中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義
元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義，歡迎查閱。
中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義1
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義2
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴(lài)于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀(guān)地分析了局勢(shì)(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元220_年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
而今吾已長(zhǎng)大，理智少許，當(dāng)我愛(ài)上“是非成敗，轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開(kāi)始鉆研每一場(chǎng)戰(zhàn)役的天時(shí)、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。在政治上，應(yīng)聯(lián)和其它勢(shì)力，互相幫助。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。這說(shuō)起來(lái)很輕松，但要實(shí)施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?！边€46天就開(kāi)學(xué)了，這個(gè)班里個(gè)個(gè)都是高手，逆水行舟，不進(jìn)則退。不可不學(xué)，當(dāng)效吳下阿蒙。
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三國(guó)演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說(shuō)。當(dāng)我初次翻閱這本書(shū)時(shí)，里面曲折的情節(jié)，血性的人物，豐富的內(nèi)容，就給我留下了深刻的印象。在這動(dòng)亂的時(shí)代，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)是柔情似水，那么三國(guó)必是剛?cè)岵?jì)的。
“兩耳垂肩”，不僅說(shuō)明劉備的外貌與眾不同，更是暗示他日后必有所作為。我想兩耳垂肩之人也是個(gè)有福之人，說(shuō)明劉備不會(huì)這么輕易地被人害死。當(dāng)我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時(shí)，也不禁為他捏了一把汗，誰(shuí)知戲劇性的一面出現(xiàn)了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護(hù)了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場(chǎng)大雨，讓他乘機(jī)逃脫掉了?？梢?jiàn)他命不該絕。此時(shí)暗示著蜀漢終將逃不了滅亡的命運(yùn)。而此時(shí)的曹睿對(duì)于司馬徽來(lái)說(shuō)，殺了他等于捏死一只螞蟻。所以后來(lái)曹睿聽(tīng)了讒言，對(duì)司馬徽采取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開(kāi)始曹操挾天子以令諸侯，后來(lái)的曹丕逼獻(xiàn)帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個(gè)有雄心的人，都想日后能有所作為，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個(gè)有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統(tǒng)這樣一個(gè)具有經(jīng)天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會(huì)疏忽敵人的埋伏，我想作為一個(gè)有軍事才能的人來(lái)說(shuō)，他不可能不知道地處險(xiǎn)境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說(shuō)，不了解天文地理的是庸才。而他絕不是個(gè)庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活著，蜀漢的結(jié)局恐怕要改寫(xiě)了。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是這么的傳奇，三國(guó)中最具有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的他第一次用兵就令關(guān)羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長(zhǎng)用火攻?；馃┩拢馃乱?，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進(jìn)中原之前布好八陣圖，日后困住陸遜。要不是黃彥昌指點(diǎn)陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一個(gè)八陣圖相當(dāng)于十萬(wàn)精兵，諸葛亮估計(jì)是神仙轉(zhuǎn)世了，可是天妒英才啊。依我看龐統(tǒng)沒(méi)有他那么曠然，司馬懿沒(méi)有他那么用兵如神，周瑜就更別說(shuō)了。每一個(gè)想急于成功的人，往往更會(huì)有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎么測(cè)不出蜀漢的結(jié)局呢?他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個(gè)擺設(shè)，成天就知吃喝玩樂(lè)，被黃皓哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，真是爛泥扶不上墻，也難怪劉備最后會(huì)叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔(dān)心老是這么拖下去，不能完成國(guó)家大業(yè)。他嘔心瀝血，以至于積勞成疾。又因急于統(tǒng)一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績(jī)估計(jì)全部被抹得一干二凈了，因?yàn)槿搜允强膳碌?，足以毀了人的一生?！熬瞎M瘁，死而后已”用來(lái)形容他再也不為過(guò)了。
三國(guó)里面最吸引我的地方是關(guān)于用兵的描寫(xiě)，里面的出其不意，掌握敵人的一動(dòng)一態(tài)，兵法的虛虛實(shí)實(shí)，再隨著謎團(tuán)逐漸被揭開(kāi)，我就像身臨其境般，享受著里面的樂(lè)趣。那些計(jì)策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場(chǎng)心理的較量，諸葛亮的空城計(jì)著實(shí)讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現(xiàn)代人處事時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方。
中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義4
我國(guó)擁有五千多年的歷史，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)名著也是博大精深。其中我國(guó)有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》其中《三國(guó)演義》給我影響最大，如果你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，也許有意想不到的結(jié)果，對(duì)你的人生也有影響。
對(duì)于《三國(guó)演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請(qǐng)他下山，最終以誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫(xiě)出《出師表》，深感后人，也深感動(dòng)于我。劉備的禮賢下士的品質(zhì)，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！钡牡疵?。對(duì)我的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，社交也有著非常大的影響。
雖說(shuō)曹操是《三國(guó)演義》中的梟雄和奸雄之稱(chēng)，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能?！抖谈栊小分胁懿賹?duì)酒當(dāng)歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來(lái)到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當(dāng)你有理想的時(shí)候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵(lì)我，如果你想上大學(xué)，想考考一點(diǎn)的學(xué)校，你應(yīng)該努力去提高自己，去問(wèn)老師你不懂的，這樣成績(jī)擦有所提高。
周瑜是吳國(guó)孫權(quán)的水軍，雖然英年早逝但他也有過(guò)人之處，當(dāng)曹操進(jìn)攻時(shí)，蜀吳兩國(guó)聯(lián)合最終在赤壁之戰(zhàn)下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計(jì)是曹操著名水將殺死。
雖然曹操，沒(méi)有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國(guó)家，這是分久必合合久必分的場(chǎng)面。
如果一個(gè)人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會(huì)成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時(shí)間。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)給人意味深長(zhǎng)，耐人尋味，需要不斷反復(fù)琢磨，去領(lǐng)會(huì)，人的一生也如此，學(xué)一件東西，做成功一件事，都要努力，謹(jǐn)慎，這樣時(shí)間才會(huì)是有意義的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記三國(guó)演義5
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)人物中我最佩服趙云。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍“青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
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