以傳統(tǒng)節(jié)日為話題的作文800字
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但你最喜歡過哪個節(jié)日呢?以傳統(tǒng)節(jié)日作為一個話題，寫一些作文是小學生學習中最常見的事情。本文是學習啦小編為大家整理的以傳統(tǒng)節(jié)日為話題的作文800字范文，歡迎閱讀。
以傳統(tǒng)節(jié)日為話題的作文800字篇1
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話應(yīng)該是被世人所傳頌的了，而就是這樣一位歷史人物至今也被人所牽掛著。每年的五月初五都會有那么一群人來到他葬身的地方——汨羅來紀念他。我家鄉(xiāng)可以說就是在汨羅江邊吧，當然作為東道主的我們更加是這樣了，所以應(yīng)該說我們家最傳統(tǒng)的應(yīng)該是端午節(jié)了。
汨羅江每年都會賽龍舟、當然對于我個人來說主要是參加的后兩者。至于賽龍舟嘛!當然對于女孩子來說有點困難了，那個既需要力氣，還更需要技巧。
其實最重要的是講的一個“團結(jié)”。應(yīng)該說當人們說道團結(jié)的第一個想到的就是它了。賽龍舟是每年端午時候都會在汨羅江舉行的!!會有很多的選手參加，江邊也會有很多的觀眾為他們加油鼓起，似乎他們自己也在其中一樣。這是一個和諧的氣氛，讓人們在比賽之余也深刻的體會到屈原的為國捐軀的精神吧。一個一個的意氣風發(fā)跟隨著敲鼓聲，有節(jié)奏的一點一點的前進，這個也在全國各地廣為流傳開來，人們漸漸喜歡上了這個比賽。
用粽葉包粽子、吃粽子……都是必不可少的啦，在那個特時候每家每 戶都會用艾葉包粽子吃，各種各樣的粽子都有，其實棕子一開始不一定是用來吃的，這個是直到我長大才知道，一直以為粽子是用來自己吃的為了辟邪，真是的那么離譜的想法也會有。直到后來長大了，看到那些人們把自己辛辛苦苦包好的粽子扔進汨羅江里去，才明白原來那是為了讓江里的魚蝦什么的不吃屈原的肉，而是去吃那些粽子。人們?yōu)榱吮Ｗ∷氖w才那么做的?，F(xiàn)在看來似乎有點荒.唐，人們總是在自己心中信仰它也不曾質(zhì)疑過，為了紀念偉大的愛國詩人屈原。二現(xiàn)在人們普遍認為吃粽子為了驅(qū)邪，因為五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首。所以人們也會要在自己家門口插上鋪子艾葉。
我還記得，在去年端午節(jié)的時候在汨羅江同樣匯集了很多龍舟的愛好者，他們都是懷著一種慷慨之情來的。沒有要求太多，只是享受這個過程吧!!當然，還有一個值得一提的是，那個全部由粽子做成的一個“閣樓”。那是由以竹棍為支架1000多個粽子做的外觀組裝成的，很是壯觀。
XX年的5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自XX年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時俱進，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當今人們需要。那真的能真正看出人們對屈原的一種肯定和敬仰和對端午的喜愛了!其實不管是過什么節(jié)日，也不管是紀念什么人而定的節(jié)日，那都是人們精神的體驗，只有在這樣一個傳統(tǒng)節(jié)日里，才真正的看到了民族凝聚力的存在。
世界有很多節(jié)日，中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節(jié)那天出生的。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
以傳統(tǒng)節(jié)日為話題的作文800字篇2
今天，老師要求寫一篇有關(guān)傳統(tǒng)習俗的作文。由于我是小孩嘛，老盼望過年又最愛吃餃子，所以我決定寫寫有關(guān)“春節(jié)吃餃子”的傳統(tǒng)風俗。
于是，我上網(wǎng)查了查。不查不知道，一查真奇妙——
原來，民間春節(jié)吃餃子的習俗在明朝和清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農(nóng)歷正月初一的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)吃餃子有很多神奇的傳說。一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混沌狀態(tài)。二說是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說與女媧造人有關(guān)。女媧捏土造人時，由于天寒地凍，人的耳朵很容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬著吃。
其實，餃子是一種歷史悠久的傳統(tǒng)美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子“的俗語。每逢春節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音;另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美;吃到花生的人，將健康長壽;吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地方春節(jié)吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜，象征三陽開泰;吃魚團、肉丸和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。還有些地方吃法很獨特。如：在我國河南的一些地區(qū)，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說有趣不有趣?
看來，愛吃餃子真不錯!查著查著，我又想吃餃子啦。
以傳統(tǒng)節(jié)日為話題的作文800字篇3
潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。
潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。
潮汕地區(qū)春節(jié)習俗：潮汕地區(qū)便有 著許多既同于中原地區(qū)又異于中原地區(qū)的習俗活動。 一、貼門神、春聯(lián) 新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當大年三十日(或者是廿 九)，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將 宅子里里外外的門戶裝點一新。 門神，傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應(yīng)劭的《風俗通》中引《黃 帝書》說：上古的時候，有神荼郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上，山上有 一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下?lián)扉啺俟?。如果有惡?為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁 壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》 中記載：正月一小“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼， 右郁壘，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神荼、郁壘， 而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書.廣川王傳》中記載： 廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到廠 唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。 《西游記》中的敘述就更加詳細了：涇河龍王為了和一個算卜先生打 賭，結(jié)果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活 命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之 對弈。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。 龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔 寶奏道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。
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