近朱者赤近墨者黑600字駁論文10篇
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，其實(shí)一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。今天小編整理了近朱者赤近墨者黑600字駁論文10篇供大家參考，一起來看看吧!
近朱者赤近墨者黑600字1
倘若，三十年來，李嘉誠的司機(jī)只是兢兢業(yè)業(yè)地手握方向盤，對(duì)商業(yè)大亨的前瞻眼光漠不關(guān)心，對(duì)商界中的風(fēng)云變幻充耳不聞，那么，三十年后，他只得依靠別人的給予度過晚年?？梢姡闶钦l并不重要，重要的是你和誰在一起;其實(shí)，你和誰在一起并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是你自己是如何應(yīng)對(duì)生活中機(jī)遇的悄然而至。
古詩有云：“近朱者赤，近墨者黑?！彪m說古有孟母三遷的美好佳話，傳送至今;但依舊有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的至理名言，流芳千古，身邊的“朱砂”固然重要，可你的心境才是關(guān)鍵。即便近朱者，若只是固守而不加改變，任機(jī)遇擦肩而過，那么至純的朱砂紅也會(huì)灰飛煙滅;即便近墨者，若真是執(zhí)念長存初心不改，任黑暗侵蝕我心卻依舊向陽，那么耀眼的鶴頂紅便永垂不朽。
何者?唯適時(shí)而變，逢時(shí)而固，則近朱者永赤，近墨者未必黑。
近朱者未必赤，因?yàn)榭偸怯腥斯淌卦?jīng)或現(xiàn)有的安逸，而不愿于生活中發(fā)現(xiàn)涅磐重生的新機(jī)，當(dāng)房產(chǎn)大亨潘石屹在建筑工地摸爬滾打，揮汗如雨時(shí)，當(dāng)商界奇人馬云在創(chuàng)業(yè)初期艱難重重，受人嘲笑時(shí)，當(dāng)教育專家俞敏洪在開辦新東方飽受冷眼、吃苦耐勞時(shí)，又有多少他們的朋友、同事為了所謂的前程離開了當(dāng)時(shí)“毫無出息”的小公司。這些人，上天原本賜予了他們“朱”者，只因?yàn)槲丛湎?，由是生命的烈酒便在他們的自酌自飲中失去了酒的濃烈嗆鼻，徒留滿腹愁腸。自此，美國上市公司的股票中再也不會(huì)有他們的份額，他們的生命也并不會(huì)因像李嘉誠的司機(jī)那樣，因?yàn)椤敖煺摺倍l(fā)出赤色的光芒。
近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和誰在一起便顯得不那么重要。即便當(dāng)今社會(huì)喧囂躁動(dòng)，周圍的人都沉迷于碎片化閱讀，不還是有人愿意有人寫長詩以此對(duì)抗么?即便是“老人變壞還是壞人變老”的討論如火如荼，不還是有王福順老人善意的“醫(yī)保”謊言以求心安么?所以，身邊的人是誰遠(yuǎn)沒那么重要。單憑司機(jī)先生從李嘉誠處獲取商機(jī)的智慧，無論他身邊是誰，他都會(huì)尋機(jī)從中獲益。
由此觀之，尋機(jī)而變，適時(shí)而改，巧抓機(jī)遇，則近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，依舊可赤。
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俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長因素，但事實(shí)果真如此嗎?好的環(huán)境真的對(duì)人的成長有益嗎?
有人說，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩抑厝?，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡陋、破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造;海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛;貝多芬在雙耳失聰、雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎?離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎?我們就無法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來嗎?
有人說，“所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展路徑?！钡酵豕篡`在國家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國家領(lǐng)土。人的成長發(fā)展路徑是通過自身探出來、走出來、造出來的。再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無用功罷了，成長的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無盡的深淵。
可見，優(yōu)越的成長環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力、心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上、頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
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“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?
有一個(gè)百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起?”“百萬富翁啊!”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起?！边@個(gè)故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
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記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。
首先，人作為高等動(dòng)物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動(dòng)。正如以上所述，和好人共處久了就會(huì)產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結(jié)果也是一樣——“與之化矣”。
現(xiàn)在有些人，特別是青少年，對(duì)是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識(shí)，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對(duì)周圍一些流氓，社會(huì)青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會(huì)的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對(duì)“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個(gè)人對(duì)不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。
就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會(huì)有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗(yàn)和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種.種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好!
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“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。
好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會(huì)使人變好?B是壞的人，接近B會(huì)使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們?cè)谝黄鹗窃鯓拥慕Y(jié)果?你，能告訴我嗎?
對(duì)，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個(gè)龐大的微軟帝國，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對(duì)不對(duì)，誰敢肯定每個(gè)與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報(bào)社會(huì)的精神和對(duì)金錢的態(tài)度?每個(gè)人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個(gè)人都會(huì)學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，放火的，謀財(cái)害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會(huì)與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時(shí)候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時(shí)候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛蓮說》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘時(shí)，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時(shí)，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”來讓那群黑得不能再黑的人死心的嗎?你，記得嗎?
近朱者赤，近墨者黑，我該用問號(hào)結(jié)束呢，還是感嘆號(hào)?
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一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展途徑?？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)
的海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器?！俺鲳瞿喽蝗?，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
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都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長也會(huì)與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會(huì)變壞?！?/p>
其實(shí)未必如此，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會(huì)對(duì)你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內(nèi)心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在污濁官場(chǎng)的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵(lì)精圖治、兩袖清風(fēng)，敢同腐敗勢(shì)力作斗爭;在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。
有如西楚霸王——項(xiàng)羽，在各國都臣服于秦國時(shí)，年少的他，卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個(gè)狂放不羈，一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨(dú)特的棱角。
如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會(huì)，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結(jié)束了自己的生命。
就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復(fù)制品，后者卻仍舊有著自己的棱角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么!
如果你有自己的夢(mèng)想，有著堅(jiān)定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國詩詞大會(huì)》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個(gè)外賣小哥，他的生活會(huì)是怎么樣的呢?繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的，不務(wù)正業(yè)的，魚龍混雜?？蔀楹嗡茉谲囁R龍中與時(shí)間賽跑，“搶”下詩詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩?因?yàn)樗兄鴮?duì)詩詞的熱愛與執(zhí)著。是的，正因雷海有著自己的夢(mèng)想，且無比堅(jiān)定，方能不受外力影響。成為一個(gè)不一樣的外賣小哥。
總之，近“墨”者不黑是一種堅(jiān)韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。
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古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問，有誰看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將來，你一定也?huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
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有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎?
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑;倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎?答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍贰Ｋ杂妆阌兄R(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個(gè)中國。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬般能耐也撼動(dòng)不了你的.內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑600字10
近墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。
有的人所謂近，是從始而終的近，長時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣。肯定有人會(huì)說，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰也沒影響到誰，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。
所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?古人誠不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！?世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑! 人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對(duì)你來說又有何用呢? 聽了這些，難道你還堅(jiān)信“近朱者赤，近墨者黑”嗎?
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