價值作文800字議論文(精選6篇)

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價值作文800字議論文篇1

一塊木頭，在農(nóng)戶手里不過就是個柴火，在木匠手里則能成為房屋棟梁，在藝術(shù)家手里就可以成為美麗的雕塑;一把刀，在將士手中則是建功立業(yè)的利器，在屠戶手中卻只能切切豬肉，在達官貴人手中甚至就是用來觀賞的玩意。由此看來，一個事物，它的價值在不同的人手里，眼中是不一樣的，更令人驚訝的是這個事物本身沒有根本性的改變，但價值有了變化。

為什么?因為每個人對同一事物的見解不同，想的角度不同;另一個原因則是事物本身也具有一定的復(fù)雜性、多元性、可塑性。

比如古代的管仲，在成為齊國丞相之前，不過是一個家道中衰的貧窮者，在眾人眼里不過是個卑微的商人，一個逃兵，一個多次做官失敗的失敗者。只有鮑叔牙知曉他是個人才，可以治國平天下。于是在公元前685年，鮑叔牙向齊桓公推舉管仲為相。等到管仲成為丞相時，管仲才真正的開始展現(xiàn)他的價值，才留給后世一段佳話。在管仲的一生中，他所具有的治國才能沒有根本性衰退和變化。也就是說管仲所具備的可以挖掘的價值不變，可是除了鮑叔牙誰認為管仲有這個才能呢?沒有。

再想想曹操，年少時放蕩不羈，不修品行，不學(xué)習(xí)。當時的人不認為他有特別的才能。只有喬玄、何顒、許劭等人認為他不平凡。后來，曹操把握時機，成功挾天子以令諸侯，書寫了自己的傳奇。你敢說曹操一直都是世人眼中成大業(yè)者嗎?不能，因為曹操也有自己價值沒被大眾所發(fā)現(xiàn)的時候。

再看看現(xiàn)在的一些人，他們喜歡說他們自己沒用，認為自己是個失敗者，不去追求生活。這是什么人?這是想把自身價值藏著掖著帶回土中的人。他們不蠢，有時想的比你多，比你好，更加全面;他們不壞，有時比你更懂得關(guān)心人，調(diào)整集體的氛圍。我們得激發(fā)他們，讓他們將自己的價值體現(xiàn)。

那么此時你就可能會問：自己有何價值?你也許多會說你本來就沒有天賦，但是丘吉爾也曾是最頑皮、最貪吃、成績最差的學(xué)生，可他成了英國首相。你又或許會說你身處的環(huán)境不行，可是哈蘭·山德士他在65歲破產(chǎn)，幾乎沒人會像那時的他困難，因此創(chuàng)出他的新輝煌。此時你再想想，你有什么理由說自己沒有價值，而否定自己的價值呢?

任何人都有價值。只是我們有時會缺少一雙慧眼。在擁有一雙慧眼之前，先讓自己的價值展現(xiàn)出來。

價值作文800字議論文篇2

追尋人生價值高中作文800字

讀《孩子，你慢慢來》這本書，里面的教育觀讓我印象頗深。當孩子正值青春叛逆期，學(xué)會了抽煙喝酒，并表示自己一輩子都不可能像父母親那樣成功時，作者教導(dǎo)他：不一定要功成名就，卻要讓自己的人生活得精彩有價值。

這不免引發(fā)了我的一個深度思考：什么是成功?古代文人把考中進士作為一種成功，把當上“狀元”“榜眼”“探花”視為無上光榮。而我們知道每年落榜的文人成千上萬，他們中卻依然有人名傳千古，這也可被視為一種成功。比如柳永，暮年及第，沒有當過大官，卻在曼妙的宋詞中，開啟了自己的`王國。世人愛他的作品，“凡有井水處皆能歌柳詞”，我們可以說他是一個追逐功名的失敗者，但我們不能否認他是活出自我價值的一大范本。

再觀現(xiàn)今，北島是現(xiàn)代著名詩人，他可算作一位成功者。而他自言：“那時我們有夢，關(guān)于愛情，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！蔽覀冎辣睄u最后的結(jié)局，他想要自己的人生活得有價值，卻總是事與愿違。還有那個20多歲經(jīng)營著一家生意平平的酒吧的青年，誰會知道他后來將是立于日本文壇的不朽巨星村上春樹呢?

馬云說：“成功的成是成就自己，功是功德天下?！边@其實給了“成功”二字一個很好的定義。我們要以實現(xiàn)自身價值作為人生的莫大成就，然后再將其彰顯于世、造福于世。先成后功，首先，得活得有價值?！安灰非笕プ鲆粋€成功者，而應(yīng)追求做一個有價值的人。”

縱觀我們高三學(xué)生，多少學(xué)子挑燈夜讀，為高考“拋頭顱灑熱血”，拼盡全力不顧一切，是為一張心儀的大學(xué)錄取通知書。我們把考上大學(xué)視為成功，因為這是我們寒窗苦讀十二年的碩果。而當我們真正進入大學(xué)，成功又是什么?是終日埋在工作崗位上，日復(fù)一日枯燥無味地打拼，只為賺取一份固定的薪水養(yǎng)活自己的家庭，還是其他?我們又何時去實現(xiàn)自己的價值呢?

愿我們都能尋求到自己內(nèi)心深處真正追求的東西，莫在電腦前瞇眼，莫在文案前抱怨，莫在鮮活的生活前失聲痛哭。等風來，等云起，追尋價值的腳步，追逐夢想的港灣。

價值作文800字議論文篇3

在我認為，核心主義價值觀不應(yīng)該是死記硬背的東西，而是要真正理解其中的含義。二年級的時候老師就讓我們背誦社會主義核心價值觀的十二個詞語，老師也給我們講了每個詞的意思，在家里我不止一次的背給媽媽聽，大街上偶爾看到，我也會很自豪的背出來，但一直到現(xiàn)在，我仍然不明白其中：富強、民主……公正、法制……這些詞真正的意義。但作為一名四年級的學(xué)生，我知道“誠信、友善”是我們每個人都應(yīng)該懂，而且都應(yīng)該做到的。

社會需要誠信、我們少年兒童更需要誠信：說到的事情一定要做到;向別人許下的承諾一定要兌現(xiàn);實事求是，不說沒有根據(jù)的話，不做沒把握的事。例如，生活中某些事情，因為某些原因，你向你的好朋友撒了謊，作為朋友，她相信了你，可是，往往有些真相會在不經(jīng)意間被揭穿，當她發(fā)現(xiàn)你騙了她，你的可信度將大打折扣，久而久之，你的朋友會越來越少，可見，誠信是多么的重要!

我們生活在一個大家庭里，大到國家，小到家庭，身邊有同學(xué)、有親人、有朋友……作為一個公民，我們時時刻刻都要與人相處，所以友善就顯得尤為重要。友善是讓我們學(xué)會體諒他人、幫助他人、善待他人，別人需要幫助的時候我們能伸出援助之手;別人傷心難過的時候我們要學(xué)會寬慰別人，而不是嘲笑譏諷……從生活中的小事做起，從點點滴滴做起。如果沒有友善，我們的世界將會是怎樣的呢?將會變得一片混亂，到處都是爭吵，人與人之間充滿仇恨，社會將不再和諧，我們的生活將不再安定。

媽媽曾跟我講：人的外表并不重要，內(nèi)在美才是最重要的;物質(zhì)上的富有不是真的富有，品德高尚才是真正的富有。媽媽一直說我們現(xiàn)在的生活條件比以前好了許多，作為祖國的未來，我們更應(yīng)該具備互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助的良好品德，努力創(chuàng)造一個文明和諧的社會。

價值作文800字議論文篇4

蜜蜂雖無蝴蝶的靈動美麗，但卻以其勤懇的品質(zhì)創(chuàng)造了自己的價值，青石雖無珍珠的圓潤閃亮，但卻為人鋪路成就了自身的價值，稻草雖無螃蟹的香。但卻因孕育稻米而創(chuàng)造了自己的價值。因此行動起來去創(chuàng)造自己的價值吧!

我們要以淡看外物，不慕虛榮的心態(tài)來成就自身價值。稻草為了提升自己的價值攀附在白菜和螃蟹身上，殊不知這樣做不僅沒有提升自己的價值反而丟失了原本的屬于自己的價值。舍勒發(fā)現(xiàn)氯氣卻不去爭奪獎?wù)拢驗樗靼鬃陨淼膬r值不是依附在獎?wù)律隙且孔约簞?chuàng)造，最終他憑借自身的淡然成為了一名偉大的化學(xué)家，王亮在高考落榜后看淡外物，堅信自身的價值絕不是依附在一張通知書上的，他開辟新的道路，最終成為了一名優(yōu)秀的技工。其實，世間之道本是如此。即使你攀附再多的親戚貴族，只要你內(nèi)心膚淺的本質(zhì)沒有變，就永遠創(chuàng)造不出自己的價值。

我們要以奮力拼搏，努力奮斗的韌勁來成就自身價值。自己的路永遠是靠自己的腳走出來的。沒有誰會因貼在大官名人身上，自己就穿上了一件高貴的外衣。唯有靠自己奮斗拼來的，才是自己最本質(zhì)的價值。楊善洲的一生雖然身為黨員卻不攀附親貴，他一生都用自己的雙手在植樹，那滿眼的青蔥不正是他價值的最好體現(xiàn)嗎?稻草若是僅靠依附在白菜螃蟹身上，而不用自己的身軀去孕育稻米，又何來的價值可言呢?其實，什么高貴亮麗只不過是虛浮的外表，自身的價值，又豈是靠攀附就可提升的，唯有自己拼出的才是屬于自己的，因此，行動起來，讓自己因自己的奮斗彰顯自我的價值。

我們要以發(fā)揮己長，堅守自我的智慧開創(chuàng)造自身價值。每個人都可以憑借自己的獨特優(yōu)勢開創(chuàng)造出自己的價值，哪里用攀權(quán)附貴來提升價值，只要牢牢的守住自我，做好自己的本職，價值自然就可以體現(xiàn)。看那些依附在豪門富商身上明星，他們的價值又有多高，而那些最樸實的勞動者不正是發(fā)揮著己長來彰顯自己的價值嗎?雖說“近朱者赤近墨者黑”，可自身價值又豈是這樣就可以提升的，要做那蓮花出淤泥而不染，清高自守成就自己的價值。

沙礫憑借自己一點點的凝聚，鋪成大路，不正彰顯了自己的價值嗎?小草一寸寸蔓延，不也正彰顯了自己的價值嗎?自身的價值原本就取決于自己，有何曾靠攀附取得呢?

價值作文800字議論文篇5

生命的價值，是在一次次努力中綻放光彩;生命的價值，是在世界的舞臺上展示自我。生命的價值，通過辛勞的汗水向藍天宣誓;生命的價值，通過堅定的信心，奪下勝利的金牌……當你年華老去，會感覺自己的價值已全部逝去?？山z瓜卻不這么認為。

在燦爛陽光下，我走進小姨種的菜園子，在繁茂的綠葉中鉆來鉆去，尋找著已經(jīng)老了的蔬菜，因為老了的菜不能吃了，也就失去了價值，還不如拿來當玩具呢。我拿著壞了的西紅柿，忽然，眼前一亮，目光直射向在瓜架上那個與眾不同的老絲瓜上：它的藤蔓和葉子早枯萎了，綠叢中就它一個特別“人”物。其它絲瓜水靈靈的，它卻干巴巴;其它絲瓜的果肉嫩得像水豆腐，它卻是蚯蚓一樣丑的干絲編織而成;其它絲瓜都是像征著生命力的綠色，一看就知道處于生命的巔峰，它卻是生命之燭快燃盡了的老瓜，讓人一看就聯(lián)想到叫花子。我摘下它，剛想扔掉，媽媽卻叫住我，寶貝似的捧起老絲瓜，笑著說：“它還有用呢?！蔽也唤獾馗鴭寢尰氐郊遥桓辖z瓜，能有什么用呢?

回到家，吃完飯后，媽媽拿著飯碗和絲瓜進了廚房，剝下干巴巴的外衣，絲瓜露出枯黃的、難看的身體，它還被剪為幾小段，使原本丑陋的樣子變得更加不堪入目。我便更加堅定了這老東西不會有用的觀念。但在嘩嘩的水流聲下，媽媽竟拿絲瓜刷起了碗，老絲瓜那網(wǎng)狀的干絲都派上了用場，把碗刷得一塵不染。“怎么樣?”媽媽笑著對我說，“生命的價值不一定在年輕力壯時體現(xiàn)，即使老了，也可以對別人有好處。”我忽然感覺，絲瓜要比其它蔬菜高尚得多。

現(xiàn)在，我家廚房總是會有一兩個絲瓜，不僅是為了刷碗，它時刻告訴我：當青春逝去，并不意味著快要結(jié)束，只要你愿意去付出、去努力，就會在生命的每一刻綻放光彩，在平凡的世界中體現(xiàn)價值。

價值作文800字議論文篇6

山中的煤石，又黑又硬，丑陋無比，人們卻爭相挖礦;被踩的紙幣，又破又爛，卻總還有人要。人生也是一樣，無論你身著華錦，還是身披破布，決定你人生價值的不在于外表，而在你是否有用，是否對他人對社會有所貢獻。

人生的價值不在于外在形式，而取決于人的內(nèi)在。張愛玲曾經(jīng)這樣描述人生：“生命是一襲華美的長袍，上面爬滿了虱子?！痹噯枺哼@種徒有其表的生命又有何真正的價值呢?相反，很有價值的人生常常是在平凡甚至艱苦的環(huán)境中鍛造出來的。愛因斯坦一直是瑞士聯(lián)邦專利局的一名三級技術(shù)員，然而這樣普通的出身卻無法磨滅他發(fā)現(xiàn)相對論的偉大成就;普魯斯特的一生常常要受人們的冷眼，然而這樣些歧視卻無法將他的著作《追憶似水年華》的光華掩蓋;梵高的生活窮困潦倒，他從不曾擁有華美的.長袍，然而這種窘迫卻無法停止人們對《向日葵》的贊嘆。是金子，無論它外面包裹多少灰土，也總會發(fā)光，因為它擁有金子的本質(zhì)。同樣對于人類來說，只要你勤勤懇懇地奮斗過，努力過，哪怕只為社會貢獻了一丁點兒，你的人生也是有價值的。相反，渾渾噩噩地度過一生，即使錦衣玉食也掩蓋不了你愚鈍的本質(zhì)。

既然人生的價值蘊含在生命的本質(zhì)中，我們就要學(xué)會充實自我，把握生命的過程，追求生命的本質(zhì)。而現(xiàn)今社會，則具體要求我們學(xué)會放下對物質(zhì)的過度欲望，用對社會的責任表現(xiàn)人生的價值。正如歌德寫給叔本華的一段話所述：“你要欣賞自己的價值，就要先為世界增添價值?！毙毂居矸艞壛顺鞘械膬?yōu)厚生活，來到鄉(xiāng)村作小學(xué)教師，他的人生價值在偏遠的小山村得到實現(xiàn);鐘期榮，胡鴻烈夫婦在香江邊為學(xué)子蓋起一座大學(xué)，即使生活清貧，他們的人生價值卻得到了最好的體現(xiàn)。人們常以為價值是那些受萬眾矚目的偉人所具有的，其實不然，當你看到一張平凡的臉蕩著幸福的微笑，你或許會了解：小人物也可以有大價值，只要我們從現(xiàn)在開始，撥開掩蓋在我們身上，遮擋我們?nèi)松幕覊m，其實我們也可以像永不失值的紙幣，被人需要。

每個人都是藏在鞘中的利劍，只要堅持，總會從生銹的鞘中脫出，給世界一個閃電，讓人知道，我們的價值。