小學(xué)教師最新讀書筆記
小學(xué)教師最新讀書筆記5篇
按照職業(yè)類型分,教師可分為講授型和非講授型兩種類型。平常大家所熟悉的講授型職業(yè),就是通常說的站在三尺講臺(tái)上的老師。下面是小編給大家整理的小學(xué)教師最新讀書筆記,僅供參考希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師最新讀書筆記1
讀完《致加西亞的信》,頗有些感觸。書中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年,西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治,美國(guó)在古巴的利益受到直接威脅。1898年,作為美國(guó)在古巴軍事存在標(biāo)志的,停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號(hào)軍艦被西班牙軍隊(duì)擊沉。美國(guó)決定對(duì)西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于美國(guó)必須與古巴國(guó)內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系,協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方??偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官,交給他一封致加西亞將軍的信,要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后,羅文馬上出發(fā),秘密潛入古巴,歷盡千辛萬苦,冒著生命危險(xiǎn),憑著機(jī)智和勇敢,最終完成了任務(wù)并帶回來大量寶貴的軍事情報(bào),為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人,羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險(xiǎn),而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍,甚至不知道加西亞將軍究竟長(zhǎng)什么模樣,他沒有問任何問題,沒有提任何要求(例如,如果不幸遇難,家屬是否能得到撫恤等),沒有任何猶豫(這么危險(xiǎn)的事為什么就要我去,而不要其它人去呢?),他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中,并且出色地完成了任務(wù)。這里,體現(xiàn)了一種對(duì)事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)職責(zé)高度忠誠(chéng)的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),這一事業(yè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著不可替代的推動(dòng)作用?,F(xiàn)代社會(huì),教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),直接關(guān)系到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展。因此,教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí),教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性,關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面發(fā)展的程度,關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù),教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說:“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?!被诖耍瑦蹗従礃I(yè)是人民教師最高尚的美德,也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說:“國(guó)家和人民把兒童托付給教師們,要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人,托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說,把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師的同時(shí),規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺承諾、履行社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛崗敬業(yè),教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的的活動(dòng),對(duì)教師的素質(zhì)有很高很嚴(yán)格地要求。時(shí)代在飛速發(fā)展,要求教師的知識(shí)、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì),必須與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì),主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達(dá)到。那么這種動(dòng)力來自何方?主要來自于愛崗敬業(yè)精神,有了愛崗敬業(yè)的精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí),并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近,通過自身的不斷完善和發(fā)展,為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之,則要落伍,被淘汰。
愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)。教師要面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,處理千差萬別的矛盾沖突,這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì)的理解,領(lǐng)導(dǎo)的信任,同事的支持,家長(zhǎng)的配合,學(xué)生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生,使其成為他們的榜樣;感染領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng),使之對(duì)教師信賴和尊重;愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì)各方面的敬重和支持。這一切,無疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲;反之,搪塞、敷衍、馬虎,對(duì)工作缺乏熱情和積極追求的教師,只能是一事無成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進(jìn)的道路!
小學(xué)教師最新讀書筆記2
畢達(dá)哥拉斯曾說過,世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度,總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作,可沒有會(huì)削足適履,也沒有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活,不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢?
自由自主,獨(dú)立孤單。鋤豆種禾,建房徒步。畢竟,無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面,享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活,復(fù)雜到繁華的精神世界,即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”,也沒有晏殊“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”的惆悵;他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩酒趁年華”的豁達(dá),有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的期冀,卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然,正如梭羅所說,我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么,人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺得,如果沒有了欄桿或籬笆,在田園周圍砌上石墻,我們的生活就有了界限,我們的命運(yùn)便有了著落。
其實(shí)不然,生命是一個(gè)不斷行走,停下,再出發(fā)的過程。犯錯(cuò),沉淪,上癮,戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首,誰能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰,若是有一日,我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰,人們是什么態(tài)度,在從事什么勞動(dòng)都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士,那么無論居住在鋼鐵森林般的城市,還是寧?kù)o平和的瓦爾登湖畔,你都能收住心中的一片凈土,獨(dú)立于這世上,放在荒涼之地絕不凋落,放在熱鬧之地絕不張揚(yáng)。
小學(xué)教師最新讀書筆記3
《八月未央》是我大學(xué)時(shí)讀過的一本書,作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了,那時(shí)在書店看到后因?yàn)闀姆饷娣浅N冶愫翢o遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》,她的第一本書,那是一個(gè)很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子。看完后后背發(fā)涼,想把書丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個(gè)優(yōu)秀的作家,她的作品風(fēng)格獨(dú)特,故事離奇,敘述簡(jiǎn)練卻又意味深長(zhǎng)。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久,讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事,主人公總是在顛波流離,不愛惜自己的身體,所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害,這么一個(gè)神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前,幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去,就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡,輕輕一觸,如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文,看了讓人稍感健康陽光些,還有一些感觸寫的到位極了,讓我不停在停駐、摘記、回味。
小學(xué)教師最新讀書筆記4
成長(zhǎng)對(duì)于孩童來說是重要的,因?yàn)殚L(zhǎng)大是多么自豪的一個(gè)字眼呀!對(duì)于成年人來說,日子的流逝意味著衰老將至,年華不再;那么對(duì)于擔(dān)負(fù)著建設(shè)下一代重任的教師來說,自己的專業(yè)成長(zhǎng)標(biāo)志著什么呢?以前這個(gè)問題我從未考慮過,只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎?成長(zhǎng)不就是“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?
寒假里,我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書。書中的內(nèi)容簡(jiǎn)約但卻精辟,使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮;書中的觀點(diǎn)通俗而又深刻,讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界,睿智的語言,給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長(zhǎng)、人生幸福的一堂課,發(fā)我深省,令我受益匪淺。
通過這本書,讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理:教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長(zhǎng),你想要多美滿的幸福生活,你就要讓自己的'專業(yè)成長(zhǎng)多少,這二者呈正比關(guān)系。近幾年來,一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力,也替老師分憂”,可我們感到不僅沒有減負(fù)、減壓,反而壓力與負(fù)擔(dān)是與日俱增,是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎?讀了此書后才明白,原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等等,也不能感覺到生活的100%圓滿,那么什么才是最重要的呢?是我們對(duì)待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的,我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿,我們才會(huì)走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)?就是接受現(xiàn)實(shí),悅納自我,心存感激,追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂觀的心態(tài),才有進(jìn)取的人生態(tài)度,也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯(cuò),“心中有盼頭,手中有事做”,才是幸福的。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼,帶著一種滿足,帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼,帶著一種努力,帶著一種忙不完的快樂與滿足,那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備,多一份寬容;少一份感慨,多一份感動(dòng)和感恩;那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。來吧,讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福:
在課堂中我們會(huì)得到幸福。因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值,自己的教育智慧被發(fā)揮,教學(xué)研究的能力被提高,這樣才會(huì)有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀,與偉人、名人對(duì)話,提升自己的才華,錘煉教育的智慧,在閱讀中尋找無窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì)真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會(huì)尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩,反復(fù)叮嚀的話兒不聽,糾正幾遍的錯(cuò)誤,接連又犯;桌椅擺放歪了,作業(yè)又忘了寫了……但我知道,這就是孩子,孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異,怎能整齊劃一?我會(huì)悄悄地告訴自己:少一點(diǎn)挑剔,多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng),多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng),讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋!?/p>
在愛心中我們會(huì)感到幸福。走近孩子,蹲下身子,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大——雖然有錯(cuò)題,但是他們已經(jīng)很努力了;蹲下身子,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——?jiǎng)倓傔€被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本,因?yàn)樗览蠋煹膰?yán)格也是愛;蹲下身子,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有時(shí)還很勇敢——雖然因?yàn)檎{(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿,但是就是不流一滴淚……蹲下身子,仰望我們的學(xué)生,欣賞我們的學(xué)生,在贊美中給學(xué)生播撒幸福,我們也會(huì)因?qū)W生的幸福而倍感幸福!
掩卷而思,有時(shí)我們確實(shí)無法看清自己工作和生活之間的關(guān)系,常常以為“工作就是為了生活”,卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作,既然我們抓到了這樣一副牌,與其抱怨這副牌怎么如此之差,不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(zhǎng)的過程中,我們會(huì)收獲另外一種幸福。
小學(xué)教師最新讀書筆記5
“教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書,我只是以一名普通的教師身份,根據(jù)平時(shí)的實(shí)踐和思考,粗略地把我對(duì)《建設(shè)理想課堂》的感受寫出來供同仁指教和共勉。
教師應(yīng)該把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)的時(shí)候,我們所面對(duì)的學(xué)生就充滿了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進(jìn)自身成長(zhǎng)變化的場(chǎng)所?!敖獭钡檬欠裥腋!⒂淇?,主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量,能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性!要?jiǎng)?chuàng)造就需要學(xué)習(xí),需要研究,需要改變。由此,可以這樣說:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。故曰,教學(xué)相長(zhǎng)也?!蔽以谟⒄Z教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性,創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍,把學(xué)生視為自己的生命的一部分,注重學(xué)生生成教育和生本教育,這樣學(xué)生有了新發(fā)現(xiàn),有了新創(chuàng)造,我就對(duì)未來教學(xué)充滿了期望,因?yàn)樯钣辛税l(fā)現(xiàn),因?yàn)樯钣辛似谕鸵饬x,這位老師體會(huì)到教學(xué)的成長(zhǎng)和幸福!
蘇霍姆林斯基:“每個(gè)人都有一顆成為好人的心?!蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對(duì)于學(xué)生,我們只有堅(jiān)信學(xué)生能改變,他想成為好人,想有出息,這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎(chǔ),我們工作才不至于失去希望和信心。如果你內(nèi)心并不信任學(xué)生,只是為了某種需要而表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任,學(xué)生也一定能夠覺察。所以,從這種意義上,教育的根本問題不是技術(shù)問題,而是人格對(duì)人格的感動(dòng)和影響,教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)。
德國(guó)哲學(xué)家雅思貝斯指出:“教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教育就不是深刻的教育”
教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程,而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過程,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,它是一個(gè)發(fā)展的、增值的生成的過程。重視生成,教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新,日日新,又日新”的可能。
在理想的課堂上,我們付出的的同時(shí),也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快,而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也使我們感受著加倍的綿延的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這也正如有人所說,“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生,培育其更聰明的學(xué)生,往更高的理想邁進(jìn),又是多么的欣悅啊!我們都為著培養(yǎng)我們的美好世界而快樂無比地努力,更在享受著這神圣的芳馨?!?/p>
學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動(dòng),自身是行為的主宰。我們必須而且有權(quán)選擇行為的目的和手段,一切行為都應(yīng)該經(jīng)過自己的策劃思考,使行為出于自愿、行為的始點(diǎn)來自自己。這就是我們所需要,并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用,關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對(duì)于零碎的問題,一方面,教師不能打擊積極性,要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題,提高提問的水平和質(zhì)量;另一方面,教師要做好問題的輸理和提煉,以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段,突出主要教學(xué)目標(biāo),提高課堂教學(xué)效益。對(duì)于學(xué)生中生成的明顯錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),教師要加強(qiáng)引導(dǎo),不能曲解了“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵,認(rèn)為尊重就是一味贊同。實(shí)際上,尊重首先是意識(shí)到人格上的平等,其次是尊重彼此平等參與和表達(dá)意見的權(quán)利。對(duì)于不同意見,“吾愛吾師,吾更愛真理”,教師通過表達(dá)自己的意見,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步和提高也是一種尊重,這是對(duì)學(xué)生發(fā)展權(quán)利的一種尊重。
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