珍愛(ài)地球人與自然共生作文(5篇)

人與自然和諧共處，是如今生活的主旋律。人們生活在自然的懷抱中,只有人與自然和諧相處,生活才會(huì)美好,人們才會(huì)幸福。以下是小編整理的珍愛(ài)地球人與自然共生作文，歡迎大家借鑒與參考！

珍愛(ài)地球人與自然共生作文（篇1）

地球是我們賴(lài)以生存的家園，人類(lèi)在這個(gè)地球上快樂(lè)地生活了一代又一代，它為我們提供了豐富的生活資源。例如：我們每天不可缺少的淡水、優(yōu)美的自然環(huán)境和清新的空氣，而且她還生活著我們?nèi)祟?lèi)共同的朋友——?jiǎng)游锖椭参??？墒牵S著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)谙硎茏匀坏耐瑫r(shí)，卻又無(wú)情的在不斷的破壞著這個(gè)給我們提供賴(lài)以生存條件的自然環(huán)境。南極的黑洞、河流的污染以及電視上頻頻報(bào)道的洪澇災(zāi)害和某種生物的瀕臨絕種等等這一切都是我們破壞和諧自然所付出的沉重代價(jià)。近年來(lái)，全球氣候變暖，最高氣溫達(dá)到了40攝氏度左右。由于水資源的日漸匱乏，不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了極大的危害，而且還威脅著人們的生活用水。這些環(huán)境的變化，讓我們?cè)竞椭C的自然環(huán)境，早已變得千瘡百孔。

迄今為止，人類(lèi)仍然沒(méi)能停止對(duì)地球環(huán)境無(wú)情的破壞。任意的捕殺各種動(dòng)物，肆意的破壞森林資源，讓我們這一代人有時(shí)候只能借助于文獻(xiàn)資料去認(rèn)識(shí)某種已經(jīng)絕跡了的生物?，F(xiàn)在甚至連我們的母親河“黃河”也無(wú)可避免的遭受到人類(lèi)的嚴(yán)重破壞。黃河經(jīng)常爆發(fā)的洪水，讓農(nóng)民伯伯的房屋和田地都被沖跨。是誰(shuí)做的呢？是人類(lèi)，一切都是因?yàn)樗麄儊y砍亂伐的行為造成的惡果。如果大家都懂得尊重環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，那么就不會(huì)有今天這樣的生存局面。今天人們所謂的珍惜動(dòng)物，大多都是受到了人類(lèi)的殘殺和自然環(huán)境的破壞，日益稀少后才被人類(lèi)重視起來(lái)的。吃野生動(dòng)物的現(xiàn)象在這個(gè)社會(huì)上越來(lái)越普遍。你可曾想過(guò)？有一天，你以前嘴里所吃小動(dòng)物的就是今后被人們認(rèn)為的國(guó)寶！你可曾想過(guò)？

如果我們?cè)诔砸环N弱小的野生動(dòng)物的同時(shí)，再去拯救另外一種將要絕跡的野生動(dòng)物，那樣就可以做到真正的生態(tài)平衡嗎？人類(lèi)要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球上,就不能讓地球毀在我們的手里，我們要去保護(hù)它，把它的“病”給治好。

珍愛(ài)地球人與自然共生作文（篇2）

人與自然和諧相處是今年環(huán)保節(jié)的口號(hào)，這句口號(hào)說(shuō)是簡(jiǎn)單，但實(shí)行起來(lái)卻是相當(dāng)不易。

人與自然之前處于拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)，人們毀林開(kāi)荒，捕殺動(dòng)物，污染水源。自然以泥石流，洪水和沙塵暴來(lái)反擊，來(lái)來(lái)往往，結(jié)果就是誰(shuí)也占不到便宜。人類(lèi)的建筑物被摧毀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了影響，自然則又多了一些難看的沙漠戈壁，少了幾分森林以及各種各樣的動(dòng)物。

直到近來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。于是開(kāi)始落實(shí)各種政策，減緩了對(duì)自然環(huán)境的破壞。以我國(guó)來(lái)舉例，在長(zhǎng)江流域，我國(guó)已經(jīng)先后設(shè)立了多個(gè)自然保護(hù)區(qū)，同時(shí)規(guī)定保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止任何無(wú)關(guān)人員進(jìn)入，有效的保護(hù)了長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境。

還有云南的象群遷徙事件。雖然不知道原因是什么，但這群大象在遷徙途中多次經(jīng)過(guò)村莊。人們并沒(méi)有對(duì)大象進(jìn)行惡意驅(qū)逐，反而叮囑要保護(hù)好象的安全，利用柔和的方法，采用食物引誘，使得大象走上正確的道路。

人們的種種努力也并非沒(méi)有回報(bào)?，F(xiàn)在，我國(guó)境內(nèi)的生物多樣性已經(jīng)大大增加，同時(shí)在云南等地的生態(tài)環(huán)境也大面積的改善。特別是沙塵暴最近少了很多曾經(jīng)沙塵暴肆虐的地方，現(xiàn)在卻是綠水青山。

雖然人與自然的關(guān)系有了很明顯的改善，但距離真正的和諧相處仍有一定的距離。二氧化碳的過(guò)量排放的問(wèn)題仍然不容忽視，但我們必須明白，人與自然和諧相處將會(huì)是一個(gè)永恒的主題。

珍愛(ài)地球人與自然共生作文（篇3）

當(dāng)天空失去了顏色，生靈在大地上無(wú)助地游走，人們戴起了口罩，遮住了雙臉，形成了一層隱形的隔膜。一雙雙手搭建起了生命的橋梁，穿梭于黑暗中的白衣天使，照亮了前方的路。天邊何時(shí)才能放晴？黑夜多久才會(huì)結(jié)束？我們?cè)谛睦锬钠矶\：一切都會(huì)更好的。

全新的一天又來(lái)臨了，我揉揉惺忪的雙眼，慢慢地走到電視機(jī)前?？粗粩嗌仙拇_診數(shù)字，我深深地嘆了一口氣，視線轉(zhuǎn)向窗外灰蒙蒙的天空。我沒(méi)法像電視里的那些醫(yī)護(hù)人員一樣沖在疫情的第一線，但一想到遠(yuǎn)方正處于危難之中的同胞，我不斷地問(wèn)自己：“我能做些什么呢？”

直到那一天，我看著手機(jī)上的那個(gè)綠色的小圖標(biāo)，忽然有了一個(gè)想法：除了聊天學(xué)習(xí)，它還能幫助我干點(diǎn)兒什么？

點(diǎn)開(kāi)微信，一張熟悉的地球圖像映入眼簾。但是人們總是不容易注意到，在地球的前方，靜靜地凝望著它的那個(gè)小人。人與自然的關(guān)系究竟應(yīng)該是怎樣的呢？打開(kāi)線上課堂，開(kāi)始了一天的“云課堂”生活。當(dāng)一天的辛勞結(jié)束，正等待老師下發(fā)作業(yè)并打印完成的時(shí)候，卻意外收到了幾個(gè)鏈接和一段話(huà)：“同學(xué)們，為了減少大家打印紙的數(shù)量，我們的作業(yè)由網(wǎng)上鏈接的形式布置，請(qǐng)大家及時(shí)完成！”我轉(zhuǎn)頭看了看放在打印機(jī)旁的一大摞紙，再回過(guò)頭來(lái)看看老師發(fā)的信息，忽然明白了，這或許是綠色生活的另一種形式。在世界的某一處，還有一棵棵蔥郁的大樹(shù)正在茁壯成長(zhǎng)。后來(lái)，我們親切地稱(chēng)這種布置作業(yè)的方式為“無(wú)紙化作業(yè)”。

有了這樣的作業(yè)方式，我又想到，既然有保護(hù)樹(shù)木的方法，那有沒(méi)有可以種樹(shù)的途徑。我的視線又轉(zhuǎn)移到了其它的軟件上。我比較喜歡徒步，一次在支付寶上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的小程序——螞蟻森林，一個(gè)通過(guò)走路步數(shù)和網(wǎng)絡(luò)支付換能量種樹(shù)的游戲。那段時(shí)間，我每天睜開(kāi)眼做的第一件事兒就是到“螞蟻森林”里收取自己前一天走路的能量。時(shí)間久了，攢到一定量的能量，就可以在網(wǎng)上種樹(shù)，然后支付寶平臺(tái)就會(huì)幫你在荒漠化地區(qū)種上一棵真正的樹(shù)。仔細(xì)想想，這樣一來(lái)，不僅讓我養(yǎng)成了每天走路鍛煉，綠色出行的習(xí)慣，也減少了尾氣排放，為大地增添了一抹綠色，何嘗不是一件一舉兩得的好事兒？只有和諧共生，彼此相依，才是人與自然最好的相處方式，才是一切問(wèn)題最好的答案。

之前在網(wǎng)上看到過(guò)一句話(huà)“人們從前總是將動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子，現(xiàn)如今，動(dòng)物卻成功將十幾億的人類(lèi)也關(guān)進(jìn)了‘牢籠’”。世間萬(wàn)物從來(lái)都不應(yīng)該站在對(duì)立面，一切的事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。這一次的疫情，是人類(lèi)為自己的貪婪和無(wú)知付出的代價(jià)，也必須要為破壞自然的嚴(yán)重后果買(mǎi)單。“綠色生活”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，它其中的內(nèi)涵，對(duì)于人類(lèi)生活的重要性，總會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻不言而喻。敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然也是尊重人類(lèi)自己的生命，負(fù)責(zé)自己的人生。

珍愛(ài)地球人與自然共生作文（篇4）

近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，人類(lèi)實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大，使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然，人類(lèi)在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時(shí)，對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。目前全球存在的人與自然的問(wèn)題：人口問(wèn)題（人類(lèi)自身問(wèn)題）、資源問(wèn)題（自然問(wèn)題）、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題（人與自然的關(guān)系問(wèn)題）相當(dāng)突出。

環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。

由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機(jī)的三大突出問(wèn)題。

人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個(gè)方面不可忽視：

一是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的水平有限;

二是人類(lèi)對(duì)技術(shù)的控制能力不夠;

三是功利主義思想的.影響，國(guó)家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;

四是價(jià)值偏見(jiàn)。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價(jià)值，為了滿(mǎn)足眼前局部的利益，對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪性開(kāi)采，以至危及人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展。

在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。

“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。

此外，由于人類(lèi)改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類(lèi)能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟?lèi)與自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力;如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類(lèi)社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。

恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類(lèi)生存與發(fā)展的必由之路。

為此，首先必須確立大自然觀。現(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類(lèi)與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類(lèi)中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)證明人類(lèi)不過(guò)是眾多生物種類(lèi)中的一種，人類(lèi)只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性，況且人類(lèi)的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)（即實(shí)踐），尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是離不開(kāi)人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)“人類(lèi)中心論”的否定。

其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類(lèi)發(fā)展的使用價(jià)值;同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹(shù)立大價(jià)值觀念，即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

珍愛(ài)地球人與自然共生作文（篇5）

大自然與我們?nèi)祟?lèi)息息相關(guān)，人類(lèi)離不開(kāi)大自然，因?yàn)榇笞匀豢梢怨┙o給人們所需的新鮮空氣和一些重要的資源。人類(lèi)同時(shí)也是依賴(lài)大自然生存的生物之一，并且由膜拜轉(zhuǎn)入深入認(rèn)識(shí)，逐漸由淺入里地掌握大自然的規(guī)律，更好的造福人類(lèi)自身。

但是隨著人類(lèi)工業(yè)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的破壞，大自然也不斷地還以顏色。不斷地帶給人類(lèi)災(zāi)難、災(zāi)害，威脅人類(lèi)生存。人類(lèi)可以在在自然災(zāi)害中得到認(rèn)識(shí)，深知環(huán)境保護(hù)的重要。所以，發(fā)展與大自然的和諧關(guān)系成為全人類(lèi)的共識(shí)?，F(xiàn)在我們?nèi)祟?lèi)自以為是的呼喊不要傷害大自然，要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們唯一的大自然，可是，卻又有多少人是真正做到了呢?

現(xiàn)在電視上，網(wǎng)絡(luò)上，報(bào)紙上，隨處可見(jiàn)瀕臨動(dòng)物正在陷入危機(jī)，不然，哪里會(huì)來(lái)了這么多的受法律保護(hù)動(dòng)物，那不正是我們?nèi)祟?lèi)的濫捕亂殺造成的嗎?現(xiàn)在大街上隨處可見(jiàn)什么狗肉館、野味館……這些還不夠觸目驚心嗎?有一些人還滿(mǎn)不在乎的進(jìn)去大吃大喝，吃不完就浪費(fèi)，拜托，這些動(dòng)物如果沒(méi)有被捕，那他們現(xiàn)在在森林里玩的不知道有多開(kāi)心呢!我們?nèi)祟?lèi)有想過(guò)做這些后果嗎?

還有大自然的花草樹(shù)木，它們是可以茁長(zhǎng)生長(zhǎng)的，可是因?yàn)槿藗兊臑E砍亂伐，是那些植物失去了他們?cè)械纳c活力，我們不應(yīng)該為這些好好反思嗎?

而我們?nèi)祟?lèi)要砍伐的那些樹(shù)木，卻只是用他們做木材或是造紙，要不然就是一些森林旁邊蓋起了工廠，使那些樹(shù)木受了環(huán)境污染，正是我們?nèi)祟?lèi)的種種做法，使大自然不得不對(duì)我們施以“報(bào)復(fù)”，那些沙塵暴、狂風(fēng)就是最好的見(jiàn)證。

我們需要大自然!

春天嫩綠的草地、和碩的風(fēng);夏天那映日的荷花;秋天那火紅的楓葉、果實(shí)的豐收;冬天那不畏嚴(yán)寒的臘梅與雪松、晶瑩剔透的雪花……這些都是大自然賦予我們的，當(dāng)然，大自然賦予我們的也還不止這些，我們身邊的一切都是大自然賦予我們的，我們有什么理由去破壞他們呢?

讓我們一起攜手，做到人與自然的和諧，一起來(lái)保護(hù)我們這一片共有的和諧家園吧!