2006年全國卷II高考滿分作文:給“面包”的世界加點芬芳
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春蠶死去了,但留下了美麗的絲綢;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落,不遁不散。
哲人說:“假如你有兩塊面包,你得用一塊換一朵水仙花。”的確,在忙碌的都市生活中,人們腳步匆匆,似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”,甚至連歡娛,都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們,攪亂了原本寧靜的精神家園,我似乎聽到了先人們的嘆息。
忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背負(fù)著太多的“面包”上路,真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的“面包”追求所充斥,少了些許芬芳的味道?;蛟S,人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠,才能體會到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。
中世紀(jì)的歐洲是灰色的,人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而,他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身,一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許,人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然,忘記了“沉吟澤畔”的悲痛,忘記了“大庇天下”的壯心?!
“只有精神的升華才是社會進步的原動力”,于是,魯迅在疾呼,王朔在鞭撻,任長霞在奔走,邰麗華在詮釋!似乎只有這樣,我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。
一盞燈,一杯茶,幾頁書,在夜深之時,去探索心靈的凈土,讓靈魂得以提升,使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生,不再被外物紛擾,人生樂事夫復(fù)何求呢?現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便?;蛟S,取得你心靈的寧靜與升華,只需輕輕地點一下右鍵吧。
如此,還猶豫什么呢?打開書籍,也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中,你會發(fā)現(xiàn)一個新的洞天;從此,你的心靈充滿祥和與寧靜,尋得精神上的樂土,去唱生活的歌謠……
——黑龍江一考生
?。勖麕燑c評]
此文的主旨是“打開書籍,也就是開啟了通往精神家園的門扉”,可以“給‘面包’的世界加點芬芳”。這樣的立意,顯然是符合題意的。
行文中不乏亮點,比如化用名言作為標(biāo)題,顯得含蓄有味;比如開篇寫“先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落……”,頗具匠心。
文章也有一個缺點,即部分內(nèi)容扣題不夠緊密。如第三段所談的“直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身,一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮”,似有游離于主題之外的嫌疑。
哲人說:“假如你有兩塊面包,你得用一塊換一朵水仙花。”的確,在忙碌的都市生活中,人們腳步匆匆,似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”,甚至連歡娛,都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們,攪亂了原本寧靜的精神家園,我似乎聽到了先人們的嘆息。
忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背負(fù)著太多的“面包”上路,真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的“面包”追求所充斥,少了些許芬芳的味道?;蛟S,人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠,才能體會到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。
中世紀(jì)的歐洲是灰色的,人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而,他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身,一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許,人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然,忘記了“沉吟澤畔”的悲痛,忘記了“大庇天下”的壯心?!
“只有精神的升華才是社會進步的原動力”,于是,魯迅在疾呼,王朔在鞭撻,任長霞在奔走,邰麗華在詮釋!似乎只有這樣,我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。
一盞燈,一杯茶,幾頁書,在夜深之時,去探索心靈的凈土,讓靈魂得以提升,使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生,不再被外物紛擾,人生樂事夫復(fù)何求呢?現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便?;蛟S,取得你心靈的寧靜與升華,只需輕輕地點一下右鍵吧。
如此,還猶豫什么呢?打開書籍,也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中,你會發(fā)現(xiàn)一個新的洞天;從此,你的心靈充滿祥和與寧靜,尋得精神上的樂土,去唱生活的歌謠……
——黑龍江一考生
?。勖麕燑c評]
此文的主旨是“打開書籍,也就是開啟了通往精神家園的門扉”,可以“給‘面包’的世界加點芬芳”。這樣的立意,顯然是符合題意的。
行文中不乏亮點,比如化用名言作為標(biāo)題,顯得含蓄有味;比如開篇寫“先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落……”,頗具匠心。
文章也有一個缺點,即部分內(nèi)容扣題不夠緊密。如第三段所談的“直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身,一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮”,似有游離于主題之外的嫌疑。