于她為伍。別人雖對(duì)她冷眼相看,但她始終保持謙和、善良、倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。她樂(lè)于助人是無(wú)法求得回報(bào)的,但她還是這么做了。但人們只會(huì)把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她,直到榨得一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有了。一把推開(kāi),揚(yáng)長(zhǎng)而去。
世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥(niǎo)先生奸詐狡猾,修女自私自利……高尼岱無(wú)時(shí)無(wú)刻想著為國(guó)家“效勞”,但還是和自己的利益掛鉤,羊脂球和他一比就一目了然;三個(gè)夫人平時(shí)趾高氣揚(yáng),一聽(tīng)普魯士士官可能會(huì)侮辱她們,便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官,以達(dá)到保護(hù)自身的目的。伯爵表面是個(gè)謙和善良的人,可為了自己的利益,千方百計(jì)的要羊脂球犧牲自己。話說(shuō)回來(lái),世界上就是羊脂球這號(hào)人太少了!換言之,要是這號(hào)人多了,莫泊桑寫(xiě)《羊脂球》又有什么意義呢?
《羊脂球》讀書(shū)筆記[600]
已經(jīng)不記得第一次讀《羊脂球》是在什么時(shí)候了,但有一點(diǎn)可以肯定的是:第一次讀的時(shí)候肯定是在父親“嚴(yán)管”期間。那時(shí)的我,在父母的翅膀下,不知道天高地厚,未體會(huì)過(guò)人情冷暖,只知道讀一些父親禁止閱讀的“禁書(shū)”,做一些在父母看來(lái)是叛逆的事情,從未認(rèn)真想過(guò)《羊脂球》的故事會(huì)真實(shí)的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中。因?yàn)?,?duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō),天空是湛藍(lán)湛藍(lán)的,沒(méi)有一絲烏云,有的只是點(diǎn)綴在藍(lán)色大寶石上的白色曼紗,一切看起來(lái)都是那么地美好。
隨著年齡的增長(zhǎng)及離家時(shí)間的增長(zhǎng),很多事情必須獨(dú)立去處理,對(duì)面對(duì)。父母也逐漸老了,對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不再那么被我當(dāng)作至理,所以即使他們提出意見(jiàn)和看法,也多不被我采納。所以就難免在一些事情碰壁,遭遇挫折,更多的體會(huì)到了社會(huì)上的溫情冷暖,認(rèn)識(shí)了更多的事情。
因?yàn)楣ぷ鞯木壒?,就?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。再次想起《羊脂球》,翻出來(lái)重讀。感到社會(huì)就這樣,我們沒(méi)有更多的選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì),有的只是接受現(xiàn)實(shí),適應(yīng)現(xiàn)實(shí),很多事情并非想當(dāng)然的結(jié)果,而是人為運(yùn)作的結(jié)果?!斑^(guò)河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問(wèn),真的是這樣嗎?我無(wú)法給自己一個(gè)足以說(shuō)服自己相信這些事情的理由,但現(xiàn)實(shí)就是這樣,當(dāng)你無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,你就必須適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí),即使你不情愿,也沒(méi)有任何選擇的權(quán)利和自由。這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的游戲規(guī)則。當(dāng)然如果你是強(qiáng)者,你可以自己創(chuàng)造一套規(guī)則,讓別人來(lái)適應(yīng)你的規(guī)則,按照你的規(guī)則行事,但從他人的角度來(lái)看,你的規(guī)則對(duì)于別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛,又何嘗不是一種不公正、不公平?
“獨(dú)善其身”何其難也!“兼濟(jì)天下”有談何容易!!
讀了《羊脂球》筆記1100字
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書(shū)后,不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心,而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡,心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者?!辟F族代表了名譽(yù)和地位,也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等,是人上人。也正因如此,他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不同地位的人,有貴族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球,她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份,所以在這水深火熱的背景里,她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情,也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏,“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后,幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ),甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻,鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味,他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái),羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō),兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕,因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西,是一個(gè)失貞女人的食物,然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣,毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng),開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)?!坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子,這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事:只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群溫順的小羊,被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前,這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣,他們頓時(shí)同情她的疾苦,贊美她的善良。此時(shí)此刻,他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間,她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她,一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候,他們會(huì)把你伺候得像皇帝,這就是貴族的價(jià)值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?,F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷,這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了,當(dāng)初,他們犧牲了她,以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種.種的摧殘,終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空,還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡,羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自己的恩人,當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng),如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
讀《羊脂球》筆記 謝子堯
羊脂球這部作品很早就聽(tīng)別人說(shuō),但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后,才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)而被取上“羊脂球”的外號(hào)。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人,而不是那些自稱是國(guó)王的人。 羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。 他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活,深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒,同時(shí),他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫,這在他的文中比比皆是。
故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論,大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人,做出了犧牲自己受辱的行為,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實(shí),他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里,把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們,他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想硬塞給讀者,而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。
這篇小說(shuō)到處是對(duì)比,映現(xiàn)了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì)令人難過(guò)的人民行為。他們是自私的,是無(wú)知的。但 我本沒(méi)有任何資格指責(zé)他們的,因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,說(shuō)實(shí)話,大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無(wú)知,憑著自己的長(zhǎng)處而看不起別人,甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺(jué)。 自私是每個(gè)人的本性,大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地,這是很正常的。但不正常的是,有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切,而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。
讀了《羊脂球》,沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志,卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟,確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡,用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。
讀羊脂球筆記 鄭取嬋
夜闌燈下,手捧莫泊桑的《羊脂球》,與其說(shuō)是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書(shū),還不如說(shuō)是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬(wàn)物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)特質(zhì)的心。
讀完《羊脂球》,盯著最后一個(gè)句號(hào),為羊脂球的命運(yùn)感到無(wú)比心酸,如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中,散進(jìn)每一個(gè)毛孔。其酸度足以催化一個(gè)冷漠之人的淚腺,同時(shí)也更為妓女羊脂球那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所震撼,甚至可以顛覆一個(gè)人的價(jià)值觀。
一場(chǎng)足以刷白世界每一個(gè)角落的大雪,在發(fā)狠地肆無(wú)忌憚地蹂躪著大地的一切。當(dāng)然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛(ài)國(guó)之心的驛車,在這樣的棱點(diǎn)上,饑寒交迫,社會(huì)上流貴族、標(biāo)榜著純潔心靈的修女、勢(shì)利傲慢的商人都戴著假面具,以世界最為精湛的演技,向善良的羊脂球表演著他們的友好,卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球,又怎能有孫悟空的火眼金睛,能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?
也許自己曾為東方有偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而自豪,為有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥和憂國(guó)憂民的杜甫等等這些大寫(xiě)之人的愛(ài)國(guó)氣節(jié)所折服。但卻突然明白世界每一個(gè)地方,不管是東方還是西方,都閃爍著愛(ài)國(guó)之心;社會(huì)的每一個(gè)階層,都有孕育愛(ài)國(guó)之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷,柔情女子亦能。社會(huì)地位再低賤的妓女,卻不僅僅會(huì)唱《后庭花》,更能跳護(hù)國(guó)之舞。
善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙,可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目,雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她,但她的愛(ài)國(guó)之火卻永不滅。作為社會(huì)最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節(jié),二十一世紀(jì)的我又能……
雪還在永無(wú)休止的下著,那輛吱吱作響的驛車上閃爍著一顆火紅的愛(ài)國(guó)之心。終于明白愛(ài)國(guó)之心的載體是無(wú)高低貴賤之分的。剛烈的愛(ài)國(guó)情懷能撼動(dòng)心靈,柔情的愛(ài)國(guó)情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨羅江之水,拾起沙場(chǎng)上一片殘戈,抔起一朵雪花,卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的,對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)。