說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,尤其是廣泛的題材作文。面對(duì)于命題作文的書寫，作為一名高考生，應(yīng)該注意哪些方面的書寫呢？下面是由小編給大家?guī)?lái)的天津高考作文命題分析7篇，讓我們一起來(lái)看看！

天津高考作文命題分析【篇1】

梨花淡雪柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生能得幾清明?！稏|欄梨花》

陽(yáng)光輕輕地在梨花間跳躍，光的折射使梨花閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光芒，似寶石，似珍珠，那星星之火是那般地迷人耀眼。于樹下，看梨花如雨散落，心中開始回放我與梨花共度的好時(shí)光。

兒時(shí)，父母忙于工作無(wú)心思管我，所以小時(shí)候的記憶總是停留在那故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。炊煙裊裊，涌入青云；黑瓦白墻，儼然排列。在這時(shí)，我總是穿行在鄉(xiāng)間小路，奔回家去迎接奶奶給我的禮物——午后小吃?；氐郊抑?，看見爺爺正在種著一棵樹。這棵樹，“身材”勻稱，“頭發(fā)”茂密，幾朵小花在之中嬉戲玩耍，讓我一眼就喜愛上了它。我和奶奶坐在樹下，看著奶奶熟稔的雙手做著各式各樣的特色小吃，聽著奶奶講著各個(gè)小吃的由來(lái)，偶爾看著飄落的梨花，心中無(wú)比地快樂(lè)自在。你與我，共度好時(shí)光！

再長(zhǎng)大些，我這動(dòng)若瘋兔的性格便毫無(wú)遮掩地從我身體里迸發(fā)出來(lái)。曾記得，我與伙伴們一起在小院里玩著游戲，你那逐漸“發(fā)胖”的腰桿成了我天然的保護(hù)盾。在小院里與伙伴們你追我趕，笑聲也響徹云霄。你與我，共度好時(shí)光！

長(zhǎng)大了的我被父母接到了城市生活?！吧礁咴滦?，水落石出”，卻怎樣也代替不了那家鄉(xiāng)梨花在我心中的地位。那飄飄落花是我心中無(wú)盡的回憶……

終于，我的空回到家鄉(xiāng)。我如兒時(shí)般穿過(guò)鄉(xiāng)間小路，那天與山與水的清一色讓我流連，但美的邂逅卻不能阻止我心所念?？焖倥芑丶?，一步一步地拾起童年的回憶，那段美好的時(shí)光。我坐在梨樹下，本來(lái)躁動(dòng)的心慢慢平靜下來(lái)，那熟悉的感覺給了我無(wú)限的安適之感。陽(yáng)光透過(guò)梨花輕點(diǎn)我的肩頭，落在我的身上，照出梨花的影子，折射出我心之所想。

細(xì)細(xì)端詳著梨花，那如同白脂玉瓶的花瓣，淡黃嫩小的花蕊毫無(wú)違和感地搭配。微風(fēng)拂過(guò)，花兒飄蕩，娑婆落姿，美而無(wú)聲。這樣的你，這樣的我，再度好時(shí)光！

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！睍r(shí)間流逝，但一切未變。不被帶走的現(xiàn)實(shí)在梨樹下珍藏，而你我共度的好時(shí)光，如梨花飄落，落在我的心田。

天津高考作文命題分析【篇2】

第一縷陽(yáng)光落在家里的窗戶上，雖然點(diǎn)點(diǎn)霜花擋住了窗外的陽(yáng)光，但卻仍有一絲陽(yáng)光照入到屋里來(lái)，又是一年的冬天。

年復(fù)一年，時(shí)光飛速流逝中給記憶留下了一點(diǎn)點(diǎn)印記，我并不知道這點(diǎn)印記在無(wú)數(shù)年后，甚至我回歸天地之間時(shí)，又會(huì)有多少留下。

初三時(shí)，老師、家長(zhǎng)給的壓力早已在夏日的放縱中煙消云散。經(jīng)過(guò)高一一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)初三緊張的學(xué)習(xí)中那夢(mèng)幻般的感覺。老同學(xué)的歡笑聲，大叫聲竟真的遠(yuǎn)去，現(xiàn)在遇見時(shí)只是隨口打聲招呼，已沒有當(dāng)時(shí)同學(xué)間的嬉笑，即使偶爾老同學(xué)見面嬉笑兩聲我也感到別扭，但這時(shí)我忘記了當(dāng)年說(shuō)過(guò)的，一直與伙伴們走過(guò)學(xué)習(xí)生活的誓言——我沒有守諾吧！

時(shí)光好像真的改變了些什么。

果實(shí)一旦成熟就將離開枝葉，稻菽一旦成熟就離開原野。生命有輝煌的時(shí)刻，所以，必須在有限的時(shí)間里，讓生命展現(xiàn)最絢爛的美麗。是彩虹就編紡七彩綢，是江河就澎湃青春潮，是雨露也要滋潤(rùn)大地，是小草也要綴成綠茵。

面對(duì)著窗花的我，第一次感到時(shí)光的流逝與許多相關(guān)的，但我卻改變不了什么。一種無(wú)力感從心里升起。

時(shí)光的流逝讓生活技巧、理論知識(shí)在我腦海里沉淀。同樣昨日的一切也都被定格，永遠(yuǎn)停在那一刻——快樂(lè)、憂愁、思念或是淚水，一切都將被時(shí)間塵封在記憶里，一切都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪色。

屋里的黑暗完全褪去，玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)霜花漸漸消散在空氣里，不再能擋住陽(yáng)光進(jìn)入。昨天已伴隨著照亮屋子的陽(yáng)光遠(yuǎn)去，我的心情突然好起來(lái)。

時(shí)光流逝，如何？時(shí)光改變什么，又如何？在消逝的時(shí)光中擁有著“不后悔”，足矣！“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成磋跎?！敝灰蛔寱r(shí)光白白地在面前流失，消逝，足矣！

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。無(wú)論是誰(shuí)都不想做魯迅先生口中的“謀財(cái)害命”之人吧？朋友，“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”到年逾花甲之時(shí)才猛然醒悟，后悔莫及，那才是“有心無(wú)力”，到那時(shí)，只能是“白了少年頭，空悲切！”

感慨之中時(shí)間又在緩緩流逝，看向窗外——太陽(yáng)完全升起來(lái)了！真正的——新的一天！

天津高考作文命題分析【篇3】

在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。

曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線！公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。

在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無(wú)為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止！是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地

打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......

天津高考作文命題分析【篇4】

如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

方正“中國(guó)字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤，而用筆寫起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫中國(guó)字。

溫情“中國(guó)節(jié)”

中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國(guó)過(guò)得紅紅火火，而中國(guó)的情人節(jié)，在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻辏覀兊哪切┕?jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢沒錢回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)！

殷殷“中國(guó)情”

古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先?，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們?；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。

回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。

回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈！

奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>

天津高考作文命題分析【篇5】

我們生活在當(dāng)下。

這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降；我們的社會(huì)都知道“此仇不報(bào)非君子”，卻怎么也流行不起來(lái)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”……

而社會(huì)上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會(huì)道德危機(jī)。人們的心越來(lái)越狹隘，只懂索取、不懂回報(bào)之人，仿佛充斥著整個(gè)社會(huì)。

記得曾讀到一則故事：一對(duì)老夫婦遇到一個(gè)趕著回家過(guò)圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無(wú)法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動(dòng)將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動(dòng)令人感動(dòng)，但接下來(lái)的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來(lái)，從此杳無(wú)音信。

一位著名作家在談到社會(huì)道德時(shí)，也曾說(shuō)到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時(shí)撿到一個(gè)錢包，打電話找到失主后，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。

我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生捐款，卻也憤慨在他重病之時(shí)無(wú)人援助；我們感嘆雷鋒無(wú)私地為人民服務(wù)的精神，卻也無(wú)奈于現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人！

當(dāng)整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時(shí)，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來(lái)面對(duì)社會(huì)道德危機(jī)。這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！

一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說(shuō)何人何時(shí)幫助過(guò)自己，教導(dǎo)子孫們要報(bào)答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過(guò)不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見過(guò)一個(gè)老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報(bào)的感動(dòng)。

一位女士把自己430元稿費(fèi)，很隨意地捐給了西北一個(gè)素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅(jiān)持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。

我們感嘆華農(nóng)大學(xué)生小李的愛心，更為那個(gè)四年級(jí)的女生深深感動(dòng)；我們感嘆大批青年出國(guó)深造，更感嘆他們中不少人回國(guó)報(bào)效的高尚。

西方有位哲人說(shuō)：“別人愛我，我愛別人，這是小愛；我愛別人，別人愛我，才是大愛?！笔┍仁苡懈＃?/p>

無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，它將促使我們的社會(huì)變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個(gè)美好的未來(lái)。

天津高考作文命題分析【篇6】

剛剛與好友吵了一架，煩的緊。恰好是自習(xí)課，閑來(lái)無(wú)事，趴在桌子上，想東想西。

想了很多，很多…

想起了我們的相遇：那天下午，也是這樣我趴在桌子上努力地去握緊拳頭，你問(wèn)我：“你在做什么?”我懶懶地說(shuō)：“抓陽(yáng)光啊?！蹦汩_心地笑了起來(lái)，我想那一刻，我真地抓住了陽(yáng)光。

明媚的你與灑脫的我，一定不會(huì)吵架，我是這樣認(rèn)為的?？墒悄且淮挝覀凈[翻了，至于什么原因，我已經(jīng)不記得了，問(wèn)起你你也說(shuō)忘了，于是便無(wú)從考證了。只記得你哭得紅腫的兔子眼，原本便像“面餑餑”一樣的圓臉氣得更鼓了，我去找你認(rèn)錯(cuò)，你一甩肩把我的手甩掉，我更氣了，也發(fā)誓不再理你……“ 呵呵?！蔽覙?lè)了起來(lái)，同桌驚奇地看了我一眼，我沖她笑了笑，低下了頭……

我們都背著一個(gè)人生的背簍采拾著我們的歲月年華。

五彩繽紛的貝殼上銘記了我們的'歡樂(lè)時(shí)光，銘記了我們歡暢淋漓的大笑，銘記了我們成功的歡欣鼓舞……我細(xì)心地將它們表面的塵埃拭去，小心地將它們安放在我的背簍里。我用鵝卵石在沙灘上記下我的失落與痛苦，希望下一個(gè)波浪就能把它卷離我的心房。

每一個(gè)認(rèn)識(shí)我的人都說(shuō)：“瞧!你總是那么快樂(lè)!”我說(shuō)：“那是因?yàn)槲叶眠z忘。”

每個(gè)人的精力是有限的，心也有限。如果心是一張白紙，我們當(dāng)然要用最絢爛的明麗的色彩填補(bǔ)它，像彩虹，像花圃。心情做筆，快樂(lè)當(dāng)顏料，這幅畫你不會(huì)忘了它!

我把你們的好，你們的善，你們的美疊成一顆顆的幸運(yùn)星，一只只的千紙鶴，放在水晶瓶子里，密封好放在最顯眼的位置，常?？纯葱腋８幸鐫M整個(gè)心房。

有人說(shuō)叢飛一定不會(huì)快樂(lè)，我說(shuō)不，他走的時(shí)候只記住了孩子們燦爛的微笑和感恩的心;有人說(shuō)尼律斯基不會(huì)快樂(lè)，我說(shuō)不，他只記住了狂舞時(shí)的酣暢快意至于壞人的惡語(yǔ)中傷只是過(guò)眼煙云……他們快樂(lè)是因?yàn)樗麄兌弥挥凶プ￡?yáng)光，才會(huì)抓住幸福!

正在我心潮彭湃的時(shí)候，同桌拍了拍我，“有人找你，下課了，別傻笑了?！蔽姨痤^，看見了你，你依舊是燦爛地像陽(yáng)光一樣地笑著：“臭丫頭!請(qǐng)姐姐吃冰淇凌!” 我猛地站起來(lái)，“得令!”向外跑了出去。

我的陽(yáng)光，我的幸福!我銘記你們?cè)谛牡?

天津高考作文命題分析【篇7】

俗語(yǔ)說(shuō)：兒行千里母擔(dān)憂。透過(guò)擔(dān)憂，可以看到母親對(duì)子女的愛。陸游詩(shī)云：位卑未敢忘憂國(guó)。揣摩憂國(guó)，可以見到詩(shī)人對(duì)國(guó)家的愛。范仲淹曾說(shuō)：先天下之憂而憂。吟誦先憂，可以看到先賢對(duì)百姓的愛。顯然，前者愛得深切，中者愛得偉大，后者愛得高遠(yuǎn)?？磥?lái)，憂與愛總是緊緊相連，融為一體的。面對(duì)憂與愛，必須正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)對(duì)待。

內(nèi)生性——因愛生憂。應(yīng)該說(shuō)，不少憂來(lái)自于愛心，發(fā)自于心愛?；蛘哒f(shuō)，許多愛萌生了憂心，發(fā)展了心憂。在相當(dāng)多的情況下，愛孕育了憂，憂包含著愛；愛是憂的原因，憂是愛的結(jié)果。如果內(nèi)心不愛，何以能產(chǎn)生憂慮？如果愛心不存，又怎么能生成憂愁？沒有愛心，憂就是無(wú)源之水；沒有心愛，憂就是無(wú)本之木。如果夫妻兩情相悅，和諧恩愛，那就會(huì)產(chǎn)生源于內(nèi)心的憂，生成發(fā)自肺腑的愁：為對(duì)方的冷暖擔(dān)心，為對(duì)方的安危憂慮；為對(duì)方的前途擔(dān)憂，對(duì)方的事業(yè)憂愁。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會(huì)產(chǎn)生來(lái)自心底的憂，生成來(lái)源心肝的愁。不會(huì)為對(duì)方的得失擔(dān)心，為對(duì)方的榮辱憂心；為對(duì)方的好歹擔(dān)憂，為對(duì)方的死活憂慮。所以說(shuō)，有愛才會(huì)產(chǎn)生憂，無(wú)愛怎會(huì)生成愁？

正比性——愛深憂切。愛有深淺之分，憂有大小之別。常言道，愛之深，憂之切。愛得越深，憂得越切；愛得越淺，憂得越小?；蛘哒f(shuō)，越是深愛，就越是大憂；越是淺愛，就越是小憂。換句話說(shuō)，如果愛由淺變深，那憂也會(huì)由小變大；如果愛由深變淺，那憂也會(huì)由大變小。二者成正比變化，呈同步發(fā)展。宋代詩(shī)人劉克莊詩(shī)云：“憂時(shí)原是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨多?！薄澳耗晡锤彝鼞n愛，喜聽三邊奏凱音?！本颓皟删涠?，詩(shī)人不光為時(shí)事而憂，為時(shí)政而愁，而且把憂時(shí)當(dāng)作職責(zé)，當(dāng)作責(zé)任。由此，足見其愛得深沉，憂得深切。從后兩句來(lái)說(shuō)，詩(shī)人進(jìn)入暮年，仍不敢忘記憂愛：為三邊而憂，為戰(zhàn)事而愁?？芍^是愛得越來(lái)越深，憂得越來(lái)越切。如此說(shuō)來(lái)，憂與愛是一種正比關(guān)系，是一種同步聯(lián)系。

轉(zhuǎn)化性——轉(zhuǎn)憂化愛。一般說(shuō)來(lái)，愛會(huì)變化為憂，愛心會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼n心，深愛會(huì)轉(zhuǎn)化為深憂；同樣，憂會(huì)升成為愛，憂心會(huì)升格為愛心，深憂會(huì)升華深愛。兩者環(huán)環(huán)相扣，相互轉(zhuǎn)化；層層深入，不斷升華。如果二者能良性轉(zhuǎn)化，那就能鑄就大憂，成就崇高；如果兩者能循環(huán)往復(fù)，那就能形成大愛，生成偉大。沙俄侵占滿洲時(shí)，留學(xué)日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。他咬破手指，以血指書寫救國(guó)血書。他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國(guó)”。在血書中，他陳述亡國(guó)與亡國(guó)奴的悲慘，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗。他深愛祖國(guó)，書寫血書，將深愛轉(zhuǎn)化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛。因此，如果愛國(guó)，那愛自然會(huì)轉(zhuǎn)化為憂；如果憂民，那憂必然會(huì)升華為愛。

交叉性——愛憂重合。不是所有的愛都產(chǎn)生憂，也不是所有的憂都由愛產(chǎn)生。因?yàn)橛械膼郛a(chǎn)生了樂(lè)，有的愛卻生成了恨；有的愛成就了幸福，有的愛卻鑄成了悲痛。同理，有的憂是由悲產(chǎn)生的，有的憂卻是由喜生成的；有的憂是由失敗導(dǎo)致的，有的憂卻是由勝利形成的。正因?yàn)檫@樣，只有二者交叉，愛才能產(chǎn)生憂；只有兩者重合，憂才由愛生成。人生在世，會(huì)有不少愛，也會(huì)有許多憂。愛父母，愛妻子，愛子女，不僅會(huì)產(chǎn)生憂，而且還會(huì)產(chǎn)生樂(lè)，產(chǎn)生恨。只有愛憂交叉，愛才能轉(zhuǎn)化為憂。憂生計(jì)，憂前程，自然談不上因?yàn)閻?；憂學(xué)業(yè)，憂事業(yè)，似乎能扯上因?yàn)閻?；憂國(guó)家，憂百姓，才是真正因?yàn)閻?。只有憂愛重合，憂才能升格為愛。因而，要追求交叉，發(fā)展愛憂；要力求重合，升級(jí)憂愛。

揣摩關(guān)系，憂是因?yàn)閻?，愛是因?yàn)樾?；歸根到底，心是憂之根，心是愛之源。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛得科學(xué)，就必須心靈純正。因?yàn)樾撵`純正，才能愛得純正；愛得純正，才能憂得純正。而心靈純正，不光會(huì)腦中有家，更會(huì)心中有國(guó)，胸中有民。如此，才能愛家愛國(guó)愛民，憂家憂國(guó)憂民；才能愛出豐碩成果，憂出輝煌篇章。