創(chuàng)新為主題的記敘文(5篇)

何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新就是做別人沒做過的事,走別人沒走過的路,敢于打破思維定式,開辟新市場,新領(lǐng)域。以下是小編整理的創(chuàng)新為主題的記敘文，歡迎大家借鑒與參考！

創(chuàng)新為主題的記敘文篇1

總覺得讀書人是幸福的，因為他們除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有一個更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠古，下及未來，飽覽存在與不存在的奇風異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認知的世界也不過是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？

有一位老師，在課上問了一個問題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒有注意到角落里有個小女孩，欲言又止的樣子，其實她想說“彎彎的月亮像桔子瓣”?？伤罱K沒有說出來，這就在無意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。

這是一個很能觸動我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會的發(fā)展和進步，人們的思維方式越來越單一了，對于許多問題早已習慣輕而易舉地得到答案，但同時卻失掉了獨立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學習方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見頭頂上更為廣闊的天空。

在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因為人類的創(chuàng)新意識在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會使人類止步不前。所以社會的進步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就不會有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說》的哥白尼；如果沒有創(chuàng)新，達爾文就不會寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會一步步發(fā)展到文明發(fā)達的21世紀。

“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思考，看到它們在我個人經(jīng)驗中生根為止?！边@便是我們在讀書中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應(yīng)該學會思考，更要學會創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會有所成就，才會推動社會不斷向前發(fā)展。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇2

生活中，我們往往習慣了走別人走過的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個吃螃蟹的人是勇士，而第二個吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開拓出一片更加明亮的藍天。

正如我國國畫大師張大千，他不論是在花鳥、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學時，曾經(jīng)舉辦個人畫展，并邀請了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來來回回看了好多遍后問道：“你的畫呢？我怎么一幅也沒有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎么就沒有看到呢？過了好一會兒才明白，原來畢加索是指沒有看到他自己風格的畫，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。

路就在自己腳下，有時前方的腳印看似順利，卻也可能是一個萬丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。

國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來曾吞噬過無數(shù)探險者生命的沙漠，原因很簡單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說，人們之所以一直走不出沙漠，是因為他們總是在重復(fù)著前人完全錯誤的道路！

鴻星爾克有一句廣告語：“不是我喜歡標新立異，我只是對一成不變不敢茍同?！背纱笫碌娜?，往往都是在新的道路上獨自起程。因為不滿于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因為不滿于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因為他們懂得創(chuàng)新，才在商海中獨占鰲頭。

我們所說的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學會站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走的更遠。

學會創(chuàng)新，學會尋找另一片藍天！

創(chuàng)新為主題的記敘文篇3

雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個問題很好奇。“是……”朋友，你先別說，聽我說。

在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要創(chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛迪生見人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽”。結(jié)果中國人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開元盛世”，蘇東坡文壇中畫下了他幾道文采，而愛迪生發(fā)明了電燈。

他們都在人生中畫下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿晒Φ?？之所以他們會成功，是因為他們，支持?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。

三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個選擇中，我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新，如果你認為人生中不需要創(chuàng)新，那就是大錯特錯了。大清時期，清朝皇帝認為自己的裝備已經(jīng)很厲害了，不需要創(chuàng)新，就緊閉國門，不與外界相處。結(jié)果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。

如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過來的：中華人民共和國支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國家變得強盛起來。先后制造了原子彈，發(fā)明了無籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力?！霸谏畹膹U墟上創(chuàng)造新的生活。”從此，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，否則將會被歷史淘汰。

創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。

創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。

創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。

創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。

創(chuàng)新，能開辟強者的天地。

…………

“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”

“春天?！蹦愫敛华q豫的說。

正確答案到底是什么呢？讓我們展開創(chuàng)新的翅膀，一起來想想這一道題的答案吧。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇4

故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風霜，見證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫，他卻好似一點也不在乎故宮攜手時代上演故宮逆生長，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。

故宮的傳統(tǒng)文化底蘊是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認為把故宮文化太現(xiàn)實化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團隊在創(chuàng)新時要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。

當下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團隊的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們在自己的文創(chuàng)團隊帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。

與時代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自己的方式以自己這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng)團隊的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊嗎?

即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇5

古云人：“人一昧的固守思想，不會進步，只會退步”。固守腐朽文化只會阻礙人們的進步，阻擋社會前進步伐。人類的思想并不是一成不變的，而是隨著社會生活變化而變化進步的。某位名人說：“人不追求前進，就不會成為社會的精英，而會阻礙社會的發(fā)展?！蹦菤w根到底，前進要怎么做，又要走什么樣的道路呢？

創(chuàng)新，沒錯，這一詞在當代并不陌生，無論是在國家中，社會中，公司中等等，都經(jīng)常強調(diào)到要要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能開辟出新的天地。國家層面上所說的創(chuàng)新，就是要中國把“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁?，會使中國國際影響力提升，寫中國科技遍布全球，是提高中國國際競爭力的方法。道路就是要創(chuàng)新之路，走世界的獨行者之路。

中國古代名著，如《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》等文學藝術(shù)，在經(jīng)過當代人的改編下長成了新葉子，煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來，給后代人所繼承而又不覺得枯燥無昧，因為經(jīng)過創(chuàng)新的名著，加了一些新元素，使其以時俱進，被人們所喜愛。創(chuàng)新又并不是一昧的煥然一新，毫無保留，所謂創(chuàng)新，即在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的前提下，不斷發(fā)展進步 ，要做到拒絕全盤吸收。當然，不單單指文學藝術(shù)需要創(chuàng)新，科技技術(shù)也同樣需要進行創(chuàng)新發(fā)展，目前，智能手機業(yè)競爭日趨激烈，國內(nèi)手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新，以求突破。企業(yè)都需創(chuàng)新，“智造”更好、更領(lǐng)消費者所喜愛的手機。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng)新的做法，引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。

對中國名著的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展，都給予了人民走創(chuàng)新之路的啟示。也是社會所缺少的精神，更是社會所大力提倡的創(chuàng)新精神。與時俱進的創(chuàng)新精神，并不是近幾年才倡導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)的道路。在戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)，以中國特色社會主義事業(yè)為核心；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅持走群眾道路，是以創(chuàng)新與時俱進為前進方向的；黨的思想，也是與時俱進，帶領(lǐng)了人民走向富裕之路。

走創(chuàng)新之路就是先進道路，走創(chuàng)新之路就是富國方法，走創(chuàng)新之路就是強國之道，走創(chuàng)新之路就是前進的步伐。

共同開啟創(chuàng)新之路，走世界的獨行者之路吧……